ВЕЛИЧАЙШИЙ ИЗ РОЖДЕННЫХ ЖЕНАМИ

❤️ января — Собор Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.
〰️〰️〰️〰️
Сегодня Святая Церковь особо чтит святого Иоанна Крестителя — величайшего из пророков, стоящего на грани Ветхого и Нового Заветов. После Пресвятой Богородицы он — самый почитаемый святой в христианском мире.

Иоанн Предтеча был сыном священника Захарии и праведной Елизаветы, родственником Господа по материнской линии, и родился за шесть месяцев до Рождества Христова. С юных лет он жил в пустыне, готовя себя к великому служению постом, молитвой и строгой жизнью.

По призванию Божию он вышел на берега Иордана, чтобы приготовить народ к пришествию Мессии, проповедуя покаяние и крещение во оставление грехов. Именно ему было дано крестить Самого Спасителя и засвидетельствовать о Нем:

«Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грехи мира».

Иоанн Креститель безбоязненно обличал грех — и простых людей, и власть имущих. За правду Божию он принял мученическую кончину, став не только пророком, но и мучеником Христовым.

Господь сказал о нем:

«Из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя».

〰️〰️〰️〰️
В этот день, следующий за праздником Крещения Господня, Церковь соборно прославляет того, кто стал «гласом вопиющего в пустыне», указав миру на Христа. Будем просить святого Иоанна Предтечу даровать нам дух покаяния, чистоту сердца и решимость жить по Евангелию.

Святый Пророче, Предтече и Крестителю Господень Иоанне, моли Бога о нас!

СМОКОВНИЦА, ХРАМ И ВЕРА: ПУТЬ ВНУТРЕННЕГО ОЧИЩЕНИЯ

📓 Сегодняшнее чтение из Евангелия от Марка (Мк.11:11–23) необычайно насыщенно смыслами. Оно раскрывает не столько отдельные события из земной жизни Христа, сколько богословие веры — того состояния человека, в котором он становится соучастником действия Божия в мире.
〰️〰️〰️
Смоковница, к которой подходит Господь, в святоотеческом толковании является образом жизни, обращённой к Богу, но ещё не достигшей полноты. Листья — знак жизни, но плод есть знак завершённости, исполнения замысла. Вера, согласно православному пониманию, не исчерпывается только правильным исповеданием; она по своей природе динамична и направлена к плодоношению, к синергии человека и Бога.

Изгнание торгующих из храма в святоотеческой перспективе обращает нас внутрь человека. Храм — это не только священное пространство, но и сердце, призванное быть местом молитвы и присутствия Божия. Торговля же становится образом страстей, привычек и помыслов, которые подменяют внутреннюю жизнь суетой и расчётом. Действие Христа здесь — не жест гнева, а акт врачевания: вера требует очищения сердца, потому что только в освобождённом от страстей внутреннем храме может пребывать и действовать благодать Божия.

«Имейте веру Божию». В греческом тексте Евангелия стоит выражение πίστιν Θεοῦ — «вера Божия». Святые отцы понимали эти слова не просто как веру человека в Бога, а как веру, которая рождается от Бога и живёт в единении с Ним. Это вера не как внутреннее настроение или психологическая уверенность, а как дар благодати; не как личная автономия, а как жизнь в Церкви; не как самодостаточное усилие человека, а как участие в евхаристической реальности общения с Богом.

Образ горы, которую вера может сдвинуть, имеет в библейской традиции символический характер. Гора — это устойчивость падшего порядка, сопротивление мира преображению. Христос говорит не о произволе, а о том, что вера вводит человека в пространство Божественной энергии, в котором невозможное для человека становится возможным для Бога (ср. Мк. 10:27).

Однако вера, по слову Христа, неотделима от внутренней целостности: «не усомнится в сердце своём».

Сомнение здесь — не вопрос разума, а расколотость человеческого бытия, когда воля, ум и сердце не собраны в Боге. Поэтому сразу за учением о вере следует слово о прощении. В святоотеческой аскетике прощение — это не столько нравственный жест, сколько условие очищения сердца, без которого благодать не может действовать свободно.
〰️〰️〰️
🙏Таким образом, сегодняшнее Евангелие открывает веру как онтологическую силу — она есть и человеческое усилие, и дар, который становится действенным при соработничестве человека с Богом.

Вера здесь — не идея, а участие. Не эмоция, а состояние. Не лозунг, а форма жизни во Христе.

ОТЕЦ ГЕННАДИЙ, А ДАВАЙТЕ Я ВАМ ПОГАДАЮ

Друзья мои, ну, простите, это, может быть, уже и неактуально… но все же.

📱Сейчас мониторю интернет на предмет «чем мир продолжает жить сегодня», и знаете… даже несмотря на то, что праздничные святки вроде бы уже прошли, тема суеверий — а особенно гаданий и всего такого "таинственного" — по-прежнему умудряется мелькать в ленте ведущих сайтов.

👋И вот я вспомнил — как-то подзабыл об этом, пока пытался для вас раскрыть сакральный, глубокий богословский смысл праздников, которые мы так торжественно пережили. Вспомнил о маленьком случае, который приключился со мной в канун прошлого Рождества Христова.

🙏Позвольте поделиться им с вами в виде небольшого рассказика.
🟢🟢🟢
🔔аса за два до начала ночной Рождественской Литургии прилёг.

🔔ольшая часть богослужебного суточного круга позади, но среди грядущего и предстоящего есть ещё, на что силы пригодятся.

🔔бычно мой сон, в силу наследственности, не бывает глубоким, тем более накануне чего-то, что требует максимальной выкладки и предельно ответственного отношения.

🔔риложив усилия и сосредоточившись, — состояния дремоты всё же достиг.

🔔о этому моему "мероприятию", столь необходимого каждому, кто пребывает ещё в крови и плоти для «перезагрузки» его психо-физическихих сил – в эту ночь не суждено было состояться в надлежащей мере, как того хотелось.

🔔ричиной тому – собственная забывчивость. Мой телефон не был переведен в режим «покоя/самолётика» его хозяином до того, как тот решил «перевести дух».

🔔аздался звонок.

🔔бонент не сдавался и был настойчив.

🔔ащупав машинально в полусознательном состоянии «"детище" цифрового прогресса» у изголовья, поднёс его экраном поближе к глазам (я – очкарик), чтобы рассмотреть, кто же там по ту сторону «телефонной линии» трезвонит не утихая.

🔔ерез полуоткрытые веки всматриваюсь и вижу «Религиовед… (так он обозначен в моем телефонном списке) ФИО». Возникшая внутри в этот момент ропотливая эмоция, несколько пробудила меня: «ну, что за срочность, – думаю, – у теолога, в ночь Рождественскую?» (набирал меня трижды к ряду). «Ах, ну да, – окончательно прояснилось во мне, – человек наверняка звонит поздравить».
👇👇👇
Читать рассказик полностью

ВРНС О ПУБЛИЧНОМ ВЫСТУПЛЕНИИ В. В. БОРТКО: О ГРАНИЦАХ СВОБОДЫ СЛОВА, ОТВЕТСТВЕННОСТИ И ДУХОВНЫХ ОСНОВАХ ОБЩЕСТВА

🤨Вчера Всемирный русский народный собор выступил с официальным заявлением в связи с публичным выступлением режиссёра и общественного деятеля Владимира Бортко, которое в Соборе охарактеризовали как антиправославное и деструктивное по своему содержанию.
🟠🟠🟠🟠
🟠В заявлении подчёркивается, что подобные высказывания затрагивают не частное мнение, а фундаментальные основы духовной и культурной идентичности русского народа, сформированные многовековой историей Православия.

🟠Ключевая мысль ВРНС — свобода слова не может быть оторвана от ответственности. Публичные фигуры, особенно обладающие широкой аудиторией и авторитетом, несут особую ответственность за свои слова, поскольку они напрямую влияют на общественные настроения и ценностные ориентиры.

🟠Отдельно отмечается, что подобные выступления вносят раскол в общество, противопоставляя светскую культуру и религиозную традицию, вместо того чтобы искать точки диалога и взаимного уважения.

🟠ВРНС обращает внимание и на исторический контекст: в период серьёзных внешних и внутренних вызовов для страны попытки дискредитации Церкви или высмеивания веры миллионов людей объективно работают не на консолидацию общества, а на его ослабление.

🟠Ещё один важный тезис — Православие рассматривается не только как религия, но и как цивилизационная основа, повлиявшая на культуру, искусство, язык и моральные ориентиры России. Игнорирование этого факта ведёт к обеднению общественной дискуссии.

🟠В заявлении также подчёркивается, что критика Церкви, лишённая уважения и конструктивности, не является признаком прогресса или свободы мышления, а часто служит инструментом провокации и конфликта.

🟠В завершение Всемирный русский народный собор призывает представителей культуры, СМИ и общественных кругов к взвешенному, ответственному диалогу, основанному на уважении к вере, истории и духовному опыту народа.
🟠🟠🟠🟠
На днях режиссёр Владимир Бортко в публичном выступлении позволил себе резкие высказывания в адрес Русской Православной Церкви и роли Православия в истории и современной жизни России. Его слова вызвали широкий общественный резонанс и реакцию со стороны церковных и общественных институтов.

ОТОШЕЛ КО ГОСПОДУ КЛИРИК ЛУГАНСКОЙ ЕПАРХИИ

🔥 С благоговейной скорбью сообщаем, что сегодня, в ночь на 21 января, отошёл ко Господу клирик Луганской Епархии, архимандрит Пимен (Чеботарёв).

Новопреставленный отец Пимен многие годы нёс своё пастырское служение в ограде Святой Церкви, со смирением и ревностью трудясь во славу Божию, наставляя паству словом и делом, являя пример монашеского делания и верности Христу.

🔥Выражаем искренние соболезнования родным, духовным чадам и всем, кто знал и любил отца Пимена. Да укрепит Господь всех скорбящих в этот час утраты и подаст утешение.

🙏Просим ваших святых молитв о новопреставленном рабе Божием архимандрите Пимене, да упокоит Господь душу его в селениях праведных, идеже несть болезнь, ни печаль, ни воздыхание, но жизнь бесконечная. И сотворит ему вечную и блаженную память.

Вечная память!

МИР БЕЗ РОКА И МИР БЕЗ ХРИСТА

Сегодня часто говорят, что человек свободен как никогда прежде. Однако за этими словами всё чаще скрывается та же мысль, что и в древнем язычестве: будто человеческая жизнь определяется силами, которым невозможно противостоять. Только теперь вместо богов и рока называют гены, психику, экономику, социальную среду и «объективные обстоятельства». Человеку вновь внушают, что он лишь продукт внешних факторов, а свобода — не более чем иллюзия выбора внутри заранее заданных границ.

В этом смысле современный атеизм и новое язычество — одно и то же. Разница лишь в терминологии. Раньше говорили: «так решили боги», теперь говорят: «так устроен мир». Но результат одинаков — человек лишён надежды выйти за пределы заданного сценария. Он может приспособиться, смириться или попытаться выжать максимум удовольствия до смерти. Не более того.

😇Именно в такой мир когда-то пришёл Христос — и именно в такой мир Он приходит сегодня. Он разрушает саму идею фатума. Он говорит человеку: ты не жертва обстоятельств, не пленник наследственности и не раб системы. Ты — образ Божий. Ты можешь измениться. Ты можешь стать святым. Ты призван не к адаптации, а к преображению.

Современная культура предлагает человеку узкие и приземлённые идеалы: успех, самореализацию, комфорт, признание, безопасность. Даже лучшие из них ограничены рамками земной жизни. Смерть всё равно ставит точку. Христианство же дерзает сказать больше: человеку открыта вечность. Не абстрактно, а реально — через Христа, Его Крест и Воскресение, через жизнь в Церкви.

Сегодня особенно видно, как без Христа жажда истины вырождается. С одной стороны — холодный рационализм, превращающий человека в биологический объект. С другой — иррациональные практики, эзотерика, астрология, «энергии», медитации, и проч. Всё это — формы нового язычества, попытка хоть как-то договориться с безличной силой мира. Но ни одна из них не даёт свободы от смерти.

Православие же предлагает не технику и не психологический инструмент, а Личность. Христос не помогает «справиться с жизнью» — Он дарует новую жизнь. Он не обещает земного успеха, но даёт то, чего не может дать ни одна система мира: победу над грехом и смертью.

Мы должны быть счастливы, что мы православные, потому что в мире, где человеку снова навязывают обречённость под видом науки, прогресса и «реализма», нам открыта иная реальность. Реальность Промысла Божия, свободы, покаяния и святости. Нам не сказали: «смирись с тем, кто ты есть». Нам сказали: «будь совершен, как совершен Отец твой Небесный».

Православие — это не бегство от современности. Это единственный подлинный ответ ей. Потому что только Христос и сегодня, как две тысячи лет назад, освобождает человека от рока — каким бы современным языком он ни был назван.