الى من أراد ان يتعلم اللغة العربية من أصحاب الاختصاص فدونكم هتان المجموعتان .
الأولى يتم فيها شرح متن الآجرومية ....
والثانية يتم فيها شرح متن الفية ابن مالك .
والذي يقوم بشرح هذه المتون شيخنا الدكتور صالح المذهان حفظه الله وهو دكتوراه في اللغة العربية وصاحب إجازات ومشاركات يمثل بها وزارة التربية والتعليم على مستوى العالم ونحسبه والله حسيبه ولا نزكي على الله أحد.
الأولى يتم فيها شرح متن الآجرومية ....
والثانية يتم فيها شرح متن الفية ابن مالك .
والذي يقوم بشرح هذه المتون شيخنا الدكتور صالح المذهان حفظه الله وهو دكتوراه في اللغة العربية وصاحب إجازات ومشاركات يمثل بها وزارة التربية والتعليم على مستوى العالم ونحسبه والله حسيبه ولا نزكي على الله أحد.
كيف أدرس معاجم اللغة ؟
قبل الدخول فيها لا بد من قراءةِ مقدمة تعريفية، أو مدخل عام لطريقة التصنيف المعجمي عند علماء العرب، وبها يكون التعرُّف على طريقة ترتيب كل معجم، ويكون ثمّة موجز خفيف عن منهج كل واحد منها، وطريقة الكشف عن الكلمة فيه.
- ثم يبدأ بمختار الصحاح، فهو خفيف سهل صغير ينتهي في وقت قصير، ومع ذلك ففيه مادة جيّدة، ومقدمته الصرفية بديعة، ثم القاموس المحيط، وشروحه لا سيما تاج العروس للزَّبيدي، مع صحاح الجوهري، وأساس البلاغة للزمخشري، وهذا الأخير مهمّ جدا في معرفة حقائق الاستعمالات ومَجازِيّها، وهو النواة للمعجم التاريخيّ للغة العربية والذي لم يكمل حتى الآن، كل أولئك مع عدم الغفلة عن معاجم المعاني وأعظمها المُخَصَّص لابن سِيده الأندلسي الضّرير.
وطريقة الدراسة : أن يطالع القارئ المادة ويحفظ منها الكلمات الجديدة التي لم يكن يعرف معناها، ويضَع تحتها خطًّا بالقلم، ويحفظ شواهدها الشعرية، وفي بعض الأحيان يكون للكلمة أكثر من معنى، فيجب عليه أيضا أن يحفظ كل معانيها، وأمّا ما يَعرف معناه فيمرّ عليه سريعا.
واعلَم أنَّ المعاجم تنقسم أقساما كثيرة:
- فمنها ما يعتني بجمعِ ألفاظ اللغة قدر الإمكان على حروف المعجم، وهذا القسم من المعاجم تختلف مدارسه في ترتيب المواد اللغوية:
١ - منها ما يكون على طريقة التقليبات الصوتية، مثل معجم العين للخليل، وتهذيب اللغة للأزهري، يعني أنهم يعتمدون في ترتيب المواد على أبعد حروفها مخرجا، ثم ما تحتمله من تقاليب، مع النص على المستعمل منها والمهمل، وهي طريقة صعبة تحتاج من القارئ إلى أن يكون دارسا لمبحث مخارج الحروف أوّلا.
٢ - ومنها ما يكون على طريقة التقليبات الأبجدية، مثل كتاب الجمهرة لابن دريد، ولا يوجد غيره في هذه المدرسة، وهو يُقلّب المادة كمدرسة الخليل، إلا أنه يقلبها تقليبا أبجديا لا صوتيا، فمثلا كلمة " خلق " تجدها عند الخليل في باب الخاء؛ لأنه أقصى المخارج بالنسبة للّام والقاف، وتجده عند ابن دُريد في الخاء أيضا، لكن ليس لأن الخاء أبعد، وإنما لأنّها قبل اللام والقاف في ترتيب: أ ب ت ث ج ح خ ... إلخ، وحينما يقرأ الطالب المدخل إلى علم المعاجم سيعرف جيدا كيف يبحث في كل واحد منها.
٣ - ومنها مدرسة القافية، ويمثّلها القاموس المحيط، ولسان العرب، وصحاح الجوهري، وهي باختصار: تعتمد على الحرف الأخير من الكلمة فتجعله بابًا، والحرف الأول فَصلًا، فمثلا كلمة " ضَرَب" تبحث عنها في هذه المعاجم الثلاثة في باب الباء، فصل الضاد.
طبعا هذا كله إذا كنت تريد أن تعيش مع المعاجم وتعرف كيف كتبها أصحابها، أمّا إذا كنت تريد أن تعرف معنى الكلمة فحسب فما عليك إلا أن تُدخلها في خانة البحث في المكتبة الشاملة، وستخرج لك كل معانيها، وانتهى الأمر.
- ومن أقسام المعاجم أيضا: معاجم المعاني، وهي طريقة أخرى في التصنيف المعجمي، تتمثل في إيراد الألفاظ الواردة عن العرب في أبواب معاني الأشياء، مثل: ما جاء في صفة الفرح، يقال: الفرح، والسرور، والبهجة، والطَّرب، والجَذَل، وهكذا، وهذه المعاجم في غاية الفائدة للشعراء والأدباء.
أو يأتي بالشيء المراد وصفه، ويذكر أسماءه في كل مرحلة من مراحل نموّه وتطوره وأشكاله وأحواله، مثل كُتُب: الخيل، والنبات، والإبل، للأصمعي وابن الأعرابي، فهذه تذكر كل الألفاظ المعبّرة عن كل مرحلة من مراحل هذه الأشياء، وأعظمها وأحفلها كما ذكرت : كتاب المُخصّص لابن سيده، وهو يُغني عما سواه.
- ومن أقسام المعاجم أيضا: كتب الغريب، سواء غريب القرآن، وترتيبها إما على حروف المعجم، أو على سُوَر القرآن الكريم، وغريب الحديث، وغريب كتب الفقه، وترتيبها أيضا بحسب الأبواب، أو بحسب حروف المعجم.
- ومن أقسام المعاجم أيضا: كتب معاجم أبنية الأفعال، وأبنية المصادر، وتحتوي على مادة صرفية عظيمة، ونصوص نفيسة تحلُّ كثيرا من الإشكالات الواقعة بين علماء الصرف.
قبل الدخول فيها لا بد من قراءةِ مقدمة تعريفية، أو مدخل عام لطريقة التصنيف المعجمي عند علماء العرب، وبها يكون التعرُّف على طريقة ترتيب كل معجم، ويكون ثمّة موجز خفيف عن منهج كل واحد منها، وطريقة الكشف عن الكلمة فيه.
- ثم يبدأ بمختار الصحاح، فهو خفيف سهل صغير ينتهي في وقت قصير، ومع ذلك ففيه مادة جيّدة، ومقدمته الصرفية بديعة، ثم القاموس المحيط، وشروحه لا سيما تاج العروس للزَّبيدي، مع صحاح الجوهري، وأساس البلاغة للزمخشري، وهذا الأخير مهمّ جدا في معرفة حقائق الاستعمالات ومَجازِيّها، وهو النواة للمعجم التاريخيّ للغة العربية والذي لم يكمل حتى الآن، كل أولئك مع عدم الغفلة عن معاجم المعاني وأعظمها المُخَصَّص لابن سِيده الأندلسي الضّرير.
وطريقة الدراسة : أن يطالع القارئ المادة ويحفظ منها الكلمات الجديدة التي لم يكن يعرف معناها، ويضَع تحتها خطًّا بالقلم، ويحفظ شواهدها الشعرية، وفي بعض الأحيان يكون للكلمة أكثر من معنى، فيجب عليه أيضا أن يحفظ كل معانيها، وأمّا ما يَعرف معناه فيمرّ عليه سريعا.
واعلَم أنَّ المعاجم تنقسم أقساما كثيرة:
- فمنها ما يعتني بجمعِ ألفاظ اللغة قدر الإمكان على حروف المعجم، وهذا القسم من المعاجم تختلف مدارسه في ترتيب المواد اللغوية:
١ - منها ما يكون على طريقة التقليبات الصوتية، مثل معجم العين للخليل، وتهذيب اللغة للأزهري، يعني أنهم يعتمدون في ترتيب المواد على أبعد حروفها مخرجا، ثم ما تحتمله من تقاليب، مع النص على المستعمل منها والمهمل، وهي طريقة صعبة تحتاج من القارئ إلى أن يكون دارسا لمبحث مخارج الحروف أوّلا.
٢ - ومنها ما يكون على طريقة التقليبات الأبجدية، مثل كتاب الجمهرة لابن دريد، ولا يوجد غيره في هذه المدرسة، وهو يُقلّب المادة كمدرسة الخليل، إلا أنه يقلبها تقليبا أبجديا لا صوتيا، فمثلا كلمة " خلق " تجدها عند الخليل في باب الخاء؛ لأنه أقصى المخارج بالنسبة للّام والقاف، وتجده عند ابن دُريد في الخاء أيضا، لكن ليس لأن الخاء أبعد، وإنما لأنّها قبل اللام والقاف في ترتيب: أ ب ت ث ج ح خ ... إلخ، وحينما يقرأ الطالب المدخل إلى علم المعاجم سيعرف جيدا كيف يبحث في كل واحد منها.
٣ - ومنها مدرسة القافية، ويمثّلها القاموس المحيط، ولسان العرب، وصحاح الجوهري، وهي باختصار: تعتمد على الحرف الأخير من الكلمة فتجعله بابًا، والحرف الأول فَصلًا، فمثلا كلمة " ضَرَب" تبحث عنها في هذه المعاجم الثلاثة في باب الباء، فصل الضاد.
طبعا هذا كله إذا كنت تريد أن تعيش مع المعاجم وتعرف كيف كتبها أصحابها، أمّا إذا كنت تريد أن تعرف معنى الكلمة فحسب فما عليك إلا أن تُدخلها في خانة البحث في المكتبة الشاملة، وستخرج لك كل معانيها، وانتهى الأمر.
- ومن أقسام المعاجم أيضا: معاجم المعاني، وهي طريقة أخرى في التصنيف المعجمي، تتمثل في إيراد الألفاظ الواردة عن العرب في أبواب معاني الأشياء، مثل: ما جاء في صفة الفرح، يقال: الفرح، والسرور، والبهجة، والطَّرب، والجَذَل، وهكذا، وهذه المعاجم في غاية الفائدة للشعراء والأدباء.
أو يأتي بالشيء المراد وصفه، ويذكر أسماءه في كل مرحلة من مراحل نموّه وتطوره وأشكاله وأحواله، مثل كُتُب: الخيل، والنبات، والإبل، للأصمعي وابن الأعرابي، فهذه تذكر كل الألفاظ المعبّرة عن كل مرحلة من مراحل هذه الأشياء، وأعظمها وأحفلها كما ذكرت : كتاب المُخصّص لابن سيده، وهو يُغني عما سواه.
- ومن أقسام المعاجم أيضا: كتب الغريب، سواء غريب القرآن، وترتيبها إما على حروف المعجم، أو على سُوَر القرآن الكريم، وغريب الحديث، وغريب كتب الفقه، وترتيبها أيضا بحسب الأبواب، أو بحسب حروف المعجم.
- ومن أقسام المعاجم أيضا: كتب معاجم أبنية الأفعال، وأبنية المصادر، وتحتوي على مادة صرفية عظيمة، ونصوص نفيسة تحلُّ كثيرا من الإشكالات الواقعة بين علماء الصرف.
مع بداية يوم جديد يتجدد دعائنا
اللهم جدّد فينا روح الأمل والتفاؤل
ولا تجعلنا ضعفاء أمام ظروف الحياة
وامنحنا القوة والطاقة .
لتجاوز كل الصعوبات
وحبب لنا أيامنا كيفما كانت .
صباح الأمل والتفاؤل .
اللهم جدّد فينا روح الأمل والتفاؤل
ولا تجعلنا ضعفاء أمام ظروف الحياة
وامنحنا القوة والطاقة .
لتجاوز كل الصعوبات
وحبب لنا أيامنا كيفما كانت .
صباح الأمل والتفاؤل .
قال التابعي #سعيد_بن_جبير :
إن أول من يدعى إلى الجنة
الذين يحمدون الله على كل حال
أو قال :
يحمدون الله في السراء والضراء
[الزهد لابن المبارك206]
إن أول من يدعى إلى الجنة
الذين يحمدون الله على كل حال
أو قال :
يحمدون الله في السراء والضراء
[الزهد لابن المبارك206]
فكيف بمن يسقي الناس التوحيد ؟!
🌱 قال الشيخ
عبدالرزاق بن عبدالمحسن العباد البدر حفظه الله :
● كلكم يعرف
الحديث الصحيح
الذي قال فيه
صلى الله عليه وسلم :
(دخلت امرأة بغي الجنة)
❓بماذا؟
← (سقت كلب) ،
نعم سقت كلباً ،
سقته ماء فغفر الله لها
← لأن بهذا الماء سقت هذا الكلب
وروت ظمأه ودبت الحياة
فيه فغفر الله لها
بهذا الذي يسره الله على يديها بسقايتها لهذا الكلب
● إذا كانت سقت كلباً ما فكان سَبَباً لغفران الله لها
👈 فكيف بمن يسقي الناس التوحيد؟
👈 كيف بمن يسقي الناس التوحيد؟
◆
التوحيد هو الحياة
🌱 الله قال في القرآن :
﴿أَوَ مَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ﴾
🌱وقال :
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا للهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ﴾
●أعظم هدية وأعظم شيء تقدمه للإنسان :
← أن تقدم له التوحيد
◆ ولاسيما إذا كان مبتلى بهذه الشركيات وهذا الباطل حمانا الله وإياكم
📝 المصدر :
[شرح كتاب التوحيد ،
الدرس الثالث والعشرون]
🌱 قال الشيخ
عبدالرزاق بن عبدالمحسن العباد البدر حفظه الله :
● كلكم يعرف
الحديث الصحيح
الذي قال فيه
صلى الله عليه وسلم :
(دخلت امرأة بغي الجنة)
❓بماذا؟
← (سقت كلب) ،
نعم سقت كلباً ،
سقته ماء فغفر الله لها
← لأن بهذا الماء سقت هذا الكلب
وروت ظمأه ودبت الحياة
فيه فغفر الله لها
بهذا الذي يسره الله على يديها بسقايتها لهذا الكلب
● إذا كانت سقت كلباً ما فكان سَبَباً لغفران الله لها
👈 فكيف بمن يسقي الناس التوحيد؟
👈 كيف بمن يسقي الناس التوحيد؟
◆
التوحيد هو الحياة
🌱 الله قال في القرآن :
﴿أَوَ مَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ﴾
🌱وقال :
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا للهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ﴾
●أعظم هدية وأعظم شيء تقدمه للإنسان :
← أن تقدم له التوحيد
◆ ولاسيما إذا كان مبتلى بهذه الشركيات وهذا الباطل حمانا الله وإياكم
📝 المصدر :
[شرح كتاب التوحيد ،
الدرس الثالث والعشرون]
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
@tlabalmقصة عجيبة عن تربية الأبناء للشيخ الدكتور سعيد الكملي
فكيف بمن يسقي الناس التوحيد ؟!
🌱 قال الشيخ
عبدالرزاق بن عبدالمحسن العباد البدر حفظه الله :
● كلكم يعرف
الحديث الصحيح
الذي قال فيه
صلى الله عليه وسلم :
(دخلت امرأة بغي الجنة)
❓بماذا؟
← (سقت كلب) ،
نعم سقت كلباً ،
سقته ماء فغفر الله لها
← لأن بهذا الماء سقت هذا الكلب
وروت ظمأه ودبت الحياة
فيه فغفر الله لها
بهذا الذي يسره الله على يديها بسقايتها لهذا الكلب
● إذا كانت سقت كلباً ما فكان سَبَباً لغفران الله لها
👈 فكيف بمن يسقي الناس التوحيد؟
👈 كيف بمن يسقي الناس التوحيد؟
◆
التوحيد هو الحياة
🌱 الله قال في القرآن :
﴿أَوَ مَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ﴾
🌱وقال :
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا للهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ﴾
●أعظم هدية وأعظم شيء تقدمه للإنسان :
← أن تقدم له التوحيد
◆ ولاسيما إذا كان مبتلى بهذه الشركيات وهذا الباطل حمانا الله وإياكم
📝 المصدر :
[شرح كتاب التوحيد ،
الدرس الثالث والعشرون]
@tlabalm
🌱 قال الشيخ
عبدالرزاق بن عبدالمحسن العباد البدر حفظه الله :
● كلكم يعرف
الحديث الصحيح
الذي قال فيه
صلى الله عليه وسلم :
(دخلت امرأة بغي الجنة)
❓بماذا؟
← (سقت كلب) ،
نعم سقت كلباً ،
سقته ماء فغفر الله لها
← لأن بهذا الماء سقت هذا الكلب
وروت ظمأه ودبت الحياة
فيه فغفر الله لها
بهذا الذي يسره الله على يديها بسقايتها لهذا الكلب
● إذا كانت سقت كلباً ما فكان سَبَباً لغفران الله لها
👈 فكيف بمن يسقي الناس التوحيد؟
👈 كيف بمن يسقي الناس التوحيد؟
◆
التوحيد هو الحياة
🌱 الله قال في القرآن :
﴿أَوَ مَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ﴾
🌱وقال :
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا للهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ﴾
●أعظم هدية وأعظم شيء تقدمه للإنسان :
← أن تقدم له التوحيد
◆ ولاسيما إذا كان مبتلى بهذه الشركيات وهذا الباطل حمانا الله وإياكم
📝 المصدر :
[شرح كتاب التوحيد ،
الدرس الثالث والعشرون]
@tlabalm
📖 *صحة مذهب أهل المدينة لابن تيمية رحمه الله*
🎙️لفضيلة الشيخ
عبدالسلام الشويعر
⏱️ *من السبت إلى الثلاثاء بعد العصر*
⭕ *البث المباشر المرئي*
https://manaratalharamain.gov.sa
*البث المباشر الصوتي*
https://mixlr.com/tawjih3
🎙️لفضيلة الشيخ
عبدالسلام الشويعر
⏱️ *من السبت إلى الثلاثاء بعد العصر*
⭕ *البث المباشر المرئي*
https://manaratalharamain.gov.sa
*البث المباشر الصوتي*
https://mixlr.com/tawjih3
Mixlr
tawjih3 is on Mixlr. Mixlr is a simple way to share live audio onl...
محاضرات رسائل في التوحيد للشيخ عثمان الخميس يومياً سوف يتم رفع المحاضرة الكاملة واستخراج الفوائد والأسئلة منفصلين 👇🏻
(5) محاضرات كاملة
"رسائل في التوحيد"
https://bit.ly/3cT8pyQ
(107) فائدة وسؤال
" رسائل في التوحيد "
https://bit.ly/3cW6jxS
(5) محاضرات كاملة
"رسائل في التوحيد"
https://bit.ly/3cT8pyQ
(107) فائدة وسؤال
" رسائل في التوحيد "
https://bit.ly/3cW6jxS
The account of the user that owns this channel has been inactive for the last 11 months. If it remains inactive in the next 27 days, that account will self-destruct and this channel will no longer have an owner.
The account of the user that owns this channel has been inactive for the last 11 months. If it remains inactive in the next 18 days, that account will self-destruct and this channel will no longer have an owner.
The account of the user that owns this channel has been inactive for the last 11 months. If it remains inactive in the next 8 days, that account will self-destruct and this channel will no longer have an owner.
ثباتُك في التزامك بالطاعات
قال تعالى: ﴿وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا﴾ [النساء:٦٦]
قال الشيخ السعدي -رحمه الله-:
«إنَّ العبد القائم بما أُمر به لا يزال يتمرّن على الأوامر الشرعية حتى يألفها ويشتاق إليها وإلى أمثالها، فيكون ذلك معونةً له على الثبات على الطاعات».
[تفسير السعدي (200)]
ٰ
قال تعالى: ﴿وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا﴾ [النساء:٦٦]
قال الشيخ السعدي -رحمه الله-:
«إنَّ العبد القائم بما أُمر به لا يزال يتمرّن على الأوامر الشرعية حتى يألفها ويشتاق إليها وإلى أمثالها، فيكون ذلك معونةً له على الثبات على الطاعات».
[تفسير السعدي (200)]
ٰ