‏«اللحظةُ التي يتنامى فيها بداخلك خوفٌ من فقدان الأشياء هي اللحظة التي ينبغي أن تدرك عندها أنّ خير ما تفعله هو أن تزهد هذه الأشياءَ قبل فقدانها بالفعل، لأن هذا الخوف دليلٌ على أنها تملّكَتك، وقد يتحول إلى فزعٍ إذا ما خسرتها يومًا قبل أن تدرك هذه الحقيقة.»

‏وعينُ البُغضِ تُبرز كُلَّ عَيبٍ
‏وعينُ الحُبِّ لا تَجِدُ العُيوبا

"حينَ لَذّ الأُنسُ مع حُلوِ اللمى
هَجَمَ الصُبحُ هُجوم الحَرَسِ
غارَتِ الشُهبُ بنا أو ربّما
أثّرَت فينا عُيونُ النَرجِسِ"

"وَإِنِّس لَأَستَبكي إِذا ذُكِرَ الهَوى
‏إِلَيكِ، وَإِنِّي مَن هَواكِ لَأَوجِلُ."

- جميل بثينة.

"بكل اناقةِ وجهِ
أرى غربتي وقروحي
وتصعدُ بين المظلات
صوبَ الوجوه الحزينةِ روحي"

يُبكيني
‏أنّي على ضفةٍ،
‏وكلُّ الأشياء التي أريدها
‏على الضفة الأخرى

مساء الخير معلومة اليوم خطيرة!
الا وهيَّ

هل قالت العرب: «يا بيبي»؟

‏نعم!

‏يقول الأنباري:

‏«وقولهم: يا بِيَبي، لِمَ فعلت كذا وكذا؟

‏معناه: يا بأبي أنت، أيْ أفديكَ بأبي، فحذف المرفوع لدلالة المعنى عليه مع كثرة الاستعمال، وفيه ثلاث لغات: بأبي وبِيَبي وبِيَبا»

•وَرد💌•

‏"شيءٌ من الشّوق مرسومٌ أُخبِّئهُ
‏سطْرٌ بعيني وفي قلبي دواوينُ."

كان كلٌّ منّا مشغولًا بنفسه، مكبًّا على مجلس أُنسه، يرى السلامة غنيمة، وإذا عنّ له وصف الحرب لم يسأل إلّا عن طرق الهزيمة، أموالٌ تُنهب ونفوسٌ تذهب..
إلى أن أوجد الله من أوجده لنصر دينه، وإذلال الشرك وشياطينه، فأحيا فريضة الجهاد بعد موتها، وردّ ضالّة العزّ بعد فوتها.

- ابن الأثير.

‏"يسعى الإنسان للاستقلال بجموح بالغ كي يشعر بالقوة والاستغناء والاعتزاز ، يحمي نفسه من قول كلمة: اشتقت إليك! أحتاجك!
‏ثم؛ على القمة، يشعر بعزلة ووحدة كبيران وفراغ ينهش الروح."

‏من كثرة التفكير عنّك براسي
‏في صلعتي بانت مواري محبّتك

‏"وتعرفُ وُدَّ المرء في لحظ عينهِ
‏ وتعرفُ عقلَ المرء حينَ تُكاتبه"

أشدُّ ما عليك: فقدُ من أحببت بانقطاع أخباره وذهاب آثاره، أمَّا من تعلم مكانه وتدلُّ أوطانه فهذا أخفُّ في الإيلام والإيحاش. -عَلى أَنَّ قُربَ الدارِ خَيرٌ مِنَ البُعدِ.

‏”إن ما يبحث عنه العاقلون في العلاقات ليس خلوها من المشكلات ولا ورديّتها الأبدية، وإنما الأمان الذي حين يحل اختلاف أو خلاف لم تخشَ فيه انتهاء الود ولا انقطاع الوصل ولا فجر الخصومة؛ وحبيبك ليس من أحببته، وإنما من أمِنته.“