التصورات الأوروبية للإسلام وأمريكا من صلاح الدين إلى جورج دبليو بوش تكشفت الأنا الهشة لأوروبا

مَنْ يَسْأَلِ النَّاسَ يَحْرِمُوهُ وَسَائِلُ اللهِ لَا يَخِيبُ

المَجْمعُ الفاتيكانيُّ الثاني
بداية فكرته وتطورها ودوافعه وأهم الانتقادات الموجهة إليه.

جواز سفر أموي

بردية أموية مؤرخة سنة 722 ميلادي

هذه البردية هي تصريح خروج بتاريخ 24 جانفي 722 م، وقد تم عرضها في متحف Neues
في برلين ، ألمانيا.
تدل هذه الوثيقة على وجود تصاريح للتنقل داخل الدولة الاموية و تشير إلى وجود تنظيم أنشطة السفر. .

Arabic papyrus with an exit permit, dated January 24, 722 CE, pointing to the regulation of travel activities. From Hermopolis Magna, Egypt

قرية هرموبوليس ماجنا هي نفسها قرية الأشمونين الآن و هي إحدى القرى التابعة لمركز ملوى بمحافظة المنيا في جمهورية مصر العربية.

راجع الرابط التالي تفاصيل البردية المبكرة

#برديات_مبكرة

دليل أكسفورد لأركيولوجيا الإسلام
دليل أكسفورد للآثار الإسلامية 🔍
مطبعة جامعة أكسفورد، 2020
بيثاني ووكر، تيموثي إنسول، كوريساندي فينويك 🔍

#أركيولوجيا_الإسلام

«إن الدراسة الأثرية للمجتمعات الإسلامية، و التي نشأت من مجالات الفن الإسلامي والتاريخ المعماري، هي مجال حديث العهد نسبيًا. ومع جذوره في الفترات الاستعمارية في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، فإن تطوره السريع منذ الثمانينيات يستدعي إعادة تقييم مكانة هذا المجال اليوم. يمثل هذا الدليل لأول مرة دراسة استقصائية لعلم الآثار الإسلامية على نطاق عالمي، ويصف تطوره التخصصي ويقدم انتقادات صريحة لحالة المجال اليوم في الأراضي الإسلامية الوسطى، والغرب الإسلامي، وأفريقيا جنوب الصحراء الكبرى، وآسيا. يتناول المساهمون الدوليون في المجلد موضوعات مثل توقيت وعملية الأسلمة، ومشاكل الفترة والإقليمية في الثقافة المادية والمدن والريف، والتلاقح الثقافي، والتنوع الثقافي والديني، وإدارة الموارد الطبيعية، والتجارة الدولية في الفترات التاريخية اللاحقة، والهجرة و التقييمات النقدية للطرق التي يتعامل بها علماء الآثار اليوم مع التراث الثقافي الإسلامي