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你的清晨灵感库。

* 灵感买家俱乐部的一个项目。 https://ling.school
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a16z 投资人 Chris 给出一种对区块链的定义:(via Bob Fu)

区块链是可以自我兑现承诺的计算机。 ‣

—— Chris Dixon (投资人)
……君子行在,从心所欲——北京到底鼓励这种「雪夜访戴」的精神:「吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴。」我辈新迁徙者亦如此,想去一个地方,连夜便去,这是自然;爱上一个地方,住它数年甚至一辈子,也是自然;若突然想离去了,便轻身独然离去,那更是自然。 ‣

—— 廖伟棠
胡适是一个驻足者,现代中国思想的中流砥柱,在纷乱的时世,不以大众之是为是,不以大众之非为非,既未流于偏激,也未堕入保守,以他的稳健,显出时代的冒进,以他固执的立场,显出整个中国席卷而去。 ‣

—— 胡文辉
反对动用强制的国家机器来实现卓越的价值,坚持把人类至善的追求严格限定在基于结社自由原则的多元共同体之内,这正是进入异质化的、大规模的现代陌生人社会的一个逻辑后果。 ‣

—— 周濂
❤5🤔1
Yammer 用来作我们团队内部的分享平台,平时看到有什么好东西就往上面丢。 ‣

—— 曹舒旻 (iOS 独立开发者、格志日记创始人)
随便一提,前段时间去旧金山当代艺术博物馆,发现他们的导览 app SFMOMA 做得很不错。 ‣

—— 任宁 (「迟早更新」主播、翻译计划负责人)
如果问过去的用户 「你使用互联网来做什么」这个问题,「获取信息」可能是一个答案,但更确切的答案是,他们的确是在远征和探索,通过一个个超链接走向更远,在探索未知的边界。 ‣

—— hi-id
🐳11
一个人被孤立久后,就失去与外面的世界关联的兴趣。我的状态就是这样,我不想和人讨论,也不想再见观众。文明的世界令我自惭形秽,野蛮的世界令我愤怒——这就是困兽的状态。 ‣

—— 艾晓明
「人生设计师」们的相似之处在于,他们会埋头于各种领域,并拥有多个面孔。这样不仅能在精神方面提供缓冲带,而且能发展出更多的可能性。即便在事与愿违或受到挫折之时,也能随心所欲地展现自我的多面性。 ‣

—— 米田智彦
我从小就开始读像是 I.F. Stone 与 Robert Scheer 那样的美国调查记者的报道,他们也一直是我的灵感来源。 ‣

—— John Markoff (《纽约时报》科技记者、《与机器人共舞》作者)
「人即信息」:(via Bob Fu)

(线上)会议中的数字人,也已不是物理会议中的真人,不仅是信息源,也是信息本身。 ‣

—— Rokey Zhang (设计师,eico 联合创始人)
我推荐最近读的《自我的智慧:格兰特幸福公式》。书很专业,并不像题目看上去那么好读,但是非常有料。 ‣

—— 动机在杭州 (心理咨询师)
我喜欢真正的好牧师胜于任何人,因为他们从来不打听别人,他们总是梦想能从外部看到人的本质。和一些优秀的诗人一样,你总是很惊奇:他那么陌生和自闭,却写下那么熟悉你、那么富于洞察力的回忆。 ‣

—— 邹波
🤨1
作为一个用茶叶来刺激神经的人,我推荐白毫银针,虽然很贵(夏天在张一元看到的是 100 元一两),但是真的香得不可思议,喝下去绝对能感觉眼前一亮。 ‣

—— Chris Xia (剑桥大学语言学博士生、语言学科普作者)
和跟非专业人士介绍自己的工作,试图用最简单的语言解释的时候往往能捋顺思路。 ‣

—— 屈艺 (经济学博士生)
所谓两个政治空间,即以直到清朝为止的原有之疆土、文化与传统思想所构成的「中华世界」,和以辛亥革命为起点的现代民族国家之「政治空间」。所谓两种民族主义,即源自「中华世界」 的「中华民族式民族主义」和源自「中华民国」的「民族国家式民族主义」。而这两个空间和两种民族主义,是贯穿20世纪中国「救亡图存」的政治动机的源泉。 ‣

—— 赵京华
北京骑车的好去处当然是妙峰山啦,妙峰山平时人不多,连续 20 公里上坡很带劲,爬到顶整个人快要崩溃但又倍爽的感觉!啊太棒了哈哈哈! ‣

—— 小罗 (竹子自行车制作者、BBB工作坊管理人)