أقدم الحيل الإعلانية 😁في التراث العربي
قلْ للمَليحَةِ في الخِمارِ الأسودِ
ماذا فَعَلتِ بناسكٍ مُتَعبِّدِ؟
قَد كان شَمَّرَ للصلاةِ ثيابهُـ
حَتى وقفتِ لَه بِبابِ المَسجد|
رُدِّي عَلَيهِ صَلاتَهُ وصيامَهُـ
لا تَقتُليهِ بِحَقِّ دِينِ مُحَمَّدِ!
ايش قصه هذي الابيات ؟
قلْ للمَليحَةِ في الخِمارِ الأسودِ
ماذا فَعَلتِ بناسكٍ مُتَعبِّدِ؟
قَد كان شَمَّرَ للصلاةِ ثيابهُـ
حَتى وقفتِ لَه بِبابِ المَسجد|
رُدِّي عَلَيهِ صَلاتَهُ وصيامَهُـ
لا تَقتُليهِ بِحَقِّ دِينِ مُحَمَّدِ!
ايش قصه هذي الابيات ؟
👌1
#قصة _الخمار
يُحكى أن تاجراً قدم إلى المدينة المنورة يحمل معه من الخُمُر ألواناً شتى، فأقبلت النساء على بضاعته وأخذن منها ما راق لهن من الألوان، حتى لم يبق في دكانه إلا خُمُر سوداء، فكسدت عليه ولم يجد لها مشترياً، وضاق التاجر بذلك ذرعاً، حتى دُلَّ على الشاعر ربيعة بن عامر التميمي، المعروف بمسكين الدارمي، وكان يومئذ قد ترك قول الشعر وأقبل على العبادة والزهد.
فأتى التاجر الدارمي وقال له يا أبا عامر إن لي بضاعة قد كسدت ولم يبق لي من الخُمُر إلا السوداء، وقد ضاق بها صدري، وأنت شاعر قد عرفت فصاحة لسانك وحسن تأثير شعرك في الناس، فأنشد لنا أبياتاً لعل الله يجعل فيها فرجاً.
فتأمل الدارمي حال الرجل ورقَّ له، ثم قال له اذهب ولا تحمل همّاً، ثم أنشأ أبياتاً أخذها الناس من بعده وتناقلوها في المجالس والأسواق فقال قل للمليحة في الخمار الأسود ماذا فعلت بناسك متعبد قد كان شمر للصلاة ثيابه حتى وقفت له بباب المسجد ردي عليه صلاته وصيامه لا تقتليه بحق دين محمد.
ثم ذاعت الأبيات في المدينة ذيوع النار في الهشيم، وأخذ الناس يتحدثون عن تلك المليحة التي ترتدي الخمار الأسود حتى فتنت ناسكاً متعبداً وأشغلته عن صلاته، فبلغ الخبر النساء، وأصبحن يتساءلن عن سر ذلك الخمار وما الذي جعله حديث الناس، فما هي إلا أيام حتى أقبلن على الخُمُر السوداء إقبالاً شديداً، وأخذن يشترين منها حتى نفدت بضاعة التاجر ولم يبق منها خمار واحد.
وعاد التاجر إلى الدارمي مسروراً وقد انقلب كساد تجارته رواجاً، وشكره على صنيعه، أما الدارمي فما إن فرغ من حاجته حتى عاد إلى زهده وعبادته، وكأنما لم يكن بينه وبين الشعر عهد.
وهكذا بقيت الحكاية تتناقلها الألسن، لا لما فيها من طرافة فحسب، بل لما تكشفه من سلطان الكلمة حين تقع في موضعها، فقد استطاع الدارمي بأبيات معدودة أن يجعل من خمار لم تكن تريده النساء بضاعةً يتسابقن إليها، حتى صار الخمار الأسود بفضل تلك الأبيات حديث المدينة كلها.😆
يُحكى أن تاجراً قدم إلى المدينة المنورة يحمل معه من الخُمُر ألواناً شتى، فأقبلت النساء على بضاعته وأخذن منها ما راق لهن من الألوان، حتى لم يبق في دكانه إلا خُمُر سوداء، فكسدت عليه ولم يجد لها مشترياً، وضاق التاجر بذلك ذرعاً، حتى دُلَّ على الشاعر ربيعة بن عامر التميمي، المعروف بمسكين الدارمي، وكان يومئذ قد ترك قول الشعر وأقبل على العبادة والزهد.
فأتى التاجر الدارمي وقال له يا أبا عامر إن لي بضاعة قد كسدت ولم يبق لي من الخُمُر إلا السوداء، وقد ضاق بها صدري، وأنت شاعر قد عرفت فصاحة لسانك وحسن تأثير شعرك في الناس، فأنشد لنا أبياتاً لعل الله يجعل فيها فرجاً.
فتأمل الدارمي حال الرجل ورقَّ له، ثم قال له اذهب ولا تحمل همّاً، ثم أنشأ أبياتاً أخذها الناس من بعده وتناقلوها في المجالس والأسواق فقال قل للمليحة في الخمار الأسود ماذا فعلت بناسك متعبد قد كان شمر للصلاة ثيابه حتى وقفت له بباب المسجد ردي عليه صلاته وصيامه لا تقتليه بحق دين محمد.
ثم ذاعت الأبيات في المدينة ذيوع النار في الهشيم، وأخذ الناس يتحدثون عن تلك المليحة التي ترتدي الخمار الأسود حتى فتنت ناسكاً متعبداً وأشغلته عن صلاته، فبلغ الخبر النساء، وأصبحن يتساءلن عن سر ذلك الخمار وما الذي جعله حديث الناس، فما هي إلا أيام حتى أقبلن على الخُمُر السوداء إقبالاً شديداً، وأخذن يشترين منها حتى نفدت بضاعة التاجر ولم يبق منها خمار واحد.
وعاد التاجر إلى الدارمي مسروراً وقد انقلب كساد تجارته رواجاً، وشكره على صنيعه، أما الدارمي فما إن فرغ من حاجته حتى عاد إلى زهده وعبادته، وكأنما لم يكن بينه وبين الشعر عهد.
وهكذا بقيت الحكاية تتناقلها الألسن، لا لما فيها من طرافة فحسب، بل لما تكشفه من سلطان الكلمة حين تقع في موضعها، فقد استطاع الدارمي بأبيات معدودة أن يجعل من خمار لم تكن تريده النساء بضاعةً يتسابقن إليها، حتى صار الخمار الأسود بفضل تلك الأبيات حديث المدينة كلها.😆
.
الأخــلاق لا تُحفظ كنصوص
بل تُبنى كجذور ... فمن لم تنشأ فيـه، سيظـل يسمع عنها أكثر ممـا يعيشهــا..
الأخــلاق لا تُحفظ كنصوص
بل تُبنى كجذور ... فمن لم تنشأ فيـه، سيظـل يسمع عنها أكثر ممـا يعيشهــا..
🕊1
.
الامتنان لله من أعظم النِّعم التي قد يجهلها البعض، فهو أن يستشعر الإنسان فضل الله عليه، فيحمده ويثني عليه في كل ساعة، وعلى كل نعمة، ظاهرة كانت أو خفية. فالحمد لله دائمًا وأبدًا، على ما أنعم وأعطى، وعلى ما دفع وستر. 🤍
الامتنان لله من أعظم النِّعم التي قد يجهلها البعض، فهو أن يستشعر الإنسان فضل الله عليه، فيحمده ويثني عليه في كل ساعة، وعلى كل نعمة، ظاهرة كانت أو خفية. فالحمد لله دائمًا وأبدًا، على ما أنعم وأعطى، وعلى ما دفع وستر. 🤍
.
لا تنسوا الفضل بينكم، فجميل العِشرة لا يُنسى، والمواقف الطيبة تبقى في القلب، والقلوب الكريمة تحفظ الودّ حتى وإن تغيّرت الأيام.
كونوا دائمًا ممن يذكرون الجميل، ويحفظون المعروف، ويتركون أثرًا طيبًا أينما كانوا. 🤍
لا تنسوا الفضل بينكم، فجميل العِشرة لا يُنسى، والمواقف الطيبة تبقى في القلب، والقلوب الكريمة تحفظ الودّ حتى وإن تغيّرت الأيام.
كونوا دائمًا ممن يذكرون الجميل، ويحفظون المعروف، ويتركون أثرًا طيبًا أينما كانوا. 🤍
.
الحِلم من أسمى الأخلاق وأجملها، فهو زينة الإنسان عند الغضب، وعنوان رقيّه في التعامل، ودليل على سعة صدره وطيب قلبه. وما أجمل أن يملك المرء نفسه، ويختار الهدوء والعفو حين يكون الغضب أسهل. 🤍
الحِلم من أسمى الأخلاق وأجملها، فهو زينة الإنسان عند الغضب، وعنوان رقيّه في التعامل، ودليل على سعة صدره وطيب قلبه. وما أجمل أن يملك المرء نفسه، ويختار الهدوء والعفو حين يكون الغضب أسهل. 🤍