6月21日是医学哲学家和生命伦理学家恩格尔哈特先生（H.Tristrm Engelhardt,Jr.,1941-2018年）病逝4周年纪念日[1]。本文评述恩格尔哈特的生命伦理学理论，既做一些学术探讨，也传递一点学生的怀念。笔者[2]将首先概述恩氏所提出的两种生命伦理学理论的主要特征，然后回忆其“文如其人”、试图践行自己理论的一些有趣故事，进而探讨其理论与儒家美德思想的相通之处。 一、社群生命伦理理论与社会生命伦理理论恩格尔哈特的生命伦理学理论建基于一个关键区分：社会（society）与社群（commu…

《姐与弟》是德普莱钦回归“家庭生活”的一部电影，但相较于同主题的几部前作，它更集中、统一也更温柔。它当然是导演自己的虚构“自画像”——但就像任何艺术作品那样，永远没有人知道“现实”或者“自我”的浓度有多少，也许这正是有趣的地方。现实主义和自然主义是他一直以来极力逃避甚至试图挑衅的电影风格——法国电影先是从此深深得益然后极度被其限制，因而以此解读和欣赏德普莱钦的电影本身就是一个错误入口。那么，有哪些词语可以是他电影世界的关键词？神话、文学、精神分析其实是解读和欣赏的三个有趣通道：将日常生活神话/升华，以文…

在讲讲“古风圈”的故事前，我想先从它被嘲笑的时刻说起。 2012年7月20日，一身白衣，头戴面纱的董贞，出现在《中国好声音》的舞台上。演唱曲目为《刀剑如梦》，据董贞本人事后的微博，曲目是由节目方指定的——“说我这款声音能代表武侠”。一曲终了，没有导师转身。《刀剑如梦》是为十八年前台湾武侠电视剧《倚天屠龙记》的片头曲，而董贞更倾向于以“仙侠风”形容自己平日的曲风。无论如何，“古风”一词尚未在其间浮现，但这并不能说明“古风”这一命名不被认可，相反，它更接近于一种心照不宣：关于“古风音乐”如何试图破圈，又如何折戟。…

周保松 再次谢谢三位今晚的精彩对谈，我自己收获很大，相信其他朋友也一定有同感。我作为主持，责任是协调讨论，所以刚才不能多谈。讨论来到最后，请容许我也分享一点想法（以下为后加）。 先说几句关于今晚这场讨论会的感受。 这些年来，我办过各种读书会、沙龙和讲座，但二千人聚在一个网络空间进行这样密集的思想对话，还是第一次。我刚才在设置中解除静音，并请大家报上所在城市的时候，整个会议室刹那间充满来自世界各地的声音，此起彼落，回荡不已。那一刻，我如此真实地感受到，这种跨地域跨国界的自由讨论，是如此美好。我们今晚一起成就了这件事，为此我要谢谢大家。…

https://theinitium.com/article/20200704-opinion-liberalism-patriotism/?fbclid=IwAR1ioSHKBIsVXQAr4XCGthlPr03rnfi_q101C6A8URxixmjh3wFYSXMIA0Q 今年五月，我在在线主持了一场讲座，题为「自由主义与爱国主义」，由台湾《思想》主编，中研院的钱永祥先生主讲，华东师大刘擎教授和中国人大周濂教授做回应。当天在线参与的有二千人，讨论了三小时。我们事后将讲座做了完整的增订，全文长达二万…

我在想，如果每个Matters的成员，每年付出100元或200元，如果有一万人，就可以汇集成一笔不小的数目，让Matters可以生存下去。Matters能生存下去，对我们所有人都重要。这不是广告。这是我个人认真的呼吁。 大概几个月前，我和Matters创办人张洁平说，应该呼吁Matters的斤有用户，齐齐出款支持这个园地，让Matters可以生存下去，并得以进一步发展。最近Matters终于开通支付功能，让大家可以使用信用卡和LikeCoins，支持Matters的营运。我不喜欢用「捐款」这个说法，因为…

讲者：钱永祥 评论：刘擎、周濂 主持：周保松 日期：2020年5月8日，8:00-11:00pm 视频重温：https://www.youtube.com/watch?v=XfYlCxAIPac&fbclid=IwAR0_UYXdmsJmRB6HAHDMOQyoldyNpSfN563sgPufqC8OMYGk93XBE8KUBEY 讲座：自由主义与爱国主义

１号会客室：Zoom ID：746 5579 4688２号会客室：Zoom ID: 826 3164 6254 题目：自由主义与爱国主义讲者：钱永祥评论：刘擎、周濂主持：周保松日期：2020年5月8日（Friday），7:00-10:00pm

日期：2020年5月8日（Friday），7:00-10:00pmZzoom ID：746 5579 4688 主题：自由主义与爱国主义讲者：钱永祥评论：刘擎、周濂主持：周保松

Brew Note 文化沙龙第二十五讲 （在线） 刘绍华：人类学的人道精神－－我如何走上传染病与社会的研究之路 日期：2020年4月10日https://www.youtube.com/watch?v=cD3XaN70yU8&fbclid=IwAR1vR4GC5yrGrrykKVS523U3XKhlA4-Fc2TD92FCqmPn8lp9w7n-FJRW7LM 刘绍华老师之前做的沙龙视频已经出来，错过的朋友可以回看。

各位： 关于自由，我实在有太多话想说。不仅因为这是很吸引我的哲学理念，也是因为过去这几年，自己经历及目睹了身边种种的不自由，有切肤之痛。 和之前一样，下面仅就今天堂上的讨论稍作引申，帮助大家对「自由」有多一点理解。 1. 自由是现代社会的重要价值。不仅自由主义（liberalism)视之为理论核心，其他理论（例如马克思主义、放任自由主义、共和主义、女性主义、无政府主义）也十分重视。原因很简单，自由是整个现代性的奠基性理念，即理解人为自由人，并将实现人的自由作为最高的政治目标。不同理论之间，争论的往往不是…

由于疫症，BREW NOTE 文化沙龙已停办数月。疫症何时终了，无从预计，我们觉得或许可以试试办在线沙龙。这是第一场。 今次的讲者刘绍华老师是《我的凉山兄弟: 毒品、爱滋与流动青年》、《麻风医生与巨变中国: 后帝国实验下的疾病隐喻与防疫历史》、《人类学活在我的眼睛与血管里》的作者，是研究中国传染病史的著名人类学者。在这个疫症肆虐全球的时刻，能够请到刘老师来分享她的研究之路，是我们的莫大荣幸。 这次我们会用ZOOM做沙龙。欲参加的朋友，请先下载ZOOM，然后到时加入。上限是1000人。 我们有留意到最近关…

这是早前我在zoom做的一场分享，题目是「风雨中论自由」，前后共四小时，有一千人参与，也是一个新尝试。供大家参考。也在整理一个文本版，稍后会公布。https://www.youtube.com/watch?v=4_ClTIsZb4E&feature=youtu.be&fbclid=IwAR1SXoLoexsSxA3x_iLn8ZQa-EuW3csYRGxHAgh6m8ZuMOWexu5HG2rpne0

周保松 今天在课上，我问大家一个问题：我们是否有服从法律的义务？大部份同学举手答有。为什么呢？这个义务从哪里来？服从法律（以及服从国家的命令）的义务的理由是什么？ 我在这里先不谈不同理论如何回答这个问题，而是先澄清一些概念。 1，「义务」的英文是obligation。义务是个道德概念。当我们自觉有义务去做一件事时，是认为这样做是道德上对的和应该的，而基于某些原因而无法践行义务时，我们会觉得那是不应该的，并会感到内疚和良心受责。 2，我们因此要留意：服从法律的义务和担心被惩罚而守法，是不同的概念，虽然表现…

1， 我们一出生，便活在政治社区之中。在现代社会，这个政治社区，称为国家。 2，国家会制定一些基本的规则（basic rules）。这些规则，最高的就是宪法。宪法会界定国家的基本制度（政治、社会、经济、教育、福利etc），借此决定我们的自由、权利和义务，也决定我们的经济和社会生活。 3，一套得到广泛认可的制度之所以重要，因为它能够令社会合作变得可能，亦可以解决人与人、社区与社区之间因为活在一起，而出现的各种冲突，这些冲突往往源于物质追求、伦理、宗教、族群的差异和对立等。 4， 一套制度要行之有效，必须确…

龙应台官方武力镇压的忧虑，在每个人的心头。 一天一天逼近。 而民间，大陆人对抗议的香港怒目相视，同声挞伐。 抗议者用暴力手段升高冲突可能是致命的策略错误，要付出沈重代价。 但是二零一九走向香港街头的年轻人并不天真，他们知道自己面对的，是怎样一堵铜墙铁壁，而自己是一枚多么细小的鸡蛋。 这些二十岁的人知道，当清算的时刻到来，他的「身家性命」，可能全毁。 香港人到底要什么呢？ 在「五大诉求」的深处，其实是一个价值坐标：社会制度的公平、资源分配的正义、法治精神的贯彻、政府治理的透明、人民参政的充分。 没有人民参…

一群大陆人给香港人的一封公开感谢信 我们是一群在大陆受教育长大的大陆人，自3月31日民间人权阵线发起第一次反逃犯条例游行以来，我们一直密切关注着事情的发展。我们深深钦佩你们的勇敢与坚持，也为你们所被迫付出的代价感到伤心难过。同时，作为大陆人，更是要为你们所做的一切说声谢谢！谢谢你们——你们所做的不仅是在为你们争自由，同时也是在为我们争自由。 中国共产党统治中国大陆已经整整70年，70年来，一轮又一轮的政治运动，已经把这个民族的血性一点点残忍地扼杀掉。如今，万马齐喑，小人当道，整个国家无法说出一句真话，更…

周保松 一 每个人，都有得到国家公正对待的权利。这意味着，国家不能任意对待公民，也不能视公民仅为工具，而必须尊重个体的基本权利。政治必须讲道德，因为人具有尊严。这是政治道德的起点。 二 在一个大部份公民具有基本理性能力和道德能力、且能自由行使这些能力的社会，国家强制性权力的合理行使，必须得到公民的反思性认可。满足反思性认可的必要条件，是权力行使必须合乎正义。一个社会愈正义，就愈有正当性。 三 正义是评价社会制度的最高判准。不正义，必然意味着某些人的利益、权利和尊严，受到不合理对待。这些不合理对待，往往给…

周保松 微博炸号的本质，是剥夺个人自由。而所有网络审查的目的，都是在限制个体表达意见和传播消息的权利。生活在微博，就是活在一种每时每刻都被监控和被干预的状态。 这是怎样的状态？这种状态对具反思意识和自由意识的独立个体，会带来甚么样的伤害？讨论炸号之伤，我们不能不谈不自由之恶。 炸号是微博监控的极致，但在炸号之外，还有不同层次的言论审查。举例说吧，如果你在微博发表某段话或某张图片，你有机会遇到以下几种情况。 一，你的帖子只有你自己能看到，别人看不到，而你误以为所有人能看到； 二，别人能看到，又或只有互相关…