Сегодня придёт мой соавтор Виктор Кульганек и мы "ветхозаветно" отметим смерть Сталина. "Мне не нравится ветхозаветная тема про празднование смерти Сталина" написал в телеграмме Кашин. Мне захотелось добавит , говори уж сразу-жидовская. Но, Кашин, если бы хотел так сказать, то так бы и сказал. Не хотел, а имел ввиду именно библейскую этику. Но вот если читать его только в Телеграмме и больше нигде и ничего не знать, то можно подумать, что вот интересный паблик, где ум борется с инстинктами.

Мы, кстати запилили новые итоги на завтра. И там сквозняком стихи Андрея Ханжина. Много зачем, но мне особенно важно, чтобы вы посмотрели короткий сюжет про Владимира Акименкова. Мне очень важно его показать. Вот даже не знаю как объяснить. Я бы сам может быть сразу и не посмотрел, поэтому там и стихи и песня и ещё кое что.

И вот они. http://www.currenttime.mobi/a/27590122.html

Долго не отвечают Керри про Савченко

И вот еще, вот если Савченко придется передавать в Украину сейчас, кроме всего, прочего, мне почему то представляется, что они почувствуют, что концепция  подсудности украиснких граждан за события в Украине на российской территории претерпит крах. Ну или по другому, возвращать Савченко в Украину - хначит признавать, что она не дома. Украина не Россия. Не знаю даже, что для них будет хуже.

С интересом изучил сайт так называемого Союза журналистов. Надо ли говорить, что там тоже нет ни строчки о нападении. Зато есть новость со ссылкой на ДНР про попавших под обстрел росссийских журналистов около Донецка. Ну правильно, какое дело ордынским имперцам до русских журналистов. И у Лайфньюс так никакой новости про нападение не появилось, какие смешные гондоны. Новость стоит первой в топе Яндексе, а «первые по новостям» делают вид, что нет ничего такого

Как говорится, чем могу - написал колонку со словами "Скопческие нормы журналистской этики, сложившиеся у нас намного раньше наступления нынешней прекрасной эпохи, не позволяют прямо обвинить в этом преступлении боевиков из чеченских силовых структур".

Михаил Лесин умер от тупых травм головы, сообщил американский судмедэксперт.

А помните пост Симоньян на смерть Лесина?

Вот Олевский спрашивает, помним ли мы пост Симоньян на смерть Лесина - я тоже его сразу вспомнил и сейчас ЗАОСТРЮ. Очень такой пронзительный пост про смерть родного-близкого-любимого человека.

И вот скажи мне, Рита - если сейчас окажется, что этого родного-близкого-любимого человека убили, проломив ему голову, какие-то твои знакомые, работодатели или друзья - как ты на это отреагируешь, скажешь что-нибудь нам или хотя бы им, или решишь, что служить родине важнее какого-то там Лесина, и продолжишь жить как ни в чем не бывало? Вот интересно.

http://echo.msk.ru/blog/simonyan/1655266-echo/ - вот он, пост-то

Одна со знакомая в Москве пишет, что несмотря на толерастов, женщина должна уметь угождать мужчине и печь кружевные блинчики, другая зовёт есть хот-доги, в смысле сосиски, с Абрау-Дюрсо. Ей пишут в комментариях: "пижоны". Все уже, да?

Олевский и про кружевные блинчики и про толстые хот-доги писали не две девочки. А один и тот же мальчик, Паша Лобков. Ха ха. Потерял иммунитет. Милый мой, Паша

Оооочень длинный, но правда очень важный текст про внешнюю политику Обамы в новом номере The Atlantic — своего рода президентское политическое завещание и максимально подробное изложение философии, которая мотивирует стратегии нынешнего президента США (часто упоминается Гоббс; реже — манихейство).

Попробую кратко изложить основные пункты:
— Решение не нападать на Сирию после применения Асадом химического оружия в 2013-м (самое спорное, пожалуй, решение Обамы в области внешней политики, абсолютно демонизируемое республиканцами) было верным: Америка бы увязла в конфликте, который не представляет для страны прямой угрозы; бомбить просто ради того, чтобы доказать свою способность бомбить, — не дело; не было ощущения международного и национального консенсуса по поводу начала операции; в итоге Россия помогла уговорить Асада сдать химическое оружие, из-за которого все и началось.

— Обама предпочитает смотреть на мир как реалист, а не идеалист или интервенционист. Одна из главных ценностей — коллаборация; Америка, конечно, лидер свободного мира — но ее партнеры тоже должны принимать участие в важных глобальных инициативах, и ответственность за то, как все теперь в Ливии, лежит в первую очередь на Франции и Англии.

— Угроза глобального потепления сильнее, чем террористическая угроза, хотя вторая и вызывает больше эмоций. Азия как регион влияния и создания партнерств важнее Ближнего Востока, где все совсем плохо, и надо бы постараться не сделать еще хуже; за Азией — будущее, и важно его не потерять. Эти темы, на самом деле, интересуют Обаму гораздо больше, чем ИГИЛ и Сирия — и установление тесных политико-экономических связей между США и Вьетнамом или, скажем, США и рядом стран Южной Америки он считает своим важным достижением.

— Обама также вполне фаталист и без фанатизма смотрит на способности США повлиять вообще на всех. Идеалы демократии — это хорошо, но ситуации, когда у администрации есть возможность поставить проблему, но нет реальной возможности ее решить, возникают и будут возникать. С Путиным нет смысла ввязываться в его игру, тем более что Украина в любом случае будет для России существеннее, чем для Америки, а сам Путин вообще-то в разговорах с Обамой ведет себя, как разумный партнер.
(Смешная мелкая деталь: упоминаются грузинские события 2008-го, инициатива в которых полностью приписана Путину, фамилия Медведев не звучит вообще.)

— Когда угроза США существует (ну или администрация думает, что она существует), Обама принимает решения быстро и жестко; см. историю с дронами, которые в его эпоху стали одним из основных орудий борьбы с предположительными террористами — борьбы весьма безальтернативной, людей просто убивают. Та же история с ИГИЛ — они непосредственно целятся в США и угрожают окончательно подорвать весь регион, поэтому применение военной силы против них необходимо.

— Обама старается обходить тему исламского терроризма, чтобы не демонизировать ислам, но по сути считает, что мусульманское сообщество обязано разобраться с радикальными элементами; это единственный способ по-настоящему решить проблему исламского терроризма. Дружить с Саудовской Аравией ему не нравится, но что делать — это тоже к фатализму и реализму: понятно, что на данный момент какой-никакой порядок в регионе возможен только за счет сохранения баланса между Ираном и Саудовской Аравией, поэтому Обама выстраивает отношения с обоими.

— Главное правило (что, впрочем, давно было известно) — «не делать глупой хуйни». Юрист по образованию, Обама чтит юрисдикцию и выстраивает свои полномочия, ходя по краешку чужих.

Ну, во всяком случае, это в статье примерно так пишут; мыслей на эту тему тоже много возникает, но это уж как-нибудь в другой раз, и так длинно очень получилось.

http://www.theatlantic.com/magazine/archive/2016/04/the-obama-doctrine/471525/

Замечательный эфир Ивана Толстого на "Свободе": запись застольного разговора Ахматовой — Анна Андреевна в гостях рассуждает о Пушкине, Дантесе и Наталье Николаевне; мощнейшее эссе Бориса Парамонова, который начинает с того, почему Ахматова не любила Чехова, переходит к выяснению, как Ахматову и Зощенко объединили в одном разгромном постановлении и заканчивает суждениями о том, что вообще-то АА так себе поэт (мнение автора не всегда совпадает — прим.ред.); и наконец, архивная запись Галича. Главный хит — конечно же, светский выход Анны Андреевны: она сплетничает о великих петербургских тенях, как о нашаливших общих знакомых, они для нее очевидно более реальны, чем поддакивающие ей за чаем литературоведы, она вся живет ТАМ — и слушая этот возвышенный щебет, становится совсем понятно, чем она купила молодого Бродского и друзей. Внимание: у сайта "Свободы" предельно непродираемый интерфейс, кнопку "слушать" (а это надо слушать) можно найти под заголовком "мультимедиа" под кнопками соцсетей под фотографией Ахматовой http://www.svoboda.org/content/transcript/27601118.html

Смирнов под муэдзин ждёт Егора
http://www.currenttime.tv/media/video/27604456.html

Сейчас я разговариваю со Смирновым и понимаю, как ирнаский режиссер  Джафар Панахи смог снять фильм не выходя из дома

Медиазона пишет о Мишеле Фуко в роли левого активиста времён студенческих волнений конца 60-х. Фуко наблюдал за положением дел в тюрьмах, обращением с заключёнными, и все записывал, потому что он Фуко. Через несколько лет выйдет "Надзирать и наказывать" и мы узнаем о disciplinary society, в которой роль суверена и пастора уходит на второй план вместе с развитием промышленности и их место занимают общественные институты - армия, школа, больница и тюрьма. https://zona.media/story/foucault/

Посмотрел про себя хороший репортаж у Киселева. Могут ведь, когда хотят.