Yangi sayohat boshlanmoqda. Ozodlik haykaliga 7 soat sarfladim - juda mayda detallari ko’p edi. Bu galgisi osonroq kechadiyov )

Kolleksiya uchun yaxshi variant ekan. To’plamda umumiy 100 ta obyekt bor.

Trendmush )

Kimgadir 130 mb jalka bo’lmasa ko’rsin.

O’zim ko’rgan eng yaxshi filmlar qatoriga qo’shib qo’ydim. Yaxshiroq hazm qilganimdan so’ng, batafsil yozaman.

Lantimos ijodi bilan yaqindan tanishvora qoldim. Lobsterchalik kuchli emasku, lekin juda orginal. Hozirgi zamon bilan solishtirganda, ko’zga surtib ko’rish kerak )

Bu haqida ham to’liq yozaman.

Mem

Bugun uchunchi toifa insonlarning kuni. Qarang, Bobur 12 yoshda taxtga o’tirgan, sizlar esa 25 ni urgan bo’lsanglar ham relationship statuslaringga aniqlik kiritolmay, halaksizlar.

Bayram muborak, luzerlar.

Film yoki kitob uchun taqriz yozayotganda yoki ular haqida fikr bildirayotganda, sentimental so’zidan foydalanish juda o’rinli. Bu sizga o’ta krutoy kritik effektini beradi. Sherigingiz so’raydi:

- Film qanday ekan, senga yoqdimi ?

Siz takoy, turvolib:

- Sentimental film ekan, deysiz. Bo’ldi, ortiqcha gap so’zsiz. Faqat to’g’ridan-to’g’ri “ta’sirli” ma’nosida emas.

Misol uchun muallif filmni avvalidagi falsafasini davom ettirmay, erish va ortiqcha shishirilgan sahnalar orqali yakunlasa, bu orqali tomoshabinga ta’sir qilmoqchi bo’lsa, demak bu sentimental asar. Ya’ni mantiqiy rivojlanish buzilgan, hissiy bosim sun’iy ravishda oshirilgan.

Foydalaninglar.

Shu qadar aqlning cho’qqisiga chiqdimki, daqiqasiga 8000 ming so’zni ko’rdim demayapman )

Men ham isbotlab berdimku )

Yana Lantimos ijodini kuzatdim.

Film rejissyorning dramaturgik jihatdan eng mukammal ishi (ehtimol) bo’lsada, bratim o’zini juda qolipga solgandek tuyuldi. Bunday hisni ohirgi marta Kristofer Nolanning Oppengeymerini tomosha qilganimda tuyganman. Lekin vizual jihatdan go’zal kartina.

@vasilbro

Maqtanish taym 2.0

2x tezlikda ko’rsanglar, kamroq siqilasizlar )

Ko'zimga qon keldi. Izohlaridan ko'rdimki, yuzlab odamlar yuqoridagi kitobni sotib olishgan va olishmoqda.

Menda shunday prinsip bor: Kim qanday kitob o'qiyotganining qizig'i yo'q. Amina Shenliko'g'lini o'qib, taskin topadimi yoki Sveygni o'qib kayf qiladimi - bu shaxsiy ish. Har kim yengillik his qilish va huzrlanishga haqli. Adabiyotning mazasi faqat ruhiy azob yoki melanxolik kayfiyat berib, ko’zimni moshday ochgandagina haqiqiy bo’ladi deb o’ylash – kulguli. Agar biror asar seni rohatlantirsa, unda u o’z vazifasini bajargan bo’ladi, tamom.

Lekin bu qoida faqatgina o'z doirangda amal qilishi kerak. Tavsiya berayotganda, eng muhimi kitobning senga yoqganligi emas, uning mavjud vaziyatning haqiqatiga yaqinligi bo’lishi kerak. Aksar odamlar ayni shu yerga kelganda qoqiladilar. Karnegini psixologiyaning otasi deb e'tirof etish esa absurd.

Bugun !

Bugun xalqaro vino kuni. Ertadan esa Ramazon boshlanadi.

Samimiy bo’laylikda, masala ustida ozroq bosh qotiraylik. Agar vino kuni 18-dekabrda bo‘lganida, ehtimol bu qadar keskin munosabat bo’lmasdi. Demak, masala ichimlikda emas, sanalarning yaqinligidadir. Aniqroq aytadigan bo’lsam, ayrimlarning e’tirozi e’tiqoddan emas, shunchaki sanalarning yaqinligidan tug’ilayotgan riyoda. E’tiqod taqvimga qarab kiyib-yechiladigan kiyim emas. Agar u mustahkam bo‘lsa, bir kun oldin ham, uch oy oldin ham o‘zgarmasligi kerak. Ramazonga bir kun qolganda taqvodor qiyofasiga kirib, boshqalarga hukm o’qish, bu dindorlik emas, ochiqchasiga ikkiyuzlamachilikdir.

Men o‘z qadriyatlarimni yashirmayman. Vinoga bo‘lgan munosabatim birovning ro’zasi yoki ibodatiga daxl qilmaydi. Xuddi shuningdek, birovning e’tiqodi ham mening erkinligimni belgilab bermaydi. Balki meni qabul qilish qiyin tuyular, ammo bir-birimizga hukm o’qishdan ko‘ra, o’zaro tushunishga harakat qilsak, ehtimol iymon ham, erkinlik ham yutqazmaydi.