يقول ابن تيمية : - وقوم ينظرون إلى جانب الأمر والنهي والعبادة والطاعة شاهدين لإلهية الرب سبحانه الذي أمروا أن يعبدوه، ولاينظرون إلى جانب القضاء والقدر والتوكل والاستعانة وهو حال كثير من المتفقهة والمتعبدة ؛ فهم مع حسن قصدهم وتعظيمهم لحرمات الله ولشعائره يغلب عليهم الضعف والعجز والخثلان؛ لأن الاستعانة بالله والتوكل عليه واللجوء إليه والدعاء له؛ هي التي تقوي العبد وتيسر عليه الأمور ، ولهذا قال بعض السلف من سره أن يكون أقوى الناس فليتوكل على الله.

- الفتاوى ٣٢/١٠

إن هم إلا كالذباب، ورفع كفه إلى فيه ونفخ فيه - ‏قاله ابن تيمية حين خوف بتدبير مخالفيه.

- العقود الدرية ص٢٨٤

وإذا عرض العامي نازلته على المفتي ، فهو قائل له : أخرجني عن هواي دلني على إتباع الحق ، فلا يمكن والحال هذه أن يقال له : في مسألتك قولان فاختر لشهوتك أيهما شئت ، فإن معنى هذا تحكيم الهوى دون الشرع.

- الموافقات للشاطبي ١٣٢/٤

إذا حكم متقدم على حديث بأنه صحيح، كالأحاديث التي يخرّجها البخاري أو مسلم، ثم يأتي متأخِّر يطبِّق القواعد –قواعد المتأخرين- على هذا الحديث، ويجد فيه عنعنة من مدلِّس– مثلاً- ويحكم عليه بأنَّه ضعيف، وهو مخرَّج في الصحيح، فلا عبرة بقول هذا المتأخر، لا عبرة بقوله؛ لأن المتأخرين عِيَال، وعالة على المتقدِّمين، ولولا المتقدمون ما راح المتأخرون ولا جاءوا، وكل ما وصلهم من علم فإنه عن طريق المتقدمين، أو عن المتقدمين.


يبقى أن المتأخرين قد يتيسر لهم من الاطلاع على بعض الطرق في كتبٍ حصَّلوها، وجدوها، لكن يبقى أنَّ المتقدِّمين هم أهلُ الشأن وهم حفَّاظ السُّنَّة، وهم حُماتُها، والذُّوّاد عنها. قد يوجد من طلاب العلم اليوم من يجمع من طُرُق الحديث ما لا يتسنَّى لبعض المتقدِّمين، الأئمة الكبار عندهم من المحفوظ من السُّنَّة، عندهم ما لا يُوازيه ولا يُقارِبه ولا يُدانيه جميع ما في الحواسِب، عالم واحد يحفظ أكثر مما في جميع هذه الحواسب كان يحفظ خمسمائة ألف حديث، ستمائة ألف حديث، أحمد سبعمائة ألف حديث، أين الحواسب!؟

فعلى الإنسان أن يعرفَ قدرَه ومنزلتَهُ، ومن أرادَ أن يعرف قدرَ المتقدِّمين فليقرأ "فضل علم السلف على الخلف"، للحافظ ابن رجب، وليقرأ "مقدمة الخطيب البغدادي" لكتابه "موضح أوهام الجمع والتفريق"، ومجرد الاطلاع على كثرة الطرُق لا تكفي لأن يكونَ الحكمُ دقيقًا، لا سيَّما إذا ظهرَتْ النتيجة مخالِفة لقول إمام معتبر من أئمة هذا الشأن.

نعم، طالب العلم يتمرَّن، يحفظ القواعد، ويطبِّق عليها، ويُكثِر من جمع الطُّرُق والتخريج ودراسة الأسانيد.


د.عبدالكريم الخضير.
شرح صحيح البخاري.

════ ¤❁✿❁¤ ════

#صدر_حديثا
شرح رسالة شيخ الإسلام المجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله بعنوان: (تلقين أصول العقيدة للعامة).
شرحها الشيخ#عبدالرزاق_بن_عبدالمحسن_البدر حفظه الله.
ورابط الكتاب:
http://www.saaid.net/book/open.php?cat=127&book=16106

⚡ إعلان
استئناف دروس الشيخ عبد الرزاق البدر في تعليق على معارج القبول للشيخ حافظ الحكمي يوميا عدا الجمعة والسبت بعد صلاة الفجر بالمسجد النبوي اعتبارا من يوم الأحد الموافق 1440/02/26 هـ بإذن الله

*✨ الآن بالمدينة المنورة... ✨*
مباشر
*الدورة العلمية الثالثة* لمعالي الشيخ/ د. محمد بن محمد المختار الشنقيطي -حفظه الله- عضو هيئة كبار العلماء والمدرس بالمسجد النبوي الشريف.

*📕 شرح [كتاب البيع] من كتاب عمدة الأحكام للحافظ/ عبدالغني المقدسي -رحمه الله-.*

🕌 من بعد العصر وحتى المغرب - بالمسجد النبوي الشريف - التوسعة الشرقية - باب مكة.

*🌍 روابط البث المباشر:*

*🔶 اليوتيوب:*
youtube.com/user/Shankeety 

*🔶 مكسلر:*
mixlr.com/shankeety

*🔶 المسك نت:*
almisk.net/live/shankeety.html

*🌍 رابط موقع الدروس:*
www.zadnet.net

*غفر الله لنا ولشيخنا ووالدينا والمسلمين.*

أضواء على قضايا أصولية
المحاضرة الثالثة
٣- خصائص المصادر الاصولية
د. عارف عوض الركابي
٢٢ صفر ١٤٤٠هـ
جامعة ام القرى - كلية الشريعة

https://youtu.be/J-IQnRsBDW8

حَارَبَت اليهود الإسلام قديما وحديثا ، وظَلّ وسَيَظلّ دِين الله مَنصُورا ، وستَظلّ اليهود مُذلّة مُهانَة

قال الله عَزّ وَجَلّ عن اليهود : (وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكَ لَيَبْعَثَنَّ عَلَيْهِمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَنْ يَسُومُهُمْ سُوءَ الْعَذَابِ)

🗡 ولَمّا جِيءَ بِحُيَيّ بْنِ أَخْطَب إلَى بَيْنِ يَدَيْ النبي صلى الله عليه وسلم بعد نَقْض اليهود للعَهْد ، وَوَقَعَ بَصَرُهُ عَلَى النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ : أَمَا وَاَللّهِ مَا لُمْت نَفْسِي فِي مُعَادَاتِك ، وَلَكِنْ مَنْ يُغَالِبْ اللّهَ يُغْلَبْ ، ثُمّ قَالَ : يَا أَيّهَا النّاسُ ، لا بَأْسَ ، قَدَرُ اللّهِ وَمَلْحَمَةٌ كُتِبَتْ عَلَى بَنِي إسْرَائِيل ، ثُمّ حُبِسَ فَضُرِبَتْ عُنُقُهُ .

(زاد المعاد ، لابن القيم)

يقول الإمام أحمد : ‏كنت أحفظ القرآن،فلما طلبت الحديث اشتغلت ، فقلت: متى؟ فسألت الله أن يمن علي بحفظه، ولم أقل في عافية،‏فما حفظته إلا في السجن والقيود،فإذاسألت الله حاجة فتقول: في عافية.

- مناقب الإمام أحمد لابن الجوزي ٣٩

يقول شيخ الاسلام نور الله ضريحه : ومن أعظم خبث القلوب أن يكون في قلب العبد غل لخيار المؤمنين وسادات أولياء الله تعالى في الفيء نصيباً لمن بعدهم الا الذين يقولون:{ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولاتجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا انك رؤوف رحيم} ولهذا كان كان بينهم وبين اليهود من المشابهة في الخبث واتباع الهوى وغير ذلك من أخلاق اليهود وبينهم وبين النصارى من المشابهة في الغلو والجهل وغير ذلك من أخلاق النصارى ما أشبهوا هؤلاء من وجه.

- منهاج السنة النبوية ٢٢/١

قال زياد بن حدير : قال لي عمر بن الخطاب : هل تعرف من يهدم الاسلام؟ قلت لا قال يهدمه زلة العالم ، وجدال المنافق بالكتاب ، وحكم الأئمة المضلين.

- سنن الدارمي / ٢١٤

‏✨بمشيئة الله غدا الخميس بعدالمغرب نقل مباشر لدرس المدينة على موقع معالي الشيخ محمدبن محمدالمختارالشنقيطي حفظه الله
‏رابط
‏ ⁦ shankeety.net/Alfajr01Beta/