يسن صيام يوم عاشوراء، وهو عاشر المحرم،
ويستحب أن يصوم معه تاسوعاء، وهو التاسع.
(قال - ﷺ- صيام يوم عاشوراء أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله ) وقال ( لئن عشت إلى قابل لأصومن التاسع فمات قبله) وإنما لم يحب صوم عاشوراء لخبر «إن هذا اليوم يوم عاشوراء ولم يكتب عليكم صيامه فمن شاء فليصم ومن شاء فليفطر»
وأما الأخبار الواردة بالأمر بصومه فمحمولة على تأكد الاستحباب
والحكمة من صيام يوم التاسع :
أحدهما: الاحتياط حذرا من الغلط في العاشر.
والثاني: مخالفة اليهود فإنهم يصومون العاشر فقط.
والثالث : والاحتراز من إفراده بالصوم كما في يوم الجمعة.
فعلى هذا، لو لم يصم التاسع معه، استحب أن يصوم الحادي عشر.
على أن الشافعي نص في الأم والإملاء على استحباب صوم الثلاثة ونقله عنه الشيخ أبو حامد وغيره ويدل له خبر الإمام أحمد «صوموا يوم عاشوراء وخالفوا اليهود وصوموا قبله يوما وبعده يوما».
(لا بأس أن يفرده) أي لا بأس أن يصوم العاشر وحده.
- (فائدة) الحكمة في كون صوم يوم عرفة بسنتين وعاشوراء بسنة، أن عرفة يوم محمدي - يعني أن صومه مختص بأمة محمد - صلى الله عليه وسلم - - وعاشوراء موسوي، ونبينا محمد أفضل الأنبياء - صلوات الله عليهم أجمعين - فكان يومه بسنتين.
( أخرى ) قال العلامة الأجهوري: ولقد سألت بعض أئمة الحديث والفقه عن الكحل وطبخ الحبوب ولبس الجديد وإظهار السرور،
فقال: لم يرد فيه حديث صحيح عن النبي - ﷺ -، ولا عن أحد من الصحابة، ولا استحبه أحد من أئمة المسلمين، وكذا ما قيل: أنه من اكتحل يومه لم يرمد ذلك العام، ومن اغتسل يومه لم يمرض كذلك،
قال: وحاصله أن ما ورد من فعل عشر خصال يوم عاشوراء لم يصح فيها إلا حديث الصيام والتوسعة على العيال، وأما باقي الخصال الثمانية: فمنها ما هو ضعيف، ومنها ما هو منكر موضوع.
[ روضة الطالبين - اسنى المطالب شرح روض الطالب - مغني المحتاج- اعانة الطالبين ]
ويستحب أن يصوم معه تاسوعاء، وهو التاسع.
(قال - ﷺ- صيام يوم عاشوراء أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله ) وقال ( لئن عشت إلى قابل لأصومن التاسع فمات قبله) وإنما لم يحب صوم عاشوراء لخبر «إن هذا اليوم يوم عاشوراء ولم يكتب عليكم صيامه فمن شاء فليصم ومن شاء فليفطر»
وأما الأخبار الواردة بالأمر بصومه فمحمولة على تأكد الاستحباب
والحكمة من صيام يوم التاسع :
أحدهما: الاحتياط حذرا من الغلط في العاشر.
والثاني: مخالفة اليهود فإنهم يصومون العاشر فقط.
والثالث : والاحتراز من إفراده بالصوم كما في يوم الجمعة.
فعلى هذا، لو لم يصم التاسع معه، استحب أن يصوم الحادي عشر.
على أن الشافعي نص في الأم والإملاء على استحباب صوم الثلاثة ونقله عنه الشيخ أبو حامد وغيره ويدل له خبر الإمام أحمد «صوموا يوم عاشوراء وخالفوا اليهود وصوموا قبله يوما وبعده يوما».
(لا بأس أن يفرده) أي لا بأس أن يصوم العاشر وحده.
- (فائدة) الحكمة في كون صوم يوم عرفة بسنتين وعاشوراء بسنة، أن عرفة يوم محمدي - يعني أن صومه مختص بأمة محمد - صلى الله عليه وسلم - - وعاشوراء موسوي، ونبينا محمد أفضل الأنبياء - صلوات الله عليهم أجمعين - فكان يومه بسنتين.
( أخرى ) قال العلامة الأجهوري: ولقد سألت بعض أئمة الحديث والفقه عن الكحل وطبخ الحبوب ولبس الجديد وإظهار السرور،
فقال: لم يرد فيه حديث صحيح عن النبي - ﷺ -، ولا عن أحد من الصحابة، ولا استحبه أحد من أئمة المسلمين، وكذا ما قيل: أنه من اكتحل يومه لم يرمد ذلك العام، ومن اغتسل يومه لم يمرض كذلك،
قال: وحاصله أن ما ورد من فعل عشر خصال يوم عاشوراء لم يصح فيها إلا حديث الصيام والتوسعة على العيال، وأما باقي الخصال الثمانية: فمنها ما هو ضعيف، ومنها ما هو منكر موضوع.
[ روضة الطالبين - اسنى المطالب شرح روض الطالب - مغني المحتاج- اعانة الطالبين ]
عن أبي قتادة الحارث بن ربعي الأنصاري -رضي الله تعالى عنهُ- أنَّ رسُول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- سُئل عن صوم يوم عرفة فقال: ((يُكفِّر السَّنة الماضية والباقية)) يُكفِّر سنتين الماضية والباقية ((وسُئل عن صوم يوم عاشُوراء فقال: يُكفِّر السَّنة الماضية)) فصومُ يوم عرفة أفضل من صيام يوم عاشُوراء؛ لأنَّهُ يُكفِّر سنتين.
كونُهُ يُكفِّر الذُّنُوب الماضية مُتصوَّر؛ لكن يُكفِّر الذُّنُوب المُستقبلة اسْتشكلهُ بعضُ أهل العلم، ولا إشكال؛ لأنَّ الذُّنُوب المُكَفَّرة بهذِهِ الأعمال إنَّما هي الصَّغَائِر.
الصَّغائر هي التِّي تُكفِّرُها هذهِ الأعمال؛ لأنَّهُ جاءَ القيد: ((مَا لم تُغْشَ كبيرة))، ((ما اجتُنِبَت الكبائر))، {إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ} [النِّساء/31]، فدلَّ على أنَّ الذُّنُوب المُكَفَّرة هي الصَّغائر، يوم عرفة هو اليوم التَّاسِع من ذِي الحِجَّة.
د. عبدالكريم الخضير.
شرح بلوغ المرام.
كونُهُ يُكفِّر الذُّنُوب الماضية مُتصوَّر؛ لكن يُكفِّر الذُّنُوب المُستقبلة اسْتشكلهُ بعضُ أهل العلم، ولا إشكال؛ لأنَّ الذُّنُوب المُكَفَّرة بهذِهِ الأعمال إنَّما هي الصَّغَائِر.
الصَّغائر هي التِّي تُكفِّرُها هذهِ الأعمال؛ لأنَّهُ جاءَ القيد: ((مَا لم تُغْشَ كبيرة))، ((ما اجتُنِبَت الكبائر))، {إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ} [النِّساء/31]، فدلَّ على أنَّ الذُّنُوب المُكَفَّرة هي الصَّغائر، يوم عرفة هو اليوم التَّاسِع من ذِي الحِجَّة.
د. عبدالكريم الخضير.
شرح بلوغ المرام.
🍃شرح الفتوى الحموية🍃
🔸 لمعالي الشيخ /
صالح بن عبدالعزيز ال الشيخ حفظه الله
🔹قال ابن تيمية رحمه الله :
ومحال مع تعليمهم كل شيء لهم فيه منفعة في الدين ان يترك تعليمهم ما يقولونه بألسنتهم ويعتقدونه بقلوبهم في ربهم ومعبودهم رب العالمين الذي معرفته غاية المعارف وعبادته اشرف المقاصد والوصول اليه غاية المطالب
🍂 الجزء الثاني
— 🕋 —
🔸 لمعالي الشيخ /
صالح بن عبدالعزيز ال الشيخ حفظه الله
🔹قال ابن تيمية رحمه الله :
ومحال مع تعليمهم كل شيء لهم فيه منفعة في الدين ان يترك تعليمهم ما يقولونه بألسنتهم ويعتقدونه بقلوبهم في ربهم ومعبودهم رب العالمين الذي معرفته غاية المعارف وعبادته اشرف المقاصد والوصول اليه غاية المطالب
🍂 الجزء الثاني
— 🕋 —
🍃 *شرح الفتوى الحموية*🍃
🔸 لمعالي الشيخ /
صالح بن عبدالعزيز ال الشيخ حفظه الله
🔹 *قال ابن تيمية رحمه الله* :
*ولا يجوز ان يكون الخالفون اعلم من السالفين كما يقوله بعض الاغبياء ممن لم يقدر السلف من أن ( طريقة السلف أسلم وطريقة الخلف اعلم وأحكم )*
🍂 الجزء الثالث
— 🕋 —
🔸 لمعالي الشيخ /
صالح بن عبدالعزيز ال الشيخ حفظه الله
🔹 *قال ابن تيمية رحمه الله* :
*ولا يجوز ان يكون الخالفون اعلم من السالفين كما يقوله بعض الاغبياء ممن لم يقدر السلف من أن ( طريقة السلف أسلم وطريقة الخلف اعلم وأحكم )*
🍂 الجزء الثالث
— 🕋 —
أولى البرامج العلمية لعام ١٤٤٠
*اليوم العلمي:*
*( مناهج التلقي والاستدلال وأثرها على الانحراف الفكري )*
🎙 لفضيلة الشيخ *أ.د. عبد العزيز بن عبدالله الحميدي.*
🗓 *الثلاثاء 1440/01/08*
⏱ *من بعد صلاة المغرب إلى بعد العشاء*
📍 *بجامع الملك المؤسس بحوش الكويتيين بالعدل*
🌸 للنساء مكان🌸
✅ *المميزات :*
1/ شهادة حضور.
2/ وجبة عشاء .
3/ حقيبة علمية
📞❔للتسجيل والاستفسار
0552289928
_-_-_-_-_-_-_-__-_-_-_-_-
🗺الموقع على الخريطة:
https://goo.gl/maps/xxz14KaCeU22
🌾 *انشر تؤجر ؛ فالدال على الخير كفاعله*
📡 البث
مكسلر : روضة العلم
http://mixlr.com/%D8%B1%D9%88%D8%B6%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85
تويتر:
https://twitter.com/_maabdah?lang=ar
*اليوم العلمي:*
*( مناهج التلقي والاستدلال وأثرها على الانحراف الفكري )*
🎙 لفضيلة الشيخ *أ.د. عبد العزيز بن عبدالله الحميدي.*
🗓 *الثلاثاء 1440/01/08*
⏱ *من بعد صلاة المغرب إلى بعد العشاء*
📍 *بجامع الملك المؤسس بحوش الكويتيين بالعدل*
🌸 للنساء مكان🌸
✅ *المميزات :*
1/ شهادة حضور.
2/ وجبة عشاء .
3/ حقيبة علمية
📞❔للتسجيل والاستفسار
0552289928
_-_-_-_-_-_-_-__-_-_-_-_-
🗺الموقع على الخريطة:
https://goo.gl/maps/xxz14KaCeU22
🌾 *انشر تؤجر ؛ فالدال على الخير كفاعله*
📡 البث
مكسلر : روضة العلم
http://mixlr.com/%D8%B1%D9%88%D8%B6%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85
تويتر:
https://twitter.com/_maabdah?lang=ar
المكتب التعاوني للدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالمعابدة
جبل النور، مكة 24238، المملكة العربية السعودية
موقع إسمه *( اطبع)* ..
يقدمون لك طباعة ما تريد مثل خدمات الطالب تماما لكن (أون لاين) .
www.print.sa
أسعارهم بالنسبة لسعر السوق رخيص جداً
سعر الورقة عندهم ٦ هللات
يعني ١٠٠ ورقة ب ٦ ريال !!
بالمقارنة الى محلات التصوير عندنا ١٠ بريال
الفكرة مفيدة ممكن يستفيد منها الجميع وخاصة طلاب المدارس وطلاب العلم
يقدمون لك طباعة ما تريد مثل خدمات الطالب تماما لكن (أون لاين) .
www.print.sa
أسعارهم بالنسبة لسعر السوق رخيص جداً
سعر الورقة عندهم ٦ هللات
يعني ١٠٠ ورقة ب ٦ ريال !!
بالمقارنة الى محلات التصوير عندنا ١٠ بريال
الفكرة مفيدة ممكن يستفيد منها الجميع وخاصة طلاب المدارس وطلاب العلم
▶️ تسجيل درس المدينة
🗓مغرب يوم الخميس
٣ محرم ١٤٤٠ھ
🎙 لمعالي الشيخ محمدبن محمدالمختارالشنقيطي
حفظه الله ..
📖بعنوان : دورس من الحج
🗓مغرب يوم الخميس
٣ محرم ١٤٤٠ھ
🎙 لمعالي الشيخ محمدبن محمدالمختارالشنقيطي
حفظه الله ..
📖بعنوان : دورس من الحج
◀️ أسئلة درس المدينة
🗓مغرب يوم الخميس
٣محرم ١٤٤٠
🎙لمعالي الشيخ محمد بن محمد المختار الشنقيطي
حفظه الله ..
🗓مغرب يوم الخميس
٣محرم ١٤٤٠
🎙لمعالي الشيخ محمد بن محمد المختار الشنقيطي
حفظه الله ..