❗️❗️❗️ДУМЕНКО ПРИГРОЗИЛ ЛАВРАМ: ПЕРЕХОДИТЕ СЕЙЧАС, ПОТОМ ПРИДЕТСЯ КАЯТЬСЯ
В интервью порошенковскому «Прямому» каналу Думенко заявил, что духовенство, монахи и Лавры должны переходить в ПЦУ «без всяких предусловий». Потому что «когда завершится война, тогда уже им придется каяться перед украинским народом за поддержку агрессора».
Как именно в Лаврах «поддерживают агрессора», Сергей не уточнил. Зато высказался, что власть должна запретить УПЦ, а Киево-Печерский и Почаевский монастыри отдать ПЦУ. При всем при этом Думенко не устает повторять слова про любовь и милосердие. Причем особенно настойчиво он их повторял после скандалов с захватами храмов УПЦ и избиениями верующих.
Одно время в Сети была очень популярна карикатура, на которой волк приобнимает ягненка и заботливо говорит ему: «Если тебе холодно, я могу тебя съесть»...
В интервью порошенковскому «Прямому» каналу Думенко заявил, что духовенство, монахи и Лавры должны переходить в ПЦУ «без всяких предусловий». Потому что «когда завершится война, тогда уже им придется каяться перед украинским народом за поддержку агрессора».
Как именно в Лаврах «поддерживают агрессора», Сергей не уточнил. Зато высказался, что власть должна запретить УПЦ, а Киево-Печерский и Почаевский монастыри отдать ПЦУ. При всем при этом Думенко не устает повторять слова про любовь и милосердие. Причем особенно настойчиво он их повторял после скандалов с захватами храмов УПЦ и избиениями верующих.
Одно время в Сети была очень популярна карикатура, на которой волк приобнимает ягненка и заботливо говорит ему: «Если тебе холодно, я могу тебя съесть»...
🤬9😱3👍2😢2
ЗАВТРА ВО ВСЕХ ХРАМАХ БУДЕТ РАЗДАВАТЬСЯ 🍞АРТОС🍞
⏩Артос:
литургический и богословский смысл⏪
▪️Артос – особые просфоры, которые освящают на Пасху. До конца Светлой седмицы артос находится близ отверстых Царских врат, напоминая о том, что Спаситель, победив смерть, стал для нас истинным Хлебом жизни (Ин. 6:48).
▪️Как любая просфора, артос состоит из двух частей, которые символизируют Божественную и человеческую природу Христа. Сверху, на печати, изображается Воскресение или крест с терновым венцом (без Распятого Христа).
▪️ В отличие от богослужебных просфор, из артоса не вынимают частицы. Это «просфора всецелая», общая всем членам Церкви. В апостольские времена такой хлеб полагали во главе стола в знак того, что среди верующих незримо присутствует и Сам Христос, а после трапезы разделяли поровну. Позднее этот обычай вошел в практику храмовых богослужений в первую неделю после Светлого Воскресения.
▪️В Светлую субботу по окончании Литургии над артосом читают особую молитву, прося, чтобы все вкушающие его сподобились телесного и душевного благословения и здравия. Затем – раздробляют (вспоминая чудо о пяти хлебах) и раздают верующим.
▪️«Хлеб ангельский ел человек», – читаем мы в Псалтири пророка Давида о манне небесной. Человек телом своим сродни миру материальному, а душою — ангелам. Эта антропологическая двойственность требует соответствующей пищи. Как ангел, человек нуждается в благодати, а как взятый от праха – в земной еде. Такой «двойственной» пищей служит артос. Ведь он тоже напоминает верующим о том, что Иисус Христос крестною смертию и Воскресением сделался Хлебом жизни.
⬇️⬇️⬇️
⏩Артос:
литургический и богословский смысл⏪
▪️Артос – особые просфоры, которые освящают на Пасху. До конца Светлой седмицы артос находится близ отверстых Царских врат, напоминая о том, что Спаситель, победив смерть, стал для нас истинным Хлебом жизни (Ин. 6:48).
▪️Как любая просфора, артос состоит из двух частей, которые символизируют Божественную и человеческую природу Христа. Сверху, на печати, изображается Воскресение или крест с терновым венцом (без Распятого Христа).
▪️ В отличие от богослужебных просфор, из артоса не вынимают частицы. Это «просфора всецелая», общая всем членам Церкви. В апостольские времена такой хлеб полагали во главе стола в знак того, что среди верующих незримо присутствует и Сам Христос, а после трапезы разделяли поровну. Позднее этот обычай вошел в практику храмовых богослужений в первую неделю после Светлого Воскресения.
▪️В Светлую субботу по окончании Литургии над артосом читают особую молитву, прося, чтобы все вкушающие его сподобились телесного и душевного благословения и здравия. Затем – раздробляют (вспоминая чудо о пяти хлебах) и раздают верующим.
▪️«Хлеб ангельский ел человек», – читаем мы в Псалтири пророка Давида о манне небесной. Человек телом своим сродни миру материальному, а душою — ангелам. Эта антропологическая двойственность требует соответствующей пищи. Как ангел, человек нуждается в благодати, а как взятый от праха – в земной еде. Такой «двойственной» пищей служит артос. Ведь он тоже напоминает верующим о том, что Иисус Христос крестною смертию и Воскресением сделался Хлебом жизни.
⬇️⬇️⬇️
❤8👍4
❓ПОЧЕМУ БОГ СОТВОРИЛ ЧЕЛОВЕКА ИЗ ПРАХА?
Разве не было у Него лучшей, небесной материи, что Он сотворил хрупкое смертное существо из земной грязи?
Высказанное Блаженным Августином недоумение святыми отцами и, прежде всего, самим Августином разрешалось практически единогласно: таким действием, то есть созданием человека именно из праха земного, доказывается всемогущество Бога, Который способен даже из праха как самого ничтожного материала создать самое прекрасное и лучшее свое творение.
С другой стороны, тот факт, что человек создан из праха земного, должен послужить самому человеку непрестанным напоминанием о его происхождении, о его тварности, а значит – должно стать некой «вакциной» от греха гордости и упоения собственным величием. Преподобный Иоанн Дамаскин так и говорит: Бог сотворил плоть человека из праха в предупреждение гордости.
Таким образом, мы видим, что для Бога человек всегда был и навсегда останется особым творением. Творением, в которое Он заложил частичку Самого Себя, соделав его Своим образом, главная цель которого состояла в том, чтобы достичь богоподобия.
✏️Андрей Музольф✏️
Разве не было у Него лучшей, небесной материи, что Он сотворил хрупкое смертное существо из земной грязи?
Высказанное Блаженным Августином недоумение святыми отцами и, прежде всего, самим Августином разрешалось практически единогласно: таким действием, то есть созданием человека именно из праха земного, доказывается всемогущество Бога, Который способен даже из праха как самого ничтожного материала создать самое прекрасное и лучшее свое творение.
С другой стороны, тот факт, что человек создан из праха земного, должен послужить самому человеку непрестанным напоминанием о его происхождении, о его тварности, а значит – должно стать некой «вакциной» от греха гордости и упоения собственным величием. Преподобный Иоанн Дамаскин так и говорит: Бог сотворил плоть человека из праха в предупреждение гордости.
Таким образом, мы видим, что для Бога человек всегда был и навсегда останется особым творением. Творением, в которое Он заложил частичку Самого Себя, соделав его Своим образом, главная цель которого состояла в том, чтобы достичь богоподобия.
✏️Андрей Музольф✏️
👍14
ЧЕЛОВЕК И ЕГО⭐️ "ИДЕАЛЬНЫЙ МИР"
💡Добро, истина и красота фактом своего пребывания в душе человека побуждают его искать и находить другой мир, помимо физического, творить другую высшую, идеальную жизнь, помимо этой земной.
❗️Необращение на них внимания, непослушание их требованиям сурово наказывают человека мучениями совести, разладицей в жизни, бессмыслицей собственного и вообще природного существования.
🪐Все это убеждает человека, что есть иной мир, помимо этого физического, мир идеальный, к которому человек тяготеет лучшей стороной своей природы и где находят свое удовлетворение и осуществление его идеальные запросы.
💥Этот идеальный мир сроден его душе, которая есть отображение его; в нем царит Высшее Добро, Высшая Истина, Высшая Красота; это есть мир божественный. И этот мир божественный так же реален и для человека обязателен, как реальна и для него требовательна идеальная сторона его природы.
✏️Священник Михаил Чельцов✏️
💡Добро, истина и красота фактом своего пребывания в душе человека побуждают его искать и находить другой мир, помимо физического, творить другую высшую, идеальную жизнь, помимо этой земной.
❗️Необращение на них внимания, непослушание их требованиям сурово наказывают человека мучениями совести, разладицей в жизни, бессмыслицей собственного и вообще природного существования.
🪐Все это убеждает человека, что есть иной мир, помимо этого физического, мир идеальный, к которому человек тяготеет лучшей стороной своей природы и где находят свое удовлетворение и осуществление его идеальные запросы.
💥Этот идеальный мир сроден его душе, которая есть отображение его; в нем царит Высшее Добро, Высшая Истина, Высшая Красота; это есть мир божественный. И этот мир божественный так же реален и для человека обязателен, как реальна и для него требовательна идеальная сторона его природы.
✏️Священник Михаил Чельцов✏️
👍7
❓КАК ПРОСТИТЬ ПО-НАСТОЯЩЕМУ?
📌Если мы прощаем из снисхождения, это чревато возвышением себя над тем, кого мы великодушно прощаем. Если мы прощаем — в смысле перекрываем чью-то грязь своей благостью, это не делает нас лучше: черный поступок, который мы простили, так и остался для нас черным. Мы продолжаем жить в мире черных пятен, усилием воли перенесенных в прошедшее время.
📌Нередко мы прощаем, чтобы избавиться от внутреннего дискомфорта, вызванного продолжением конфликтной ситуации. В таком случае это нельзя назвать прощением обидчика, ведь речь не о нем, а о нашем внутреннем дискомфорте. Мы улучшаем свое самочувствие, избавляясь от неприятного состояния напряженности.
📌Еще один способ расточать повсюду прощение — это презрение.
📌...все три популярных метода прощения несовершенны. Их оборотная сторона есть отложенная агрессия и скрытое высокомерие. Иисус таким не был. Значит, нужно найти четвертый метод прощения ближнего, при котором не будет страдать ни прощающий, ни прощаемый, даже в самой дальней перспективе.
☝️Простить по-настоящему значит понять грешника настолько, чтобы его действие в наших глазах перестало быть преступлением.
☝️Простить — не значит потакать или не считать преступным, это значит кривизну всякого поведения и мышления видеть с точки зрения самого грешника.
☝️Простить — значит увидеть темное как светлое, то есть в темном результате видеть светлое намерение. Блуднице Спаситель сказал: Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши (Ин. 8: 11).
📌Для того чтобы по-настоящему не осуждать, нужно предельно понимать грешника, в восприятии которого поступок не был грехом или был грехом иного порядка.
📖Святитель Григорий Богослов эту мысль излагал так: «Если хочешь быть богом, показывай свою деятельность не в том, чтобы выискивать нечестивцев, ибо этим отделяешь себя от Оправдывающего нечестивого, но в том, чтобы выискивать хорошее даже там, где вроде бы его и не видно» (Мысли, написанные четверостишьями. § 56).
(В.Р.)
📌Если мы прощаем из снисхождения, это чревато возвышением себя над тем, кого мы великодушно прощаем. Если мы прощаем — в смысле перекрываем чью-то грязь своей благостью, это не делает нас лучше: черный поступок, который мы простили, так и остался для нас черным. Мы продолжаем жить в мире черных пятен, усилием воли перенесенных в прошедшее время.
📌Нередко мы прощаем, чтобы избавиться от внутреннего дискомфорта, вызванного продолжением конфликтной ситуации. В таком случае это нельзя назвать прощением обидчика, ведь речь не о нем, а о нашем внутреннем дискомфорте. Мы улучшаем свое самочувствие, избавляясь от неприятного состояния напряженности.
📌Еще один способ расточать повсюду прощение — это презрение.
📌...все три популярных метода прощения несовершенны. Их оборотная сторона есть отложенная агрессия и скрытое высокомерие. Иисус таким не был. Значит, нужно найти четвертый метод прощения ближнего, при котором не будет страдать ни прощающий, ни прощаемый, даже в самой дальней перспективе.
☝️Простить по-настоящему значит понять грешника настолько, чтобы его действие в наших глазах перестало быть преступлением.
☝️Простить — не значит потакать или не считать преступным, это значит кривизну всякого поведения и мышления видеть с точки зрения самого грешника.
☝️Простить — значит увидеть темное как светлое, то есть в темном результате видеть светлое намерение. Блуднице Спаситель сказал: Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши (Ин. 8: 11).
📌Для того чтобы по-настоящему не осуждать, нужно предельно понимать грешника, в восприятии которого поступок не был грехом или был грехом иного порядка.
📖Святитель Григорий Богослов эту мысль излагал так: «Если хочешь быть богом, показывай свою деятельность не в том, чтобы выискивать нечестивцев, ибо этим отделяешь себя от Оправдывающего нечестивого, но в том, чтобы выискивать хорошее даже там, где вроде бы его и не видно» (Мысли, написанные четверостишьями. § 56).
(В.Р.)
👍13❤1
⭐️О РАДОНИЦЕ
☦Завтра мы вспоминаем наших умерших и молимся за них.
⏺Для посещения кладбища Церковь назначает специальный день – Радоницу (от слова «радость» – ведь праздник Пасхи продолжается), и этот праздник совершается во вторник после Пасхальной недели. Радоница в 2022 году – 3 мая.
▪️Обычно в этот день после вечернего богослужения или после Литургии совершается полная панихида, в которую включаются и пасхальные песнопения.
▪️Верующие посещают кладбище, чтобы помолиться об усопших.
▪️Обычно в этот день после вечернего богослужения или после Литургии совершается полная панихида, в которую включаются и пасхальные песнопения. Верующие посещают кладбище.
☝️Нужно помнить, что традиция оставлять еду, пасхальные яйца на могилах – это язычество, которое возродилось в Советском Союзе, когда государство преследовало правую веру. Когда преследуют веру – возникают тяжелые суеверия. Душам наших усопших близких нужна молитва.
❗️Неприемлем с церковной точки зрения обряд, когда на могиле ставят водку и черный хлеб, а рядом – фотографию усопшего: это, говоря современным языком – новодел, т.к., например, фотография появилась немногим более ста лет назад: значит, и традиция эта новая.
❗️Что касается поминовения усопших спиртным: любая пьянка недопустима. В Священном Писании разрешается употребление вина: «Вино веселит сердце человека» (Псалтирь 103:15). Но Библия предостерегает от излишества: «Не упивайтеся вином, в нем же есть блуд» (Еф. 5:18). Можно выпить, но нельзя напиваться.
⭐️Усопшим нужна наша усердная молитва, наше чистое сердце и трезвенный ум, милостыня, подаваемая за них, но никак не водка.
📖По свидетельству святителя Иоанна Златоуста (IV в.), этот праздник отмечался на христианских кладбищах уже в древности. Особое место Радоницы в годичном круге церковных праздников – сразу после Светлой Пасхальной недели – как бы обязывает христиан не углубляться в переживания по поводу смерти близких, а, наоборот, радоваться их рождению в другую жизнь – жизнь вечную. Победа над смертью, одержанная смертью и воскресением Христа, вытесняет печаль о временной разлуке с родными, и поэтому мы, по слову митрополита Антония Сурожского, «с верой, надеждой и пасхальной уверенностью стоим у гроба усопших».
↕️↕️↕️
☦Завтра мы вспоминаем наших умерших и молимся за них.
⏺Для посещения кладбища Церковь назначает специальный день – Радоницу (от слова «радость» – ведь праздник Пасхи продолжается), и этот праздник совершается во вторник после Пасхальной недели. Радоница в 2022 году – 3 мая.
▪️Обычно в этот день после вечернего богослужения или после Литургии совершается полная панихида, в которую включаются и пасхальные песнопения.
▪️Верующие посещают кладбище, чтобы помолиться об усопших.
▪️Обычно в этот день после вечернего богослужения или после Литургии совершается полная панихида, в которую включаются и пасхальные песнопения. Верующие посещают кладбище.
☝️Нужно помнить, что традиция оставлять еду, пасхальные яйца на могилах – это язычество, которое возродилось в Советском Союзе, когда государство преследовало правую веру. Когда преследуют веру – возникают тяжелые суеверия. Душам наших усопших близких нужна молитва.
❗️Неприемлем с церковной точки зрения обряд, когда на могиле ставят водку и черный хлеб, а рядом – фотографию усопшего: это, говоря современным языком – новодел, т.к., например, фотография появилась немногим более ста лет назад: значит, и традиция эта новая.
❗️Что касается поминовения усопших спиртным: любая пьянка недопустима. В Священном Писании разрешается употребление вина: «Вино веселит сердце человека» (Псалтирь 103:15). Но Библия предостерегает от излишества: «Не упивайтеся вином, в нем же есть блуд» (Еф. 5:18). Можно выпить, но нельзя напиваться.
⭐️Усопшим нужна наша усердная молитва, наше чистое сердце и трезвенный ум, милостыня, подаваемая за них, но никак не водка.
📖По свидетельству святителя Иоанна Златоуста (IV в.), этот праздник отмечался на христианских кладбищах уже в древности. Особое место Радоницы в годичном круге церковных праздников – сразу после Светлой Пасхальной недели – как бы обязывает христиан не углубляться в переживания по поводу смерти близких, а, наоборот, радоваться их рождению в другую жизнь – жизнь вечную. Победа над смертью, одержанная смертью и воскресением Христа, вытесняет печаль о временной разлуке с родными, и поэтому мы, по слову митрополита Антония Сурожского, «с верой, надеждой и пасхальной уверенностью стоим у гроба усопших».
↕️↕️↕️
👍13
Forwarded from Священник Альвиан
Когда 2 мая 2014 года в доме профсоюзов Одессы сторонники ЕвроМайдана заживо сожгли десятки людей; я думал, что случилось самое страшное.
Мало кто мог подумать, что самое страшное ещё впереди. Что это только начало.
Царство небесное всем невинно убиенным за эти годы. ☦
Мало кто мог подумать, что самое страшное ещё впереди. Что это только начало.
Царство небесное всем невинно убиенным за эти годы. ☦
😢20🙏1
ИСТИНА НЕ ИЗМЕРЯЕТСЯ ЦИРКУЛЕМ
✔️Никто не станет рассуждать о какой-либо истине геометрической по законам сердца или определять достоинство истины поэтической с циркулем в руках. Нельзя судить о цветах по звуку или о звуках при помощи зрения.
✔️Не менее странно было бы притязание определить достоинство религиозных истин, не ощутивши, не вкусивши сердцем, не испытавши на опыте их животворной и спасительной силы.
⚠️Религиозные истины предназначены для жизни, а поэтому определять их ценность, их значение, их фактичность логическими доводами или какими-либо внешними доказательствами было бы по меньшей мере неразумно.
✔️Так, в частности, и истина бытия Божия очевидна и вне доказательств для того, кто живет религиозной жизнью. Как зрячий не нуждается в доказательствах для убеждения, что белый цвет есть действительно белый; так и религиозный человек во внутреннем своем опыте ощущает бытие Божие, чувствует Его близость к себе и не нуждается в других доказательствах.
✔️Никто не станет рассуждать о какой-либо истине геометрической по законам сердца или определять достоинство истины поэтической с циркулем в руках. Нельзя судить о цветах по звуку или о звуках при помощи зрения.
✔️Не менее странно было бы притязание определить достоинство религиозных истин, не ощутивши, не вкусивши сердцем, не испытавши на опыте их животворной и спасительной силы.
⚠️Религиозные истины предназначены для жизни, а поэтому определять их ценность, их значение, их фактичность логическими доводами или какими-либо внешними доказательствами было бы по меньшей мере неразумно.
✔️Так, в частности, и истина бытия Божия очевидна и вне доказательств для того, кто живет религиозной жизнью. Как зрячий не нуждается в доказательствах для убеждения, что белый цвет есть действительно белый; так и религиозный человек во внутреннем своем опыте ощущает бытие Божие, чувствует Его близость к себе и не нуждается в других доказательствах.
👍14
Митрополит Горловский и Славянский Митрофан: «Люди были рады тому, что их встретил представитель Церкви» / Православие.Ru
https://pravoslavie.ru/145952.html
https://pravoslavie.ru/145952.html
Православие.Ru
Митрополит Горловский и Славянский Митрофан: «Люди были рады тому, что их встретил представитель Церкви»
101 человеческая жизнь была спасена в минувшие выходные. Усилиями переговорщиков и военных с территории завода «Азовсталь» в Мариуполе удалось эвакуировать мирных жителей, которые провели в его бомбоубежищах почти два месяца.
👍13❤1
ЖИЗНЬ ПЕРВЫХ ХРИСТИАН
Как же жили вот эти первые христиане?
Они жили в вере, в надежде и в любви, и еще София–премудрость. Как бы банальная триада, но тем не менее это так.
Они жили в вере, потому что собирались вместе за Евхаристией и переживали единство не просто как единство друзей, единоверцев, единомышленников, а как какое–то особенное единство, которое Господь им давал.
Они жили в надежде. Вначале надежда принимала грубые формы ожидания, что вот–вот будет конец мира. Но постепенно люди поняли, что надежда шире и глубже этих расчетов, на самом деле это надежда на то, что конец пришел, наступил, что апокалипсис начался в мире с того момента, когда Иисус Назарянин провозгласил: «Покайтесь, приблизилось Царство Божие».
И начался апокалипсис мира. И все, что происходило в мире в это время, — кризис христианской империи, приход ислама, катастрофы всевозможные — было судом и апокалипсисом и имело уже не то значение, сравнительно нейтральное, какое имели восстание и гибель империи за тысячу лет до Р.Х.
«Ныне суд миру сему» — мы живем в апокалиптическую эпоху, и будем жить, и будут жить наши дети, вероятно, и еще совершенно неизвестно, сколько она будет длиться, возможно, тысячу лет.
Но для глобальных масштабов апокалиптическая эпоха — это когда Бог стоит перед человеком — сегодня и здесь. Христос никуда не уходил. Он остался, и поэтому каждый раз мы решаем: будем ли мы с Ним или мы будем вне Его.
✏️Протоиерей Александр Мень✏️
⬇️⬇️⬇️
Как же жили вот эти первые христиане?
Они жили в вере, в надежде и в любви, и еще София–премудрость. Как бы банальная триада, но тем не менее это так.
Они жили в вере, потому что собирались вместе за Евхаристией и переживали единство не просто как единство друзей, единоверцев, единомышленников, а как какое–то особенное единство, которое Господь им давал.
Они жили в надежде. Вначале надежда принимала грубые формы ожидания, что вот–вот будет конец мира. Но постепенно люди поняли, что надежда шире и глубже этих расчетов, на самом деле это надежда на то, что конец пришел, наступил, что апокалипсис начался в мире с того момента, когда Иисус Назарянин провозгласил: «Покайтесь, приблизилось Царство Божие».
И начался апокалипсис мира. И все, что происходило в мире в это время, — кризис христианской империи, приход ислама, катастрофы всевозможные — было судом и апокалипсисом и имело уже не то значение, сравнительно нейтральное, какое имели восстание и гибель империи за тысячу лет до Р.Х.
«Ныне суд миру сему» — мы живем в апокалиптическую эпоху, и будем жить, и будут жить наши дети, вероятно, и еще совершенно неизвестно, сколько она будет длиться, возможно, тысячу лет.
Но для глобальных масштабов апокалиптическая эпоха — это когда Бог стоит перед человеком — сегодня и здесь. Христос никуда не уходил. Он остался, и поэтому каждый раз мы решаем: будем ли мы с Ним или мы будем вне Его.
✏️Протоиерей Александр Мень✏️
⬇️⬇️⬇️
👍14
🔆«Мы должны жить так, что если бы Евангелия были утеряны, то, глядя на нас, их можно было бы написать заново».
🖌Митрополит Антоний Сурожский
🖌Митрополит Антоний Сурожский
👍19
❗️Святогорская Лавра вновь подверглась обстрелу.
4 мая в 7:45 во время соборного молебна Божией Матери при входе в Лавру произошло два взрыва: одна ракета взорвалась у берега рядом с храмом, второй взрыв произошёл в воздухе примерно в ста метрах над Лаврой, усеяв лаврский двор мелкими осколками.
Последствия: двое беженцев получили ранения в живот и руку, и отправлены в госпиталь, а затем в хирургию г. Краматорска; в храмах и корпусах повторно выбиты окна и двери.
На данный момент в Лавре проживает кроме братии 300 беженцев, из них 50 детей. В обители совершается ежедневное уставное Богослужение. Все проживающие трудятся над устранением последствий взрыва.
Также информируем, что в Святогорской Лавре с 26 апреля нет мобильной связи, а с 27 апреля нет интернета.
4 мая в 7:45 во время соборного молебна Божией Матери при входе в Лавру произошло два взрыва: одна ракета взорвалась у берега рядом с храмом, второй взрыв произошёл в воздухе примерно в ста метрах над Лаврой, усеяв лаврский двор мелкими осколками.
Последствия: двое беженцев получили ранения в живот и руку, и отправлены в госпиталь, а затем в хирургию г. Краматорска; в храмах и корпусах повторно выбиты окна и двери.
На данный момент в Лавре проживает кроме братии 300 беженцев, из них 50 детей. В обители совершается ежедневное уставное Богослужение. Все проживающие трудятся над устранением последствий взрыва.
Также информируем, что в Святогорской Лавре с 26 апреля нет мобильной связи, а с 27 апреля нет интернета.
😢12😱4❤1👍1
🌼Я поздравляю всех наших дорогих женщин с Праздником, в который Святая Церковь восхваляет такие качества наших матерей, супруг, сестер и подруг, как: великая жертвенность, самозабвенность, верность, любовь и живая пламенная вера, могущая всё преодолеть.
Те самые вера и любовь, которые в полной мере доступны лишь немощному женскому естеству, и которые светят даже в самой беспросветной тьме.
🌷💐🌹С Днем святых жен-мироносиц, дорогие наши женщины🌺!
Те самые вера и любовь, которые в полной мере доступны лишь немощному женскому естеству, и которые светят даже в самой беспросветной тьме.
🌷💐🌹С Днем святых жен-мироносиц, дорогие наши женщины🌺!
❤23🥰2
💡Бог позволяет миру быть именно таким, какой он есть. Похоже, у Него не такая оценочная шкала, как у нас.
📌Мы не можем следовать за Богом Вседержителем, потому что мы не вседержители и не боги, но во Христе Бог нам явлен не как Вседержитель, а как наш брат. Вот почему мы можем за ним следовать и так же смотреть на мир.
📌Наверняка Ему тоже многое не нравится, но посвящать Свою земную жизнь искоренению того, что Ему не нравится, Он не стал. Он стал искать друзей, учеников и учить их любить других. Он ходил по улицам и говорил, что надо равно принимать самарянку, блудницу, мытаря и грешника.
📌Он пытался нивелировать все мнимые преимущества и мнимые недостатки, представляя их одинаковыми.
📌Суть Его проповеди в том, чтобы использовать все свои дары для общения.
И если мы будем смотреть на мир так, то мы будем христианами.
(В.Р.)
📌Мы не можем следовать за Богом Вседержителем, потому что мы не вседержители и не боги, но во Христе Бог нам явлен не как Вседержитель, а как наш брат. Вот почему мы можем за ним следовать и так же смотреть на мир.
📌Наверняка Ему тоже многое не нравится, но посвящать Свою земную жизнь искоренению того, что Ему не нравится, Он не стал. Он стал искать друзей, учеников и учить их любить других. Он ходил по улицам и говорил, что надо равно принимать самарянку, блудницу, мытаря и грешника.
📌Он пытался нивелировать все мнимые преимущества и мнимые недостатки, представляя их одинаковыми.
📌Суть Его проповеди в том, чтобы использовать все свои дары для общения.
И если мы будем смотреть на мир так, то мы будем христианами.
(В.Р.)
👍20
⭐️С ДНЕМ ВЕЛИКОЙ ПОБЕДЫ, ДРУЗЬЯ!⭐️
⭐️Наша земля славится многими героями, отдавшими свою жизнь на поле брани во благо своего народа.
⭐️Усопшие воины воплотили в своем мирском пути то, что называется «отдать жизнь за други своя».
⭐️И в мирное время воины погибали во время гражданской службы, защищая порой совершенно незнакомых им людей.
⭐️Сегодня Церковь почитает память тех, кто настолько возлюбил ближнего, что перед лицом смертельной опасности принял решение принять удар на себя.
☦Архиерейский собор Русской Православной Церкви 29 ноября — 4 декабря 1994 года, следуя традиции, установил служить в День Победы особенное ежегодное поминовение воинов, отдавших свою жизнь за веру, Отечество и народ, а также всех мученически погибших во время Великой Отечественной войны 1941-1945 гг..
⭐️История показывает, что отечественные Вооруженные Силы невозможно представить без Православия.
⭐️На протяжении веков вера отцов укрепляла боевой дух воина, помогала преодолевать трудности и лишения воинской службы, звала на подвиги во имя родной земли.
☦В День Победы во всех православных храмах Русской Православной Церкви совершается поминовение воинов, «за Веру, Отечество и народ жизнь свою положивших, и всех мученически погибших в годы Великой Отечественной войны».
☦Церковь особо чтит воинов, погибших за Родину. Как говорится в Евангелии, «нет большей той любви, как если кто положит душу свою за други своя».
⭐️В день начала войны 22 июня 1941 года первым обратился к согражданам глава Русской Православной Церкви митрополит Сергий, благословив на защиту Отечества.
⭐️Вклад Церкви состоял не только в молитве, которая как никогда была нужна, но и в сборе средств на оборону. Именно на деньги прихожан православных храмов была сформирована танковая колонна имени Дмитрия Донского. Духовенство разделило с народом все тяготы войны.
⬇️⬇️⬇️
⭐️Наша земля славится многими героями, отдавшими свою жизнь на поле брани во благо своего народа.
⭐️Усопшие воины воплотили в своем мирском пути то, что называется «отдать жизнь за други своя».
⭐️И в мирное время воины погибали во время гражданской службы, защищая порой совершенно незнакомых им людей.
⭐️Сегодня Церковь почитает память тех, кто настолько возлюбил ближнего, что перед лицом смертельной опасности принял решение принять удар на себя.
☦Архиерейский собор Русской Православной Церкви 29 ноября — 4 декабря 1994 года, следуя традиции, установил служить в День Победы особенное ежегодное поминовение воинов, отдавших свою жизнь за веру, Отечество и народ, а также всех мученически погибших во время Великой Отечественной войны 1941-1945 гг..
⭐️История показывает, что отечественные Вооруженные Силы невозможно представить без Православия.
⭐️На протяжении веков вера отцов укрепляла боевой дух воина, помогала преодолевать трудности и лишения воинской службы, звала на подвиги во имя родной земли.
☦В День Победы во всех православных храмах Русской Православной Церкви совершается поминовение воинов, «за Веру, Отечество и народ жизнь свою положивших, и всех мученически погибших в годы Великой Отечественной войны».
☦Церковь особо чтит воинов, погибших за Родину. Как говорится в Евангелии, «нет большей той любви, как если кто положит душу свою за други своя».
⭐️В день начала войны 22 июня 1941 года первым обратился к согражданам глава Русской Православной Церкви митрополит Сергий, благословив на защиту Отечества.
⭐️Вклад Церкви состоял не только в молитве, которая как никогда была нужна, но и в сборе средств на оборону. Именно на деньги прихожан православных храмов была сформирована танковая колонна имени Дмитрия Донского. Духовенство разделило с народом все тяготы войны.
⬇️⬇️⬇️
👍17🎉3❤1