I saw the Devil - Men iblisni ko’rdim

Vizual va operatorlik ishi jihatidan muhtasham. Umuman olganda esa o’rtacha film ekan. Lekin final sahnasi uchun ham ko’rish kerak. Final qismi muazzam.

6/10

Uzun quloq gaplarga ko’ra, Anya Teylor Joy - Uzuklar hukmdori: Gollumga ov filmida Arven rolini ijro etishi mumkin ekan.

Aníron

Jorj R. R. Martin film va seriallar hikoyani qanday barbod qilishi haqida:

Qayoqqa qaramang, buyuk hikoyalarni olib, ularni “o‘zlariniki qilib olishga” ishtiyoqmand ssenaristlar-u prodyuserlar ko‘payib ketdi. Asl manba muallifi Sten Li, Charlz Dikkens, Yan Fleming, Roald Dal, Ursula K. Le Guin, J. R. R. Tolkin, Mark Tven, Reymond Chandler, Jeyn Osten yoki umuman, kim bo‘lishining ahamiyati yo‘qdek. Yozuvchi qanchalik buyuk bo‘lmasin, kitob qanchalik zo‘r bo‘lmasin, doim kimdir o‘zini undan ustunroq bilib, hikoyani olib, uni “yaxshilashga” oshiqadi.   “Kitob – bu kitob, film – bu film”, deydi ular! Go‘yoki bir chuqur ma’noli gap aytayotgandek.  So‘ngra ular hikoyani o‘zlariniki qilib olishadi. Biroq ular asarni hech qachon yaxshilay olmaydi.  Mingtadan to‘qqiz yuz to‘qson to‘qqiz holatda uni battar qilishadi, xolos.

Xo‘sh, sizningcha Martin haqmi?

@insusambil

98-Oskar natijalari

Eng yaxshi film: One Battle After Another

Eng yaxshi rejissyor: Pol Tomas Anderson (One Battle After Another)

Eng yaxshi aktyor: Maykl B. Jordan (Sinners)

Eng yaxshi aktrisa: Jessi Bakli (Hamnet)

Ikkinchi darajali eng yaxshi aktyor: Shon Penn (One Battle After Another)

Ikkinchi darajali eng yaxshi aktrisa: Emi Medigan (Weapons)

Eng yaxshi original ssenariy: Sinners (Rayan Kugler)

Eng yaxshi moslashtirilgan ssenariy: One Battle After Another (Pol Tomas Anderson)

Eng yaxshi operatorlik ishi: Otum Dyurald Arkapou (Sinners)

Eng yaxshi animatsion film: K-Pop Demon Hunters

Eng yaxshi xalqaro film: Sentimental Value (Norvegiya)

Eng yaxshi vizual effektlar: Avatar: Fire and Ash

Eng yaxshi montaj: One Battle After Another

Eng yaxshi grim va turmak: Frankenshteyn

Eng yaxshi kostyumlar dizayni: Frankenshteyn

Tasodifni qarangki, Timote Shalame, Marty Supreme filmida o’z taqdirini bashorat qilgan ekan:

- Yutqazding !
- Yo‘q, yutqazmadim.
- Yutqazdingku, gnida !
- Buni qayerdan eshitding ? Yo‘q, menga nisbatan hiyla ishlatishdi.

Ashnaqa gaplar )

Mavzudan tashqari

Heil, Hansi.

Eng sevimli filmlaringdan biri Into the wildning rejissyori Shon Pen ekanligini bugun bilganingda:

Okay, Dyunani qayta ko’raman.

Ikkinchi kanalim (ko’pchilik so’ragan shaxsiy kanal) - har tomonlama eng, eng, eng fikrlarimni yozib boraman:

Dohiyona
Marazona
Iplosona
Razilona
Pastkashona

1968-yil. Amerikalik etolog Jon Kelxun tarixidagi eng hayratlanarli va bahsli tajribalardan biriga kirishdi. Uning maqsadi oddiy edi:

Agar tirik mavjudot uchun barcha jismoniy ehtiyojlar cheksiz darajada qondirilsa, bu jamiyat qanday ko‘rinishga keladi ?

Kelxun o‘z tajribasi uchun "Koinot-25" deb nom berilgan, kemiruvchilar uchun mo‘ljallangan sun’iy jannatni yaratdi. Bu tajriba avvalgi 24 ta urinishning eng takomillashtirilgan shakli edi.

Tajriba maydoni 2,5 metrlik ulkan kvadrat konteynerdan iborat bo‘lib, u yerda 256 ta alohida yashash bo‘lmalari o‘rnatilgan edi. Har bir bo‘lma to‘xtovsiz oziq-ovqat va toza suv bilan ta’minlangan. Muhitda hech qanday yirtqichlar yo‘q, kasalliklar tarqalishining oldi olingan, harorat esa doimiy mo‘tadillikda saqlanardi. Kelxun to‘rt juft sog‘lom sichqonni bu ideal dunyoga qo‘yib yubordi. Yagona cheklov makonning o’zi edi, ya’ni sichqonlar kubdan tashqariga chiqolmasdilar.

Dastlabki 104 kun ichida sichqonlar yangi muhitga moslashishdi. Ular o‘z ierarxiyalarini tuzishdi va hududlarni bo‘lib olishdi. Shundan so‘ng, populyatsiya portlashi yuz berdi. Resurslar mo‘l bo‘lgani uchun sichqonlar soni har 55 kunda ikki barobarga osha boshladi. Bu davrda "Koinot-25" aholisi baxtli va sog‘lom ko‘rinardi. Ammo populyatsiya 600 tadan oshganda, tizimda ilk darzlar paydo bo‘ldi.

Zichlik ortishi bilan an’anaviy ijtimoiy rollar o‘z mazmunini yo‘qotdi. Tabiatda erkak sichqonlar hududni himoya qilishi, urg‘ochilar esa nasl parvarishi bilan band bo‘lishi kerak. Ammo bu yerda himoya qiladigan dushman ham, ozuqa topish uchun kurash ham yo‘q edi. Natijada, jamiyatda ortiqcha individlar paydo bo‘ldi. Bu holat jamiyatning bir necha patologik guruhlarga bo‘linishiga olib keldi:

Agressiv dominantlar: Hududiy instinkti buzilgan erkaklar o‘z uychalarini himoya qilish o‘rniga, hech qanday mantiqsiz va tizimsiz ravishda o‘zidan kuchsizlarga hujum qila boshlashdi. Zo‘ravonlik jamiyatning kundalik odatiga aylandi.

Rad etilganlar: Kuchsiz va yosh erkak sichqonlar katakning markaziga haydaldilar. Ular tajovuzkorlik qurboniga aylanishdi, tishlangan va jarohatlangan holda passiv hayot kechira boshladilar.

Onalik instinktining atrofiyasi: Stress va zichlik urg‘ochi sichqonlarning psixologiyasini izdan chiqardi. Ular o‘z bolalarini parvarish qilishni to‘xtatib, ularga nisbatan tajovuzkor bo‘lib qolishdi. Ko‘p hollarda onalar o‘z zurriyodlarini o‘ldira boshladi. Bolalar o‘limi ko‘rsatkichi 96% ga yetdi.

Go‘zallar (The Beautiful Ones): Tajribaning eng mashhur va tushunarsiz qismi. Bir guruh yosh erkak sichqonlar ijtimoiy muloqotdan, urishishdan va ko‘payishdan butunlay voz kechishdi. Ular kun bo‘yi faqat ovqatlanishar, uxlashar va o‘z mo‘ynalarini yaltiratib tozalashardi. Terilarida birorta chandiq yo‘q, jismonan mutlaqo sog‘lom, ammo ijtimoiy jihatdan butunlay o‘lik edilar.

Kelxun bu jarayonni Ruhning o‘limi deb atadi. Uning fikricha, jonzot ikki marta o‘ladi:

Ijtimoiy o‘lim:

Jonzot o‘z turiga xos bo‘lgan murakkab xatti-harakatlarni, rollarni va mas’uliyatni yo‘qotishi.

Jismoniy o‘lim:

Birinchi o‘limdan keyin muqarrar ravishda keladigan biologik yakun.

Populyatsiya 2200 taga yetganda (garchi resurslar 3800 ta sichqonga mo’ljallangan bo’lsada), tug‘ilish to‘xtadi. Koloniyada ijtimoiy ko‘nikmalari butunlay so‘ngan individlar qoldi. Ular bir-biri bilan qanday aloqa qilishni, qanday qilib nasl qoldirishni unutib qo‘yishgandi. Oxir-oqibat, "Koinot-25"da faqat Go'zallar va ijtimoiy jihatdan nogiron kemiruvchilar qoldi. 1780-kunga kelib esa, olamning oxirgi vakili ham vafot etdi. Ideal sharoit va mo‘l-ko‘lchilik jamiyatni saqlab qola olmadi, aksincha, uni ichkaridan yedi.