Forwarded from Священник Альвиан
🌈 Наконец-то в Госдуму внесли законопроект, запрещающий пропаганду ЛГБТ не только среди детей, но и вообще.
Сегодня запрещена пропаганда только среди детей. Именно со ссылкой на запрет пропаганды среди детей в стране не допускаются гей-парады в общественных местах.
А в Ельцинской России они гордо шли парадами по центрам наших городов.
Неужели, в своём законотворчестве мы окончательно перестаём опираться на то, что скажет "просвещённый" Запад?
Сегодня запрещена пропаганда только среди детей. Именно со ссылкой на запрет пропаганды среди детей в стране не допускаются гей-парады в общественных местах.
А в Ельцинской России они гордо шли парадами по центрам наших городов.
Неужели, в своём законотворчестве мы окончательно перестаём опираться на то, что скажет "просвещённый" Запад?
👍19🎉4👏2
Forwarded from Священник Альвиан
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Так выглядел сгоревший скит Всех святых в земли Русской просиявших Святогорской Лавры.
видео: Юрий Шевченко
instagram: @yuriyshevchenko
видео: Юрий Шевченко
instagram: @yuriyshevchenko
😢16
СТОЯТЬ ИЛИ СИДЕТЬ?
«Вообще, в храме полагается стоять» - этими словами начинаются почти все разъяснения на тему: «Как вести себя в храме». Контраст будет тем более интересен, если вспомнить, что в первые века, на «Вечерях Господних», вообще полагалось возлежать! И если возлежать действительно полагалось то, кто и на каком основании решил заставить всех стоять? Тем более, что согласно Уставу, же на многих частях нашей Божественной литургии полагается сидеть. В возлежании или сидении есть и свой богословский смысл: так принимают гостя, такими хочет видеть нас Сам Господь, назвавший Своих учеников «друзьями». Стоящий человек не может быть внимательным, он постоянно скучает и никак не может сосредоточиться. Сидящий - как минимум не станет ходить по храму и отвлекать всех остальных. И если сегодня местами для сидения оборудованы храмы большинства Православных Поместных Церквей, то стоит ли нам делать вид, что мы святее всех остальных, и пренебрегать дальше этим простым удобством и здоровьем собственных прихожан?
«Вообще, в храме полагается стоять» - этими словами начинаются почти все разъяснения на тему: «Как вести себя в храме». Контраст будет тем более интересен, если вспомнить, что в первые века, на «Вечерях Господних», вообще полагалось возлежать! И если возлежать действительно полагалось то, кто и на каком основании решил заставить всех стоять? Тем более, что согласно Уставу, же на многих частях нашей Божественной литургии полагается сидеть. В возлежании или сидении есть и свой богословский смысл: так принимают гостя, такими хочет видеть нас Сам Господь, назвавший Своих учеников «друзьями». Стоящий человек не может быть внимательным, он постоянно скучает и никак не может сосредоточиться. Сидящий - как минимум не станет ходить по храму и отвлекать всех остальных. И если сегодня местами для сидения оборудованы храмы большинства Православных Поместных Церквей, то стоит ли нам делать вид, что мы святее всех остальных, и пренебрегать дальше этим простым удобством и здоровьем собственных прихожан?
🤔11👍10
В ЦЕРКВИ НЕ МОЖЕТ БЫТЬ МИРЯН
📌В Церкви не может быть мирян (βιωτικοί), житейских или мирских, т.к. Церковь не принадлежит этому зону, и все вступившие в нее, получив залог Духа, пребывая в нашем веке, принадлежат будущему эону, именно все, а не только некоторые.
📌Как может быть непосвященным тот, о котором сказано: «Побеждающему дам вкушать сокровенную манну, и дам ему белый камень и на камне написанное имя, которого никто не знает, кроме того, кто получает» (Апок. 2:17).
📌Поэтому лаик («мирянин») не может противопоставляться посвященным, т. е. клиру – ιερωμένοισ, sacratis hominibus, a только непосвященным – profanis, ανίεροισ, т.е. тем, кто не в Церкви, кто не является членом народа Божьего. Церковь не знает этого противопоставления, т.к. она в Писании и в своей литургической жизни свидетельствует о всех, что они священники Богу и Отцу.
✒️Прот. Николай Афанасьев
📌В Церкви не может быть мирян (βιωτικοί), житейских или мирских, т.к. Церковь не принадлежит этому зону, и все вступившие в нее, получив залог Духа, пребывая в нашем веке, принадлежат будущему эону, именно все, а не только некоторые.
📌Как может быть непосвященным тот, о котором сказано: «Побеждающему дам вкушать сокровенную манну, и дам ему белый камень и на камне написанное имя, которого никто не знает, кроме того, кто получает» (Апок. 2:17).
📌Поэтому лаик («мирянин») не может противопоставляться посвященным, т. е. клиру – ιερωμένοισ, sacratis hominibus, a только непосвященным – profanis, ανίεροισ, т.е. тем, кто не в Церкви, кто не является членом народа Божьего. Церковь не знает этого противопоставления, т.к. она в Писании и в своей литургической жизни свидетельствует о всех, что они священники Богу и Отцу.
✒️Прот. Николай Афанасьев
👍16
В ЛУГАНСКОЙ ЕПАРХИИ СОСТОЯЛСЯ ЕПАРХИАЛЬНЫЙ СОВЕТ
📌10 июня, под председательством Высокопреосвященнейшего Пантелеимона, митрополита Луганского и Алчевского, в административном корпусе на территории Свято-Петропавловского кафедрального собора прошло внеочередное заседание Епархиального совета.
📌В ходе обсуждения вопроса, относительно решений, принятых на собрании (Соборе) епископов, священников, монахов и мирян УПЦ, состоявшегося 27 мая 2022 г. в Свято-Пантелеимоновском женском монастыре (Феофания) г. Киев, членами Епархиального совета было принято решение приостановить поминовение имени Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия за богослужениями во всех храмах и монастырях Луганской епархии, в связи с несогласием с принятыми изменениями в Устав об управлении Украинской Православной Церкви от 27 мая 2022 г.
Епархиальный совет Луганской епархии
📌10 июня, под председательством Высокопреосвященнейшего Пантелеимона, митрополита Луганского и Алчевского, в административном корпусе на территории Свято-Петропавловского кафедрального собора прошло внеочередное заседание Епархиального совета.
📌В ходе обсуждения вопроса, относительно решений, принятых на собрании (Соборе) епископов, священников, монахов и мирян УПЦ, состоявшегося 27 мая 2022 г. в Свято-Пантелеимоновском женском монастыре (Феофания) г. Киев, членами Епархиального совета было принято решение приостановить поминовение имени Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия за богослужениями во всех храмах и монастырях Луганской епархии, в связи с несогласием с принятыми изменениями в Устав об управлении Украинской Православной Церкви от 27 мая 2022 г.
Епархиальный совет Луганской епархии
👍26😢10👎4🤔4🔥1
СЫНОВЬЯ СОВРЕМЕННОГО ВАВИЛОНА
▪️Представим себе человечество, как трубу с двумя выходами, открытыми или закрытыми. Бог, реальность сверхчеловеческая, — вверху, над трубой. Природа, которая ниже человека, — внизу. Традиционная мудрость учит нас открыть оба входа, чтобы Бог входил сверху, выходил снизу («вера» и «дела»). Если верхний вход закрыт, мы только трудимся в мире; это — технологизм, «завоевание природы». Можно открыть трубу сверху, закрыть снизу. Получится индуизм и буддизм, для которых мир — мнимость («майя») или искушение, а единственная наша цель — единение со сверхчеловеческой абсолютной реальностью.
▪️Восточный мистицизм преуменьшает земную деятельность; современный западный секуляризм отрицает связь с Богом, классическая христианская традиция открывает два отверстия, отдавая предпочтение верхнему, ибо без водительства Божия мы не можем мудро действовать в мире.
▪️Поскольку теперь отрицают или не видят Бога, остаются только две реальности: природа и человек. Если надежда наша и цель — не Бог, мы должны найти цель и надежду или в самих себе, или в природе.
▪️Так возникают два новых царства — царство мира сего и царство нашего «я», вот они, сыновья современного Вавилона. Судя по участи того Вавилона, первого, ничего хорошего нам ждать нельзя.
✒️Питер Крифт
▪️Представим себе человечество, как трубу с двумя выходами, открытыми или закрытыми. Бог, реальность сверхчеловеческая, — вверху, над трубой. Природа, которая ниже человека, — внизу. Традиционная мудрость учит нас открыть оба входа, чтобы Бог входил сверху, выходил снизу («вера» и «дела»). Если верхний вход закрыт, мы только трудимся в мире; это — технологизм, «завоевание природы». Можно открыть трубу сверху, закрыть снизу. Получится индуизм и буддизм, для которых мир — мнимость («майя») или искушение, а единственная наша цель — единение со сверхчеловеческой абсолютной реальностью.
▪️Восточный мистицизм преуменьшает земную деятельность; современный западный секуляризм отрицает связь с Богом, классическая христианская традиция открывает два отверстия, отдавая предпочтение верхнему, ибо без водительства Божия мы не можем мудро действовать в мире.
▪️Поскольку теперь отрицают или не видят Бога, остаются только две реальности: природа и человек. Если надежда наша и цель — не Бог, мы должны найти цель и надежду или в самих себе, или в природе.
▪️Так возникают два новых царства — царство мира сего и царство нашего «я», вот они, сыновья современного Вавилона. Судя по участи того Вавилона, первого, ничего хорошего нам ждать нельзя.
✒️Питер Крифт
👍8
❗️ОБРАЩЕНИЕ К АВТОРАМ СПЖ
⚠️СПЖ (Сайт православных журналистов) ну, уж совсем опустился до уровня слухов и сплетен. Очень непрофессионально публиковать собственные домыслы без каких-либо доказательств.
⚠️И это про тех, кто обязан выверять каждое своё слово, которое безусловно формирует соответствующее отношение к тому/к чему, о ком/о чем оно рассказывает, и которое должно быть с полной ответственностью взвешенно, тем более сейчас, когда звучит оно и произносится в условиях хаоса и разобщенности.
⚠️Так должно быть в журналистике, тем паче, в журналистике православной.
⚠️Но, что я вижу по факту? Чистой воды вымыслы и выдумки, рожденные в нечистоплотных умах некоторых авторов выше упомянутого сайта.
⚠️ На СПЖ пишут о нашем Правящем архиерее митрополите Луганском и Алчевском Пантелеимоне, что его, якобы "навестили люди в штатском", что и послужило причиной "разительной смены (его - автор) позиции" относительно "поминания" (См. Пресс-релиз Луганской епархии от 24.05) и "приостановлении поминания" (См. Решение Еп. Совета от 10.06) имени Блаженнейшего Митрополита Онуфрия.
⚠️Да, действительно, решения Еп. Совета от 10.06 кардинально отличны от позиции Луганской епархии, выраженной в Пресс-релизе от 24.05. Но, позвольте спросить: на каком основании авторы СПЖ решили, что на кикие-либо решения архиерея, клира и паствы Луганской епархии влияют непременно "люди в штатском", и что они - главная причина метаморфоз в умонастроениях людей?
⚠️Не приходило ли вам в голову, уважаемые собратья, что помимо "конспирологических" теорий могут иметь место и иные соображения на сей счёт и факты?
⚠️Владыка Пантелеимон вполне здравомыслящий, последовательный и самостоятельный человек. Он никогда не спешит с выводами, и он не из тех, кто "рубит с плеча", тем более, если это касается вещей, имеющих статус "судьбоносных". Прежде чем отрезать, он вымеряет семь раз. А для этого требуется время.
⚠️Именно этим и объясняется разница решений, принятых коллегиально на двух Еп. Советах, последнее из которых стало следствием осознания невозможности разрешения тех недоумений и недовольств в среде клира и паствы, связанных с постановлениями Собора УПЦ от 27.05.
⚠️Принимая первое решение, Совет вводил себя в режим ожидания, а лучше сказать, надежды на то, что курс, взятый УПЦ все-же изменится в направлении осуществления канонов по всей их строгости и точности, ко второму же он пришёл по причине отсутствия предпосылок для такой надежды.
⚠️Но именно, в связи с последней, второе, столь радикальное решение, не было первым и изначальным, хотя и могло бы стать таковым.
Вот и все.
⚠️Какие-такие "наши источники", на которые ссылается СПЖ, выдвигая иную версию мотивов принятых Луганской епархией решений - неизвестны. А значит его высказывания в этом отношении, по меньшей мере, голословны. Равно, как и утверждение относительно того, что "Луганская епархия по примеру крымчан намерена уйти в РПЦ", которое, по сути, есть лишь предположение авторов данного интернет-ресурса, так как такого рода информация, на данный момент, отсутствует на официальном сайте Луганской епархии.
✒️Автор канала
⚠️СПЖ (Сайт православных журналистов) ну, уж совсем опустился до уровня слухов и сплетен. Очень непрофессионально публиковать собственные домыслы без каких-либо доказательств.
⚠️И это про тех, кто обязан выверять каждое своё слово, которое безусловно формирует соответствующее отношение к тому/к чему, о ком/о чем оно рассказывает, и которое должно быть с полной ответственностью взвешенно, тем более сейчас, когда звучит оно и произносится в условиях хаоса и разобщенности.
⚠️Так должно быть в журналистике, тем паче, в журналистике православной.
⚠️Но, что я вижу по факту? Чистой воды вымыслы и выдумки, рожденные в нечистоплотных умах некоторых авторов выше упомянутого сайта.
⚠️ На СПЖ пишут о нашем Правящем архиерее митрополите Луганском и Алчевском Пантелеимоне, что его, якобы "навестили люди в штатском", что и послужило причиной "разительной смены (его - автор) позиции" относительно "поминания" (См. Пресс-релиз Луганской епархии от 24.05) и "приостановлении поминания" (См. Решение Еп. Совета от 10.06) имени Блаженнейшего Митрополита Онуфрия.
⚠️Да, действительно, решения Еп. Совета от 10.06 кардинально отличны от позиции Луганской епархии, выраженной в Пресс-релизе от 24.05. Но, позвольте спросить: на каком основании авторы СПЖ решили, что на кикие-либо решения архиерея, клира и паствы Луганской епархии влияют непременно "люди в штатском", и что они - главная причина метаморфоз в умонастроениях людей?
⚠️Не приходило ли вам в голову, уважаемые собратья, что помимо "конспирологических" теорий могут иметь место и иные соображения на сей счёт и факты?
⚠️Владыка Пантелеимон вполне здравомыслящий, последовательный и самостоятельный человек. Он никогда не спешит с выводами, и он не из тех, кто "рубит с плеча", тем более, если это касается вещей, имеющих статус "судьбоносных". Прежде чем отрезать, он вымеряет семь раз. А для этого требуется время.
⚠️Именно этим и объясняется разница решений, принятых коллегиально на двух Еп. Советах, последнее из которых стало следствием осознания невозможности разрешения тех недоумений и недовольств в среде клира и паствы, связанных с постановлениями Собора УПЦ от 27.05.
⚠️Принимая первое решение, Совет вводил себя в режим ожидания, а лучше сказать, надежды на то, что курс, взятый УПЦ все-же изменится в направлении осуществления канонов по всей их строгости и точности, ко второму же он пришёл по причине отсутствия предпосылок для такой надежды.
⚠️Но именно, в связи с последней, второе, столь радикальное решение, не было первым и изначальным, хотя и могло бы стать таковым.
Вот и все.
⚠️Какие-такие "наши источники", на которые ссылается СПЖ, выдвигая иную версию мотивов принятых Луганской епархией решений - неизвестны. А значит его высказывания в этом отношении, по меньшей мере, голословны. Равно, как и утверждение относительно того, что "Луганская епархия по примеру крымчан намерена уйти в РПЦ", которое, по сути, есть лишь предположение авторов данного интернет-ресурса, так как такого рода информация, на данный момент, отсутствует на официальном сайте Луганской епархии.
✒️Автор канала
👍23🔥4
ПОЧЕМУ ДОГМАТ О ТРОИЦЕ ТАК ВАЖЕН ДЛЯ ХРИСТИАН?
🔹Если говорить совсем просто — потому, что он служит основанием христианского взгляда на мир, на то, что является движущей силой и смыслом нашей жизни.
🔹Из Евангелия мы знаем: Бог есть любовь (1 Ин 4:8). Любовь — не просто одна из характеристик Бога, не просто Его отношение к сотворенным существам, а ключевой принцип Божественного бытия.
🔹 Бог есть любовь всегда, Он был любовью еще до того, как сотворил мир, и останется любовью после того, как земля и все дела на ней сгорят (2 Пет 3:10).
🔹Существование мира — вовсе не обязательное условие для того, чтобы Бог был любовью. Он есть любовь уже Сам по Себе.
🔹Но в любви всегда есть как минимум две стороны, любящие друг друга. И, если Бог действительно есть любовь, Он не может быть замкнутой в Самой Себе Личностью, как полагал, например, знаменитый философ и ученый Готфрид Лейбниц. Он должен быть по крайней мере Двоицей.
🔹Нам привычна и понятна ситуация, когда двое любят друг друга. Но о Боге Священное Писание говорит нечто гораздо менее понятное: Он есть Троица и Он же есть любовь.
🔹Может быть, нам будет немного легче в этом разобраться, если мы посмотрим на семью, в которой есть отец, мать и ребенок. Мать и отец любят друг друга, но не замыкаются друг на друге целиком, а щедро делятся этой любовью с третьим — ребенком (или с детьми, если их несколько).
🔹Случается, что у супружеской пары нет детей, но и тогда их любовь может изливаться на кого-то третьего, будь то приемный ребенок, пожилые родители или даже какой-то посторонний человек, нуждающийся в помощи (именно так, раздавая себя нуждающимся, жили, например, бездетные великий князь Сергей Александрович Романов и его супруга Елизавета Федоровна).
🔹Конечно, отношения между людьми нельзя впрямую проецировать на Божественную реальность. И все-таки пример с семьей показывает, что у подлинной любви не может быть «третьего лишнего».
🔹"Триединство подразумевает равноправие более чем двоих, оно делает любовь совершенной. Совершенная любовь есть парадоксальное единство двух фактов: с одной стороны, существования нескольких «Я», Которые любят Друг Друга, оставаясь раздельными, и, с другой стороны, высочайшей степени единства между Ними, — писал в XX веке известный румынский богослов протоиерей Думитру Станилоэ. — Не может быть никакого иного обоснования для любви в мире, ни иной цели существования мира, кроме существования совершенной вечной любви. Любовь в мире предполагает в качестве своего источника и цели вечную совершенную любовь между несколькими Божественными Лицами».
🔹Исчерпывающим образом объяснить, почему Бог троичен, мы, конечно, никогда не сможем: человеческому разуму не постигнуть тайну Божественного бытия. Богословы всего лишь пытаются описать отношения трех Ипостасей теми словами, которые имеются в их распоряжении, и понять, что из этого следует для Церкви и для каждого христианина.
🔹Если говорить совсем просто — потому, что он служит основанием христианского взгляда на мир, на то, что является движущей силой и смыслом нашей жизни.
🔹Из Евангелия мы знаем: Бог есть любовь (1 Ин 4:8). Любовь — не просто одна из характеристик Бога, не просто Его отношение к сотворенным существам, а ключевой принцип Божественного бытия.
🔹 Бог есть любовь всегда, Он был любовью еще до того, как сотворил мир, и останется любовью после того, как земля и все дела на ней сгорят (2 Пет 3:10).
🔹Существование мира — вовсе не обязательное условие для того, чтобы Бог был любовью. Он есть любовь уже Сам по Себе.
🔹Но в любви всегда есть как минимум две стороны, любящие друг друга. И, если Бог действительно есть любовь, Он не может быть замкнутой в Самой Себе Личностью, как полагал, например, знаменитый философ и ученый Готфрид Лейбниц. Он должен быть по крайней мере Двоицей.
🔹Нам привычна и понятна ситуация, когда двое любят друг друга. Но о Боге Священное Писание говорит нечто гораздо менее понятное: Он есть Троица и Он же есть любовь.
🔹Может быть, нам будет немного легче в этом разобраться, если мы посмотрим на семью, в которой есть отец, мать и ребенок. Мать и отец любят друг друга, но не замыкаются друг на друге целиком, а щедро делятся этой любовью с третьим — ребенком (или с детьми, если их несколько).
🔹Случается, что у супружеской пары нет детей, но и тогда их любовь может изливаться на кого-то третьего, будь то приемный ребенок, пожилые родители или даже какой-то посторонний человек, нуждающийся в помощи (именно так, раздавая себя нуждающимся, жили, например, бездетные великий князь Сергей Александрович Романов и его супруга Елизавета Федоровна).
🔹Конечно, отношения между людьми нельзя впрямую проецировать на Божественную реальность. И все-таки пример с семьей показывает, что у подлинной любви не может быть «третьего лишнего».
🔹"Триединство подразумевает равноправие более чем двоих, оно делает любовь совершенной. Совершенная любовь есть парадоксальное единство двух фактов: с одной стороны, существования нескольких «Я», Которые любят Друг Друга, оставаясь раздельными, и, с другой стороны, высочайшей степени единства между Ними, — писал в XX веке известный румынский богослов протоиерей Думитру Станилоэ. — Не может быть никакого иного обоснования для любви в мире, ни иной цели существования мира, кроме существования совершенной вечной любви. Любовь в мире предполагает в качестве своего источника и цели вечную совершенную любовь между несколькими Божественными Лицами».
🔹Исчерпывающим образом объяснить, почему Бог троичен, мы, конечно, никогда не сможем: человеческому разуму не постигнуть тайну Божественного бытия. Богословы всего лишь пытаются описать отношения трех Ипостасей теми словами, которые имеются в их распоряжении, и понять, что из этого следует для Церкви и для каждого христианина.
👍15
10 ЗАПОВЕДЕЙ ДЛЯ ВОСПИТАНИЯ ДЕТЕЙ
1⃣ Нe жди, чтo твой рeбенок бyдет таким, как ты или таким, кaк ты хoчешь. Помоги eму стать не тобой, a сoбой.
2⃣ Не тpебуй от ребенка платы за все, чтo ты для негo cделал. Ты дaл ему жизнь, как он может отблагодарить тебя? Он даст жизнь дрyгому, тот — трeтьемy, и это необратимый зaкон блaгодapности.
3⃣ Не вымeщай на ребенке свои обиды, чтобы в старoсти нe есть гoрький хлeб. Ибо что посеешь, тo и взойдет.
4⃣ Не относись к его проблeмам свысока. Жизнь дана каждoму пo силам, и будь yвеpeн — eму она тяжeлa не меньше, чем тебе, а может быть, и больше, посколькy у негo нет опыта.
5⃣ Не унижaй!
6⃣ Hе забывaй, чтo самые вaжные встречи человека — его встpечи с детьми. Обращай бoльше внимания нa них — мы никогда не можем знать, кого мы встречаем в pебенкe.
7⃣ Не мучь себя, если нe можешь сделать что-то для своего ребенка, пpосто помни: для ребeнка сделано нeдостаточно, еcли не сделанo все возможноe.
8⃣ Ребенок — это не тиран, который завладевает всей твoeй жизнью, не тoлько плoд oт плоти и крови. Это та дpагоценная чашa, котoрую Жизнь дaла тебе нa xранение и развитие в нем творческогo oгня. Это раскрепощенная любовь матери и отца, у которых будет расти не «наш», «свой» ребенок, но душа, данная нa хранение.
9⃣ Умей любить чужoгo pебенка. Никогда не делай чужому то, что не хотел бы, чтoбы делали твоемy.
🔟 Люби своего ребенка любым — нeталантливым, неудачливым, взроcлым. Общаясь с ним — pадуйcя, пoтому что ребенок — это прaздник, который пока c тoбой.
Януш Корчак
1⃣ Нe жди, чтo твой рeбенок бyдет таким, как ты или таким, кaк ты хoчешь. Помоги eму стать не тобой, a сoбой.
2⃣ Не тpебуй от ребенка платы за все, чтo ты для негo cделал. Ты дaл ему жизнь, как он может отблагодарить тебя? Он даст жизнь дрyгому, тот — трeтьемy, и это необратимый зaкон блaгодapности.
3⃣ Не вымeщай на ребенке свои обиды, чтобы в старoсти нe есть гoрький хлeб. Ибо что посеешь, тo и взойдет.
4⃣ Не относись к его проблeмам свысока. Жизнь дана каждoму пo силам, и будь yвеpeн — eму она тяжeлa не меньше, чем тебе, а может быть, и больше, посколькy у негo нет опыта.
5⃣ Не унижaй!
6⃣ Hе забывaй, чтo самые вaжные встречи человека — его встpечи с детьми. Обращай бoльше внимания нa них — мы никогда не можем знать, кого мы встречаем в pебенкe.
7⃣ Не мучь себя, если нe можешь сделать что-то для своего ребенка, пpосто помни: для ребeнка сделано нeдостаточно, еcли не сделанo все возможноe.
8⃣ Ребенок — это не тиран, который завладевает всей твoeй жизнью, не тoлько плoд oт плоти и крови. Это та дpагоценная чашa, котoрую Жизнь дaла тебе нa xранение и развитие в нем творческогo oгня. Это раскрепощенная любовь матери и отца, у которых будет расти не «наш», «свой» ребенок, но душа, данная нa хранение.
9⃣ Умей любить чужoгo pебенка. Никогда не делай чужому то, что не хотел бы, чтoбы делали твоемy.
🔟 Люби своего ребенка любым — нeталантливым, неудачливым, взроcлым. Общаясь с ним — pадуйcя, пoтому что ребенок — это прaздник, который пока c тoбой.
Януш Корчак
👍21
НЕТ У РЕЛИГИИ И НАУКИ ОТВЕТОВ НА ВСЕ ВОПРОСЫ
Было это еще до войны. Как-то пригласили меня в один из Вузов с просьбой поговорить с молодыми людьми. Угадайте, о чем? Конечно же, о любви. Не буду рассказывать, как тогда я «растекался мыслью по древу». Скажу лишь, что мои старания высказаться, к счастью, время от времени прерывались.
Молодежь оказалась, как это и должно быть, любознательной. Чуть ли ни каждая моя фраза сопровождалась – нет, не бурными аплодисментами - а шквалом уверенных, и, порой, радикальных реплик и комментариев.
Однозначно, та встреча для меня была мега-крутая, ибо в той аудитории собрались слушатели с реально «горячими головами».
По мне, неравнодушие, отсутствие теплохладности – то, что и нужно для развития, как такового, и прогресса. Это – необходимое условие для положительных метаморфоз.
… Много чего в адрес спикера в тот день звучало из зала.
Но для данной публикации на тему о вопросах, мне более всего вспомнился вот такой: «Зачем родятся идиоты? Какой смысл в рождении сейчас же умирающих младенцев? Ведь вы проповедуете о Боге как Любви в высшей степени!..»
На вопрос этот в теперешнем посте я отвечать не буду. Обязательно сделаю это в ближайшем будущем.
Скажу лишь то, - на этом я и собирался заострить сегодняшний пост, когда рассказывал о моей были из прошлого, - что «много есть вопросов, на которые мы не можем ответить. Потому что многое нам не открыто в Божественном откровении и для человеческого разума, без высшего откровения, недоступно.
Но разве на все вопросы могут ответить признающие только вещественный мир и разве все явления для них понятны? Однако это не заставляет тебя сомневаться в том, что ты считаешь основными истинами о веществе. Так же и здесь. Если на какой-либо вопрос мы не имеем ответа – это нисколько не должно нас смущать, коль скоро мы поняли главное, – что мир имеет потустороннее бытие, кроме видимого вещественного, и человек, кроме тела, имеет бессмертную душу» (прот.Валентин Свенцицкий).
Вывод:
Почему мы, попы и "церковники" – «служители религии», должны иметь ответы на все вопросы, если даже ученые мира сего – «служители науки», не имеют в своем арсенале всех ответов на текущие и предложенные им вопросы?!
Вопрошающие! Будьте справедливы в своих резюме относительно компетентности представителей религии и науки!
✒️Автор канала
Было это еще до войны. Как-то пригласили меня в один из Вузов с просьбой поговорить с молодыми людьми. Угадайте, о чем? Конечно же, о любви. Не буду рассказывать, как тогда я «растекался мыслью по древу». Скажу лишь, что мои старания высказаться, к счастью, время от времени прерывались.
Молодежь оказалась, как это и должно быть, любознательной. Чуть ли ни каждая моя фраза сопровождалась – нет, не бурными аплодисментами - а шквалом уверенных, и, порой, радикальных реплик и комментариев.
Однозначно, та встреча для меня была мега-крутая, ибо в той аудитории собрались слушатели с реально «горячими головами».
По мне, неравнодушие, отсутствие теплохладности – то, что и нужно для развития, как такового, и прогресса. Это – необходимое условие для положительных метаморфоз.
… Много чего в адрес спикера в тот день звучало из зала.
Но для данной публикации на тему о вопросах, мне более всего вспомнился вот такой: «Зачем родятся идиоты? Какой смысл в рождении сейчас же умирающих младенцев? Ведь вы проповедуете о Боге как Любви в высшей степени!..»
На вопрос этот в теперешнем посте я отвечать не буду. Обязательно сделаю это в ближайшем будущем.
Скажу лишь то, - на этом я и собирался заострить сегодняшний пост, когда рассказывал о моей были из прошлого, - что «много есть вопросов, на которые мы не можем ответить. Потому что многое нам не открыто в Божественном откровении и для человеческого разума, без высшего откровения, недоступно.
Но разве на все вопросы могут ответить признающие только вещественный мир и разве все явления для них понятны? Однако это не заставляет тебя сомневаться в том, что ты считаешь основными истинами о веществе. Так же и здесь. Если на какой-либо вопрос мы не имеем ответа – это нисколько не должно нас смущать, коль скоро мы поняли главное, – что мир имеет потустороннее бытие, кроме видимого вещественного, и человек, кроме тела, имеет бессмертную душу» (прот.Валентин Свенцицкий).
Вывод:
Почему мы, попы и "церковники" – «служители религии», должны иметь ответы на все вопросы, если даже ученые мира сего – «служители науки», не имеют в своем арсенале всех ответов на текущие и предложенные им вопросы?!
Вопрошающие! Будьте справедливы в своих резюме относительно компетентности представителей религии и науки!
✒️Автор канала
👍17
В.Р. Легойда: Попытки запугать чем-либо Предстоятеля Русской Церкви или заставить отказаться от своих взглядов — бессмысленны, абсурдны и бесперспективны
Британские власти внесли в санкционный список Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.
📌«Мне уже неоднократно приходилось писать про возможные санкции против Патриарха Кирилла, и вот они введены одной из европейских стран.
📌Начну с того, что попытки запугать чем-либо Предстоятеля Русской Церкви или заставить его отказаться от своих взглядов — бессмысленны, абсурдны и бесперспективны. Семья Патриарха прошла через годы безбожных гонений, сам он рос и формировался в условиях колоссального давления на веру, которому всегда с честью противостоял.
📌Далее. Церковь — сейчас особенно — является последним мостом, средством коммуникации, который для чего-то пытаются разрушить. Это может быть нужно только тем политическим силам, которые сделали эскалацию конфликта и отдаления мира своей важной целью.
📌Иначе никак не могу объяснить столь абсурдные и контрпродуктивные меры, которые способствуют лишь одному — разрыву и без того сильно пострадавшей коммуникации европейского сообщества с Россией».
Патриархия.ру
Британские власти внесли в санкционный список Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.
📌«Мне уже неоднократно приходилось писать про возможные санкции против Патриарха Кирилла, и вот они введены одной из европейских стран.
📌Начну с того, что попытки запугать чем-либо Предстоятеля Русской Церкви или заставить его отказаться от своих взглядов — бессмысленны, абсурдны и бесперспективны. Семья Патриарха прошла через годы безбожных гонений, сам он рос и формировался в условиях колоссального давления на веру, которому всегда с честью противостоял.
📌Далее. Церковь — сейчас особенно — является последним мостом, средством коммуникации, который для чего-то пытаются разрушить. Это может быть нужно только тем политическим силам, которые сделали эскалацию конфликта и отдаления мира своей важной целью.
📌Иначе никак не могу объяснить столь абсурдные и контрпродуктивные меры, которые способствуют лишь одному — разрыву и без того сильно пострадавшей коммуникации европейского сообщества с Россией».
Патриархия.ру
🔥9👍3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Навстречу закату и дымному столпу. Приблизившись к последнему - это сделать мы были вынуждены, так как наш путь домой неминуемо предполагает проезд через местность, из которой данный столп произошел и вырос, - и услышав внедалеке от машины свист от разлетающихся осколков, мы решили не испытывать судьбу и не искушать Бога; и вынужденно развернули авто на 180 и поехали через другие грады и веси, сделав огромный маршрутный крюк, и, хоть и по бездорожью, через рвы и колдобины, но, до дома родного, таки, добрались.
Вот такой сегодня выдался денек.
P.s. из известных соображений места, откуда и куда мы держали курс, и где возникло главное препятствие в нашем обратном привычном маршруте (по которому мы обычно возвращаемся восвояси после побывки под родительским кровом) - не называю.
И ещё: молю Господа, чтобы в результате происшедшего сегодня не оказалось ни одного пострадавшего.
Автор канала
Вот такой сегодня выдался денек.
P.s. из известных соображений места, откуда и куда мы держали курс, и где возникло главное препятствие в нашем обратном привычном маршруте (по которому мы обычно возвращаемся восвояси после побывки под родительским кровом) - не называю.
И ещё: молю Господа, чтобы в результате происшедшего сегодня не оказалось ни одного пострадавшего.
Автор канала
😱10👍4
"Жаль, что детям теперь так всё облегчают - не только всякое изучение, всякое приобретение знаний, но даже игру и игрушки. Чуть только ребенок станет лепетать первые слова, и уже тотчас же начинают его облегчать. Вся педагогика ушла теперь в заботу об облегчении. Иногда облегчение вовсе не есть развитие, а, даже напротив, есть отупление. Две-три мысли, два-три впечатления поглубже выжитые в детстве, собственным усилием (а если хотите, так и страданием), проведут ребенка гораздо глубже в жизнь, чем самая облегченная школа, из которой сплошь да рядом выходит ни то ни сё, ни доброе ни злое, даже и в разврате не развратное, и в добродетели не добродетельное".
✒️Ф.М. Достоевский
(На фото - мои племянник и племянница🙂)
✒️Ф.М. Достоевский
(На фото - мои племянник и племянница🙂)
👍26❤3🥰2