“Men bunda hindlar soʻzini oʻzicha yozaman; ularning yunonlar bilan yaqinliklari borligini bildirish uchun unga yunonlarning shu xildagi soʻzlaridan qoʻshaman. Chunki yunon faylasuflari haqiqatni bayon qilishga urinsalar ham, avom xalqqa tegishli tushunchalarda ularning eʼtiqodlari va shariatlaridagi ishoratlaridan chetga chiqa olmaydilar.”
🔖 Abu Rayhon Beruniy · “Hindiston” · 28-bet
@ufq_horizon
@ufq_horizon
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤3
“Men bulardan bilimim yetganlarini bayon etaman, aniqlab bilmagan va u haqda ishonchli kishilardan menga biron maʼlumot yetib kelmagan narsalarni bayon etishga urinmayman.”
📚 Abu Rayhon Beruniy · “Qadimgi xalqlardan qolgan yodgorliklar” · 79-bet
@ufq_horizon
@ufq_horizon
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍4❤1
“Brahmagupta bunday degan: ‘…Yerning hamma tomonida ham sharoit bir xildir. Yer ustidagi hamma kishilar oʻzlarini yuqorida turamiz, deb hisoblaydilar. Yerning narsalarni tutib, saqlab turishi tabiiy boʻlganidek, ogʻir narsalarning Yerga tushuvi ham tabiiy. Suvning tabiatida oqish, olov tabiatida kuydirish, yel tabiatida qoʻzgʻotish bor; biron narsa Yerdan tushib ketmoqchi boʻlsa, qani, tushib ketaqolsin-chi, Yerdan boshqa quyilik yoʻq-ku.’”
📚 Abu Rayhon Beruniy · “Hindiston” · 214-bet
@ufq_horizon
@ufq_horizon
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍3
“…Brahmaguptaga qaragin, ular orasida u astronomlik sohasida fozillardan hisoblanib, oʻzi ham brahmanlardan edi. Brahmanlar esa, puronalardan Quyoshning Oydan pastda boʻlishini … oʻqiydilar. Brahmagupta haqiqatni qabul qilmay, uni buzuvchiga yordamchi boʻldi. Ehtimol, ularga qattiq gʻazablanishga, ularni kamsitishga andisha qilgani yoki oʻlim dahshatidan qoʻrqib, ixtiyorsiz boʻlishi ham mumkindir.”
🗂 Abu Rayhon Beruniy · “Hindiston” · 378-bet
@ufq_horizon
@ufq_horizon
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤4👍2✍1
“Agar brahmanlar tutilish vaqtida ibodat qilish yoki boshqa marosimlarni oʻtkazishga tayinlangan boʻlsalar ham, tutilish vaqti ularning ibodatlari vaqti uchundir, lekin ibodatlari tutilish uchun emasdir, [bu esa] Quyoshning [ufqqa nisbatan] vaziyatlariga va yorugʻlik berishiga qaratib, bizlarda namoz vaqtlarini belgilash va man qilinishiga oʻxshashdir. Garchi Quyosh holati namoz vaqtlarini aniqlashga imkon bersa ham, uning ibodatimizga daxli yoʻqdir.”
🔖 Abu Rayhon Beruniy · “Hindiston” · 379-bet
@ufq_horizon
@ufq_horizon
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👏3
Beruniy 1030-yilda yozadi: hind raqamlarining koʻp turi bor edi va “biz ishlatadigan hisob raqamlari ulardagining eng chiroyli turidan olingan” (140-bet).
Demak, bu jumladan quyidagi xulosalar chiqadi:
1. Tayyor tizimni qabul qilishda ham tanlov boʻlgan.
2. Hindlarda yagona raqam shakli yoʻq: har mintaqada oʻzi bor, qashmirliklar raqamni “naqshlar singari yoki chinlilarning harflari singari” yozadi (141-bet). 3. Beruniy shakl bilan tizimni ajratadi: shakl mintaqaga qarab oʻzgaradi, oʻnli hisob esa “hamma xalqlar” uchun umumiy.
Abu Rayhon Beruniy, “Hindiston”, 16-bob, 139–142-betlar. Arabchadan A. Rasulev, Yu. Hakimjonov, Gʻ. Jalolov tarjimasi. Toshkent: “Fan”, 1965.
Al-Biruni, “Tahqiq ma li-l-Hind”, arabcha matn, 121–122-betlar.
@ufq_horizon
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍3🔥1
“Men tutgan yoʻl va belgilagan usul oson emas, balki uzoq va qiyin yoʻldir. Xabar va rivoyatlarga koʻplab kirib qolgan yolgʻon soʻzlarning hammasi ham ravshan emas… Ularning soʻzlarini oʻz holicha qabul etmay, bu soʻzlarning toʻgʻriligini ishonchli bir kitob yoki koʻpchilikning fikri asosida bizni ishontira oladigan biron xabar isbot etsa, shundagina qabul etamiz.”
🔖 Abu Rayhon Beruniy · “Qadimgi xalqlardan qolgan yodgorliklar” · 41 va 50-betlar
@ufq_horizon
@ufq_horizon
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤1🔥1
“Kimyogarlik sanʼatiga ega boʻlgan kishilar sanʼatlarini odamlardan bekitishga urinadilar va bu sanʼatga ahl boʻlmagan kishidan qochadilar. Shuning uchun hindlarning bu sanʼatda tutgan yoʻllarini va u yoʻllardan qaysi asl va asosga… murojaat qilishlarini bilolmadim.”
🗂 Abu Rayhon Beruniy · “Hindiston” · 153-bet
@ufq_horizon
@ufq_horizon
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍3❤1
“Haq yoʻlida kimki senga qiynalib bir harf oʻqitgan boʻlsa, uning haqqini yuzta xazina bilan ham ado qilib boʻlmaydi.”
📚 Alisher Navoiy · “Mahbubul qulub” · 29-bet
@ufq_horizon
@ufq_horizon
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍6❤3
“Bu munajjimlar shunday kishilarki, qoʻlida bitta anor boʻlsa, uning poʻsti ichida nechta parda, nechta xona bor va har parda va xonada nechta anor donasi borligini bilmaydilar; u donalar achchiqmi, nordonmi, chuchukmi ekanini ayta olmaydilar.”
🔖 Alisher Navoiy · “Mahbubul qulub” · 32-bet
@ufq_horizon
@ufq_horizon
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤4👍1
“Majlisda ikki kishi bir-birining qulogʻiga shivirlab pinhona soʻzlashmaydi, yana majlis ahlining baʼzisi biladigan va baʼzilari bilmaydigan til bilan ham soʻzlashilmaydi-ki, bu xislat makruhdur… Ikki kishi bir-biriga sir va nimanidir aytadigan boʻlsa, uchinchiga adab shuki, ular oʻrtasiga kirib gapga quloq solinmaydi.”
🏛 Muhammad Sodiq Qoshgʻariy · “Odob as-solihin” · 25-bet
@ufq_horizon
@ufq_horizon
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤1
Kam bo'lsa manfaatli bo'lmoqda, degan umid bilan navbattagi suhbatimizni e'tiboringizga havola qilamiz.
YouTube
Rol model ustoz. Ta'lim 5.0. Dilara Kamil
Zamonaviy “rol model” tushunchasi Sharq anʼanasidagi piri komilga qanchalik yaqin? Nega ustozlik – kasb emas, maqom? Taʼlim 5.0 paradigmasida oʻqituvchining oʻrni qayerda? IX–XII asrlarda daholar qanday muhitda yetishgan? Ibn Sinoning “uchar odam” tajribasi…
👍3🔥1👏1