🤩Священный Синод Русской Православной Церкви на своем заседании 24 октября 2024 года установил порядок рассмотрения обращений о совершении отпевания детей и подростков, совершивших самоубийство под воздействием суицидальных групп («групп смерти») или под иным деструктивным влиянием.
🟠🟠🟠🟠🟠
✝️В своем постановлении (журнал № 123) Синод с глубокой скорбью отметил «актуальность проблемы участившихся случаев намеренного доведения подростков и детей до самоубийства, в том числе посредством шантажа, манипуляций или использование иных деструктивных методов, подавляющих критическое мышление и естественную осторожность жертвы».

✝️В этой связи члены Синода напомнили, что сознательное самоубийство, например «от обиды человеческой, или по какому-то иному поводу от малодушия» (14 правило Патриарха Александрийского Тимофея), «есть тяжкий грех, препятствующий совершению церковной заупокойной молитвы о наложившем на себя руки».

❗️«Тем более тяжким грехом является намеренное доведение до самоубийства», – подчеркнуто в постановлении Синода.

➡️Тем не менее, имея в виду 14 правило Патриарха Александрийского Тимофея и основанное на нем определение Священного Синода от 27 июля 2011 года (журнал № 87) относительно возможности отпевания лиц, окончивших жизнь самоубийством в состоянии психического расстройства, а также принимая во внимание неустойчивость подростковой и детской психики и ее подверженность манипулятивным влияниям извне, Синод определил следующий порядок рассмотрения обращений о совершении отпевания ребенка или подростка, совершившего самоубийство:

1️⃣ Вопрос о возможности совершения отпевания и дальнейшего церковного поминовения ребенка (подростка), совершившего самоубийство, рассматривается епархиальным архиереем или уполномоченной им для рассмотрения подобных вопросов епархиальной комиссией, порядок работы которой определяется епархиальным архиереем.

2️⃣ При рассмотрении ситуации членами комиссии (или по ее поручению — благочинным по месту события) опрашиваются свидетели, могущие подтвердить, что упомянутый ребенок (подросток) имел устремление к Богу, вел нормальный для своего возраста образ жизни, не позволяющий ожидать от него суицидальных действий, или что он подвергался разрушительному воздействию организаторов «групп смерти», шантажа и манипуляций, значительно превосходящих или подавляющих его критическое мышление и естественную осторожность. Также для принятия решения могут быть рассмотрены заключения🚨 правоохранительных органов (доследственной проверки) и результаты психолого-педагогической экспертизы, если соответствующие документы будут предоставлены комиссии.

🗓2️⃣6️⃣ октября Церковь празднует обретение мощей священномученика Фаддея (Успенского).
〰️〰️〰️〰️
Священномученик Фаддей (Успенский), архиепископ Тверской, был арестован (уже во второй раз) и приговорен к расстрелу в декабре 1937 года.

Владыку арестовали по стандартному для того времени обвинению в руководстве церковно-монархической организацией и тесной связи с церковно-фашистской организацией.

Казнь священномученика состоялась 31 декабря 1937 года. Похоронили его 2 января 1938 года.

Весной того же года почитавшие епископа Фаддея верующие вскрыли могилу и положили его в простой гроб, а над могилой установили крест. Однако вскоре крест был уничтожен властями. Впоследствии место захоронения владыки Фаддея было утрачено.

26 октября 1993 года мощи святого были обретены и сегодня хранятся в соборе Вознесения Господня в Твери.

На Архиерейском Соборе 1997 года архиепископ Фаддей (Успенский) был прославлен как новомученик.

До наших дней дошло достаточно обширное духовное наследие священномученика Фаддея (Успенского), прежде всего, его проповеди.
〰️〰️〰️〰️
💚Святитель Тихон, Патриарх Московский и всея России о владке Фаддее:
«Знаете ли Вы, что владыка Фаддей святой человек? Он необыкновенный, редкий человек. Такие светильники Церкви – явление необычайное. Но его нужно беречь, потому что такой крайний аскетизм, полнейшее пренебрежение ко всему житейскому отражается на здоровье. Разумеется, владыка избрал святой, но трудный путь, немногим дана такая сила духа».

Святость владыки Фаддея явственно ощущалась уже его современниками. Даже самые рьяные клеветники – обновленцы – не могли что-то против него выдвинуть кроме ругательств типа «этот злобный и фанатичный гражданин». Главный обновленческий проповедник Александр Введенский, например, после посещения Астрахани в июне 1925 г. писал:

💚«О Фаддее говорят чудеса… Когда он на Крещение освящал воду, видели, как на его голову сел голубь. И, очевидно, по молитвам Фаддея, когда служил наш (обновленческий) владыка Анатолий, можно было видеть, как после погружения им креста в воду оттуда полезли черные рога!»

А вот слова вященника Ксенофонта Цендровского, идеолога обновленчества в Астрахани:

💚«Долго я коснел в грехе обновленчества. Совесть моя была спокойна, потому что мне казалось, что я делаю какое-то нужное и правое дело. Но вот я увидел владыку Фаддея. Я смотрел на него и чувствовал, как в душе моей совершается какой-то переворот. Я не мог вынести чистого, проникновенного взгляда, который обличал меня в грехе и согревал всепрощающей любовью, и поспешил уйти. Теперь я ясно сознавал, что увидел человека, которому можно поклониться».
🟠🟠🟠🟠
Святый священномучениче Фаддее, моли Бога о нас!

«МОНАСТЫРИНГ». БЫТЬ ЕМУ ИЛИ НЕ БЫТЬ?

🏠Если занятие данное имеет хотя бы один шанс на то, чтобы побудить в человеке более серьезный интерес к Православию, к Вере, - тогда почему бы ему и не быть. Впервые переступить порог храма, чтобы оказаться в нем, в окружении его атмосферы  – совершить это действо в рамках модного нынче тренда т.н. «монастыринга», - по меркам нынешним, дорогого стоит. Но если этот «монастыринг», который я все же предпочел бы называть традиционным словом👳‍♂️«паломничество» или «трудничество», не будет в конечном счете перерастать теперешнюю свою суть, становиться нечто большим, чем он декларирует о себе (одна из его целей, например, это борьба с депрессией), и оставаться в статусе модного тренда, тогда тенденция эта будет вызывать лишь очередные грусть, тоску и печаль.

Почему❓ Вот нашел на просторах интеренета отличную на сей счет критическую заметку🟠.  

Но прежде, хотел бы высказать и такую мысль, что как бы там ни было с «монастырингом», но найти в нем повод и решиться исключить из своей повседневной жизни смартфон хотя бы на пару недель, - это уже, знаете ли, очень серьезная подвижка к самосовершенствованию. Собраться духом, чтобы укротить хотя бы на время некоторые свои волеизъявления и устремления – это непременно маленькая победа.
🟠🟠🟠🟠🟠
Итак, друзья, что же из себя представляет сей модный молодежный тренд?

Читаем далее:
⬇️⬇️⬇️

Сегодня «монастыринг» становиться все более популярным среди поколения зумеров.

🟢Для справки: поколение Z (зумеры) – это люди, родившиеся с середины 1990-х годов до начала 2010-х годов, которым сейчас, соответственно от 14 до 30 лет. Их главной отличительной особенностью является то, что они не представляют себе, что такое жизнь без💻интернета. Они никогда не жили без цифровых технологий, вседоступности любой информации и подавляющего влияния соцсетей✉️. Все это определяет их сознание, стиль жизни и отношение к ней. И вот эти люди, зумеры, сегодня увлечены новым модным трендом, уходом на месяц-другой в православные монастыри для того, чтобы перезагрузиться, отдохнуть от мирской суеты, найти внутренний покой и уже с новыми силами вернуться к своей прежней жизни. Прошедшие монастыринг утверждают, что он является более эффективным и доступным средством от выгорания, депрессивных состояний и прочего, чем дорогостоящие визиты к психологам или медикаментозное лечение.

И дело даже не в сленговом слове «монастыринг», который дай-то Бог, чтобы для Z-умеров означал именно путь к Богу. Но дело в том, зачем человек приходит в монастырь, какие у него цели, что он хочет в итоге получить от этого. И если посмотреть на «монастыринг» с этого ракурса, то можно увидеть, что от процесса этого ожидают:🟡психологическую🟡перезагрузку,🟡душевный покой,🟡отрешение от житейских проблем,🟡аккумулирование ментальных ресурсов для дальнейшей жизнедеятельности, и так далее. Но ведь все это люди искали и в йоге, и в медитации, в🇮🇳восточных практиках, различных психологических тренингах и так далее. И получается, что человек изначально приходит в монастырь не в поисках Бога, а для достижения всех этих целей.

Но к Богу нельзя идти с потребительским отношением. Нельзя к Нему относиться как к волшебной палочке, исполняющей желания. Необходимо чтобы в человеке хоть в какой-то мере было чувство священного. Хотя бы зачаточное сознание того, что ты приближаешься к чему-то 😇Божественному, к чему-то что выше тебя, которому можешь служить.

Может ли в представителе поколения Z, увлекшегося модным монастырингом появиться подобное чувство? Конечно, может. Но скорее всего это будут единичные случаи.

Но, как мы видим декларируемые цели монастыринга лежат совсем в иной плоскости. Его задача - обрести все то, что будет в дальнейшем способствовать преуспеванию в том мире, о котором сказано: «…всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская» (1Ин 2:16).

Кто-нибудь слышал, чтобы монастырингом занимались для стяжания Духа Святого, с целью поиска Царства Божия⁉️

Современный же монастыринг дает изначально противоположную установку: ищите душевного комфорта, ментального равновесия, отрешения от суеты, а Царство Божие… Впрочем о нем сегодня мало кто думает вообще. Но все же, что оно из себя представляет? Господь открыл нам это в своей молитве в Гефсиманском саду: «Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа» (Ин 17:3). Здесь слово «знание» означает не просто информированность о том, что Бог существует и что он послал Сына Своего Иисуса Христа на землю для спасения людей. Оно означает познание, всецелое единение, непрестанное общение человека с Богом с любви.

Сейчас часто говорят о традиционных ценностях. Но при этом, не всегда четко понимается то, что они из себя представляют.

🟠Итак, что же это такое - "традиционные ценности"? Четко и по существу.
🟢🟠🟢
Традиционные ценности по своему истоку и существованию – это семейные ценности. По сути, традиционные – и значит семейные, и наоборот. В этом легко убедиться из самого перечисления этих ценностей. Вот главные из них:

🟢Семейность (ценность семьи как таковой). Отсюда возникают ценности общности, близости, родственности, единения. К сожалению, многие сегодня воспринимают семью как антиценность, обузу, угрозу комфорту, источник несвободы, ограничений и проблем. Тем самым они в итоге обрекают себя на одиночество, уныние и депрессию. Пугающая современная статистика психических расстройств прямо коррелирует с такой же огромной массой несчастных, неполных семей и людей.

🟢Материнство (ценность роли матери, желание стать матерью, радость и счастье материнства). К сожалению, эта ценность сегодня для многих девушек и женщин не является главной, первоочередной, как это было в прошлом. Зачастую материнству предпочитается комфорт, работа, карьерный рост, жизнь для себя.
Отцовство (ценность роли отца, желание им быть, ощущение полноты отцовства). И эта исконная ценность сегодня многими юношами и мужчинами или отрицается, или задвигается куда-то подальше, чтобы не мешала жить в своё удовольствие.

🟢Ценность детей (дети – цветы жизни, благословение, полнота, счастье, радость, смысл существования). Не обуза, не источник проблем.

🟢Ценность порядка, иерархии (понимание того, что есть низшее и высшее, схожее и различное, но всё вместе дополняет друг друга и составляет единое целое).

🟢Ценность авторитета (непререкаемость авторитета отца, матери, старших, уважение к ним).

🟢Ценность послушания (необходимость слушать, слышать, смиряться и подчиняться старшим и более опытным, интересам семьи в целом).

🟢Ценность общения как средства социализации.

🟢Взаимопонимание.

🟢Доверие.

🟢Надежда.

🟢Терпение.

🟢Самоограничение и жертвенность ради ближних.

🟢Поддержка и забота.

🟢Доброта и милосердие.

🟢Ответственность.

🟢Альтруизм.

🟢Ценность мира.

🟢Ценность труда.

🟢Любовь.

🟢Человечность, наконец.

➡️Все эти ценности изначально формируются и существуют в семье и впоследствии транслируются, переносятся из неё на всё общество, всю страну, всё человечество: от множества малых обществ – на одно большое.

➡️Нездоровые семейные отношения транслируют в общество антиценности, подтачивая и разрушая его изнутри.
🟢🟢🟢🟢
Из статьи "Семья и традиционные ценности",
Автор статьи: иерей Тарасий Борозенец

РЕБЕНОК В ДУХОВНОМ ПЛАНЕ МОЖЕТ СТАТЬ МАУГЛИ, ЕСЛИ…

Ребенок, оставленный на произвол судьбы в духовном и культурном плане, может вырасти своеобразным🧸Маугли, что в дальнейшем затруднит ему путь к Богу и спасению, - об этом сказал Святейший Патриарх Кирилл 30 октября 2024 года, выступая в столичном храме Христа Спасителя на открытии VIII Всемирного конгресса соотечественников.

➡️В наше время очень распространено весьма вредное, пагубное заблуждение, будто детям не нужно рассказывать о Боге, не надо учить их заповедям, молитвам, не надо читать им Евангелие, приводить в храмы на богослужение и так далее. Якобы вырастут – и сами во всем разберутся <…>

Подобное представление «нередко говорится под предлогом заботы о детях, с неким лукавством, якобы “уважением к их свободному выбору”, чем на самом деле маскируется собственное безразличие к вере и духовной жизни, отсутствие интереса к реалиям самой жизни».

➡️Однако очевидно, что человек живет и формируется в культурной среде. И если он с детства не слышал живой человеческой речи, то ни на каком языке такое существо не заговорит – это будет Маугли.

Такие дети, «не смогут разобраться в том, чему они непричастны» и велика опасность того, что «жить они будут без Бога, что их жизненные ценности и ориентиры будут связаны отнюдь не с☦️христианством и высокими нравственными идеалами, а с прагматическими устремлениями, поиском выгоды, комфорта и приоритетом✨материального начала».

А ведь дети «порой способны не хуже нас, взрослых, разбираться в вере, постигать ее истинное значение, размышлять о ней».

➡️"В этом я не раз убеждался лично. Именно от детей и молодежи мне доводилось слышать очень глубокие вопросы о Боге, о вере, заданные при этом с большой заинтересованностью".

💚"Обучая своих детей вере, передавая им духовный опыт поколений, прививая им любовь к❤️России, ее истории, культуре и традиции🌆, мы тем самым укрепляем ценностный фундамент нашего народа, помогаем нашим детям обрести твердую нравственную опору. А ведь это вложение в будущее нашего народа".

Святейший Патриарх Кирилл назвал основные угрозы/вызовы, перед которыми находится наше общество, и определил основные направления работы грядущего заседания Всемирного русского народного собора, который состоится 28 ноября.
🟠🟠🟠🟠
😊💚Сегодня имеют место быть угрозы – «не только нашему национальному благополучию, но и самому Отечеству нашему». <…> «эти угрозы носят… онтологический характер, они не проистекают просто из проблем общественной или политической жизни». И они, если глубоко войти в суть их причин, имеют духовные корни❗️

💚Что это за угрозы?

⚡️Эскалация внешними силами, которые заинтересованы в усугублении трагического разделения славян, ведет к тому, что конфликт может перерасти в прямое столкновение России со странами НАТО. А это, в свою очередь, уже мировая война, угрожающая не только Русскому миру, но и всему человечеству.

⚠️"А между тем, внутри нашей страны происходит «большое количество развлекательных мероприятий, увеселительных шоу по телеканалам, легкомысленная беззаботность очень сильно контрастируют с тем, что происходит сейчас в зоне специальной военной операции, где гибнут наши люди, особенно молодые ребята. Можно сказать, что эта проблема обнажает некие духовные язвы. Нам необходимо задуматься о причинах такого явления и спросить: не угрожают ли эти язвы нашей цивилизационной идентичности? Не свидетельствуют ли они о некоем сбое в нашем культурном коде? Можно ли себе представить нечто подобное во время Великой Отечественной войны? Да и в любой ситуации, когда стране угрожала опасность?»

⚡️Попытки возродить язычество, которые связаны с идеей, что христианство якобы исключает личный героизм и доблесть. Факт появления неоязычества с его культом грубой силы и жестокости имеет место, в том числе в армейской среде.

⚠️Наблюдаются попытки привить неоязыческие симпатии и в образовательном пространстве. Известно, что ряд государственных школ в регионах решили отмечать популярный в западной культуре Хэллоуин, переименовав его в Велесову ночь, чтобы придать оттенок якобы исконно славянского праздника. Такая подмена ценностей, фальсификация национальной истории, умаление роли христианства в созидании государственности нашего народа есть некий вызов подлинным ценностям Русского мира.

⚡️Снижение уровня школьного образования. В первую очередь речь идет о снижении грамотности среди молодого поколения.

⚡️Демографический кризис, который в каком-то смысле ставит под вопрос само наше будущее.

⚡️Еще один вызов — миграционный. Возникающая из-за недостаточной рождаемости пустота притягивает переселенцев извне.

⚡️Искусственный интеллект. Смое страшное здесь — утрата идентичности как на уровне отдельной личности, так и на уровне всего общества. ИИ — это несомненная сила, и никто не может прогнозировать его реальное развитие.

⚡️Напряженность между этнорелигиозными общинами в России. Единственный способ борьбы с этой угрозой — развитие тесного доверительного сотрудничества для решения общих задач. Необходимо осваивать культуру взаимоуважительного диалога, уметь слушать и слышать друг друга, но при всем этом не терять осмотрительность, потому что осмотрительность предупреждает появление значительных рисков.
🟠🟠🟠🟠
🇷🇺У России есть уникальный шанс стать страной-убежищем для христиан, мощной духовной крепостью🤩, в которой основополагающими принципами жизни были бы не либеральные псевдоценности общества потребления и вседозволенности, а высокие нравственные идеалы, опора на традицию и непреложные Божественные✝️законы.

Если же грех становится нормой, то это не что иное, как врата, открывающиеся навстречу апокалипсису.

Что такое апокалипсис? Конец истории.

✝️Завтра, 2️⃣ ноября Православная Церковь отметит особый день поминовения усопших – Димитриевскую родительскую субботу.
🟢🟢🟢🟢
✝️День поминовения усопших в субботу накануне дня памяти великомученика Димитрия Солунского (8 ноября по н. ст.) был установлен после Куликовской битвы. Само сражение произошло в праздник Рождества Пресвятой Богородицы в 1380 году.

🇷🇺Изначально, по установлению святого князя Димитрия Донского, в этот день поминали всех русских🇷🇺 воинов, павших на Куликовом поле. Собственно, это еще один смысл названия субботы «Димитриевская».

Со временем Димитриевская суббота стала днем, когда поминают всех «от века (с начала времен) усопших» христиан.

Димитриевская суббота – последняя родительская суббота в 2024 году.

🔥Несомненно, это еще один повод сходить в храм, чтобы помолиться🤩за своих усопших родных, близких, знакомых. Также их можно помянуть в своей домашней, частной молитве.

✝️Основной смысл поминальной родительской субботы, заупокойного богослужения – в молитве за всех преждепочивших православных, независимо от их личной близости нам. Это дело любви, не разделяющей мир на своих и чужих. Основное внимание в эти дни – всем тем, кто соединен с нами высшим родством – родством во ☦️ Христе, и в особенности тем, кого некому помянуть.

💚 Почему «родительские»? Ведь мы поминаем не только родителей, но и других людей, зачастую никакими родственными узами с нами не связанных?

💚Такое наименование поминальных суббот отражает родовую традицию, родовую связь поколений, связь живых и усопших, связь между собой живых, объединенных общими усопшими предками, общезначимыми для рода личностями, событиями, памятными местами. В этом смысле поминание усопшего – это средство единения людей именно потому, что данная христианская традиция помогает осмыслить единство человеческого рода в Отце Небесном, к усыновлению Которому мы все призваны.

🔤🔤🔤🔤🔤
⚠️ В Управление делами Московской Патриархии поступили свидетельства о деятельности группы лиц, формирующих культ почитания изображения, именуемого ими иконой "Богородица Донецкая Избавительница".

По сведениям, полученным из Центра религиоведческих исследований во имя священномученика Иринея Лионского, первоисточник данного изображения в виде картины был написан жительницей Санкт-Петербурга — художницей Марией Жаровой.

❕Копии данного изображения распространяются на линии боевого соприкосновения группой лиц, которую возглавляет уроженец г. Харцызск Донецкой области Александр Петутин (или Петунин).

💻Соратники А. Петутина публикуют в Интернете ничем не подтвержденные материалы о будто бы происходящих чудесах, исцелениях и пророчествах, связанных с почитанием данного изображения.

🔴 Отмечается, что в ряде случаев представителям упомянутой группы лиц удалось ввести в заблуждение клириков приходов и монастырей Русской Православной Церкви. Согласно материалам размещенным в Интернете, А. Петутин называет себя потомком князя Путятина и утверждает, что «Богородица Сама назначила его хранителем "иконы"», а свою квартиру именует «домашней часовней», в которой помимо упомянутого изображения представлены «иконы» неканонизированных лиц (например, Г. Распутина, И. Талькова, т.н. «Славика Чебаркульского» и проч.).

😊В связи с этим, по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла епархиальным Преосвященным на территории России было направлено циркулярное письмо управляющего делами Московской Патриархии митрополита Воскресенского Григория о неканоническом изображении «Богородица Донецкая Избавительница», в котором, в частности, говорится:

💚"… принесение данной "иконы" в православные храмы недопустимо. Прошу проинформировать находящихся в вашем архипастырском попечении настоятелей храмов и монастырей о вышеизложенном и о необходимости пресекать попытки распространения описанного культа, если такие попытки возникнут».

В письме также отмечается, что существует каноническая икона Божией Матери, именуемая ☦️«Донецкая» («Умягчение злых сердец — Донецкая»).

НЕ ПОМЫШЛЯВШИЙ НИКОГДА НИ О ЧЕМ ВЫСОКОМ И НЕБЕСНОМ ДОСТОИН САМОГО НИЗШЕГО МЕСТА

Краткий конспект сегодняшнего воскресного Евангелия📖📖
🟠🟠🟠🟠
📖Лазарь был не просто больной, но он был еще и «в струпьях», что усиливаетет страдания. При этом он не роптал и не был озлоблен ни на окружающих, ни на жизненные обстоятельства, ни, тем более, на Бога.

📖Он был настолько любомудр и кроток, что даже не претендовал на роскошные яства богача, ему было достаточно лишь тех крошек, которыми питались псы.

📖Душа Лазаря была отнесена Ангелами на лоно Авраамово. Не сказано «в рай», потому что рай был отверзт только страданием и воскресением Господа Иисуса Христа, но выражается лишь та мысль, что Лазарь, как истинный сын Авраама, разделил с Авраамом его посмертный жребий, улучив состояние, полное утешительных надежд на будущее блаженство, ожидающее всех праведников.

📖«Умер и богач и похоронили его». Он оказался в аду в муках. Отцы считают, что созерцание грешными блаженства праведных увеличивает страдания грешников в аде.

📖В притчи видим полную сопоставимость воздаяния. Лазарь утешается в соразмерности со своими прежними мучениями, а богач страдает в такой же полной соразмерности со своим прежним беспечным и бессердечным веселием.

📖В загробной жизни богач увидел ни другого кого из праведных, а именно Араама. Почему? Потому что Авраам – это антипод богача в праведности, в гостеприимсте. Именно он должен был стать его обличителем.

📖Повествование свидетельствует также и о неизменяемости приговора Божия, вследствие которого между местом блаженства праведников и местом мучения грешников устанавливается непроходимая пропасть, в полном соответствии с нравственной пропастью, разделяющей тех и других.

📖Авраам отказывает богачу и в просьбе послать Лазаря в дом отца его, чтобы предупредить его братьев, дабы они не следовали примеру его жизни. Почему? Потому что если эти люди дошли до такого нравственного падения, что не слушаются голоса Божия, выраженного в Слове Божием, то всякие другие уверения будут также напрасны. Неверующий, пораженный даже необычайностью явления умершего, потом все же начнет себе объяснять это явление как-нибудь иначе и снова останется таким же неверующим и неисправленным.

📖В притчи речь идет не о жизни после Второго пришествия Христова, а о той жизни души, которая проходит между смертью человека, то есть исходом души из тела, и Вторым пришествием Христовым.

📖Душа Лазаря по выходе своем из тела была принята Ангелами и приведена на лоно Авраама. Это означает, что существуют Ангелы и, конечно, Ангел Хранитель каждого человека, его личный защитник, которые принимают души праведных людей и приводят их к Богу.

📖В притче говорится, что богач, находясь в аду, увидел Авраама и Лазаря на лоне его (Лк. 16, 23). Под Авраамом подразумевается Бог. Нахождение на лоне Божием означает общение с Богом.

📖В то время как Лазарь находился на лоне Авраама, богач горел в аду. Богач просит Авраама послать к нему Лазаря прохладить язык его, потому что, как он характерно выразился, он мучался в этом пламени.

🔥Здесь говорится об аде, а не о геенне. Потому что геенна начнется после Второго пришествия Христова и будущего Суда. Души же грешников после своего исхода из тела находятся в аду. По учению святых отцов, ад – это мысленное место, это предвкушение геенны, когда человек воспринимает пожигающее действие Божие.

🔥Огонь, в котором горел богач, не был очистительным, через который проходят души всех людей (по мнению католиков). Это был не тварный огонь, но нетварный. То есть и грешники воспринимают лучи Божественного Света, но поскольку умерли без покаяния и исцеления, то переживают на своем опыте пожигающее действие Света. Так, в меру исцеления или болезни люди воспринимают одну и ту же благодать или как свет, или как огонь.

В связи с сегодняшним Евангельским чтением - притчей о богаче и Лазаре, публикую еще два поста с акцентом на теме об аде и Рае. Тема эта всегда вызывает некоторую путаницу в суждениях о том, что представляют из себя эти два состояния загробной жизни, в которых оказывается душа человека. В основном эти суждения, основываются на поверхностном, материалистическом понимании данного предмета. Что является несколько противоречивым с общим на этот счет мнением Отцов. Поэтому, вашему вниманию предлагаю мой краткий конспект в двух частях одного из подглавков книги митр. Иерофея (Влахоса) "Жизнь после смерти".
⬇️⬇️⬇️

😇САМ БОГ ЯВЛЯЕТСЯ РАЕМ ДЛЯ СВЯТЫХ И АДОМ ДЛЯ ГРЕШНИКОВ😇

📖📖Общим местом в учении святых отцов Церкви является то, что рай и ад существуют не с точки зрения Бога, но с точки зрения человека. Конечно, рай и ад существуют, существуют как два образа жизни, но не Бог их сотворил. Из святоотеческого предания ясно видно, что не существует двух мест (рая и ада), но Сам Бог является раем для святых и адом для грешников.

🕊Беседуя о рае, прп. Исаак Сирин говорит, что рай – это любовь Божия. И, естественно, когда мы говорим о любви, то главным образом имеем в виду и прежде всего нетварную энергию Божию. Он пишет: «Рай есть любовь Божия, в которой наслаждение всеми блаженствами». Но говоря об аде, он говорит почти то же самое, то есть что ад – это бич любви. Он пишет: «Говорю же, что мучимые в геенне поражаются бичом любви. И как горько и жестоко это мучение любви!»

Т.о., печаль от греха против любви Божией «страшнее всякого возможного наказания»⚡️

В аде люди получат любовь Божию.🤩Бог будет любить всех людей: и праведников, и грешников, но не все в той же мере и одинаковым образом будут ощущать эту любовь. Во всяком случае, неуместно утверждать, что ад – это отсутствие Бога.

Прп. Никодим Святогорец говорит: «Как солнце воск размягчает, а глину делает твердой, не само от себя, но в силу различия вещества воска и глины, так и Бог, глиняное сердце Фараона, как говорится, ожесточает». Значит, и благодать Божия, то есть Его любовь, которая будет освящать всех, будет действовать в соответствии с состоянием человека.

Одно и то же солнце «просвещает здравый взор и помрачает больной». Тот же Самый Бог есть рай и ад для человека, потому что каждый вкушает энергию Божию в соответствии со своим душевным состоянием.

По свт. Григорию Паламе нетварная благодать Божия получает различные наименования в зависимости от того, какое дело она совершает. Если она очищает человека, то называется очистительной, если просвещает его – просвещающей, если обоживает – обоживающей.

То же самое, конечно, относится и к благодати Божией в вечной жизни. Праведные приобщатся просвещающей и обоживающей энергии, в то время как грешники и нечистые испытают на себе попаляющее и мучающее действие Божие.

РАЙ И АД В ЦЕРКОВНОЙ ЖИЗНИ

🏆Первый пример – Причащение Тела и Крови Христовых. Божественное Причащение действует в соответствии с состоянием человека. Если человек нечист, оно его опаляет; если он подвизается в своем очищении или уже находится в состоянии обожения, она действует соответствующим образом.

Об этом апостол Павел пишет коринфянам: «Кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней» (1 Кор. И, 27), – чтобы ниже подтвердить свою мысль – «оттого многие из вас немощны и больны и немало умирает»❗️ (1Кор. 11, 30). И бывает это потому, что кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе (1Кор. 11, 29). Причащение Тела и Крови Христовых, становясь жизнью для людей очищенных и обоженных, для нечистых бывает осуждением и смертью, даже телесной смертью. Многие болезни и смерти, как утверждает апостол Павел, причиной своей имеют недостойное Причащение Честных Даров.

Божественное Причащение для очищающихся становится очищением, для просвещающихся – осиянием, для обоживающихся – обожением, а для нечистых и нераскаянных – судом и осуждением, адом.

💒Другой пример – из иконописи, которая, безусловно, является выражением учения Церкви. Смотря на изображение Второго пришествия, как оно представлено в притворах монастырских храмов, мы замечаем следующее: от Престола Божия исходит свет, объемлющий святых, и от Престола Божия исходит и огненная река, опаляющая нераскаянных грешников. Один и тот же источник как света, так и огня. Это является замечательным выражением учения святых отцов Церкви – рассмотренного нами ранее учения о просвещающем и опаляющем свойстве божественной благодати, зависящей, разумеется, от состояния человека.

🗓 4️⃣ ноября, в День народного единства, Православная Церковь чтит☦️Казанский образ Божией Матери — одну из самых известных Богородичных икон в России.

  🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋

🌿стория Казанской иконы Божией Матери начинается в XVI веке в Казани. После опустошительного пожара, который охватил город в июне 1579 года, девятилетней девочке по имени Матрона, дочери царского стрельца, стала являться Божия Матерь. Богородица повелела ей отыскать Свой образ на одном из пепелищ. Сначала девочке никто не поверил, однако видения продолжились. Только после настойчивых обращений к местному епископу начались поиски, и образ, завернутый в сукно, был найден на одном из пепелищ.

🌿а месте обретения иконы по указу царя Ивана Грозного был построен Богородицкий девичий монастырь, куда и был помещен найденный образ.

🌿разу после явления в Казани от иконы по молитвам верующих стали происходить чудеса. Уже в 1594 году будущий Патриарх Ермоген, в ту пору митрополит Казанский, написал труд под названием «Повесть и чудеса Пречистыя Богородицы, честнаго и славнаго Ея явления образа, иже в Казани» и составил службу этой иконе.

🌿днако всероссийская известность и общенародное почитание Казанской иконы объясняется еще и тем, что она неразрывно связана с ключевыми, судьбоносными моментами в истории нашей страны. 
         
         🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋

С Праздником, дорогие друзья!

Пресвятая Богородице, спаси нас!😇