#shunchaki
Qadimda Sibir va Rossiyaning shimoliy-shimoli-sharqiy mintaqalarida yashagan xalqlar turli tubjoy guruhlarni o'z ichiga olgan. Ushbu guruhlardan ba'zilari:
1. Yakutlar (Saxa): Yakutlar turkiyzabon tub aholi guruhi boʻlib, asosan Sibirdagi Saxa Respublikasida (Yakutiya) yashaydi.
2. Evenklar (tunguslar): Evenklar, shuningdek, tungus nomi bilan ham tanilgan, tungus tilida so'zlashuvchi xalq bo'lib, ular an'anaviy ravishda Sibirning tayga mintaqalarida ko'chmanchi ovchilar va bug'u chorvachilari sifatida yashagan.
3. Chukchi: Chukcha - Rossiyaning shimoli-sharqiy qismida joylashgan Chukotka avtonom okrugida istiqomat qiluvchi mahalliy xalq. Ular ko'chmanchi bug'uchilik va an'anaviy dengiz ovchiligi amaliyotlari bilan mashhur.
4. Nenets: Nenets - Rossiya shimolidagi Yamalo-Nenets avtonom okrugi va Nenets avtonom okrugida yashovchi samoyed tilida so'zlashuvchi mahalliy guruh. Ular ham an'anaviy ravishda bug'ularning ko'chmanchi chorvadorlari hisoblanadi.
5. Hatto (Lamut): Even, Lamut nomi bilan ham tanilgan, Rossiyaning Magadan viloyati va Xabarovsk o'lkasida yashovchi tungus tilida so'zlashuvchi mahalliy xalq. Ular an'anaviy ravishda bug'u boqish va baliq ovlash bilan shug'ullangan.
6. Xanti: Xanti, Ostyaklar nomi bilan ham tanilgan, Gʻarbiy Sibirdagi Xanti-Mansi avtonom okrugida yashovchi ural tilida soʻzlashuvchi tub aholi guruhidir. Ular an'anaviy ravishda ovchilik, baliq ovlash va bug'u boqish bilan shug'ullanishgan.
7. Mansi: Vogullar nomi bilan ham tanilgan Mansilar Gʻarbiy Sibirdagi Xanti-Mansi avtonom okrugi va Yamalo-Nenets avtonom okrugida istiqomat qiluvchi ural tilida soʻzlashuvchi mahalliy xalqdir. Ular an'anaviy ravishda bug'u boqish, baliq ovlash va ov qilish bilan shug'ullangan.
@toponomik
Qadimda Sibir va Rossiyaning shimoliy-shimoli-sharqiy mintaqalarida yashagan xalqlar turli tubjoy guruhlarni o'z ichiga olgan. Ushbu guruhlardan ba'zilari:
1. Yakutlar (Saxa): Yakutlar turkiyzabon tub aholi guruhi boʻlib, asosan Sibirdagi Saxa Respublikasida (Yakutiya) yashaydi.
2. Evenklar (tunguslar): Evenklar, shuningdek, tungus nomi bilan ham tanilgan, tungus tilida so'zlashuvchi xalq bo'lib, ular an'anaviy ravishda Sibirning tayga mintaqalarida ko'chmanchi ovchilar va bug'u chorvachilari sifatida yashagan.
3. Chukchi: Chukcha - Rossiyaning shimoli-sharqiy qismida joylashgan Chukotka avtonom okrugida istiqomat qiluvchi mahalliy xalq. Ular ko'chmanchi bug'uchilik va an'anaviy dengiz ovchiligi amaliyotlari bilan mashhur.
4. Nenets: Nenets - Rossiya shimolidagi Yamalo-Nenets avtonom okrugi va Nenets avtonom okrugida yashovchi samoyed tilida so'zlashuvchi mahalliy guruh. Ular ham an'anaviy ravishda bug'ularning ko'chmanchi chorvadorlari hisoblanadi.
5. Hatto (Lamut): Even, Lamut nomi bilan ham tanilgan, Rossiyaning Magadan viloyati va Xabarovsk o'lkasida yashovchi tungus tilida so'zlashuvchi mahalliy xalq. Ular an'anaviy ravishda bug'u boqish va baliq ovlash bilan shug'ullangan.
6. Xanti: Xanti, Ostyaklar nomi bilan ham tanilgan, Gʻarbiy Sibirdagi Xanti-Mansi avtonom okrugida yashovchi ural tilida soʻzlashuvchi tub aholi guruhidir. Ular an'anaviy ravishda ovchilik, baliq ovlash va bug'u boqish bilan shug'ullanishgan.
7. Mansi: Vogullar nomi bilan ham tanilgan Mansilar Gʻarbiy Sibirdagi Xanti-Mansi avtonom okrugi va Yamalo-Nenets avtonom okrugida istiqomat qiluvchi ural tilida soʻzlashuvchi mahalliy xalqdir. Ular an'anaviy ravishda bug'u boqish, baliq ovlash va ov qilish bilan shug'ullangan.
@toponomik
#shunchaki #noodatiy
"QONLI OY HODISASI"
Qonli oy hodisasi to'liq oy tutilishini anglatadi va yerda oy qizg'ish rangga ega bo'lib ko'rinadi. Bu hodisa Yerning Quyosh va Oy o'rtasida "tekislanib" Oyga soya tushganda sodir bo'ladi. Qizil rang quyosh nurining Yer atmosferasidan o'tishi natijasida yuzaga keladi, bu yorug'likning qisqaroq to'lqin uzunliklarini tarqatadi va uzunroq qizil to'lqin uzunligining Oyga yetib borishiga imkon beradi. Bu Oyga qizg'ish ko'rinish beradi, shuning uchun "qonli oy" deb nomlanadi. Qonli oy hodisasi tarix davomida ko‘p kuzatilgan va odamlar buni ko'pincha turli madaniy va diniy e'tiqodlar bilan bog'liq deb o‘ylashadi. Ba'zi odamlar buni muhim voqealar yoki o'zgarishlarning belgisi deb bilishsa, boshqalari bu noyob samoviy hodisaga guvoh bo'lishdan zavqlanishadi.
Bugun Yer aholisi bu hodisaga guvoh bo‘lishi mumkin.
@toponomik
"QONLI OY HODISASI"
Qonli oy hodisasi to'liq oy tutilishini anglatadi va yerda oy qizg'ish rangga ega bo'lib ko'rinadi. Bu hodisa Yerning Quyosh va Oy o'rtasida "tekislanib" Oyga soya tushganda sodir bo'ladi. Qizil rang quyosh nurining Yer atmosferasidan o'tishi natijasida yuzaga keladi, bu yorug'likning qisqaroq to'lqin uzunliklarini tarqatadi va uzunroq qizil to'lqin uzunligining Oyga yetib borishiga imkon beradi. Bu Oyga qizg'ish ko'rinish beradi, shuning uchun "qonli oy" deb nomlanadi. Qonli oy hodisasi tarix davomida ko‘p kuzatilgan va odamlar buni ko'pincha turli madaniy va diniy e'tiqodlar bilan bog'liq deb o‘ylashadi. Ba'zi odamlar buni muhim voqealar yoki o'zgarishlarning belgisi deb bilishsa, boshqalari bu noyob samoviy hodisaga guvoh bo'lishdan zavqlanishadi.
Bugun Yer aholisi bu hodisaga guvoh bo‘lishi mumkin.
@toponomik
#mifologiya #noodatiy
AXILLES VA TOSHBAQA POYGASI
Axilles va toshbaqa o'rtasidagi poyga paradoksal fikrlash tajribasi bo'lib, U birinchi marta yunon faylasufi Zenon Elea tomonidan kiritilgan. U Zenonning Axilles va toshbaqa paradoksi sifatida tanilgan.
Paradoks quyidagicha yuzaga kelgan: o'zining tezligi bilan mashhur bo'lgan buyuk yunon qahramoni Axilles toshbaqa bilan poyga qilishga rozi bo'ladi. Biroq, poyga adolatli bo'lishi uchun, Axilles toshbaqaga, aytaylik, 10 metr oldinroqdan boshlashiga ruxsat beradi.
Endi, Zenonning fikricha, Axilles hech qachon toshbaqadan o‘tib keta olmaydi va poygada g'alaba qozona olmaydi. Buning asosi-"fazo va vaqtning cheksiz bo'linuvchanligi" tushunchasida yotadi.
Zenonning ta'kidlashicha, Axilles toshbaqa boshlagan nuqtaga (10 metr) yetib borishi uchun u birinchi navbatda o'zining boshlang'ich pozitsiyasi va toshbaqaning boshlang'ich pozitsiyasi (5 metr) o'rtasidagi yarm masofaga yetib borishi kerak. Biroq, Axilles o'sha yarmiga yetganda, toshbaqa biroz uzoqroqqa, aytaylik, 0,5 metrga siljigan bo'ladi. Endi, Axilles toshbaqaning bu yangi pozitsiyasiga erishish uchun, u birinchi navbatda, hozirgi holati (5 metr) va toshbaqaning yangi pozitsiyasi (10,5 metr) o'rtasidagi yarim nuqtaga etib borishi kerak, bu 7,75 metr. Ammo yana, Axilles bu yangi yarmiga yetganida, toshbaqa biroz oldinga siljigan bo'ladi.
Bu jarayon cheksiz davom etadi, Axilles har doim o'zining hozirgi pozitsiyasi va toshbaqaning doimiy o'zgaruvchan pozitsiyasi o'rtasidagi yangi yarim nuqtaga yetib borishi kerak. Zenonning argumentiga ko'ra, bu Axilles hech qachon toshbaqadan oshib keta olmaydi va poygada g'alaba qozona olmaydi deganidir.
Biroq, aslida, Axilles poygada osongina g'alaba qozonishini bilamiz. Ushbu paradoks cheksiz bo'linish qobiliyatidan jismoniy dunyoda harakat va o'zgarishlarni tushunishning bir usuli sifatida foydalanish cheklovlarini ta'kidlaydi.
Zamonaviy matematika va hisob-kitoblar harakatni aniqroq tushunishni ta'minlaydi va chegaralar tushunchasidan foydalangan holda bu paradoksni yo'qqa chiqaradi. Hisoblash bizga cheksiz masofalar qatorining yig'indisini hisoblash imkonini beradi va Axilles haqiqatan ham toshbaqani ortda qoldirib, poygada g'alaba qozonishini ko'rsatadi.
Axilles va toshbaqa o'rtasidagi poyga - bu bizning harakat haqidagi sezgimizga shubha qiladigan va cheksiz bo'linish va matematik fikrlashning murakkabligini ta'kidlaydigan fikrlash tajribasi.
@toponomik
@mifologikk
AXILLES VA TOSHBAQA POYGASI
Axilles va toshbaqa o'rtasidagi poyga paradoksal fikrlash tajribasi bo'lib, U birinchi marta yunon faylasufi Zenon Elea tomonidan kiritilgan. U Zenonning Axilles va toshbaqa paradoksi sifatida tanilgan.
Paradoks quyidagicha yuzaga kelgan: o'zining tezligi bilan mashhur bo'lgan buyuk yunon qahramoni Axilles toshbaqa bilan poyga qilishga rozi bo'ladi. Biroq, poyga adolatli bo'lishi uchun, Axilles toshbaqaga, aytaylik, 10 metr oldinroqdan boshlashiga ruxsat beradi.
Endi, Zenonning fikricha, Axilles hech qachon toshbaqadan o‘tib keta olmaydi va poygada g'alaba qozona olmaydi. Buning asosi-"fazo va vaqtning cheksiz bo'linuvchanligi" tushunchasida yotadi.
Zenonning ta'kidlashicha, Axilles toshbaqa boshlagan nuqtaga (10 metr) yetib borishi uchun u birinchi navbatda o'zining boshlang'ich pozitsiyasi va toshbaqaning boshlang'ich pozitsiyasi (5 metr) o'rtasidagi yarm masofaga yetib borishi kerak. Biroq, Axilles o'sha yarmiga yetganda, toshbaqa biroz uzoqroqqa, aytaylik, 0,5 metrga siljigan bo'ladi. Endi, Axilles toshbaqaning bu yangi pozitsiyasiga erishish uchun, u birinchi navbatda, hozirgi holati (5 metr) va toshbaqaning yangi pozitsiyasi (10,5 metr) o'rtasidagi yarim nuqtaga etib borishi kerak, bu 7,75 metr. Ammo yana, Axilles bu yangi yarmiga yetganida, toshbaqa biroz oldinga siljigan bo'ladi.
Bu jarayon cheksiz davom etadi, Axilles har doim o'zining hozirgi pozitsiyasi va toshbaqaning doimiy o'zgaruvchan pozitsiyasi o'rtasidagi yangi yarim nuqtaga yetib borishi kerak. Zenonning argumentiga ko'ra, bu Axilles hech qachon toshbaqadan oshib keta olmaydi va poygada g'alaba qozona olmaydi deganidir.
Biroq, aslida, Axilles poygada osongina g'alaba qozonishini bilamiz. Ushbu paradoks cheksiz bo'linish qobiliyatidan jismoniy dunyoda harakat va o'zgarishlarni tushunishning bir usuli sifatida foydalanish cheklovlarini ta'kidlaydi.
Zamonaviy matematika va hisob-kitoblar harakatni aniqroq tushunishni ta'minlaydi va chegaralar tushunchasidan foydalangan holda bu paradoksni yo'qqa chiqaradi. Hisoblash bizga cheksiz masofalar qatorining yig'indisini hisoblash imkonini beradi va Axilles haqiqatan ham toshbaqani ortda qoldirib, poygada g'alaba qozonishini ko'rsatadi.
Axilles va toshbaqa o'rtasidagi poyga - bu bizning harakat haqidagi sezgimizga shubha qiladigan va cheksiz bo'linish va matematik fikrlashning murakkabligini ta'kidlaydigan fikrlash tajribasi.
@toponomik
@mifologikk
👍2
#art
TESKARI GRAFFITI-REVERSE GRAFFITY
Teskari graffiti, shuningdek,"toza teg" yoki "yashil graffiti" sifatida ham tanilgan, ko'cha san'atining bir turi bo'lib, rassomlar bo'yoq yoki boshqa materiallardan foydalanish o'rniga, yuzadan kirlik yoki ifloslanishni olib tashlash orqali tasvirlar yaratadilar. Sirtlarni buzadigan amallar bo'yoqlari yoki markerlar bilan belgilashni o'z ichiga olgan an'anaviy graffiti o'rniga, teskari graffiti cho'tkalar, bosimli yuvish vositalari yoki trafaretlar kabi asboblar yordamida sirtni tozalashni o'z ichiga oladi.
Teskari graffiti ortidagi tushuncha shundan iboratki, sirtdagi kirlik yoki ifloslanishni olib tashlash orqali tasvir yoki xabar yaratish mumkin. Rassomlar o'zlarining san'at asarlarini yaratish uchun odatda iflos devorlarni, yo'laklarni, tunnellarni yoki boshqa jamoat joylarini tanlaydilar. Ular suv va turli xil tozalash vositalaridan foydalanib, ularning dizaynini shakllantirish uchun naqsh yoki shakldagi ifloslik va kirni tanlab olib tashlashadi.
Teskari graffiti ortidagi asosiy motivlardan biri bu atrof-muhitni bilishdir. Ifloslanishni ta'kidlaydigan va tozalikni rag'batlantiradigan san'atni yaratish orqali rassomlar atrof-muhit muammolari haqida xabardorlikni oshirish va barqaror amaliyotlarni targ'ib qilishni maqsad qilgan. Ba'zi rassomlar hatto iqlim o'zgarishi, ifloslanishni kamaytirish yoki qayta ishlash bilan bog'liq xabarlarni o'z asarlariga kiritadilar.
Teskari graffiti so'nggi yillarda mashhurlikka erishdi, chunki u ko'cha san'atiga noyob va ekologik jihatdan qulay yondashuvni taklif qiladi. Ammo shuni ta'kidlash kerakki, ba'zi shaharlar teskari graffiti jamoat mulkini ruxsatsiz o'zgartirishni o'z ichiga olsa, vandalizm deb hisoblashadi. Shu sababli, rassomlar ko'pincha teskari graffiti yaratishdan oldin ruxsat olish yoki mahalliy hokimiyat bilan hamkorlik qilish kabi qonuniy yo'llarni izlaydilar.
Teskari graffiti ijodkorlikni ekologik ong bilan birlashtirgan ko'cha san'atining muqobil shaklini taklif qiladi. U graffiti haqidagi an'anaviy tushunchalarga qarshi chiqadi va mavjud shahar yuzalaridan innovatsion usullarda foydalangan holda ijobiy yondashuvni targ'ib qiladi.
@toponomik
TESKARI GRAFFITI-REVERSE GRAFFITY
Teskari graffiti, shuningdek,"toza teg" yoki "yashil graffiti" sifatida ham tanilgan, ko'cha san'atining bir turi bo'lib, rassomlar bo'yoq yoki boshqa materiallardan foydalanish o'rniga, yuzadan kirlik yoki ifloslanishni olib tashlash orqali tasvirlar yaratadilar. Sirtlarni buzadigan amallar bo'yoqlari yoki markerlar bilan belgilashni o'z ichiga olgan an'anaviy graffiti o'rniga, teskari graffiti cho'tkalar, bosimli yuvish vositalari yoki trafaretlar kabi asboblar yordamida sirtni tozalashni o'z ichiga oladi.
Teskari graffiti ortidagi tushuncha shundan iboratki, sirtdagi kirlik yoki ifloslanishni olib tashlash orqali tasvir yoki xabar yaratish mumkin. Rassomlar o'zlarining san'at asarlarini yaratish uchun odatda iflos devorlarni, yo'laklarni, tunnellarni yoki boshqa jamoat joylarini tanlaydilar. Ular suv va turli xil tozalash vositalaridan foydalanib, ularning dizaynini shakllantirish uchun naqsh yoki shakldagi ifloslik va kirni tanlab olib tashlashadi.
Teskari graffiti ortidagi asosiy motivlardan biri bu atrof-muhitni bilishdir. Ifloslanishni ta'kidlaydigan va tozalikni rag'batlantiradigan san'atni yaratish orqali rassomlar atrof-muhit muammolari haqida xabardorlikni oshirish va barqaror amaliyotlarni targ'ib qilishni maqsad qilgan. Ba'zi rassomlar hatto iqlim o'zgarishi, ifloslanishni kamaytirish yoki qayta ishlash bilan bog'liq xabarlarni o'z asarlariga kiritadilar.
Teskari graffiti so'nggi yillarda mashhurlikka erishdi, chunki u ko'cha san'atiga noyob va ekologik jihatdan qulay yondashuvni taklif qiladi. Ammo shuni ta'kidlash kerakki, ba'zi shaharlar teskari graffiti jamoat mulkini ruxsatsiz o'zgartirishni o'z ichiga olsa, vandalizm deb hisoblashadi. Shu sababli, rassomlar ko'pincha teskari graffiti yaratishdan oldin ruxsat olish yoki mahalliy hokimiyat bilan hamkorlik qilish kabi qonuniy yo'llarni izlaydilar.
Teskari graffiti ijodkorlikni ekologik ong bilan birlashtirgan ko'cha san'atining muqobil shaklini taklif qiladi. U graffiti haqidagi an'anaviy tushunchalarga qarshi chiqadi va mavjud shahar yuzalaridan innovatsion usullarda foydalangan holda ijobiy yondashuvni targ'ib qiladi.
@toponomik
#noodatiy #arxitektura
"OLTIN QOYA" IBODATXONASI
Kyaiktiyo Pagoda nomi bilan ham tanilgan "Oltin Qoya" Buddistlar ibodatxonasi Myanmada (ilgari Birma nomi bilan tanilgan) joylashgan mashhur diniy maskandir. U Mon shtatidagi Kyaiktiyo tog'ining tepasida, Yangondan (poytaxt) 110 kilometr janubi-sharqda joylashgan.
Oltin Qoya ibodatxonasining diqqatga sazovor qismi uning qoyaning chetiga yopishib olgandek, tortishish kuchiga qarshilik ko'rsatadigan xavfli muvozanatli OLTIN TOSHdir. Taxminlarga ko'ra, tosh Buddaning soch tolasi bilan ushlab turiladi va bu buddistlar uchun muhim ziyoratgohga aylanadi.
Afsonada aytilishicha, tosh Suvannabhumi qiroli tomonidan samoviy mavjudotlar yordamida o'zining xavfli joyiga qo'yilgan. Sakkiz asrlik Taik Tha ismli zohid ziyorat paytida TOSHNING Gautama Buddaning soch qoldiqlari bilan o'ralganligi aytiladi.
Oltin toshni o'rab turgan ma'bad majmuasi ko'plab pagodalar, ziyoratgohlar va haykallardan iborat. Ziyoratchilar tez-tez bu muqaddas joyga tashrif buyurib, o'z hurmatlarini bajo keltirish va gullar, tutatqilar va oltin barg kabi "qurbonlik"lar qilishadi. Toshning o'zi asrlar davomida fidoyilar tomonidan qo'llanilgan oltin barg qatlamlari bilan qoplangan.
Oltin Rok ibodatxonasiga borish uchun tashrif buyuruvchilar Kinpun baza lageridan Yathetaung bazaviy lageriga yuk mashinasida borishlari kerak. U yerdan ular taxminan 45 daqiqa toqqa chiqishlari yoki tog' cho'qqisida joylashgan pagodaga borish uchun teleferikda yurishlari mumkin.
Ma'bad yil davomida ko'plab tashrif buyuruvchilarni jalb qiladi, lekin ayniqsa Thingyan (Birma Yangi yili) va Tazaungdaing (Chiroqlar festivali) kabi diniy bayramlarda tashrif buyuruvchilar ko‘payadi. Ushbu marosimlarda dindorlar turli marosim va bayramlarda qatnashish uchun yig'ilishadi.
Oltin Qoya Buddistlar ibodatxonasi nafaqat ulkan diniy ahamiyatga ega, balki atrofdagi tog'lar va yam-yashil landshaftlarning hayratlanarli panoramik manzaralarini ham taqdim etadi. U Myanmaning boy madaniy va diniy merosining timsoli sifatida qadrlanadi.
@toponomik
"OLTIN QOYA" IBODATXONASI
Kyaiktiyo Pagoda nomi bilan ham tanilgan "Oltin Qoya" Buddistlar ibodatxonasi Myanmada (ilgari Birma nomi bilan tanilgan) joylashgan mashhur diniy maskandir. U Mon shtatidagi Kyaiktiyo tog'ining tepasida, Yangondan (poytaxt) 110 kilometr janubi-sharqda joylashgan.
Oltin Qoya ibodatxonasining diqqatga sazovor qismi uning qoyaning chetiga yopishib olgandek, tortishish kuchiga qarshilik ko'rsatadigan xavfli muvozanatli OLTIN TOSHdir. Taxminlarga ko'ra, tosh Buddaning soch tolasi bilan ushlab turiladi va bu buddistlar uchun muhim ziyoratgohga aylanadi.
Afsonada aytilishicha, tosh Suvannabhumi qiroli tomonidan samoviy mavjudotlar yordamida o'zining xavfli joyiga qo'yilgan. Sakkiz asrlik Taik Tha ismli zohid ziyorat paytida TOSHNING Gautama Buddaning soch qoldiqlari bilan o'ralganligi aytiladi.
Oltin toshni o'rab turgan ma'bad majmuasi ko'plab pagodalar, ziyoratgohlar va haykallardan iborat. Ziyoratchilar tez-tez bu muqaddas joyga tashrif buyurib, o'z hurmatlarini bajo keltirish va gullar, tutatqilar va oltin barg kabi "qurbonlik"lar qilishadi. Toshning o'zi asrlar davomida fidoyilar tomonidan qo'llanilgan oltin barg qatlamlari bilan qoplangan.
Oltin Rok ibodatxonasiga borish uchun tashrif buyuruvchilar Kinpun baza lageridan Yathetaung bazaviy lageriga yuk mashinasida borishlari kerak. U yerdan ular taxminan 45 daqiqa toqqa chiqishlari yoki tog' cho'qqisida joylashgan pagodaga borish uchun teleferikda yurishlari mumkin.
Ma'bad yil davomida ko'plab tashrif buyuruvchilarni jalb qiladi, lekin ayniqsa Thingyan (Birma Yangi yili) va Tazaungdaing (Chiroqlar festivali) kabi diniy bayramlarda tashrif buyuruvchilar ko‘payadi. Ushbu marosimlarda dindorlar turli marosim va bayramlarda qatnashish uchun yig'ilishadi.
Oltin Qoya Buddistlar ibodatxonasi nafaqat ulkan diniy ahamiyatga ega, balki atrofdagi tog'lar va yam-yashil landshaftlarning hayratlanarli panoramik manzaralarini ham taqdim etadi. U Myanmaning boy madaniy va diniy merosining timsoli sifatida qadrlanadi.
@toponomik
#shunchaki
MORMONLAR HAQIDA ESHITGANMISIZ ?
Mormonizm 19-asr boshlarida AQShning Nyu-York shtatining yuqori qismida boshlangan diniy oqimdir. Uning izdoshlari mormonlar yoki oxirgi kun avliyolari sifatida tanilgan. Mormonlar haqida ba'zi muhim fikrlar:
E'tiqodlar: Mormonlar payg'ambar deb hisoblagan kichik Jozef Smitning ta'limotlariga ishonishadi. Ular Smitning Xudodan vahiy ko'rganiga va Yerdagi Iso Masihning haqiqiy jamoatini tiklaganiga ishonishadi Iso Masihning yana bir vasiyati deb hisoblagan Mormon Kitobi ular uchun muhim oyatdir.
Cherkov tashkiloti: Iso Masihning oxirgi zamon avliyolari cherkovi mormonizm ichidagi eng katta mazhab bo'lib, uning markaziy tashkiloti bo'lib xizmat qiladi. Uni mormonlar tomonidan payg'ambar, ko'ruvchi va vahiy qiluvchi deb hisoblangan prezident boshqaradi.
Amaliyotlar: Mormonlar suvga cho'mish, cherkov xizmatlariga muntazam qatnashish, ibodat qilish, oyatlarni o'qish va oilaviy uy oqshomlarida (oilalar uchun haftalik yig'ilish) ishtirok etish orqali suvga cho'mishni mashq qiladilar. Ular axloqiy hayot kechirishga va spirtli ichimliklar, tamaki, qahva va choydan voz kechish kabi ba'zi amrlarga rioya qilishga ishonishadi.
Ma'badlar: Mormonlar uchun ibodatxonalar muhim ahamiyatga ega. Ushbu muqaddas binolar nikoh marosimlari (muhrlash deb ataladi), o'liklar uchun suvga cho'mish (vafot etgan shaxslar nomidan suvga cho'mish) va oilalarni abadiy bog'laydigan boshqa marosimlar kabi marosimlar uchun ishlatiladi.
Oilaga e'tibor: Mormonlar oilaviy qadriyatlarga va mustahkam oila birliklarini qurishga katta e'tibor berishadi. Ular oilalar ma'baddagi marosimlar orqali abadiy birga muhrlanishi mumkinligiga ishonishadi.
Missionerlik: Mormon missionerlari o'z e'tiqodlarini butun dunyo bo'ylab tarqatish harakatlari bilan mashhur. Yosh erkaklar 18 yoki 19 yoshida ikki yil davomida to'la vaqtli missiyalarda xizmat qilishga da'vat etiladi (ayollar 19 yoshida xizmat qilishi mumkin). Ushbu missionerlik ishi ularning e'tiqodlarini baham ko'rish va yangi imon keltirganlarni yollashga qaratilgan.
O'sish va demografiya: LDS cherkovi yillar davomida sezilarli o'sishni boshdan kechirdi va hozir global din. Taxminlarga ko'ra, dunyo bo'ylab 16 milliondan ortiq mormonlar bor, ularning aksariyati Qo'shma Shtatlarda istiqomat qiladi. Biroq, Mormon jamoalarini turli mamlakatlarda topish mumkin.
Madaniy ta'sirlar: Mormonlar o'zlarining diniy e'tiqodlari ta'sirida noyob madaniyatga ega. Bunga mehnatsevarlik, bilim olish va o'ziga ishonish kabi qadriyatlar kiradi. Ular, shuningdek, alohida kiyinish kodlariga ega, ko'plab tarafdorlar kamtarona kiyinishni tanlaydilar.
@toponomik
MORMONLAR HAQIDA ESHITGANMISIZ ?
Mormonizm 19-asr boshlarida AQShning Nyu-York shtatining yuqori qismida boshlangan diniy oqimdir. Uning izdoshlari mormonlar yoki oxirgi kun avliyolari sifatida tanilgan. Mormonlar haqida ba'zi muhim fikrlar:
E'tiqodlar: Mormonlar payg'ambar deb hisoblagan kichik Jozef Smitning ta'limotlariga ishonishadi. Ular Smitning Xudodan vahiy ko'rganiga va Yerdagi Iso Masihning haqiqiy jamoatini tiklaganiga ishonishadi Iso Masihning yana bir vasiyati deb hisoblagan Mormon Kitobi ular uchun muhim oyatdir.
Cherkov tashkiloti: Iso Masihning oxirgi zamon avliyolari cherkovi mormonizm ichidagi eng katta mazhab bo'lib, uning markaziy tashkiloti bo'lib xizmat qiladi. Uni mormonlar tomonidan payg'ambar, ko'ruvchi va vahiy qiluvchi deb hisoblangan prezident boshqaradi.
Amaliyotlar: Mormonlar suvga cho'mish, cherkov xizmatlariga muntazam qatnashish, ibodat qilish, oyatlarni o'qish va oilaviy uy oqshomlarida (oilalar uchun haftalik yig'ilish) ishtirok etish orqali suvga cho'mishni mashq qiladilar. Ular axloqiy hayot kechirishga va spirtli ichimliklar, tamaki, qahva va choydan voz kechish kabi ba'zi amrlarga rioya qilishga ishonishadi.
Ma'badlar: Mormonlar uchun ibodatxonalar muhim ahamiyatga ega. Ushbu muqaddas binolar nikoh marosimlari (muhrlash deb ataladi), o'liklar uchun suvga cho'mish (vafot etgan shaxslar nomidan suvga cho'mish) va oilalarni abadiy bog'laydigan boshqa marosimlar kabi marosimlar uchun ishlatiladi.
Oilaga e'tibor: Mormonlar oilaviy qadriyatlarga va mustahkam oila birliklarini qurishga katta e'tibor berishadi. Ular oilalar ma'baddagi marosimlar orqali abadiy birga muhrlanishi mumkinligiga ishonishadi.
Missionerlik: Mormon missionerlari o'z e'tiqodlarini butun dunyo bo'ylab tarqatish harakatlari bilan mashhur. Yosh erkaklar 18 yoki 19 yoshida ikki yil davomida to'la vaqtli missiyalarda xizmat qilishga da'vat etiladi (ayollar 19 yoshida xizmat qilishi mumkin). Ushbu missionerlik ishi ularning e'tiqodlarini baham ko'rish va yangi imon keltirganlarni yollashga qaratilgan.
O'sish va demografiya: LDS cherkovi yillar davomida sezilarli o'sishni boshdan kechirdi va hozir global din. Taxminlarga ko'ra, dunyo bo'ylab 16 milliondan ortiq mormonlar bor, ularning aksariyati Qo'shma Shtatlarda istiqomat qiladi. Biroq, Mormon jamoalarini turli mamlakatlarda topish mumkin.
Madaniy ta'sirlar: Mormonlar o'zlarining diniy e'tiqodlari ta'sirida noyob madaniyatga ega. Bunga mehnatsevarlik, bilim olish va o'ziga ishonish kabi qadriyatlar kiradi. Ular, shuningdek, alohida kiyinish kodlariga ega, ko'plab tarafdorlar kamtarona kiyinishni tanlaydilar.
@toponomik
#shunchaki #noodatiy
VAMPIR O'RGIMCHAKLAR
Ilmiy jihatdan "Evarcha culicivora" nomi bilan tanilgan vampir o'rgimchaklari Keniya va Ugandaning ayrim qismlarida uchraydigan o'rgimchaklarning noyob turidir. Bu o'rgimchaklar o'zlarining g'ayrioddiy oziqlanish xatti-harakatlari bilan e'tiborni tortadilar. Bu xatti-harakat qonga to'lgan urg'ochi chivinlarni ovlashni o'z ichiga oladi.
Erkak vampir o'rgimchaklari birinchi navbatda bu ixtisoslashgan ovqatlanish xatti-harakati uchun javobgardir. Ular hidida mavjud bo'lgan ba'zi kimyoviy moddalarni aniqlash orqali yaqinda qon bilan oziqlangan urg'ochi chivinlarni aniqlashga qodir. Tegishli nishonni topgandan so'ng, o'rgimchak chivinni aldash uchun ehtiyotkorlik bilan yaqinlashadi va urg'ochi chivinning xatti-harakatlariga taqlid qiladi.Chivin yetarlicha yaqinlashganda, o'rgimchak tezda uning ustiga otiladi va qonini so'radi.
Bu yirtqich "xulq-atvor" vampir o'rgimchaklari uchun o'z "dieta"sini qo'shimcha oziq moddalar manbayi bilan to'ldirish usuli sifatida rivojlangan. Erkak chivinlar bu o'rgimchaklarni yetarli darajada oziqlantirmaydi, shuning uchun ular urg'ochi chivinlarni "ishlatish"ga moslashgan.
Vampir o'rgimchaklarining o'lchamlari nisbatan kichik bo'lib, erkaklarning uzunligi 5-6 mm atrofida, urg'ochilari esa 7-8 mm dan biroz kattaroqdir. Ular ko'pincha chivinlar dam olishga moyil bo'lgan o'tli joylarda yoki past o'simliklarda uchraydi.
Shuni ta'kidlash kerakki, vampir o'rgimchaklari odamlar uchun hech qanday xavf tug'dirmaydi. Ular inson qoni bilan oziqlanmaydi va zaharli chaqishlarga ega emas.
Vampir o'rgimchaklari tabiatning moslashuvchanligi va turli turlar orasida mavjud bo'lgan turli xil oziqlanish strategiyalarining ajoyib namunasidir.
@toponomik
VAMPIR O'RGIMCHAKLAR
Ilmiy jihatdan "Evarcha culicivora" nomi bilan tanilgan vampir o'rgimchaklari Keniya va Ugandaning ayrim qismlarida uchraydigan o'rgimchaklarning noyob turidir. Bu o'rgimchaklar o'zlarining g'ayrioddiy oziqlanish xatti-harakatlari bilan e'tiborni tortadilar. Bu xatti-harakat qonga to'lgan urg'ochi chivinlarni ovlashni o'z ichiga oladi.
Erkak vampir o'rgimchaklari birinchi navbatda bu ixtisoslashgan ovqatlanish xatti-harakati uchun javobgardir. Ular hidida mavjud bo'lgan ba'zi kimyoviy moddalarni aniqlash orqali yaqinda qon bilan oziqlangan urg'ochi chivinlarni aniqlashga qodir. Tegishli nishonni topgandan so'ng, o'rgimchak chivinni aldash uchun ehtiyotkorlik bilan yaqinlashadi va urg'ochi chivinning xatti-harakatlariga taqlid qiladi.Chivin yetarlicha yaqinlashganda, o'rgimchak tezda uning ustiga otiladi va qonini so'radi.
Bu yirtqich "xulq-atvor" vampir o'rgimchaklari uchun o'z "dieta"sini qo'shimcha oziq moddalar manbayi bilan to'ldirish usuli sifatida rivojlangan. Erkak chivinlar bu o'rgimchaklarni yetarli darajada oziqlantirmaydi, shuning uchun ular urg'ochi chivinlarni "ishlatish"ga moslashgan.
Vampir o'rgimchaklarining o'lchamlari nisbatan kichik bo'lib, erkaklarning uzunligi 5-6 mm atrofida, urg'ochilari esa 7-8 mm dan biroz kattaroqdir. Ular ko'pincha chivinlar dam olishga moyil bo'lgan o'tli joylarda yoki past o'simliklarda uchraydi.
Shuni ta'kidlash kerakki, vampir o'rgimchaklari odamlar uchun hech qanday xavf tug'dirmaydi. Ular inson qoni bilan oziqlanmaydi va zaharli chaqishlarga ega emas.
Vampir o'rgimchaklari tabiatning moslashuvchanligi va turli turlar orasida mavjud bo'lgan turli xil oziqlanish strategiyalarining ajoyib namunasidir.
@toponomik
#animatsiya #shunchaki
RIKI-TIKI-TAVI
Riki-Tiki-Tavi - Rudyard Kipling tomonidan yozilgan qisqa hikoya. U birinchi marta 1894-yilda "Jungli kitobi" nomli hikoyalar to'plamining bir qismi sifatida nashr etilgan. Hikoya Hindistonda yashovchi britaniyalik oilaning himoyachisi bo'lgan Riki-Tiki-Tavi ismli yosh mangus atrofida sodir bo'ladi.
Hikoyaning bosh qahramonlari - Riki-Tiki-Tavi-jasur va aqlli mangus, Riki-Tiki-Tavini uy hayvoni sifatida qabul qilgan yosh bola Teddi va Segovli nomli bungalovda yashovchi britaniyalik oila.
Riki-Tiki-Tavi bungalovga Teddining otasi tomonidan olib kelinadi, u suv toshqinidan keyin, uni yarim cho'kib qolgan holda topadi. Mangus tezda oilaning ajralmas qismiga aylanadi va Teddi bilan mustahkam aloqa hosil qiladi. Biroq, ular tez orada ularning bog'ida Nag va Nagayna boshchiligidagi xavfli kobralar bilan zararlanganini tushunishadi.
Riki-Tiki-Tavi asrab olgan oilasini kobralar tahdididan himoya qilishni o'z zimmasiga oladi. U Nag va Nagayna bilan ularning xavfsizligini ta'minlash uchun shiddatli janglarda qatnashadi. Tezligi, chaqqonligi va o'tkir tishlari bilan Riki-Tiki-Tavi o'zini zaharli ilonlarga qarshi kuchli raqib ekanligini isbotlaydi.
Hikoya davomida Riki-Tiki-Tavi jasorat va sadoqatni namoyon etadi, chunki u yangi uyini himoya qilishda turli qiyinchiliklarga duch keladi. U Nagainaning fitnasidan ustun keladi va oxir-oqibat epik jangda ikkala kobrani mag'lub etadi.
"Rikki-tikki-tavi" jasorat, sadoqat, sivilizatsiya va tabiat o'rtasidagi to'qnashuv mavzularini o'rganadi. Shuningdek, u biz uchun g'amxo'rlik qilayotganlarni himoya qilish uchun yovuz kuchlarga qarshi turish muhimligini ta'kidlaydi.
Dastlabki ekranlashtirish 1965-yilda "Soyuzmultfilm"kinostudiyasida tomonidan qisqa metrajli animatsiya sifatida ishlab chiqarilgan.1975 va 1976-yilda navbatdagilari chiqariladi.
@toponomik
RIKI-TIKI-TAVI
Riki-Tiki-Tavi - Rudyard Kipling tomonidan yozilgan qisqa hikoya. U birinchi marta 1894-yilda "Jungli kitobi" nomli hikoyalar to'plamining bir qismi sifatida nashr etilgan. Hikoya Hindistonda yashovchi britaniyalik oilaning himoyachisi bo'lgan Riki-Tiki-Tavi ismli yosh mangus atrofida sodir bo'ladi.
Hikoyaning bosh qahramonlari - Riki-Tiki-Tavi-jasur va aqlli mangus, Riki-Tiki-Tavini uy hayvoni sifatida qabul qilgan yosh bola Teddi va Segovli nomli bungalovda yashovchi britaniyalik oila.
Riki-Tiki-Tavi bungalovga Teddining otasi tomonidan olib kelinadi, u suv toshqinidan keyin, uni yarim cho'kib qolgan holda topadi. Mangus tezda oilaning ajralmas qismiga aylanadi va Teddi bilan mustahkam aloqa hosil qiladi. Biroq, ular tez orada ularning bog'ida Nag va Nagayna boshchiligidagi xavfli kobralar bilan zararlanganini tushunishadi.
Riki-Tiki-Tavi asrab olgan oilasini kobralar tahdididan himoya qilishni o'z zimmasiga oladi. U Nag va Nagayna bilan ularning xavfsizligini ta'minlash uchun shiddatli janglarda qatnashadi. Tezligi, chaqqonligi va o'tkir tishlari bilan Riki-Tiki-Tavi o'zini zaharli ilonlarga qarshi kuchli raqib ekanligini isbotlaydi.
Hikoya davomida Riki-Tiki-Tavi jasorat va sadoqatni namoyon etadi, chunki u yangi uyini himoya qilishda turli qiyinchiliklarga duch keladi. U Nagainaning fitnasidan ustun keladi va oxir-oqibat epik jangda ikkala kobrani mag'lub etadi.
"Rikki-tikki-tavi" jasorat, sadoqat, sivilizatsiya va tabiat o'rtasidagi to'qnashuv mavzularini o'rganadi. Shuningdek, u biz uchun g'amxo'rlik qilayotganlarni himoya qilish uchun yovuz kuchlarga qarshi turish muhimligini ta'kidlaydi.
Dastlabki ekranlashtirish 1965-yilda "Soyuzmultfilm"kinostudiyasida tomonidan qisqa metrajli animatsiya sifatida ishlab chiqarilgan.1975 va 1976-yilda navbatdagilari chiqariladi.
@toponomik
#noodatiy #flower
QONAYOTGAN YURAK GULI
Ilmiy tilda "Lamprocapnos spectabilis" (ilgari Dicentra spectabilis) nomi bilan tanilgan Qon oqayotgan yurak guli Sibir, Shimoliy Xitoy, Koreya va Yaponiyada tarqalgan ko‘p yillik gulli o‘simlikdir. U o'zining noyob yurak shaklidagi gullari va paporotnikga o'xshash barglari uchun xalq orasida yetishtiriladi.
Qonayotgan yurak gulining ba'zi asosiy xususiyatlari va ma'lumotlari:
Tashqi ko'rinishi: Qonayotgan yurak o'simlikining balandligi 2-3 futgacha o'sadi va paporotnik barglariga o'xshash pinnatelyga bo'lingan barglari bilan kamar poyalariga ega. Gullar poyadan qator bo'lib osilgan va uchi tomchiga o'xshash aniq yurak shakliga ega, shuning uchun "qon oqayotgan yurak" nomini olgan. Gullar odatda pushti yoki oq rangga ega.
Gullash davri: Qonayotgan yurak guli odatda bahorda, apreldan maygacha gullaydi. Gullash davri iqlim va o'sish sharoitlariga qarab farq qilishi mumkin.
Ramz sifatida: Qon oqayotgan yurak guli sevgi, rahm-shafqat va chuqur his-tuyg'ularni anglatadi. Bu ko'pincha romantik sevgi yoki boshqalarga hamdardlik bildirish bilan bog'liq.
Quyosh nuriga qo'yiladigan talablar: Qonayotgan yuraklar qisman soyani yoki xira quyosh nurini afzal ko'radi. Ular to'liq soyaga toqat qila oladi, ammo bunday sharoitda kamroq gul hosil qilishi mumkin.
Ko'paytirish: Qonayotgan yurak gulini bo'lish yoki urug'larni ekish orqali ko'paytirish mumkin. Yetuk o'simliklarni har bir necha yilda bo'lish ularning kuchini saqlab qolishga yordam beradi.
O'zining jozibali ko'rinishi va ramziy ma'nosi tufayli, Qonayotgan yurak guli o'zlarining tashqi makonlariga romantik nafislik qo'shishni xohlaydigan bog'bonlar uchun mashhur tanlovdir.
@toponimik
QONAYOTGAN YURAK GULI
Ilmiy tilda "Lamprocapnos spectabilis" (ilgari Dicentra spectabilis) nomi bilan tanilgan Qon oqayotgan yurak guli Sibir, Shimoliy Xitoy, Koreya va Yaponiyada tarqalgan ko‘p yillik gulli o‘simlikdir. U o'zining noyob yurak shaklidagi gullari va paporotnikga o'xshash barglari uchun xalq orasida yetishtiriladi.
Qonayotgan yurak gulining ba'zi asosiy xususiyatlari va ma'lumotlari:
Tashqi ko'rinishi: Qonayotgan yurak o'simlikining balandligi 2-3 futgacha o'sadi va paporotnik barglariga o'xshash pinnatelyga bo'lingan barglari bilan kamar poyalariga ega. Gullar poyadan qator bo'lib osilgan va uchi tomchiga o'xshash aniq yurak shakliga ega, shuning uchun "qon oqayotgan yurak" nomini olgan. Gullar odatda pushti yoki oq rangga ega.
Gullash davri: Qonayotgan yurak guli odatda bahorda, apreldan maygacha gullaydi. Gullash davri iqlim va o'sish sharoitlariga qarab farq qilishi mumkin.
Ramz sifatida: Qon oqayotgan yurak guli sevgi, rahm-shafqat va chuqur his-tuyg'ularni anglatadi. Bu ko'pincha romantik sevgi yoki boshqalarga hamdardlik bildirish bilan bog'liq.
Quyosh nuriga qo'yiladigan talablar: Qonayotgan yuraklar qisman soyani yoki xira quyosh nurini afzal ko'radi. Ular to'liq soyaga toqat qila oladi, ammo bunday sharoitda kamroq gul hosil qilishi mumkin.
Ko'paytirish: Qonayotgan yurak gulini bo'lish yoki urug'larni ekish orqali ko'paytirish mumkin. Yetuk o'simliklarni har bir necha yilda bo'lish ularning kuchini saqlab qolishga yordam beradi.
O'zining jozibali ko'rinishi va ramziy ma'nosi tufayli, Qonayotgan yurak guli o'zlarining tashqi makonlariga romantik nafislik qo'shishni xohlaydigan bog'bonlar uchun mashhur tanlovdir.
@toponimik
#shunchaki
OSCEOLA
Osceola XIX-asr boshlarida Floridadagi Seminol qabilasining taniqli rahbari edi. U ikkinchi Seminol urushiga (1835-1842) olib kelgan AQSh hukumati tomonidan o'z xalqini majburan ko'chirishga qarshilik ko'rsatishi bilan tarixda mashhur bo‘ldi. Osceola mohir strateg va jangchi edi va u Seminolning muvaffaqiyatli qarshilik ko'rsatish harakatlarida hal qiluvchi rol o'ynadi.
Osceola taxminan 1804-yilda hozirgi Alabama shtatida tug'ilgan. U aralash Creek, Shotlandiya va afro-amerikalik kelib chiqishga ega edi. 1830-yillarning boshlarida AQSH hukumati tubjoy amerikalik qabilalarni Missisipi daryosining gʻarbidagi yerlarga koʻchirishni maqsad qilgan "hindularni koʻchirish" toʻgʻrisidagi qonunni amalga oshirdi. Bir necha bor ko'chirilgan Seminollar bu harakatlarga qattiq qarshilik ko'rsatdilar.
Osceola bu davrda yetakchi sifatida paydo bo'ldi va o'zining xarizmatik shaxsiyati va harbiy jasorati bilan mashhur bo'ldi. U "Qizil tayoqlar" nomi bilan mashhur bo'lgan jangchilar guruhiga rahbarlik qilgan va AQSh kuchlariga qarshi kutilmagan hujumlar uyushtirishda muhim rol o'ynagan. Osceolaning partizan taktikasi va Florida yerlari haqidagi bilimlari AQSh armiyasiga Seminollarni mag'lub etishni qiyinlashtirdi.
1837-yilda Osceola AQSh rasmiylari bilan tinchlik muzokaralari paytida sulh bayrog'i ostida qo'lga olindi. U Janubiy Karolinadagi Fort Moultrida qamoqqa tashlandi, u yerda 1838-yil yanvar oyida kasallikdan vafot etdi. Uning qo'lga olinishi va o'limiga qaramay, Seminollar yana bir necha yil ko'chib o'tishga qarshilik ko'rsatishda davom etdilar.
Osceolaning jasur va qat'iyatli lider sifatidagi merosi vaqt o'tishi bilan saqlanib qoldi. U tubjoy amerikaliklarning nohaq muomala va hududlaridan majburiy olib tashlashga qarshi qarshilik ramzi sifatida esga olinadi. Bugungi kunda uning Seminol tarixiga qo'shgan hissasini sharaflash uchun uning nomi bilan atalgan ko'plab yodgorliklar, bog'lar va maktablar mavjud.
@toponomik
OSCEOLA
Osceola XIX-asr boshlarida Floridadagi Seminol qabilasining taniqli rahbari edi. U ikkinchi Seminol urushiga (1835-1842) olib kelgan AQSh hukumati tomonidan o'z xalqini majburan ko'chirishga qarshilik ko'rsatishi bilan tarixda mashhur bo‘ldi. Osceola mohir strateg va jangchi edi va u Seminolning muvaffaqiyatli qarshilik ko'rsatish harakatlarida hal qiluvchi rol o'ynadi.
Osceola taxminan 1804-yilda hozirgi Alabama shtatida tug'ilgan. U aralash Creek, Shotlandiya va afro-amerikalik kelib chiqishga ega edi. 1830-yillarning boshlarida AQSH hukumati tubjoy amerikalik qabilalarni Missisipi daryosining gʻarbidagi yerlarga koʻchirishni maqsad qilgan "hindularni koʻchirish" toʻgʻrisidagi qonunni amalga oshirdi. Bir necha bor ko'chirilgan Seminollar bu harakatlarga qattiq qarshilik ko'rsatdilar.
Osceola bu davrda yetakchi sifatida paydo bo'ldi va o'zining xarizmatik shaxsiyati va harbiy jasorati bilan mashhur bo'ldi. U "Qizil tayoqlar" nomi bilan mashhur bo'lgan jangchilar guruhiga rahbarlik qilgan va AQSh kuchlariga qarshi kutilmagan hujumlar uyushtirishda muhim rol o'ynagan. Osceolaning partizan taktikasi va Florida yerlari haqidagi bilimlari AQSh armiyasiga Seminollarni mag'lub etishni qiyinlashtirdi.
1837-yilda Osceola AQSh rasmiylari bilan tinchlik muzokaralari paytida sulh bayrog'i ostida qo'lga olindi. U Janubiy Karolinadagi Fort Moultrida qamoqqa tashlandi, u yerda 1838-yil yanvar oyida kasallikdan vafot etdi. Uning qo'lga olinishi va o'limiga qaramay, Seminollar yana bir necha yil ko'chib o'tishga qarshilik ko'rsatishda davom etdilar.
Osceolaning jasur va qat'iyatli lider sifatidagi merosi vaqt o'tishi bilan saqlanib qoldi. U tubjoy amerikaliklarning nohaq muomala va hududlaridan majburiy olib tashlashga qarshi qarshilik ramzi sifatida esga olinadi. Bugungi kunda uning Seminol tarixiga qo'shgan hissasini sharaflash uchun uning nomi bilan atalgan ko'plab yodgorliklar, bog'lar va maktablar mavjud.
@toponomik
#shunchaki
BUYUK LISSABON ZILZILASI
1755-yil Lissabon zilzilasi, shuningdek, "Buyuk Lissabon zilzilasi" sifatida ham tanilgan, 1755-yil 1-noyabrda Portugaliyaning Lissabon shahrida sodir bo'lgan. Bu tarixdagi eng halokatli zilzilalardan biri hisoblanadi.
Epitsentri va magnitudasi:
Zilzila kuchi Rixter shkalasi bo‘yicha 8,5 dan 9,0 ballgacha bo‘lgani taxmin qilinmoqda. Zilzila epitsentri Atlantika okeanida, Sent-Vinsent burnidan taxminan 200 km janubi-g‘arbda joylashgan.
Effektlari:
Zilzila nafaqat Lissabonda, balki Portugaliya, Ispaniya va Marokashning boshqa qismlarida ham katta vayronagarchiliklarga olib kelgan. Dastlabki silkinish taxminan olti daqiqa davom etgan va undan keyin qator Sunami va yong‘inlar kuzatilgan.
Lissabonda zilzila deyarli butun shaharni vayron qiladi. Ko'plab binolar, jumladan cherkovlar, saroylar va hukumat binolari qulab tushdi. Qirollik Ribeyra saroyi butunlay vayron bo'lgan va mashhur Karmo monastiri ham jiddiy zarar ko'radi. Birgina Lissabonda halok bo‘lganlar soni 10 000 dan 100 000 gacha bo‘lgani taxmin qilinmoqda.
Sunami:
Zilzila Portugaliya sohillarida va Atlantika okeani bilan chegaradosh boshqa mamlakatlarda sunamilarni keltirib chiqardi. Baʼzi hududlarda balandligi 20 metr (66 fut)gacha boʻlgan toʻlqinlar qayd etilgan. Sunami qirg'oq bo'ylab katta zarar va odamlarning yo'qolishiga olib keldi.
Yong'inlar:
Zilzila, shuningdek, "Barcha azizlar kuni"ni nishonlash uchun yoqilgan shamlarning ko'pligi tufayli ham yirik yong'inlarni yoqib yubordi. Yong'inlar kuchli shamol tufayli tez tarqaldi va dastlabki silkinishdan keyin qolgan narsalarni yo'q qildi. Yong'inlar bir necha kun davom etib, yana vayronagarchiliklarga sabab bo'ldi.
Oqibat va ta'sir:
Zilzila Portugaliya va butun Yevropaga jiddiy ta’sir ko‘rsatdi. Bu shaharsozlik va arxitekturada sezilarli o'zgarishlarga olib keldi. O'sha paytda Portugaliya bosh vaziri bo'lgan Markes de Pombal Lissabonni zamonaviy texnika va zilzilaga chidamli tuzilmalar bilan qayta qurishda hal qiluvchi rol o'ynagan.
Zilzila ma’rifatparvarlik harakatiga ham katta ta’sir ko‘rsatdi. U Xudoning tabiati va yovuzlikning mavjudligi haqidagi falsafiy va teologik savollarni ko'tardi. Zilzila va uning oqibatlari haqida ko‘plab faylasuflar, jumladan, Volter ham yozgan.
1755-yilgi Lissabon zilzilasi halokatli kuchi va jamiyat va madaniyatga doimiy ta'siri jihatidan Yevropa tarixidagi eng muhim tabiiy ofatlardan biri bo'lib qolmoqda.
@toponomik
BUYUK LISSABON ZILZILASI
1755-yil Lissabon zilzilasi, shuningdek, "Buyuk Lissabon zilzilasi" sifatida ham tanilgan, 1755-yil 1-noyabrda Portugaliyaning Lissabon shahrida sodir bo'lgan. Bu tarixdagi eng halokatli zilzilalardan biri hisoblanadi.
Epitsentri va magnitudasi:
Zilzila kuchi Rixter shkalasi bo‘yicha 8,5 dan 9,0 ballgacha bo‘lgani taxmin qilinmoqda. Zilzila epitsentri Atlantika okeanida, Sent-Vinsent burnidan taxminan 200 km janubi-g‘arbda joylashgan.
Effektlari:
Zilzila nafaqat Lissabonda, balki Portugaliya, Ispaniya va Marokashning boshqa qismlarida ham katta vayronagarchiliklarga olib kelgan. Dastlabki silkinish taxminan olti daqiqa davom etgan va undan keyin qator Sunami va yong‘inlar kuzatilgan.
Lissabonda zilzila deyarli butun shaharni vayron qiladi. Ko'plab binolar, jumladan cherkovlar, saroylar va hukumat binolari qulab tushdi. Qirollik Ribeyra saroyi butunlay vayron bo'lgan va mashhur Karmo monastiri ham jiddiy zarar ko'radi. Birgina Lissabonda halok bo‘lganlar soni 10 000 dan 100 000 gacha bo‘lgani taxmin qilinmoqda.
Sunami:
Zilzila Portugaliya sohillarida va Atlantika okeani bilan chegaradosh boshqa mamlakatlarda sunamilarni keltirib chiqardi. Baʼzi hududlarda balandligi 20 metr (66 fut)gacha boʻlgan toʻlqinlar qayd etilgan. Sunami qirg'oq bo'ylab katta zarar va odamlarning yo'qolishiga olib keldi.
Yong'inlar:
Zilzila, shuningdek, "Barcha azizlar kuni"ni nishonlash uchun yoqilgan shamlarning ko'pligi tufayli ham yirik yong'inlarni yoqib yubordi. Yong'inlar kuchli shamol tufayli tez tarqaldi va dastlabki silkinishdan keyin qolgan narsalarni yo'q qildi. Yong'inlar bir necha kun davom etib, yana vayronagarchiliklarga sabab bo'ldi.
Oqibat va ta'sir:
Zilzila Portugaliya va butun Yevropaga jiddiy ta’sir ko‘rsatdi. Bu shaharsozlik va arxitekturada sezilarli o'zgarishlarga olib keldi. O'sha paytda Portugaliya bosh vaziri bo'lgan Markes de Pombal Lissabonni zamonaviy texnika va zilzilaga chidamli tuzilmalar bilan qayta qurishda hal qiluvchi rol o'ynagan.
Zilzila ma’rifatparvarlik harakatiga ham katta ta’sir ko‘rsatdi. U Xudoning tabiati va yovuzlikning mavjudligi haqidagi falsafiy va teologik savollarni ko'tardi. Zilzila va uning oqibatlari haqida ko‘plab faylasuflar, jumladan, Volter ham yozgan.
1755-yilgi Lissabon zilzilasi halokatli kuchi va jamiyat va madaniyatga doimiy ta'siri jihatidan Yevropa tarixidagi eng muhim tabiiy ofatlardan biri bo'lib qolmoqda.
@toponomik
👍1
#shunchaki
SOYOMBO
Soyombo - Mo'g'ulistonning milliy ramzi. Bu mo'g'ul madaniyati, tarixi va ma'naviyatining turli elementlarini ifodalovchi turli xil geometrik shakllarning noyob va murakkab kompozitsiyasidir. Soyombo bir nechta tarkibiy qismlardan iborat bo'lib, ular abadiylikni ifodalovchi alangaga o'xshash shakl(o'tmish,hozir,va kelajak), koinotni ifodalovchi quyosh va oy(ko'k osmon,mo'g'ullarning doimo bor bo'lishi)erkinlik, farovonlik va taraqqiyotni ifodalovchi stilize qilingan qanotlar va boshqa turli xil geometrik naqshlardan iborat.
Soyombo belgisi 1686-yilda mo'g'ulistonning taniqli diniy va siyosiy rahbari Zanabazar tomonidan yaratilgan alifboning bir belgisi. U dastlab moʻgʻul tilining yozuvi sifatida qoʻllanilgan, keyin esa milliy timsolga aylangan. Soyomboni Moʻgʻuliston davlat bayrogʻida, rasmiy hujjatlarda, hukumat binolarida va boshqa madaniy yodgorliklarda topish mumkin.
Soyomboning ahamiyati uning vizual tasviridan tashqarida. U moʻgʻul xalqining asosiy qadriyatlari va intilishlarini oʻzida mujassam etgan boʻlib, ularning tabiat bilan chuqur bogʻliqligi, boy tarixi va maʼnaviy eʼtiqodini aks ettiradi. Ramz muqaddas hisoblanadi va Mo'g'ulistonda katta madaniy va tarixiy ahamiyatga ega.
Rasmda batafsil:
@toponomik
SOYOMBO
Soyombo - Mo'g'ulistonning milliy ramzi. Bu mo'g'ul madaniyati, tarixi va ma'naviyatining turli elementlarini ifodalovchi turli xil geometrik shakllarning noyob va murakkab kompozitsiyasidir. Soyombo bir nechta tarkibiy qismlardan iborat bo'lib, ular abadiylikni ifodalovchi alangaga o'xshash shakl(o'tmish,hozir,va kelajak), koinotni ifodalovchi quyosh va oy(ko'k osmon,mo'g'ullarning doimo bor bo'lishi)erkinlik, farovonlik va taraqqiyotni ifodalovchi stilize qilingan qanotlar va boshqa turli xil geometrik naqshlardan iborat.
Soyombo belgisi 1686-yilda mo'g'ulistonning taniqli diniy va siyosiy rahbari Zanabazar tomonidan yaratilgan alifboning bir belgisi. U dastlab moʻgʻul tilining yozuvi sifatida qoʻllanilgan, keyin esa milliy timsolga aylangan. Soyomboni Moʻgʻuliston davlat bayrogʻida, rasmiy hujjatlarda, hukumat binolarida va boshqa madaniy yodgorliklarda topish mumkin.
Soyomboning ahamiyati uning vizual tasviridan tashqarida. U moʻgʻul xalqining asosiy qadriyatlari va intilishlarini oʻzida mujassam etgan boʻlib, ularning tabiat bilan chuqur bogʻliqligi, boy tarixi va maʼnaviy eʼtiqodini aks ettiradi. Ramz muqaddas hisoblanadi va Mo'g'ulistonda katta madaniy va tarixiy ahamiyatga ega.
Rasmda batafsil:
@toponomik
👍2
#shunchaki
MARIYA ANTUANETTA HAQIDA BA‘ZI FAKTLAR
1. Mari Antuanetta 1755-yil 2-noyabrda Avstriyaning Vena shahrida tug‘ilgan.
2. U imperator Mariya Tereza va Avstriya imperatori Frensis I ning kenja qizi edi.
3. Mari Antuanetta 14 yoshida keyinchalik Fransiya qiroli Lyudovik XVI bo‘lgan Lui-Augustga turmushga chiqadi.
4. Mari Antuanetta 1774-yilda eri taxtga o‘tirganida Fransiya qirolichasi bo‘ldi.
5. U o'zining ekstravagant turmush tarzi va modaga bo'lgan muhabbati bilan tanilgan, ko'pincha kiyim-kechak va zargarlik buyumlariga katta miqdorda pul sarflagan.
6. Mari Antuanetta Fransiyadagi moliyaviy inqirozga sabab bo‘lgan haddan tashqari xarajat odatlari tufayli “Madam defisit” laqabini oldi.
7. U fransuz jamoatchiligi tomonidan oddiy xalq kurashiga beparvoligi va befarqligi uchun tanqid qilindi.
8. Mari Antuanetta mashhur "Ular tort yesinlar" degan iqtibos bilan bog'langan, garchi u buni aytgani haqida hech qanday tarixiy dalil yo'q.
9. Fransuz inqilobi davrida Mari Antuanetta va uning oilasi Tuileries saroyida, keyinroq Templ qamoqxonasida qamoqqa olingan.
10. U davlatga xiyonat qilgani uchun sudga tortildi va aybdor deb topildi. Mari Antuanetta 1793-yil 16-oktyabrda 37 yoshida gilotina bilan qatl etilgan.
11. Mari Antuanettaning bolalari qamoqda o‘tirgan vaqtida Ularnh olib ketishgan va keyinchalik Avstriyaga qo‘yib yuborilgan.
12. Uning Lui XVIdan to‘rt farzandi bor edi: Mari-Terez Sharlotta, Lui Jozef, Lui-Charlz va Sofi-Beatriks.
13. Mari Antoinetta o'zining nozik soch turmagi bilan mashhur bo'lib, ko'pincha patlar, lentalar va boshqa bezak elementlarini o'z ichiga oladi.
14. U san'at homiysi bo'lib, Kristof Villibald Glyuk va Volfgang Amadey Motsart kabi bastakorlarni qo'llab-quvvatlagan.
15. Mari Antuanetta bog'dorchilikka qiziqqan va Versal saroyida "Petit Trianon" nomli shaxsiy dam olish maskaniga ega bo'lib, u erda saroy hayotining bosimidan qutulishi mumkin edi.
16. U fransuz inqilobi davrida siyosiy tashviqotning nishoniga aylangan, risolalar va karikaturalar uni behayo va axloqsiz ayol sifatida tasvirlagan.
17. Mari Antuanettaning qatl etilishi Fransiyada Burbonlar monarxiyasining tugatilishi va Terror hukmronligining boshlanishi edi.
18. Uning hayoti va o'limi ko'plab kitoblar, filmlar va spektakllarning mavzusi bo'lgan, jumladan 2006 yilda rejissyor Sofiya Koppola tomonidan suratga olingan "Mari Antuanetta" filmi.
19. Mari Antuanettaning obro'si so'nggi yillarda biroz qayta ko'rib chiqildi, ba'zi tarixchilar uni frantsuz inqilobchilari tomonidan nohaq haqoratlanganini ta'kidlaydilar.
20. Uning hayoti butun dunyo bo'ylab odamlarni hayratda qoldirishda davom etmoqda va u tarixda "noodatiy"shaxs bo'lib qolmoqda.
@toponomik
MARIYA ANTUANETTA HAQIDA BA‘ZI FAKTLAR
1. Mari Antuanetta 1755-yil 2-noyabrda Avstriyaning Vena shahrida tug‘ilgan.
2. U imperator Mariya Tereza va Avstriya imperatori Frensis I ning kenja qizi edi.
3. Mari Antuanetta 14 yoshida keyinchalik Fransiya qiroli Lyudovik XVI bo‘lgan Lui-Augustga turmushga chiqadi.
4. Mari Antuanetta 1774-yilda eri taxtga o‘tirganida Fransiya qirolichasi bo‘ldi.
5. U o'zining ekstravagant turmush tarzi va modaga bo'lgan muhabbati bilan tanilgan, ko'pincha kiyim-kechak va zargarlik buyumlariga katta miqdorda pul sarflagan.
6. Mari Antuanetta Fransiyadagi moliyaviy inqirozga sabab bo‘lgan haddan tashqari xarajat odatlari tufayli “Madam defisit” laqabini oldi.
7. U fransuz jamoatchiligi tomonidan oddiy xalq kurashiga beparvoligi va befarqligi uchun tanqid qilindi.
8. Mari Antuanetta mashhur "Ular tort yesinlar" degan iqtibos bilan bog'langan, garchi u buni aytgani haqida hech qanday tarixiy dalil yo'q.
9. Fransuz inqilobi davrida Mari Antuanetta va uning oilasi Tuileries saroyida, keyinroq Templ qamoqxonasida qamoqqa olingan.
10. U davlatga xiyonat qilgani uchun sudga tortildi va aybdor deb topildi. Mari Antuanetta 1793-yil 16-oktyabrda 37 yoshida gilotina bilan qatl etilgan.
11. Mari Antuanettaning bolalari qamoqda o‘tirgan vaqtida Ularnh olib ketishgan va keyinchalik Avstriyaga qo‘yib yuborilgan.
12. Uning Lui XVIdan to‘rt farzandi bor edi: Mari-Terez Sharlotta, Lui Jozef, Lui-Charlz va Sofi-Beatriks.
13. Mari Antoinetta o'zining nozik soch turmagi bilan mashhur bo'lib, ko'pincha patlar, lentalar va boshqa bezak elementlarini o'z ichiga oladi.
14. U san'at homiysi bo'lib, Kristof Villibald Glyuk va Volfgang Amadey Motsart kabi bastakorlarni qo'llab-quvvatlagan.
15. Mari Antuanetta bog'dorchilikka qiziqqan va Versal saroyida "Petit Trianon" nomli shaxsiy dam olish maskaniga ega bo'lib, u erda saroy hayotining bosimidan qutulishi mumkin edi.
16. U fransuz inqilobi davrida siyosiy tashviqotning nishoniga aylangan, risolalar va karikaturalar uni behayo va axloqsiz ayol sifatida tasvirlagan.
17. Mari Antuanettaning qatl etilishi Fransiyada Burbonlar monarxiyasining tugatilishi va Terror hukmronligining boshlanishi edi.
18. Uning hayoti va o'limi ko'plab kitoblar, filmlar va spektakllarning mavzusi bo'lgan, jumladan 2006 yilda rejissyor Sofiya Koppola tomonidan suratga olingan "Mari Antuanetta" filmi.
19. Mari Antuanettaning obro'si so'nggi yillarda biroz qayta ko'rib chiqildi, ba'zi tarixchilar uni frantsuz inqilobchilari tomonidan nohaq haqoratlanganini ta'kidlaydilar.
20. Uning hayoti butun dunyo bo'ylab odamlarni hayratda qoldirishda davom etmoqda va u tarixda "noodatiy"shaxs bo'lib qolmoqda.
@toponomik
👍1🌚1
#shunchaki #
"THE DAILY MIRROR" GAZETASI
"The Daily Mirror" Britaniyaning kundalik tabloid gazetasi bo'lib, 1903- yildan beri muomalada bo'lib kelmoqda. Unga Alfred Xarmsvort asos solgan, keyinchalik Lord Nortkliff uning egasiga aylangan. Gazeta dastlab o'sha davrdagi keng qog'ozli gazetalarga arzonroq muqobil taqdim etishni maqsad qilgan edi.
U birinchi marta ishlab chiqarilganda, "The Daily Mirror" o'zining yangiliklari, sport yoritgichlari va mashhur o'yin-kulgilari bilan o'rta sinf o'quvchilariga qaratilgan edi. U o'sha paytdagi gazetalar uchun odatiy bo'lmagan fotosuratlar va illyustratsiyalardan foydalangani uchun mashhur bo'ldi.
1913-yilda gazeta magnati Lord Rotermer tomonidan yangi kapitalga ega bo'lgan "The Daily Mirror" jiddiy o'zgarishlarga duch keldi. Rotermer uni inson qiziqishlari haqidagi hikoyalar, mashhurlarning g'iybatlari va sensatsion sarlavhalarga yo'naltirilgan mashhur tabloidga aylantirdi. Yo'nalishdagi bu o'zgarish uning o'quvchilarini sezilarli darajada oshirdi.
Ikkinchi jahon urushi paytida "The Daily Mirror" gazetasi qog'oz miqdori yetishmaslidiga qaramay nashr etilishida davom etdi. U urush yillarida yangiliklarni taqdim etdi va ruhiyatni oshirdi. Urushdan keyin u rivojlanayotgan media landshaftiga moslashish uchun qo'shimcha o'zgarishlarga duch keldi.
1960-yilda "The Daily Mirror" Britaniya hukumati vazirlari va model Kristin Kiler o'rtasidagi siyosiy janjal bo'lgan "Profumo ishi"fosh etilganda o'zining tergov jurnalistikasi bilan mashhur bo'ldi. Bu voqea janjallarni fosh qilishga va hokimiyatdagilarni javobgarlikka tortishga tayyor gazeta sifatida obro'sini mustahkamladi.
Yillar davomida "The Daily Mirror" turli xil egalik o'zgarishlarini va tahririyat pozitsiyasida o'zgarishlarni boshdan kechirdi. 1984-yilda u Robert Maksvell kompaniyasi tomonidan sotib olindi va 1999-yilda Trinity Mirror (hozirgi Reach plc) ga sotildi, u hozirgi egasi bo'lib qolmoqda.
Bugungi kunda "The Daily Mirror" Britaniyaning eng ko'p o'qiladigan gazetalaridan biri bo'lib qolmoqda. U siyosat, dolzarb voqealar, sport, ko'ngilochar yangiliklar va ijtimoiy mavzulardagi xususiyatlarni o'z ichiga olgan bir qator mavzularni qamrab oladi. Nashr shuningdek, global auditoriyaga yetib boradigan veb-saytga ega bo'lgan onlayn mavjudligini saqlab qoladi.
@toponomik
"THE DAILY MIRROR" GAZETASI
"The Daily Mirror" Britaniyaning kundalik tabloid gazetasi bo'lib, 1903- yildan beri muomalada bo'lib kelmoqda. Unga Alfred Xarmsvort asos solgan, keyinchalik Lord Nortkliff uning egasiga aylangan. Gazeta dastlab o'sha davrdagi keng qog'ozli gazetalarga arzonroq muqobil taqdim etishni maqsad qilgan edi.
U birinchi marta ishlab chiqarilganda, "The Daily Mirror" o'zining yangiliklari, sport yoritgichlari va mashhur o'yin-kulgilari bilan o'rta sinf o'quvchilariga qaratilgan edi. U o'sha paytdagi gazetalar uchun odatiy bo'lmagan fotosuratlar va illyustratsiyalardan foydalangani uchun mashhur bo'ldi.
1913-yilda gazeta magnati Lord Rotermer tomonidan yangi kapitalga ega bo'lgan "The Daily Mirror" jiddiy o'zgarishlarga duch keldi. Rotermer uni inson qiziqishlari haqidagi hikoyalar, mashhurlarning g'iybatlari va sensatsion sarlavhalarga yo'naltirilgan mashhur tabloidga aylantirdi. Yo'nalishdagi bu o'zgarish uning o'quvchilarini sezilarli darajada oshirdi.
Ikkinchi jahon urushi paytida "The Daily Mirror" gazetasi qog'oz miqdori yetishmaslidiga qaramay nashr etilishida davom etdi. U urush yillarida yangiliklarni taqdim etdi va ruhiyatni oshirdi. Urushdan keyin u rivojlanayotgan media landshaftiga moslashish uchun qo'shimcha o'zgarishlarga duch keldi.
1960-yilda "The Daily Mirror" Britaniya hukumati vazirlari va model Kristin Kiler o'rtasidagi siyosiy janjal bo'lgan "Profumo ishi"fosh etilganda o'zining tergov jurnalistikasi bilan mashhur bo'ldi. Bu voqea janjallarni fosh qilishga va hokimiyatdagilarni javobgarlikka tortishga tayyor gazeta sifatida obro'sini mustahkamladi.
Yillar davomida "The Daily Mirror" turli xil egalik o'zgarishlarini va tahririyat pozitsiyasida o'zgarishlarni boshdan kechirdi. 1984-yilda u Robert Maksvell kompaniyasi tomonidan sotib olindi va 1999-yilda Trinity Mirror (hozirgi Reach plc) ga sotildi, u hozirgi egasi bo'lib qolmoqda.
Bugungi kunda "The Daily Mirror" Britaniyaning eng ko'p o'qiladigan gazetalaridan biri bo'lib qolmoqda. U siyosat, dolzarb voqealar, sport, ko'ngilochar yangiliklar va ijtimoiy mavzulardagi xususiyatlarni o'z ichiga olgan bir qator mavzularni qamrab oladi. Nashr shuningdek, global auditoriyaga yetib boradigan veb-saytga ega bo'lgan onlayn mavjudligini saqlab qoladi.
@toponomik
#shunchaki #noodatiy
QALMOG‘ISTON BAYROG‘I
Qalmog'iston bayrog'i sariq to‘rtburchak maydondan iborat bo'lib, o'rtada 9 bargli nilufarni o'z ichiga olgan ko'k osmon doira shaklida. Sariq rang quyoshni , xalqni va millatning diniy e'tiqodini anglatadi. Moviy osmonni, abadiylikni va barqarorlikni anglatadi.Nilufar guli poklik, ruhiy qayta tug'ilish va baxtning ramzidir. Uning beshta yuqori gulbarglari QIT‘Alarni, pastki to'rttasi esa YER SHARINING CHORAK QISMINI qismini ifodalaydi. Ular birgalikda qalmoqlarning dunyoning barcha xalqlari bilan do‘stlikda yashash va hamkorlik qilish irodasini ifodalaydi.
@toponomik
QALMOG‘ISTON BAYROG‘I
Qalmog'iston bayrog'i sariq to‘rtburchak maydondan iborat bo'lib, o'rtada 9 bargli nilufarni o'z ichiga olgan ko'k osmon doira shaklida. Sariq rang quyoshni , xalqni va millatning diniy e'tiqodini anglatadi. Moviy osmonni, abadiylikni va barqarorlikni anglatadi.Nilufar guli poklik, ruhiy qayta tug'ilish va baxtning ramzidir. Uning beshta yuqori gulbarglari QIT‘Alarni, pastki to'rttasi esa YER SHARINING CHORAK QISMINI qismini ifodalaydi. Ular birgalikda qalmoqlarning dunyoning barcha xalqlari bilan do‘stlikda yashash va hamkorlik qilish irodasini ifodalaydi.
@toponomik
👍1
#shunchaki
UNCLE SAM--SEM AMAKI
Sem amaki Qo'shma Shtatlar hukumati yoki Amerika xalqining timsoli. Sem amaki obrazi ko‘pincha uzun bo‘yli, oq sochli, soqolli, qizil, oq va ko‘k rangli kiyimlarda, jumladan, yulduzlar va chiziqlar tasvirlangan bosh shlyapa kiygan keksa odam sifatida tasvirlangan.
Sem amakining kelib chiqishi 1812- yilgi urushga borib taqaladi, o'shanda Nyu-Yorkning Troya shahridan Semyuel Uilson ismli go'sht sotuvchisi Qo'shma Shtatlar armiyasiga bochkalarda mol go'shti yetkazib bergan. Bochkalar “USA” bosh harflari bilan muhrlangan edi.Go‘shtni Amerika Qo'shma Shtatlar yuborgan bo‘lsada lekin askarlar ovqatni "Sem amaki" dan kelgan deb aytishni boshladilar. Bu taxallus tezda tarqaldi va AQSh hukumati bilan sinonimga aylandi.
Sem amakining timsoli Birinchi jahon urushi va Ikkinchi jahon urushi davrida uning o'xshashligini aks ettiruvchi "yollash plakat"lari orqali ommalashgan. Bu plakatlar yigitlarni harbiy xizmatga chaqirish va urush harakatlarini qo‘llab-quvvatlashga undadi. Mashhur afishalardan birida Sem amaki to‘g‘ridan-to‘g‘ri tomoshabinga ishora qilib, “Men seni AQSh armiyasi uchun xohlayman” yozuvi tasvirlangan.
Vaqt o‘tishi bilan Sem amaki vatanparvarlik, milliy o‘zlik va Amerika qadriyatlari ramziga aylandi. U ko'pincha siyosiy karikaturalarda, reklamalarda va ommaviy axborot vositalarining turli shakllarida Qo'shma Shtatlarni ifodalash uchun ishlatiladi. Sem amaki, shuningdek, Amerika bayramlari, masalan, Mustaqillik kuni (4-iyul) bilan bog'liq.
Sem amaki AQSh hukumati yoki uning siyosatiga ishora qilish uchun atama sifatida ham qo'llaniladi. Misol uchun, odamlar "Sem amaki soliq to'lashingizni xohlaydi" desa, hukumat fuqarolardan soliq majburiyatlarini bajarishni talab qiladi.
Sem amaki Amerikaning doimiy ramzi bo'lib, Qo'shma Shtatlar hukumati va uning xalqining jamoaviy o'ziga xosligi va ideallarini ifodalaydi.
@toponomik
UNCLE SAM--SEM AMAKI
Sem amaki Qo'shma Shtatlar hukumati yoki Amerika xalqining timsoli. Sem amaki obrazi ko‘pincha uzun bo‘yli, oq sochli, soqolli, qizil, oq va ko‘k rangli kiyimlarda, jumladan, yulduzlar va chiziqlar tasvirlangan bosh shlyapa kiygan keksa odam sifatida tasvirlangan.
Sem amakining kelib chiqishi 1812- yilgi urushga borib taqaladi, o'shanda Nyu-Yorkning Troya shahridan Semyuel Uilson ismli go'sht sotuvchisi Qo'shma Shtatlar armiyasiga bochkalarda mol go'shti yetkazib bergan. Bochkalar “USA” bosh harflari bilan muhrlangan edi.Go‘shtni Amerika Qo'shma Shtatlar yuborgan bo‘lsada lekin askarlar ovqatni "Sem amaki" dan kelgan deb aytishni boshladilar. Bu taxallus tezda tarqaldi va AQSh hukumati bilan sinonimga aylandi.
Sem amakining timsoli Birinchi jahon urushi va Ikkinchi jahon urushi davrida uning o'xshashligini aks ettiruvchi "yollash plakat"lari orqali ommalashgan. Bu plakatlar yigitlarni harbiy xizmatga chaqirish va urush harakatlarini qo‘llab-quvvatlashga undadi. Mashhur afishalardan birida Sem amaki to‘g‘ridan-to‘g‘ri tomoshabinga ishora qilib, “Men seni AQSh armiyasi uchun xohlayman” yozuvi tasvirlangan.
Vaqt o‘tishi bilan Sem amaki vatanparvarlik, milliy o‘zlik va Amerika qadriyatlari ramziga aylandi. U ko'pincha siyosiy karikaturalarda, reklamalarda va ommaviy axborot vositalarining turli shakllarida Qo'shma Shtatlarni ifodalash uchun ishlatiladi. Sem amaki, shuningdek, Amerika bayramlari, masalan, Mustaqillik kuni (4-iyul) bilan bog'liq.
Sem amaki AQSh hukumati yoki uning siyosatiga ishora qilish uchun atama sifatida ham qo'llaniladi. Misol uchun, odamlar "Sem amaki soliq to'lashingizni xohlaydi" desa, hukumat fuqarolardan soliq majburiyatlarini bajarishni talab qiladi.
Sem amaki Amerikaning doimiy ramzi bo'lib, Qo'shma Shtatlar hukumati va uning xalqining jamoaviy o'ziga xosligi va ideallarini ifodalaydi.
@toponomik
👍2
#art #noodatiy
BONSEKI
Bonseki - qum, shag'al va mayda toshlar bilan tekis patnisda qilinadigan miniatyura landshafti. Bu yapon "tosh bog'i"ning bir shakli hisoblanadi. Bonseki san'ati Yaponiyaga XIV asrda Xitoydan kirib kelgan. O'z ishlarini noodatiy qilish va asarlariga hajm berish uchun hunarmandlar tabiiy toshlar va boshqa narsalardan foydalanadilar.
@toponomik
BONSEKI
Bonseki - qum, shag'al va mayda toshlar bilan tekis patnisda qilinadigan miniatyura landshafti. Bu yapon "tosh bog'i"ning bir shakli hisoblanadi. Bonseki san'ati Yaponiyaga XIV asrda Xitoydan kirib kelgan. O'z ishlarini noodatiy qilish va asarlariga hajm berish uchun hunarmandlar tabiiy toshlar va boshqa narsalardan foydalanadilar.
@toponomik
🥰1