Обычно города строят у воды. А Вышний Волочёк в каком-то смысле построил воду вокруг себя.
Каналы, шлюзы, реки, водохранилище — в XVIII веке здесь создали сложную водную систему, которая связала Волгу с Балтикой. Так инженерная задача изменила не только торговые пути, но и сам облик города.
🍂 17–18 октября едем в Вышний Волочёк с Павлом Морозовым. И у нас осталось всего 3 места.
Программа и запись: https://www.torzhok.me/exp/_volochok
Начнём с человека, без которого этот пейзаж выглядел бы совсем иначе, — Михаила Сердюкова.
У него вообще биография, которую трудно придумать: калмык по происхождению, в детстве жил в буддийском монастыре, затем оказался в русском плену, получил образование — и в итоге стал купцом и гидротехником, с именем которого связана знаменитая Вышневолоцкая водная система.
Мы увидим его усадьбу и разберёмся, как работал этот огромный водный механизм.
Но самое интересное в Волочке — как быстро инженерная история сменяется художественной.
🎨 На второй день отправимся на Академическую дачу имени Репина. Академия художеств выбрала эти места для летних пленеров ещё в 1884 году. Здесь бывали Репин, Куинджи, Серов, Левитан, Рерих, Васнецов — и художники приезжают сюда работать до сих пор.
То есть сначала мы будем смотреть, как человек перекроил ландшафт ради движения кораблей, а потом — как тот же ландшафт стал материалом для живописи.
И это очень вышневолоцкая история.
🏡 Добавим Дом лоцмана — старый дом, связанный с людьми, которые знали реки настолько хорошо, что вели через них суда. Заглянем в земскую школу, посидим за «партой здоровья» XIX века. А финалом станет стекло завода «Красный май» — редкие вещи, спасённые после закрытия производства, в том числе первые звёзды Московского Кремля.
Будет и Казанский монастырь, и старый театр, и исторический центр с каналами и мостами.
Но в конце всё это складывается в одну большую линию.
Вышний Волочёк — это место, где вода стала инфраструктурой, инфраструктура — судьбой города, а городской пейзаж — искусством.
Здесь особенно хорошо видно, как человек может не просто жить внутри ландшафта, а перепридумывать его — и как потом этот новый ландшафт начинает влиять уже на культуру, ремёсла, архитектуру и живопись.
Получается не просто поездка в небольшой город, а разговор о том, как устроена сама русская территория: через воду, труд, инженерную мысль и красоту, которая возникает на их пересечении.
Каналы, шлюзы, реки, водохранилище — в XVIII веке здесь создали сложную водную систему, которая связала Волгу с Балтикой. Так инженерная задача изменила не только торговые пути, но и сам облик города.
🍂 17–18 октября едем в Вышний Волочёк с Павлом Морозовым. И у нас осталось всего 3 места.
Программа и запись: https://www.torzhok.me/exp/_volochok
Начнём с человека, без которого этот пейзаж выглядел бы совсем иначе, — Михаила Сердюкова.
У него вообще биография, которую трудно придумать: калмык по происхождению, в детстве жил в буддийском монастыре, затем оказался в русском плену, получил образование — и в итоге стал купцом и гидротехником, с именем которого связана знаменитая Вышневолоцкая водная система.
Мы увидим его усадьбу и разберёмся, как работал этот огромный водный механизм.
Но самое интересное в Волочке — как быстро инженерная история сменяется художественной.
🎨 На второй день отправимся на Академическую дачу имени Репина. Академия художеств выбрала эти места для летних пленеров ещё в 1884 году. Здесь бывали Репин, Куинджи, Серов, Левитан, Рерих, Васнецов — и художники приезжают сюда работать до сих пор.
То есть сначала мы будем смотреть, как человек перекроил ландшафт ради движения кораблей, а потом — как тот же ландшафт стал материалом для живописи.
И это очень вышневолоцкая история.
🏡 Добавим Дом лоцмана — старый дом, связанный с людьми, которые знали реки настолько хорошо, что вели через них суда. Заглянем в земскую школу, посидим за «партой здоровья» XIX века. А финалом станет стекло завода «Красный май» — редкие вещи, спасённые после закрытия производства, в том числе первые звёзды Московского Кремля.
Будет и Казанский монастырь, и старый театр, и исторический центр с каналами и мостами.
Но в конце всё это складывается в одну большую линию.
Вышний Волочёк — это место, где вода стала инфраструктурой, инфраструктура — судьбой города, а городской пейзаж — искусством.
Здесь особенно хорошо видно, как человек может не просто жить внутри ландшафта, а перепридумывать его — и как потом этот новый ландшафт начинает влиять уже на культуру, ремёсла, архитектуру и живопись.
Получается не просто поездка в небольшой город, а разговор о том, как устроена сама русская территория: через воду, труд, инженерную мысль и красоту, которая возникает на их пересечении.
❤4
У Торжка есть истории, которые не висят на стене музея — их можно надеть, застегнуть на запястье или унести с собой.
Одна из них — история сафьяна.
На Тверецкой набережной, напротив изящного пешеходного моста, стоит старый купеческий дом Мельниковых-Флягиных. Сегодня здесь находится «Сафьяновый двор» — место, где история торжокского кожевенного промысла продолжается в мастерской, небольшой экспозиции и вещах, которые по-прежнему делают вручную.
🍂 14–15 ноября едем в мануфактурную экспедицию — и обязательно сюда заглянем.
Программа и запись: https://torzhok.me/exp/_manufactory
В подвале увидим старинные перчатки, кошельки, пояса и вещи купеческого быта. Наверху — мастерская и лавка, где кожа снова становится живым материалом: её режут, прошивают, превращают в готовые изделия.
А на мастер-классе попробуем сами поработать с кожей — сделаем браслет или брелок и буквально прикоснёмся к ремеслу руками.
Сам сафьян — тонко выделанная козлиная или овечья кожа, мягкая и способная держать насыщенный цвет.
На Руси её знали давно, но настоящий расцвет пришёлся на XVII век. Именно тогда в Торжке по указу царя Алексея Михайловича был создан Государев сафьянный двор.
Город стал крупным центром торговли кожей. Сырьё закупали, хранили, отправляли на выделку, а готовый сафьян превращался в сапоги, пояса, кошельки, кисеты и подушки. Нередко кожу соединяли с ещё одним знаменитым торжокским искусством — золотным шитьём.
Позже сафьяновое дело выросло в большое кожевенное производство. В Торжке выделывали опоек, юфть, цветную шагрень, а местная кожа славилась далеко за пределами города.
И вот что особенно интересно: эта история не заканчивается датой в учебнике.
Она остаётся в старом купеческом доме, в запахе кожи, в работе мастера, в старинной перчатке под стеклом — и в вещи, которую можно сделать самому.
А «Сафьяновый двор» — только одна глава нашего маршрута.
За два дня увидим четыре разных лица промышленной Тверской области: художественное стекло в Медном, бумажную фабрику и Кувшиново, кожевенный Торжок и Морозовский городок в Твери. А завершит маршрут экскурсия на «Афанасий», где увидим современное производство и закончим день дегустацией.
Получится путешествие о том, как ручное ремесло становится производством, производство — частью города, а город хранит память о людях, которые всё это создавали.
Одна из них — история сафьяна.
На Тверецкой набережной, напротив изящного пешеходного моста, стоит старый купеческий дом Мельниковых-Флягиных. Сегодня здесь находится «Сафьяновый двор» — место, где история торжокского кожевенного промысла продолжается в мастерской, небольшой экспозиции и вещах, которые по-прежнему делают вручную.
🍂 14–15 ноября едем в мануфактурную экспедицию — и обязательно сюда заглянем.
Программа и запись: https://torzhok.me/exp/_manufactory
В подвале увидим старинные перчатки, кошельки, пояса и вещи купеческого быта. Наверху — мастерская и лавка, где кожа снова становится живым материалом: её режут, прошивают, превращают в готовые изделия.
А на мастер-классе попробуем сами поработать с кожей — сделаем браслет или брелок и буквально прикоснёмся к ремеслу руками.
Сам сафьян — тонко выделанная козлиная или овечья кожа, мягкая и способная держать насыщенный цвет.
На Руси её знали давно, но настоящий расцвет пришёлся на XVII век. Именно тогда в Торжке по указу царя Алексея Михайловича был создан Государев сафьянный двор.
Город стал крупным центром торговли кожей. Сырьё закупали, хранили, отправляли на выделку, а готовый сафьян превращался в сапоги, пояса, кошельки, кисеты и подушки. Нередко кожу соединяли с ещё одним знаменитым торжокским искусством — золотным шитьём.
Позже сафьяновое дело выросло в большое кожевенное производство. В Торжке выделывали опоек, юфть, цветную шагрень, а местная кожа славилась далеко за пределами города.
И вот что особенно интересно: эта история не заканчивается датой в учебнике.
Она остаётся в старом купеческом доме, в запахе кожи, в работе мастера, в старинной перчатке под стеклом — и в вещи, которую можно сделать самому.
А «Сафьяновый двор» — только одна глава нашего маршрута.
За два дня увидим четыре разных лица промышленной Тверской области: художественное стекло в Медном, бумажную фабрику и Кувшиново, кожевенный Торжок и Морозовский городок в Твери. А завершит маршрут экскурсия на «Афанасий», где увидим современное производство и закончим день дегустацией.
Получится путешествие о том, как ручное ремесло становится производством, производство — частью города, а город хранит память о людях, которые всё это создавали.
Порой историю города лучше всего видно по тому, чего в нём больше нет.
В Калязине — по колокольне Никольского собора, которая осталась стоять среди воды после создания Угличского водохранилища.
В Малоярославце — по следам снарядов на воротах Черноостровского монастыря, сохранённым как память о 1812 годе.
🍂 17–18 октября — Кашин и Калязин.
Программа и запись: https://torzhok.me/exp/kashin-kalyazin_
🍂 24–25 октября — Малоярославец и Полотняный Завод.
Программа и запись: https://www.torzhok.me/exp/maloyaroslavec
И обе экспедиции — с Анжеликой Янчевской.
В Кашине начнём с человеческих судеб.
Анна Кашинская — княгиня, чья история прошла через прославление, деканонизацию и возвращение почитания. Матвей Кожин — будущий Макарий Калязинский, который именно здесь начал свой монашеский путь.
А на следующий день выйдем к Калязину — и история буквально станет ландшафтом.
🌊 Если позволит погода, сядем на катер и поплывём к колокольне Никольского собора. Поднимемся на 74-метровую звонницу, увидим воду, сегодняшний город и пространство старого Калязина. Потом пойдём в Свистуху — туда, где ещё сохранилась дореволюционная городская среда.
Через неделю — совсем другой сюжет.
В Малоярославце будем разбираться в 1812 годе не только по картам и датам, а по следам, которые война оставила в самом городе.
На воротах Черноостровского монастыря до сих пор видны отметины снарядов. Сам город после сражения пришлось фактически собирать заново. И здесь историческое событие можно буквально читать по стенам.
А на второй день сменим военную историю на усадебную и промышленную.
🏛 Полотняный Завод — Гончаровы, Пушкин, старинная усадьба, дом Щепочкина и бумажная мануфактура.
Здесь открывается уже другая Россия: предпринимательство, производство, дворянская культура. Узнаем, как бумажная фабрика оказалась связана с историей семьи Гончаровых, зайдём в музей «Бузеон» и увидим дом XVIII века с сохранившимися интерьерами.
Эти два маршрута очень разные, но вместе дают редкое чувство масштаба.
Потому что история страны складывается не только из столиц, громких имён и больших дат. Она остаётся в малых городах — в том, как они менялись, что теряли, что сохраняли и как снова собирали себя после больших переломов.
Именно за этим мы и едем: увидеть Россию не отдельными точками на карте, а связями между людьми, местами и событиями.
После таких поездок карта действительно становится другой. Кашин, Калязин, Малоярославец, Полотняный Завод перестают быть просто названиями — за каждым появляется свой характер, своя память, своя большая история.
И это особенно хороший момент поехать: в этом году к этим маршрутам мы уже не вернёмся, а следующая встреча с ними будет нескоро.
Так что если давно присматривались — сейчас тот самый случай не оставлять поездку «на потом».
В Калязине — по колокольне Никольского собора, которая осталась стоять среди воды после создания Угличского водохранилища.
В Малоярославце — по следам снарядов на воротах Черноостровского монастыря, сохранённым как память о 1812 годе.
🍂 17–18 октября — Кашин и Калязин.
Программа и запись: https://torzhok.me/exp/kashin-kalyazin_
🍂 24–25 октября — Малоярославец и Полотняный Завод.
Программа и запись: https://www.torzhok.me/exp/maloyaroslavec
И обе экспедиции — с Анжеликой Янчевской.
В Кашине начнём с человеческих судеб.
Анна Кашинская — княгиня, чья история прошла через прославление, деканонизацию и возвращение почитания. Матвей Кожин — будущий Макарий Калязинский, который именно здесь начал свой монашеский путь.
А на следующий день выйдем к Калязину — и история буквально станет ландшафтом.
🌊 Если позволит погода, сядем на катер и поплывём к колокольне Никольского собора. Поднимемся на 74-метровую звонницу, увидим воду, сегодняшний город и пространство старого Калязина. Потом пойдём в Свистуху — туда, где ещё сохранилась дореволюционная городская среда.
Через неделю — совсем другой сюжет.
В Малоярославце будем разбираться в 1812 годе не только по картам и датам, а по следам, которые война оставила в самом городе.
На воротах Черноостровского монастыря до сих пор видны отметины снарядов. Сам город после сражения пришлось фактически собирать заново. И здесь историческое событие можно буквально читать по стенам.
А на второй день сменим военную историю на усадебную и промышленную.
🏛 Полотняный Завод — Гончаровы, Пушкин, старинная усадьба, дом Щепочкина и бумажная мануфактура.
Здесь открывается уже другая Россия: предпринимательство, производство, дворянская культура. Узнаем, как бумажная фабрика оказалась связана с историей семьи Гончаровых, зайдём в музей «Бузеон» и увидим дом XVIII века с сохранившимися интерьерами.
Эти два маршрута очень разные, но вместе дают редкое чувство масштаба.
Потому что история страны складывается не только из столиц, громких имён и больших дат. Она остаётся в малых городах — в том, как они менялись, что теряли, что сохраняли и как снова собирали себя после больших переломов.
Именно за этим мы и едем: увидеть Россию не отдельными точками на карте, а связями между людьми, местами и событиями.
После таких поездок карта действительно становится другой. Кашин, Калязин, Малоярославец, Полотняный Завод перестают быть просто названиями — за каждым появляется свой характер, своя память, своя большая история.
И это особенно хороший момент поехать: в этом году к этим маршрутам мы уже не вернёмся, а следующая встреча с ними будет нескоро.
Так что если давно присматривались — сейчас тот самый случай не оставлять поездку «на потом».
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Наша первая экспедиция в Козельск стартовала сегодня! ❤️
Мы неутомимо движемся навстречу новым городам и открытиям!
И Калужская земля уже поражает нас своей необъятной красотой. Посмотрите, какие просторы! Бескрайние поля с золотистыми рулонами сена, заливные луга в долине реки Серёны, а вдали, на холме, — красавец Шамординский монастырь.
Настоящая пастораль! Кажется, у этих полей вообще нет конца — целые вселенные под огромным небом.
Козельск — новая точка на карте наших экспедиций. И какое же красивое начало знакомства! ❤️
Мы неутомимо движемся навстречу новым городам и открытиям!
И Калужская земля уже поражает нас своей необъятной красотой. Посмотрите, какие просторы! Бескрайние поля с золотистыми рулонами сена, заливные луга в долине реки Серёны, а вдали, на холме, — красавец Шамординский монастырь.
Настоящая пастораль! Кажется, у этих полей вообще нет конца — целые вселенные под огромным небом.
Козельск — новая точка на карте наших экспедиций. И какое же красивое начало знакомства! ❤️
❤18🔥6
Сколько времени прошло, а слова всё те же — про нас ❤️
Сегодня в нашей экспедиции в Козельск мы побывали в Оптиной пустыни. И это одно из тех мест, которые ещё долго не выходят из головы.
Здесь удивительно тесно переплелись история России, православная культура и человеческие судьбы. Но больше всего нас тронули оптинские старцы. Люди удивительной мудрости, к которым когда-то приезжали за советом, поддержкой и простым человеческим участием.
Читаешь сегодня их наставления — и будто разговариваешь с добрым старшим родственником или любимым учителем. С человеком, который тебя никогда не встречал, но почему-то очень хорошо понимает. И слова, сказанные много лет назад, вдруг оказываются именно теми, которые тебе сейчас нужны.
Мы побывали в келье преподобного Амвросия Оптинского, подошли к скиту, заглянули в небольшое окошко. А потом услышали долгий, глубокий, праздничный колокольный звон. Люди останавливались посреди дороги, поднимали головы и просто слушали.
Сколько всего видела эта обитель, сколько разных времён пережила. А мудрость людей, живших здесь, по-прежнему отзывается в нас.
И вот уезжаешь из Оптиной, а внутри ещё звучат колокола и вспоминаются слова старцев.
И уже понимаешь: сюда очень хочется вернуться. Не потому, что чего-то не успел увидеть. А потому, что хочется снова почувствовать то, что почувствовал здесь ✨
Сегодня в нашей экспедиции в Козельск мы побывали в Оптиной пустыни. И это одно из тех мест, которые ещё долго не выходят из головы.
Здесь удивительно тесно переплелись история России, православная культура и человеческие судьбы. Но больше всего нас тронули оптинские старцы. Люди удивительной мудрости, к которым когда-то приезжали за советом, поддержкой и простым человеческим участием.
Читаешь сегодня их наставления — и будто разговариваешь с добрым старшим родственником или любимым учителем. С человеком, который тебя никогда не встречал, но почему-то очень хорошо понимает. И слова, сказанные много лет назад, вдруг оказываются именно теми, которые тебе сейчас нужны.
Мы побывали в келье преподобного Амвросия Оптинского, подошли к скиту, заглянули в небольшое окошко. А потом услышали долгий, глубокий, праздничный колокольный звон. Люди останавливались посреди дороги, поднимали головы и просто слушали.
Сколько всего видела эта обитель, сколько разных времён пережила. А мудрость людей, живших здесь, по-прежнему отзывается в нас.
И вот уезжаешь из Оптиной, а внутри ещё звучат колокола и вспоминаются слова старцев.
И уже понимаешь: сюда очень хочется вернуться. Не потому, что чего-то не успел увидеть. А потому, что хочется снова почувствовать то, что почувствовал здесь ✨
❤12