ОЧЕРЕДНАЯ ДАТА КОНЦА СВЕТА
(Из статьи Сергея Худиева)

Южноафриканский «пророк» Джошуа Мхлакела предсказал конец света на 23 и 24 сентября текущего года. По его словам, об этом его предупредил сам Господь Иисус. Некоторые последователи Мхлакелы даже продали имущество и собрали тревожные чемоданчики – но, как легко убедиться, взглянув на календарь, предсказание не сбылось🤷‍♂

📖 В Писании ясно сказано, что мы не можем знать точную дату. «О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один» (Мф.24:36). И еще: «Не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти» (Деян.1:7).

💚 ЗАЧЕМ НАЗНАЧАТЬ ДАТУ КОНЦА СВЕТА?

Обещания скорого светопреставления – такого-то числа во столько-то часов – помогают лидерам культов привлечь огромные ресурсы, которые и не снились (обычно гораздо более многочисленным) традиционным религиозным общинам.

💚 ПОЧЕМУ ЛЮДЕЙ ПРИВЛЕКАЕТ ПРОПОВЕДЬ ГРЯДУЩЕЙ КАТАСТРОФЫ?

Людей живо интересуют пророчества глобальных катастроф и конца света – хотя это может, на первый взгляд, показаться странным. Какое утешение можно найти в том, чтобы тебя пугали?

Можно – если ты уже испуган. Мир полон опасностей, и наше пребывание в нем неизбежно завершается смертью. Люди охвачены страхом. Как объясняют психологи, неопределенная, размытая тревога, когда человеку трудно даже понять, чего именно он боится, откуда явится беда, из-за какого именно угла выскочит ужас, переносится особенно тяжело.

Если придать этой тревоге какие-то понятные очертания – я боюсь такой-то, вполне понятной и конкретной беды – ситуация становится намного легче, потому что в этом случае человек представляет себе, что делать. У него гораздо больше контроля над ситуацией.

💚 КАК КУЛЬТЫ СПРАВЛЯЮТСЯ С ПРОВАЛОМ СВОИХ ПРЕДСКАЗАНИЙ?

Лидеры объявляют, что грядущие бедствия предотвращены усердными молитвами, медитациями или еще какими-то действиями культистов (или лично лидера). Члены культа таким образом в своих глазах оказываются не несчастными глупцами, которые поверили ложным пророчествам (как это думают внешние), а избранными, которые предотвратили гибель мира – хотя невежды этого и не ценят.

Так, хотя кто-то и уходит, преданность адептов культу только возрастает, и многие культы прекрасно пережили целый ряд провалившихся предсказаний.

💚 «ЭСХАТОЛОГИЧЕСКАЯ ПАНИКА»

Среди фессалоникийских христиан были люди, уверенные в том, что конец света и пришествие Господа должны состояться вот-вот – следовательно, надо бросить работу и все свои обычные дела. Апостол пишет о них так: «Но слышим, что некоторые у вас поступают бесчинно, ничего не делают, а суетятся. Таковых увещеваем и убеждаем Господом нашим Иисусом Христом, чтобы они, работая в безмолвии, ели свой хлеб (2Фес. 3:11-12)».

Человек, снедаемый тревогой из-за близкого конца света, просто не оставляет себе времени и сил на несение своего христианского служения, иногда даже на исполнение своих обязанностей, касающихся работы и попечения о домашних. Как пишет апостол, такие люди «ничего не делают, а суетятся».

‼️БЕРЕГИТЕСЬ ЛЖЕПРОРОКОВ

Господь говорит в Евангелии: «Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные» (Мф.7:15). Иногда, чтобы распознать обманщиков, нужны значительные усилия, нужно обращаться к соборному разуму Церкви. Но в некоторых случаях распознать их легко. ☝️Всякий, кто назначает конкретную дату конца света – противоречит словам Господа и точно является лжепророком.

Лжепророк не просто вводит в заблуждение тех, кто ему верит – он причиняет гораздо более обширный вред, подрывая доверие к библейскому учению о конце мира. Нам стоит не только разоблачать такого рода обманщиков, но и рассказывать людям о той надежде на «новое небо и новую землю» (Откр.21:1), которую возвещает Церковь.

БЕЗБОЖИЕ – ЭТО ЗАЩИТА ПРОТИВ СОВЕСТИ

Я думаю, что атеизм как "опытное знание" — недоразумение. Идеологический атеизм, скажем, философия атеизма может просто соответствовать тому воспитанию, которое вы получили, но когда человек говорит: "Я о Боге ничего не знаю, и поэтому Его не может быть", — это очень примитивный подход. Я могу быть слепым или глухим, ничего не знать о музыке или о видимом мире, но это не доказывает, что его нет.

📖 Но иногда человек делается неверующим потому, что это его единственная защита против совести.

Мне сейчас вспомнился рассказ одного умного, тонкого, образованного священника в Париже. Когда-то он был "безбожником", то есть он без Бога жил и считал себя слишком культурным и развитым, чтобы даже думать о том, чтобы быть верующим.🧔‍♂Он разговаривал с одним священником. Сельский священник без всякого особенного образования, который попал из России в эмиграцию, его долго слушал и сказал ему две вещи: "Во-первых, Саша, не так уж важно, что ты в Бога не веришь — Ему от этого ничего, а замечательно, что Бог в тебя верит". И второе: "А ты, Саша, пойди-ка домой и подумай, в какой момент и почему ты веру потерял, в какой момент тебе оказалось нужным, чтобы Бога не было".

Саша вернулся домой и стал думать; он был озадачен такой постановкой вопроса, таким подходом: он ожидал миссионерской речи или указания читать какие-то трактаты, а вместо этого — пойди и разберись. И он, как сам рассказывал потом, искал причины сначала в своем образовании в Богословском институте в Париже, потом в университете в России до революции, потом еще где-то, все никак не мог найти, и добрался до шестилетнего возраста.

Он жил в одном из городов России, был милый мальчик, ходил в церковь каждое воскресенье и считался очень благочестивым мальчонкой: приходил, крестился, становился посреди церкви впереди и молился Богу. Каждое воскресенье ему давали одну копейку, которую он должен был положить в шапку нищего слепого; он ее клал и шел в церковь с чувством, что совершил доброе дело, оказал любовь, внимание — и теперь может пойти к Богу с чистой совестью. Как-то перед Рождеством, гуляя с матерью по городу, он набрел на магазин, где была чудная деревянная лошадь, стоившая шесть копеек. Он попросил мать ее купить, та отказала; он вернулся очень огорченный. А в следующее воскресенье, когда он шел в церковь и дошел до нищего, он подумал, что если шесть раз не дать этой копейки, он сможет купить🪙лошадь, — и копейки не дал. Так он поступил четыре раза, а на пятый подумал: а если взять у него одну копейку, то я на две недели раньше смогу купить эту лошадь. И он у слепого украл копейку. После этого он вошел в храм и почувствовал, что не может стоять впереди: вдруг Бог его заметит, — и ушел в какой-то угол. Няня вернулась с ним домой и рассказала родителям, которые пришли в восхищение: до сих пор он был маленький, он становился перед Богом; а теперь он вошел внутрь себя, его жизнь в Боге делается более потаенной, он ищет укромного места, где он мог бы молча и созерцательно пребывать перед Богом (оптимистическая мамаша была!). А Саша чувствовал, что дело очень плохо и что надо от Бога скрываться.

И вдруг вернулся из университета его старший брат, который там нахватался безбожного учения, и ему стал доказывать, что Бога нет. И Саша мне говорил: я за это ухватился. Если Бога нет, то совершенно неважно, что я украл эту копейку и не положил пяти.

И с этого началось в нем "безбожие": учение о том, что Бога нет, он воспринял как единственное спасение против укоров своей совести.

Так что когда человек говорит: "Я неверующий", — или говорит: "Бога нет!", — не всегда надо подходить с философской точки зрения, иногда можно поставить вопрос: Откуда это идет? Не всегда можно поставить его так, как поставил Саше отец Василий, но если вы действительно хотите что-то для этого человека сделать, вы должны себе ставить вопрос за вопросом, чтобы понять; не поняв ничего, вы будете бить мимо всякой мишени.

✍️Митрополит Антоний (Блум) Сурожский

🛐ЧТЕНИЯ ДНЯ

📖 Апостол: К Коринфянам 9:6-11.

Апостол Павел напоминает важный духовный закон: кто сеет скупо, тот скупо и пожнет, а кто сеет щедро — пожнет обильно. Павел призывает верующих жертвовать от сердца, без принуждения, ибо Бог любит доброхотно дающего. В этих словах открывается глубокий смысл христианской жизни — щедрость и милосердие не только помогают ближним, но и обогащают самого человека духовно, привлекая на него благодать и благословение Божие.
🟠🟠🟠
6 При сем скажу: кто сеет скупо, тот скупо и пожнет; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет.
7 Каждый уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог.
8 Бог же силен обогатить вас всякою благодатью, чтобы вы, всегда и во всем имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело,
9 как написано: расточил, раздал нищим; правда его пребывает в век.
10 Дающий же семя сеющему и хлеб в пищу подаст обилие посеянному вами и умножит плоды правды вашей,
11 так чтобы вы всем богаты были на всякую щедрость, которая через нас производит благодарение Богу.

📖 Евангелие: от Луки 6:31-36.

В этом месте Христос формулирует золотое правило: «И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними». Он учит любить даже врагов, делать добро тем, кто не способен отплатить тем же, и быть милосердными, как милосерден Отец Небесный. Эти слова раскрывают суть подлинного христианства — любовь, которая выходит за пределы обычных человеческих отношений и уподобляет человека самому Богу.
🟠🟠🟠
31 И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними.
32 И если любите любящих вас, какая вам за то благодарность? ибо и грешники любящих их любят.
33 И если делаете добро тем, которые вам делают добро, какая вам за то благодарность? ибо и грешники то же делают.
34 И если взаймы даете тем, от которых надеетесь получить обратно, какая вам за то благодарность? ибо и грешники дают взаймы грешникам, чтобы получить обратно столько же.
35 Но вы любите врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым.
36 Итак, будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд.

☺️☺️ октября Русская Православная Церковь празднует обретение честных мощей святителя Иоанна, архиепископа Шанхайского и Сан-Францисского.

👼🅰️вятитель Иоанн (1896-1966 гг.) был выдающимся архипастырем Русской Церкви. Он родился в Харьковской губернии и с детства отличался глубокой верой.

🅰️мигрировав после революции 1917 года, святитель Иоанн принял монашество в сербском Белграде. В 1934 году он стал епископом Шанхайским, а с 1951 года возглавлял Западноевропейскую епархию. В 1962 году он стал архиепископом Сан-Францисским.

🅰️вятитель Иоанн совершал ежедневные литургии, строго постился, обладал даром прозорливости и исцелений.

🅰️очил святитель 2 июля 1966 года в Сиэтле. Шесть дней лежал святитель в гробу, его тело не бальзамировали, но, несмотря на жару, никакого запаха тления не ощущалось.

🅰️эрия Сан-Франциско разрешила похоронить святителя в черте города, в усыпальнице кафедрального собора в честь образа Божией Матери «Всех скорбящих Радость», который святитель строил и в котором служил.

🅰️ 1993 году специальная комиссия по прославлению владыки Иоанна, открыв его мощи, обнаружила их нетленными. А в 1994 году святитель Иоанн Шанхайский был канонизирован. 2 июля 1994 года, в годовщину кончины святителя, Русская Православная Церковь Заграницей причислила к лику святых святителя Иоанна (Максимовича) Шанхайского и Сан-Францисского, чудотворца, дивного угодника Божия XX века.

🅰️ его мощей и сегодня продолжаются многочисленные чудеса.