注：这篇文章是五月底写的，基于当时费城的现场观察。目前的情况有些新的发展，比如经过短暂的调整，更多的社会组织开始积极参与其中，最近的Defund the Police也助于将警暴扩展到更广的公共议题，和更激进的运动联系起来。但另一方面，美国抗议者还未能充分规避去中心抗议的劣势，城市和社区之间沟通渠道匮乏，不少人仍然对匿名抗议存有戒备心。有些新的零散的观察我也会更新在电报频道：https://t.me/gravitysworm 以明州George Floyd被杀事件为导火索，5月30日，美国50多个城市都…

由于主流社会对右翼的忽视，大家常常有社会进步的错觉：今天明星们和学术界发起了Metoo，明天环保主义者和科学家开始游行了，再过一周受枪击影响的中学生们都行动起来反枪支泛滥了，所以社会在各个层面都在迅速变好。但现实是，往往在进步左派社运风起云涌的时候，保守派也在各个社区默默寻找着自己的支持者，而且常常更加成功。所以各类社会运动都是不进则退，只有看到对手的战略战术才可能先发制人。 所以我大约从2016年夏天开始关注美国右翼，特别是极端右翼/另类右翼。观察也不算系统，主要是通过谷歌订阅各种右翼新闻（导致现在天…

第五届联合国环境大会（UNEA）将于2月28日在内罗毕举行。 大会为各国政府提供了一个加强努力的机会，以保护和恢复我们经济和社会赖以生存的自然世界。 大会将讨论的一个关键领域是解决塑胶危机和海洋垃圾问题的新的国际条约，这些问题已经成为非洲的一大威胁。 每年有1100万公吨塑胶被倾倒到海洋中，预计到2030年这一数字将翻一番，到2040年将增加近三倍。 非洲拥有世界最大的50个垃圾场中的19个，如果UNEA成员国未能找到解决塑胶威胁的办法，这里将会出现更多的垃圾场。 解决方案不仅仅是废物管理；更应该要求化…

去年十二月上映的讽刺电影《不要抬头》（DON’T LOOK UP），刷新了网飞每周观看时长记录，成为话题之作。 很多中国观众也已经看过这部明星云集的电影，相关讨论在网络上也很热烈。 但对于生活在场景之外的观众，即使对美国有一定了解，也很难对片中的所有讽刺感同身受——比如种族主义、政治献金、世袭政客、媒体选战等情节，多少还是有距离感。 但是，抛开「辱美」视角，这部电影的很多立意依然成立。 最明显的就是，彗星来临所影射的气候变化，对于任何国家都是息息相关的议题。 那么除此之外，中国观众还能从这部电影中得到什么切身的警示呢？…

周保松 各位朋友，我很明白当下这场政治大审判，对我们每个人都是巨大打击。 这是香港史上最大规模的政治审判，站在被告席的四十七人，来自不同政党不同界别，有年长有年轻，有些甚至彼此并不认识，他们在香港最艰难的时候，选择参与立法会初选，甘愿承受不可知的政治风险，不为名不为利，只望尽一己之力，救我城于水火。他们为人正直，行事磊落，是值得我们敬重的义人。 没有人能料到，当权者为了扑杀这场民主运动，竟将四十七人全部控以「颠覆国家政权」罪，希望通过囚禁他们的肉身，磨损他们的意志，断绝他们的政治参与，从而给他们最大的惩罚，也给所有香港人最大的警告。…

最近这一年，读到不少中大人写的关于中大的文章，有血有肉有灵魂，很好看。我真的希望有人将这些文本收集整理，出版成书，成为日后中大史的一部份。 读到这些文本，我总暗暗感到安慰。大家或许不知道，其实有颇长一段时间，谈大学传统、大学理念、大学文化，是被视为很老土和过时的事。现在有这么多人用自己真实的经历和体会来谈他们对中大的感情和期许，正好说明我们的大学不仅没有死，反而在艰困中透显出强大的生命力。 从1991年入读中大算起，我成为中大人已近三十年。读书时做过学生报校园版主编，为中大学生会编写过《中大三十年》，毕…

早前上了香港電台的清談節目「哲學有偈傾 」，回憶了幾位影響我很深的哲學老師，也談了一下政治哲學在今天社會可以起到的作用。粵語，有字幕。有興趣的朋友，可看看：https://www.youtube.com/watch?v=6iYzQiCn5qc&t=2616s

──兼答江绪林及谭安奎 江绪林和谭安奎先生早前在《开放时代》对拙着《自由人的平等政治》提出极具启发的回应，并对我的观点作出批评。[1]我首先要衷心感谢两位的努力，促使我重新思考自己的立场。这两篇文章，集中在两个大问题。第一，契约论在罗尔斯的正义理论中的位置；第二，契合论与古典目的论之间的关系，以及它们能否有效回应多元主义和虚无主义的挑战。两位作者从不同角度出发，对我的立场提出了质疑。就第一个问题，他们认为契约论在罗尔斯的道德证成中，具有不可或缺的角色；就第二个问题，他们认为我所说的契合论要幺无法回应多…

周保松 1996年完成论文后，已是初秋，我抱着忐忑的心情，从约克南下，去伦敦经济及政治学院找我后来的老师硕维（John Charvet）教授。[2]英国的博士制度，仍然是师徒制，一开始即要选定指导老师，并由老师带着做研究。所以，在正式申请学校前，最好和老师见见面，讨论一下研究计划，并看看双方意愿。约克大学的老师说，硕维在经济学院的名气不是最大，却是最好的师傅，推荐我去跟他。 政治系在King’s Chamber，一幢古老的三层红砖建筑，楼梯窄得只够一个人走。我爬上三楼，初会我的老师。硕维教授穿着西服，温…

我决定去旁听。开学第一星期，我一大早从伦敦坐两小时的巴士去牛津。课在古老的全灵学院（All Souls）旧图书馆（old library）上。全灵是牛津唯一一所不收学生的学院。它只有院士(fellow)，而获选院士的，都是不同学术领域的顶尖人物。Old Library正中间放了一张很长很长的木桌，出席的都是研究生，大约二十人左右，我们分坐长桌两边。 我和其他同学先到，柯亨进来后，恰巧坐我旁边。他手上拿着厚厚一叠手稿，同时带了一本书来，那是罗尔斯(John Rawls)的《正义论》，牛津大学出版社初版，和…

我们从今天起，认真思想，认真生活，认真参与公共活动，就是在实践一种反抗，就是在彰显一种异议者的姿态。为什么这是异议？因为我们没有跟着体制的剧本走。我们通过思考和实践，走出自己的路。我们今天关于公共生活的想像之所以如此有限，在实践上之所以如此无力，主要是因为我们并非活在一个正常社会。公民、公共性、公共参与、公共关怀、公民德性、公民权利、公民社会这些概念，在我们的社会变得愈来愈陌生。 我们今晚以“公共生活”为题做了整整四小时交流，也可说是对于这种被陌生化的反抗吧。 我们还有很长的路要走。我们一起努力。// …

反修例运动的中后期，「黄色经济圈」的论述和实践就开始浮现，并逐渐扩散。然而，对于什么是「黄色」、什么是「经济」的较深入理论分析，仍然有待开发。 「黄色经济」的讨论，大多集中于以简单的政治立场--如是否支持政权警察--分辨蓝黄，并循此提出各种策略，以更有效地支持「黄色经济」的发展，例如建议应分散消费，令较少人认识的「黄店」也有生存的空间；又或创建认证制度，绘制黄蓝地图，方便凭证消费。然而，「黄色经济」的根本意思是什么，所支持或反对的物质和文化生活又是甚么？它追求的是哪一种人与人的关系、做事或经营方式？生产…

文己翎、叶子盈、李浩钧、许宝强 悉尼大学政治经济及社会理论教授Martijn Konings的《资本主义的情感逻辑》（The Emotional Logic of Capitalism: What Progressives Have Missed, Stanford University Press, 2005），提出一种结合政治经济学、精神分析和文化研究的理论资源，或许能有助我们回答上述的问题，重新思考情感、金钱与社会的关系，理解新自由主义运作所依赖的民众状态，以至寻找与政权专制亲和的垄断资本主义抗争的方向。…

鼓吹以一种绝对的道德作为消费行为的指引，与占统治共识地位的主流经济观明显格格不入，自然容易招惹批评、引起争论。 不过，正如我们之前介绍的《激情的经济学》所分析，经济与道德从来密不可分。这两者的关系，并非是两种独立因素的相加，而是你中有我、我中有你的两为一体。换句话说，经济就是道德——生产、消费、交换、分配和流通的过程中，需要建基于人们共同遵守的伦理守则，否则资源的分配只会被抢掠战争所取代；道德亦是经济——好vs.坏、善vs.恶等价值准则，亦必须经历生产、消费、交换、分配和流通的过程，才会成为社区共享的传…

谈及暴力时，我们往往只狭隘地看到肢体碰撞等行为，但不容易洞察政权、制度及社会结构中的「暴力」。巴特勒认为，要真正讨论「暴力」及「非暴力」，我们首先应该理解「暴力」是如何运作的，并留意政权如何透过官方定性、传媒及社教化等途径，主宰社会大众对于「暴力」及「非暴力」的理解。任何挑战政权的言说、象征性行动、个人或集体行动，往往被政权定性为「暴力」。于今天的香港同样有无数的例子：政权运用法律作工具，然后定性表达不同意见的人的行动为非法的「暴力」，继而合理化、漂白警察清场或者往后拘捕及刑罚的暴力。 政权在很大程度上…

「于不同的政治光谱中，『非暴力』也遭到前所未有的质疑」，这是朱迪斯·巴特勒（Judith Butler）的新作《非暴力的力量》（The Force of Non-Violence ）的第一句话。确实，近年全球均经历了愈来愈频繁及显见的暴力洗礼，从各地政权的制度暴力，到民间社会基于种族、宗教、性别矛盾及歧视而衍生的冲突，再到一波又一波的社会抗争中出现的大规模警暴和民众的回击，以至内战和国与国之间的武装对抗，令长期处身于暴力氛围下的百姓，很容易对非暴力的理念和实践，失却耐性和信心。正是在此社会脉络下，巴特勒…

「停课不停学」的论述，关注的是在封闭学校的时段，如何确保正规课程和考试得以延续，这也就是「不停学」的想像——视学习为遵循并完成学校所安排的课程或功课。于是，我们看到，由教育当局和学校提供的网上教材，主要仍然是正规课程的伸延；相关的网上教学建议，例如使用电子学习平台及进行网上实时授课的技巧，或教导家长监督子女的电子学习，又或如何透过电邮及学校网页向学生发放教学材料和功课，并进行评估、提供回馈，也没有太大地偏离既有的学校流程。换句话说，学校停课、网上不停学的想像，仍然囿于现代「学校式流水作业」（school…

杨润雄言论是否制造白色恐怖，自有公论。不过，看见（或视而不见？）无法识别身分的暴警伤民、政府警官谎话连篇，却不吭一声，不知算不算是「包庇失德」？而关顾本地「学生的利益」，出自子女均入读国际学校并到外国留学的局长口中，也总觉得欠缺点说服力。最令人莫名其妙的是，这位从没教学经验、亦缺相关研究的高官，却突然强调「教师的专业形象」——局长重视「形象」自然不令人惊讶，但说好了的「教师专业」呢？ 什么是「教师的专业」？ 德国哲学家海德格（Martin Heidegger）简要而深刻地指出，教是为了让学习发生（to teach…

以「真理」编织的教育红线 「正确理解」和「真理」这些概念，本地的教育界应该不感陌生，也不一定视之为洪水猛兽。不过，当「正确理解」和「真理」背后，是坐拥巨大经济资源、能调动各种政治力量、指鹿为马也不需承担后果的国家机器，学生、教师甚至校长对这些「正确理解」和「真理」产生忧虑和抗拒，自然好合理好合逻辑。 去年6月至今，已有最少200多位教师因网上或课堂言论，又或涉嫌支持／参与反修例运动，被投诉或举报，教育局也高调介入调查，除表示不排除取消部分「严重个案」的教师注册外，还考虑增加到学校观课监督的人次；与此同时…

前言 香港反送中运动的过程中，传统工会、基层组织、边缘社区等社会运动中的左翼力量，似乎并不特别投入，部分团体或个人甚至提出「左翼失语」的说法，更有自我定位为左翼的团体或个人，批评反送中运动右倾，与之割席。本文主要以几份自我定位为左翼的网上杂志的论述为研究对象，探讨反送中运动中的左翼「异声」或「失语」，以至当中蕴含的政治取态，并尝试分析这些论述所可能产生的不经意效果。 香港反修例运动有关左翼失语的两场论争 《夜猫》和《国际》是两本由港人创办或有份参与、并自我定位为左翼的网上杂志。于反送中（反修订《逃犯条例…