Милостью Божией в воскресенье 16 ноября в Луганской Епархии произошло событие, которое по праву станет одной из её духовных вех.
В храме ощущалась особая соборность духа — все словно дышали одной молитвой, одним сердцем.
Монастырь — это не просто место молитвы. Это духовный маяк, тихая гавань, где сердца, оставив суету мира, полностью посвящают себя Богу.
Теперь на Луганской земле зажглась ещё одна свеча, ещё один Дом Божией Матери, ещё один оплот духовности.
Фото: архим. Иларион (Еськов)Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🙏15❤9🕊5👍2
О НЕГАТИВНЫХ ТРЕНДАХ, КОТОРЫЕ ПЫТАЮТСЯ ИЗМЕНИТЬ НАС — И О НАШЕМ ОТВЕТЕ
Друзья, вы заметили, что в последние годы в социальных сетях (особенно в «TikTok»), да и в информационном🖥 пространстве в целом, на фоне таких хороших вещей, как, например, стремление защитить, привить и развить в обществе «традиционные российские духовно-нравственные ценности, культуру и историческую память» (Указ Президента Российской Федерации от 09.11.2022 г. № 809), происходит, тем не менее, рост вала и "разгон" контента, высмеивающего веру, святыни, Церковь. Это подаётся как «ирония», «сатира», «свобода выражения» — но по существу разрушает саму ткань идентичности народа, историческую память и духовную ориентацию.
А что такое насмешка над святыней/священным❓
Это свидетельство потери способности к благоговению, а значит, и к глубокому переживанию жизни.
И при этом парадокс в том, что то, что является действительно и очевидно опасным, разрушительным и духовно пагубным, например, те же — Хелоуин, оккультные практики, Таро, астрология, гадания, разно-магия, и другие формы современного неоязычества — наоборот, активно продвигается и рекламируется❗️
Это подаётся как «норма», «культура», «самопознание».
По сути же — это мягкая форма духовной подмены, увода человека от реальности, от трезвения, от Бога, что в итоге приводит к тому, о чем писал св. прав. Иоанн Кронштадтский, «когда человек перестаёт верить в Бога — он начинает верить во всё что угодно».
🤰 Особо тревожит, как эти тенденции воздействуют на детей. Социальные сети стали платформой, где распространяются: деструктивные модели поведения (вседозволенность, эгоцентризм), контент с порчей могил и надругательством над памятью умерших, агрессивные «тренды» и «челленджи».
Ребёнок, видя подобное, легко становится подражателем, поскольку, как отмечают психологи «незрелая психика строит поведение через имитацию». И если взрослый может отнестись критически, то ребёнок принимает увиденное как норму.
Так под видом «развлечения» внедряется система ценностей, в которой нет ни уважения, ни святынь, ни ответственности.
Что же делать нам, православным❓
Прежде всего помнить, что Церковь всегда жила в мире, где ей противостояли. Однако свет Христов неизменно побеждал тьму не силой агрессии, а силой истины, любви, твердой веры, рассудительности и трезвения.
Важно: воспитывать детей в атмосфере живой веры, объяснять, почему Православная вера, Церковь, святыня — это не музейные экспонаты, не «архаика», а часть нашей души, культуры, истории; и говорить им о духовной безопасности так же естественно, как о безопасности физической; и если мы присутствуем в интернете, — то нести сюда не ответную злость, а спокойную, уверенную, по-христиански выверенную, радостную апологию.
Когда свет остается светом — тьма отступает.
Друзья, вы заметили, что в последние годы в социальных сетях (особенно в «TikTok»), да и в информационном
А что такое насмешка над святыней/священным
Это свидетельство потери способности к благоговению, а значит, и к глубокому переживанию жизни.
И при этом парадокс в том, что то, что является действительно и очевидно опасным, разрушительным и духовно пагубным, например, те же — Хелоуин, оккультные практики, Таро, астрология, гадания, разно-магия, и другие формы современного неоязычества — наоборот, активно продвигается и рекламируется
Это подаётся как «норма», «культура», «самопознание».
По сути же — это мягкая форма духовной подмены, увода человека от реальности, от трезвения, от Бога, что в итоге приводит к тому, о чем писал св. прав. Иоанн Кронштадтский, «когда человек перестаёт верить в Бога — он начинает верить во всё что угодно».
Ребёнок, видя подобное, легко становится подражателем, поскольку, как отмечают психологи «незрелая психика строит поведение через имитацию». И если взрослый может отнестись критически, то ребёнок принимает увиденное как норму.
Так под видом «развлечения» внедряется система ценностей, в которой нет ни уважения, ни святынь, ни ответственности.
Что же делать нам, православным
Прежде всего помнить, что Церковь всегда жила в мире, где ей противостояли. Однако свет Христов неизменно побеждал тьму не силой агрессии, а силой истины, любви, твердой веры, рассудительности и трезвения.
Важно: воспитывать детей в атмосфере живой веры, объяснять, почему Православная вера, Церковь, святыня — это не музейные экспонаты, не «архаика», а часть нашей души, культуры, истории; и говорить им о духовной безопасности так же естественно, как о безопасности физической; и если мы присутствуем в интернете, — то нести сюда не ответную злость, а спокойную, уверенную, по-христиански выверенную, радостную апологию.
Когда свет остается светом — тьма отступает.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍9💯5❤2🔥1
Праздновать память Отцов Поместного Собора 1917-1918 годов ежегодно 18 ноября, постановил Священный Синод Русской Православной Церкви 4 мая в 2017 году.
В число Отцов Поместного Собора входят 46 человек (святитель, священномученики, мученики, преподобный и священноисповедники).
#РусскаяПравославнаяЦерковь #Православие #Памятные_даты #ОтцыПоместногоСобора #Деньпамяти
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍10🕊3🙏2❤1
(В дополнение к предыдущему посту)
ВОССТАНОВЛЕНИЕ ПАТРИАРШЕСТВАПатриарх получил обязанность: заботиться о благополучии Русской Церкви; защищать её интересы перед государством; поддерживать связь с другими Поместными Церквами; председательствовать в органах высшего церковного управления; обеспечивать своевременное замещение кафедр; обращаться к народу с вероучительными посланиями. Первым Патриархом после 200-летнего перерыва стал митрополит Московский Тихон (Беллавин).
СОБОРНАЯ МОДЕЛЬ УПРАВЛЕНИЯ ЦЕРКОВЬЮТак была создана гармоничная система управления, в которой личная власть Патриарха сочеталась с принципом соборного единомыслия.
ВЫБОРНОСТЬ НА ЕПАРХИАЛЬНОМ, ПРИХОДСКОМ И МОНАСТЫРСКОМ УРОВНЯХЖЕНЩИНЫ ПОЛУЧИЛИ ПРАВО ГОЛОСАЭто стало важным шагом в развитии церковной социальной активности.
МОНАСТЫРСКАЯ РЕФОРМАСобор стремился вернуть монашеству его подлинную духовную глубину и внутреннюю свободу.
ОТНОШЕНИЯ ЦЕРКВИ И ГОСУДАРСТВАНАЧАЛО ПОЧИТАНИЯ НОВОМУЧЕНИКОВPlease open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤14👍3🔥2