При почти +40 ☀️ в условиях засухи, дождик, пусть и кратковременный, но интенсивный - не счастье ли😀

Небушко оросило наш небольшой огородик🌧 За что Богу нашему слава!

На радостях не сдержался, под небесным душем искупался и сам😎

Будем жить и не тужить!

☦ Господи, сохрани Отечество наше и богоспасаемую Луганщину!

Притча про Ад и Рай

Однажды человеку посчастливилось увидеть Бога. Пытаясь узнать самое важное, человек попросил:

– Господи, я бы хотел увидеть Рай и Ад.

Господь взял человека за руку и подвел его к двум дверям. Открыв одну, они увидели большой круглый стол с огромной чашей в центре. Чаша была наполнена пищей, которая пахла настолько аппетитно, что заставляла рот наполняться слюной.

Вокруг стола сидели люди – казалось, что они были обессилены, больны или умирали от голода. У каждого к руке была прикреплена ложка с длинной-предлинной ручкой. Они легко могли достать еду, но не могли поднести ложку ко рту. Вид их несчастья просто поражал.

– Только что ты видел Ад, – сказал Господь.

Они подошли ко второй двери. Открыв её, они увидели такой же круглый огромный стол, такую же большую чашу, наполненную вкусной едой. И даже у людей вокруг стола были точно такие же ложки. Но все выглядели довольными, сытыми и счастливыми.

– Я не понимаю, – сказал человек.

– Это просто, – ответил Господь. – Эти научились кормить друг друга. Те же думают только о себе.

☦ Во блаженном успении вечный покой подаждь, Господи, усопшему рабу Твоему приснопоминаемому митрополиту Митрофану, и сотвори ему вечную память!

Три года назад, 18 июня на 59-м году жизни преставился владыка Митрофан, который был Правящим архиереем Луганской епархии с мая 2012г. по июнь 2021г..

Будучи преемником митрополита Иоанникия (Кобзева), Высокопреосвященный митрополит Митрофан отдал служению Луганщине 9 лет своей жизни, 8 из которых проходили в условиях вооруженного конфликта на территории востока Украины, что привело к разделению епархии на две части линией разграничения.

☀️ Все эти годы архипастырь неустанно совершал свое служение, объезжал вверенные ему приходы, рукополагал священников, окормлял паству в тяжелое время испытаний и братоубийственной смуты.

🙏 Просим ваших молитв, дорогие отцы, братья и сестры о приснопамятном архипастыре!

Да упокоит Господь его душу в селениях праведных, со святыми❗️

Мне очень нравится толкование на молитву Господню "Отче наш" свт. Кирилла Иерусалимского.

И на каждом богослужении, когда под храмовыми сводами соборно и велегласно звучат её слова, да и в частной молитве когда она многократно произносится, лично я склонен осознавать одно из её словосочетаний "Хлеб наш насущный, даждь нам днесь" именно в духе этого толкования.

Согласно последнему, под "хлебом" "насущным" в молитве, данной нам непосредственно Господом, - подразумевается не столько материальный (вещественный) аспект, - что мы привыкли понимать прежде всего, в данном случае, - сколько духовный, и, даже, - исключительно духовный.

❗️В данный момент молитвы, мы испрашиваем у Бога не хлеб обыкновенный, а то, чтобы мы никогда не были лишены возможности приобщаться Святых Христовых Таин, - ни в силу нездоровья, или географического расположения, ни по каким-либо иным причинам.

А материальное❓

Так посмотрите на безмолвную природу, а именно на то, какую заботу о ней проявляет её Творец! Стоит ли говорить о том, на каком уровне осуществляется попечение Божие о человеке, ради спасения которого Он им Сам стал?!

Приоритеты, о которых человеку возвестил Бог, известны и предельно ясны. И сводятся они к единому: прежде всего, - необходимо искать Царствия Небесного, остальное же (необходимые жизнеобеспечивающие материальные блага) - приложится, и поэтому, беспокоиться о том не зачем.

А теперь перейдем к толкованию данной части молитвы Господней упомянутым святителем:

"Хлеб обыкновенный не есть насущный, а сей святой хлеб есть насущный, то есть ☝️имеющий действие на сущность души. Сей хлеб не во чрево вмещается и потом выходит из него (Мф. 15:17), но сообщается всему твоему составу, к пользе души и тела. А слово «днесь» употреблено вместо «ежедневно», как и Павел сказал: «заставляйте друг друга каждый день, доколе можно говорить ныне (Евр.3:13)".

Отец Иоанн Мейендорф поясняет эти слова святителя: «Насущный» по-гречески эпи`усиос, то есть буквально «надсущный» или «сверхсущный». Св. Кирилл считает, что этот хлеб, «имеющий действие на сущность души», есть не что иное, как евхаристия."

Об этом, дорогие, и не будем забывать молиться, в первую очередь!

8⃣0⃣ Нынешний год для нашей Луганской епархии - Юбилейный.

8⃣0⃣ И отметит она восьмой десяток с момента своего основания уже в текущем месяце.

🤗По этому случаю, всех местных отцов, братьев и сестёр приглашаем на соборные богослужения, которые пройдут в кафедральных соборах г. Луганска 26 и 27 июня.

🤝 Безусловно будем рады гостям и из других епархий, градов и весей, кто пожелает принять участие в нашем общеепархиальном празднестве😊

👆👆👆
И ещё один анонс касательно празднования 80-летнего Юбилея Луганской епархии.

Наступает снова ночь мировой истории, в которой странствует Церковь. В этой ночи ожидают нас «козни вражии», соблазны, падения, вся тяжесть греха и немощи. Завершена радость Пасхи, и нам снова предстоит ожидать зари невечернего дня Царствия Христова. И вот на коленах молим мы помощи и заступления, чтобы суметь пройти сквозь эту ночь и достичь утра. Но если знаем мы свою слабость, то знаем уже и радость пришедшего Духа и не остались сиротами...

Протопресвитер Александр Шмеман

С Праздником Святой Троицы, дорогие друзья!

Немного богословия в День Святаго Духа👇

🔆"Человек сотворен Словом и Духом – как бы двумя «руками» Божиими – по образу и подобию Божию, способным к участию в божественной жизни. Грехопадение хотя и разорвало связь между человеком и Богом и разрушило подобие, однако не уничтожило образ. Спасение заключается в воссоздании, восстановлении всего нарушенного миропорядка, в том числе и подобия человека Богу. Это восстановление человека происходит во Христе через соединение человека с Духом: Бог, будучи сам источник Духа, делает Дух источником человеческой жизни, тем самым возвращая человека к первозданной цельности, к способности быть причастником Божиим:
...Соединяя человека с Духом и Духа влагая в человека, Он сам сделался главою Духа и дает Дух во главу человека, ибо через Духа мы видим, слышим и говорим".

Св. Ириней Лионский

ПОЧЕМУ ДОГМАТ О ТРОИЦЕ ТАК ВАЖЕН ДЛЯ ХРИСТИАН?

Если говорить совсем просто — потому, что он служит основанием христианского взгляда на мир, на то, что является движущей силой и смыслом нашей жизни.

Из Евангелия мы знаем: Бог есть любовь (1 Ин 4:8). Любовь — не просто одна из характеристик Бога, не просто Его отношение к сотворенным существам, а ключевой принцип Божественного бытия. Бог есть любовь всегда, Он был любовью еще до того, как сотворил мир, и останется любовью после того, как земля и все дела на ней сгорят (2 Пет. 3:10).

Существование мира — вовсе не обязательное условие для того, чтобы Бог был любовью. Он есть любовь уже Сам по Себе.

Но в любви всегда есть как минимум две стороны, любящие друг друга. И, если Бог действительно есть любовь, Он не может быть замкнутой в Самой Себе Личностью, как полагал, например, знаменитый философ и ученый Готфрид Лейбниц. Он должен быть по крайней мере Двоицей.

Нам привычна и понятна ситуация, когда двое любят друг друга. Но о Боге Священное Писание говорит нечто гораздо менее понятное: Он есть Троица и Он же есть любовь.

Может быть, нам будет немного легче в этом разобраться, если мы посмотрим на семью, в которой есть отец, мать и ребенок. Мать и отец любят друг друга, но не замыкаются друг на друге целиком, а щедро делятся этой любовью с третьим — ребенком (или с детьми, если их несколько).

Случается, что у супружеской пары нет детей, но и тогда их любовь может изливаться на кого-то третьего, будь то приемный ребенок, пожилые родители или даже какой-то посторонний человек, нуждающийся в помощи.

Конечно, отношения между людьми нельзя впрямую проецировать на Божественную реальность. И все-таки пример с семьей показывает, что у подлинной любви не может быть «третьего лишнего».

Триединство подразумевает равноправие более чем двоих, оно делает любовь совершенной❗️

🔔Пока что в набат об этом бьют, к сожалению, лишь отдельные мыслящие люди. Пока в центре внимания общества присутствуют, как кажется, более приоритетные и важные «объекты» и темы, то, что стало уже привычным и обыденностью, и, даже, неотъемлемой частью жизни, более того, некой необходимостью, но от отношения к которому зависит его (общества) будущее, неверное, в первую очередь – менее всего, почему-то вызывает беспокойство.

Дай Бог, чтобы те призывы и идеи касательно насущной и животрепещущей проблемы «глобальной гаджетизации», которые сегодня звучат отдельными «гласами, вопиющими в пустыни», были как можно скорее услышаны в высших эшелонах государственной власти, поддержаны и реализованы.

Но пока то, что говорится немногими видными людьми в духе известного политолога Сергея Александровича Михеева на сей счет, - остается лишь надеждой.

И чтобы ее воплотить необходима максимальная огласка, т.с. «снизу» такого рода идей о том, как сделать так, чтобы активное развитие цифровых технологий не навредило детям/молодежи/обществу👇

***
"Сегодня есть данные исследования, согласно которым с появлением смартфонов и соцсетей с каждым годом у подростков к окончанию школы наблюдается ❗️снижение интереса к жизни, к различным видам спорта, хобби, чтению, искусству, а также снижение времени на сон".

"Телефоны создают параллельную реальность, причем наполняется она непонятно кем в лучшем случае – бессмысленной информацией, в худшем случае – вредной. Это очевидно и доказывать никому не надо".

«У среднего молодого человека возьмите из рук телефон и посмотрите, что в этом телефоне. Даже без молодых людей посмотрите, что предлагают скачивать все сервисы: это мусор, бессмысленные картинки, откровенно вредные вещи! Человек, который в это погружен сутками, ❗️не может быть психически здоровым. Это будет вредно не только для его души, но и для его практических навыков: он плохо обучается, плохо работает, не понимает, что он делает, становится менее эффективным».

Что делать❓

«Выход только один: ❗️вырабатывать национальную самобытную стратегию развития технологий, которая будет четко отталкиваться не только от денежных интересов, а от 🔹психологического здоровья подрастающего поколения; 🔹от того, насколько это влияет (отрицательно или положительно) на их познавательные способности; 🔹насколько это в дальнейшем способствует или не способствует превращению человека в социально ответственного работника, члена общества; 🔹и насколько это вписывается в рамки морали, нравственности, культуры, веры».

➕«Плюс ко всему, это требует необходимости наконец-то расстаться с идеей “догоним и перегоним”.

❗️Если весь мир летит в пропасть, то нам не надо его догонять, а тем более перегонять, а иначе первыми окажемся в этой пропасти! Это к вопросу о философских вещах, о прогрессистском сознании, которое всё равно остается в головах людей. Что оно означает? “Всё новое – это полезно и хорошо, это развитие. Чем больше технической ерунды вокруг, тем лучше жизнь, тем мы более развитые и счастливые. Больше, больше этого!” А то, что это превращается в самоубийственное сумасшествие, это вроде бы не очевидно».

«В реальности всё не так – технические новшества могут делать счастливее, а могут делать несчастнее, если вы этим не управляете с точки зрения нравственности, морали, веры, ценностей. Если вы этого не делаете, оно вас уничтожит. Прогресс сам по себе не является хорошим и добрым: он может быть полезным/ неполезным или вредным в зависимости от того, в какое русло вы направите его развитие. Понимания этого нет. А “пропасть” будет заключаться в том, что ваши дети станут невменяемыми, не смогут нормально учиться, а, значит, ничего не будут из себя представлять во взрослой жизни и провалят все то, что им можно доверить в качестве государства, общества, экономики, военного дела и всего остального. А дальше – проигрыш, исчезновение, самоуничтожение».

Митрополит Тульчинский и Брацлавский Ионафан (Елецких), освобожденный из заключения на Украине, прибыл в Москву и встретился с патриархом Московским и всея Руси Кириллом.

Сегодня в патриаршей резиденции в Даниловом монастыре святейший патриарх Кирилл наградил митрополита Ионафана орденом преподобного Сергия Радонежского I степени.

***
В августе 2023-го Винницкий городской суд приговорил митрополита Ионафана к пяти годам лишения свободы с конфискацией имущества. Его обвинили в оправдании российской военной спецоперации, попытке свержения конституционного строя на Украине, посягательстве на ее территориальную целостность и критике церковного раскола.

Сам епископ вины не признал и на этом фоне отказался от обмена на украинских военнопленных. В марте он перенес инсульт.

Патриарх Кирилл направлял обращения папе римскому Франциску и другим мировым и религиозным лидерам из-за репрессий в отношении митрополита Ионафана.

В субботу, 22 июня, его освободили по ходатайству предстоятеля РПЦ после переговоров.