پروفسور رضا منصوری:

🔸 تلقی من از گزاره ایشان در مورد خدا بیشتر جنبه رسانه‌ای‌اش بوده است، نه اینکه این گزاره علمی باشد!🔸

من چندبار در سال‌های گذشته و از زمانی که این نظر از سوی هاوکینگ مطرح شد بیان کردم که این حرف ایشان را قطعا نمی‌توان یک گزاره علمی تلقی کرد و نظر خود هاوکینگ هم این نبود. بلکه بیش از این یک نمایش رسانه‌ای بود، از آن جهت که او شخصیت رسانه‌ای بسیار پرنفوذی شده بود و کلمات و جملاتش خریدار زیادی داشت و به راحتی می‌توانست این جملات را به یک درآمدی تبدیل کند که به آن احتیاج داشت. همچنین کسی با این زندگی که داشت نیاز مالی داشت. در سال‌های آخر قریب ۱۵ نفر باید حقوق می‌گرفتند تا از ایشان نگهداری کنند تا بتواند کارش را انجام دهد.

این هزینه سنگینی بود که دانشگاه به تنهایی نمی‌توانست تقبل بکند و احتیاج به یک چنین منابع مالی داشت. تلقی من از گزاره ایشان در مورد خدا بیشتر جنبه رسانه‌ای‌اش بوده است، نه اینکه این گزاره علمی باشد. ولی به هر حال به عنوان گزاره‌ای که از دید یک دانشمند مطرح شده است باید بگوییم این حرف به لحاظ علمی حرف کاملا غلطی است و به این معنی حرف کاملا بی‌ارزشی است. چون علم مدرن و کیهان‌شناسی مدرن حیطه اعتقاد را کاملا خارج از علم می‌داند و گزاره‌های علمی به هیچ وجه درباره گزاره‌های اعتقادی حرفی نمی‌زنند. این به خود شخص وابسته است که به عنوان یک فیزیکدان یا کیهان‌شناسی اعتقادش چه باشد؛ لذا علم وارد این موضوعات نمی‌شود و این برایش سوالی نیست که بخواهد و بتواند پاسخ بدهد یا خیر؛ بنابراین من این را صرفا یک نمایش رسانه‌ای تلقی می‌کنم نه گزاره علمی.
منبع: مصاحبه با ایکنا

دکتر رضا منصوری - کیهانشناس و استاد تمام دانشگاه صنعتی شریف

@uisaph

جهان چگونه می‌میرد؟

@uisaph

این فیلم سه دقیقه ای برنده اسکار دربهترین فیلم انیمیشن شده
همیشه بهتره قبل از اینکه باکسی جر و بحث کنیم اول یه نگاهی به زندگیش بندازیم وخوش قلبتر باشیم. شاه کلید یک #رابطه_مؤثر همینه
🆔 @teamcanvas_ir

سوال امتحانی فیزیک 1،2،3 😐
#fun
@uisaph

Does quantum theory describe an objective reality, indepedant of the observer?

@uisaph

💡 ۱۴ ویژگی افراد با تفکر انتقادی (سنجش‌گرانه‌اندیشی)
✍️ #مهدی_خسروانی (با کمی تلخیص)

۱- کنجکاوند و سعی می‌کنند در موضوعات مهم مطلع و آگاه باشند.
۲- خلاقانه پرسش مطرح می‌کنند. همواره از چراییِ امور سؤال می‌کنند و در پی آن هستند که ببینند چه دلیل‌هایی برای دفاع از یک عقیده یا باور وجود دارد.
۳- از مراجع‌‌ و منابع معتبر استفاده می‌کنند و به مراجع‌‌ و منابع معتبر ارجاع می‌دهند.
۴- وقتی که می‌خواهند چیزی را تفسیر کنند کل موقعیت و بافتار (کانتکست) را در نظر می‌گیرند.
۵- وقتی که می‌خواهند درباره‌ی موضوعی فکر کنند سعی می‌کنند اندیشیدن‌شان پیوند خودش را با موضوع اصلی از دست ندهد و حواس‌شان هست که دائم از این شاخه به آن شاخه نپرند.
۶- گشاده‌ذهن هستند و نظرگاه‌هایی که با نظرگاهِ خودشان تفاوت دارند را به نحو جدی مورد توجه قرار می‌دهند.
۷- استدلال‌ها، دیدگاه‌ها یا تبیین‌های بدیل و متفاوت را جستجو می‌کنند.
۸- اگر شواهد، مبانی، یا دلیل‌های کافی به نفع یک دیدگاه وجود داشته باشد آن را می‌پذیرند و اگر شواهد، مبانی، یا دلیل‌های کافی علیه دیدگاهی وجود داشته باشد آن را کنار می‌گذارند.
۹- وقتی که شواهد، مبانی، یا دلیل‌های کافی برای رد یا قبول موضوعی وجود ندارد از داوری درباره‌ آن پرهیز می‌کنند.
۱۰- تا آنجا که ممکن است در بیان موضوعات دقت را رعایت می‌کنند.
۱۱- به نقش‌ِ داوری‌ها، تعصب‌ها و جانبداری‌های شخصی در فرایندِ شناخت توجه دارند.
۱۲- وقتی با یک کلِ پیچیده و درهم‌تافته مواجه می‌شوند، برای درک آن با انضباط و ترتیب مشخصی با آن برخورد می‌کنند.
۱۳- هنگامی که می‌خواهند یافته‌های خود را عرضه کنند، احساسات، سطح دانش، و میزانِ ظرافتِ اندیشه‌ مخاطب‌شان را در نظر می‌گیرند.
۱۴- توانایی‌های سنجش‌گرانه‌اندیشی (تفکر انتقادی) خودشان را در طیفِ وسیعی از موضوعات به کار می‌گیرند.

شما چند ویژگی از این ۱۴ خصوصیت تفکر انتقادی را دارید؟

@uisaph

🔹لزوم وجود گزاره ی بدون "چرا" در چارچوب معرفتی

از زبان فیزیکدان بزرگ، ریچارد فاینمن !

@uisaph

📽 انیمیشن ابوریحان بیرونی، مثلثات و شعاع زمین

@uisaph

#معرفی کانال های دانشجویی معتبر دانشگاه اصفهان

#گروه_تبادل_دانشجویی_دانشگاه_اصفهان
🌐انجمن های علمی

❇️ رباتیک
@UI_RA
❇️ مهندسی کامپیوتر
@ui_sace
❇️ فلسفه غرب
@ph95ui
❇️مشاوره
@counselling_community
❇️مهندسی پزشکی
@BMEUI
❇️ حقوق
@isflawassociation
❇️مهندسی برق
@EESAUI
❇️مهندسی مكانيك
@ui_mech_eng
❇️ریاضی و علوم کامپیوتر
@AMCSUI
❇️فیزیک
@uisaph
❇️ تاریخ
@historyui
❇️جامعه شناسی
@ui_sociology
❇️ اقتصاد
@UI_Economics
❇️ حسابداری
@accounting_ui_ac_ir
❇️ مدیریت
@UI_management
❇️ مهندسی راه آهن
@Rwe_Ui
❇️ شیمی
@Anjoman_Shimi_Esf
❇️رمز
@sbisc




#گروه_تبادل_دانشجویی_دانشگاه_اصفهان
🌐 کانال کانون های فرهنگی

✅ قند پارسی
@kanoonghandeparsi
✅تئاتر
@ui_theatre
✅هلال احمر
@ui_helal_ahmar
✅ موسیقی نیواک
@Nivak_ui
✅سبز اندیشان
@sabzandish_ui
✅ کتاب
@ketab_ui
✅ ایما
@imangosociety
✅ فیلم و عکس
@film_and_photography_ui
✅ انتظار
@kanoon_entezar
✅بازی های گروهی و فکری
@AnjomanBazi
✅ هنرهای تجسمی
@kanoonehozenaghashi
✅ کارآفرینی
@UI_karafarini


#گروه_تبادل_دانشجویی_دانشگاه_اصفهان
🌐 کانال های پرمخاطب دیگر

✳️معاونت فرهنگی
@EsfFarhangi
✳️ مرکز رشد و کارآفرینی و فناوری
@ui_technology
✳️شورای صنفی
@senfi_ui
✳️رفاه دانشجویی
@refahdaneshjooei
✳️ دفتر حمایت از فعالیت های پژوهشی دانشجویان
@hemayat_ui
✳️واحد نشریات دانشگاه اصفهان
@ESFNASHRIAT
✴️بسیج دانشجویی
@uisb_ir
✴️سازا
@saza_iran
✴️مجمع اسلامی دانشجویان
@Majma_UI
✴️ انجمن اسلامی راه امید
@anjomanesfahan
✴️ انجمن اسلامی دانشجویان
@anjomaneslamiesf


*کاری از #گروه_تبادل_دانشجویی_دانشگاه_اصفهان



@uisaph

ببین با درصدهات تو آزمون کارشناسی ارشد رتبه ات چند میشه؟
دوست عزیز، دعوتت می کنم به سامانه تلگرامی تخمین رتبه
روی لینک پایین کلیک کن 👇👇👇
https://t.me/ArshadTakhminBot?start=368078368842

@uisaph

🔹 هوش مصنوعی در ۵ دقیقه

اگر دوست دارید از تمام زمینه‌های هوش مصنوعی مطلع باشید، این ویدیوی ۵ دقیقه‌ای رو ببینید

@uisaph

We don't inherit the earth from our ancestors, we borrow it from our children!

@uisaph

🔹 On-Chip Quantum Information Processing

Shabir Barzanjeh
@uisaph

🔹Responding To Complexity:
A Discussion With Yaneer Bar-Yam

@uisaph

مساله‌ی ۴ قلوها در نسبیت انیشتن!

@uisaph

🔹 کتاب "جهان هولوگرافیک" به راستی نمونه‌ای از شارلاتانیسم علمی است!

دکتر موسی اکرمی
@uisaph

☘️یادداشتی کوتاه در بارۀ کتاب «جهان هولوگرافیک»، ترجمۀ داریوش مهرجویی، به سفارش دکتر شایگان
✍️ #موسی_اکرمی

🔅در یکی-دو روز گذشته بخشی از ویدئوی نقد دکتر علی نیّری بر کتاب شبه‌علمی «جهان هولوگرافیک»، نوشتۀ مایکل تالبوت، ترجمۀ جناب داریوش مهرجویی عزیز، از راه رسانه‌های پیام‌رسان منتشر شده است.

🔅می‌دانیم که این کتاب را زنده یاد دکتر شایگان معرفی و برای ترجمه پیشنهاد کرده بوده است. این کتاب به‌راستی نمونه‌ای از شارلاتانیسم علمی، وبه گفتۀ دکتر محمدرضا توکلی صابری نمونه‌ئی از آثار «شبه‌علمی-تخیلی» (pseudoscience-fiction)، و حتی کتابی ضد علمی است، و انتشار آن در چارچوب نگرش پسامدرنیستی، و در ضدیت با مدرنیته و عقلانیت و واقع‌گرایی علمی روی داده است.

🔅از شما خوانندگان عزیز چه پنهان که شخص من در پیوند با چنین کتابی و کتاب‌هائی همانند آن افسوسی مضاعف دارم زیرا، با برخورداری گذشتۀ افتخارآمیزی در دانشجویی اخترفیزیک و کیهان‌شناسی، نخستین و آخرین کتاب تألیفی ایرانی در زمینۀ کیهان شناسی را در سال 1376 منتشر کرده‌ام : «از دم صبح ازل تا آخر شام ابد: تبیین کیهان‌شناختی آغاز و انجام جهان» (ناشر: بنیاد دانشنامه‌نگاری ایران). صدها و شاید بیش از هزار و بلکه دوهزار نسخه از سه هزار نسخۀ چاپ شده از این کتاب در انبار ناشر دولتی خاک می‌خورد.

🔅کتاب «نسبیت خاص و عام و کیهانشناختی» تألیف ولفگانگ ریندلر، ترجمۀ آقایان دکتر رضا منصوری و دکتر حسین معصومی همدانی (مرکز نشر دانشگاهی) و همچنین کتاب «آشنایی با کیهان شناسی» تألیف جایانت ویشنو نارلیکار، ترجمۀ خانم منیژه رهبر (مرکز نشر دانشگاهی) چندان فروشی نداشته‌اند.

🔅ولی در نمایشگاه بین المللی کتاب تهران چاپ چهل و هفتم (بله، چاپ چهل و هفتم (!)) کتاب «جهان هولوگرافیک» عرضه شد. این درد را در نشر کتاب‌های شبه‌علمی آغشته با گونه‌های گوناگونی از مغلطه و سفسطه به کجا باید برد؟ در کدامین چاه باید نالید که 1) روشنفکرانی چون مهرجویی عزیز به سفارش روشنفکران عزیز مرجعی چون دکتر شایگان گرانقدر در یک مرکز نشر معتبر کشور چنین کتاب‌هائی را منتشر می کنند و 2) لابد انتظار دارند خوانندگان ایرانیِ روی آورده به عرفان‌های مدرن (بی درک راستینی از چیستی عرفان و معرفت‌شناسی و روش‌شناسی ویژۀ آن) گوی درک علمی جهان و تبیین علمی آن را از اهالی علم در بلاد خارج یا تحصیل‌کردگان دانشگاه‌های «غرب زده» بربایند.

🔅من این بخش از ویدئوی نقد دکتر نیری را بازنشر می دهم با همان نیت وفاداری به حقیقت و تعهد علمی، ضمن پاسداشت جایگاه دکتر شایگان، که به هر حال تجسم و نماد بخشی از هستی تاریخمند ما ایرانیان بود، و نیز حفظ احترام به داریوش مهرجویی که جایگاهی ویژه در تاریخ سینمای ایران و جهان دارد.

@uisaph

گزیده‌ای از نقد دکتر نیری به کتاب "جهان هولوگرافیک"

@uisaph