Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Ко Дню народного единства российские исполнители Тайпан, Li Za и Хорошуля представили песню «Не сломали» — музыкальное посвящение стойкости русского народа.
«Эта песня — как ДНК нации. Про возрождение из пепла, про спасительную веру и братство народов, где один за всех и все за одного», — отмечают авторы.
Слушая эту песню, будто ощущаешь пульс страны — тот самый, который звучит в сердцах миллионов:
«Мы не сломались — и не сломаемся».
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍9❤4
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Мы привыкли смотреть на иконы новомучеников с благоговением.
Они — святые, сияющие лики, мученики за веру.
Но ведь когда-то они были просто людьми. Живыми, уставшими, сомневающимися.
Они не знали, что станут изображёнными на иконах.
Они просто выбирали совесть — вместо удобства. Верность Христу — вместо покоя.
3 ноября митрополита Арсения (Яковенко) снова заключили под стражу (на 60 суток).
Снова — несмотря на болезнь, возраст, прошедшие страдания.
❗️Снова — без всякой необходимости и с надуманными обвинениями.
И вот — человек, которому причиняют боль, в ответ говорит слова утешения тем, кто ему сопереживает (см. видео).
Он не обвиняет. Не проклинает. Не ищет оправдания. Он остаётся пастырем даже в темнице.
Молится за тех, кто причиняет ему страдание.
Что это, как не дух исповедничества — не громкие слова, не героические лозунги, а тихое, внутреннее «да» Христу.
Без злобы. Без отчаяния. Без страха.
Мы не ставим владыку Арсения в один ряд с новомучениками XX века —
это решит Бог и Церковь.
Но параллель очевидна:
и тогда, и теперь — верные Христу выбирают крест, а не покой.
Исповедники прошлого не знали, что совершают подвиг.
Они просто не могли поступить иначе. И владыка Арсений — один из тех, кто живёт по этому же закону совести и веры.
Сегодня он за решёткой, но дух его свободен.
А мы — молимся: Господи, не оставь исповедников наших дней! 🙏
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🙏26❤10👍2🔥2
ПОЧЕМУ БОГ МОЛЧИТ❓
Друзья, предлагаю вашему вниманию небольшой комментарий к словам Спасителя из сегодняшнего Евангельского чтения:
📖 "Какой из вас отец, когда сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? или, когда попросит рыбы, подаст ему змею вместо рыбы?" (Лк. 11;11).
Иногда человек с болью в сердце спрашивает: почему Бог молчит? Почему я молюсь — а ответа нет?
Но молчание Бога не есть равнодушие. Оно — часть Его педагогики, Его глубочайшей любви.
Святые отцы говорят, что Бог всегда слышит молитву, но отвечает не всегда так, как мы хотим, а так, как полезно для спасения нашей души.
👧 Молитва — не способ изменить волю Божию, а путь к тому, чтобы наша воля соединилась с Его.
Иногда Господь откладывает ответ, чтобы укрепить нашу веру, очистить сердце, научить терпению. Иногда не даёт просимого, чтобы спасти нас от большего зла, которое мы ещё не видим.
☦️ И порой тишина — это тоже ответ. Как говорил святитель Иоанн Златоуст:
😇 Молитва — это встреча, а не сделка. В ней мы учимся доверию, смирению и любви.
И если Господь молчит — значит, Он работает в тишине над нашим сердцем.
На поставленный в заголовке к этому посту вопрос очень метко отвечает свт. Феофан Затворник, в свете нынешнего Евангельского отрывка: "Отец не даст детям камня, вместо хлеба, и змеи, вместо рыбы. Если же естественный отец не делает так, тем более не станет так делать Отец Небесный. А прошения наши нередко походят на прошение змеи и камня. Нам кажется, что тО — хлеб и рыба, чего мы просим, — а Отец Небесный видит, что просимое будет для нас камень или змея — и не дает просимого".
🤩 Бог слышит каждую молитву. Просто отвечает так, чтобы спасти — а не угодить.
Друзья, предлагаю вашему вниманию небольшой комментарий к словам Спасителя из сегодняшнего Евангельского чтения:
Иногда человек с болью в сердце спрашивает: почему Бог молчит? Почему я молюсь — а ответа нет?
Но молчание Бога не есть равнодушие. Оно — часть Его педагогики, Его глубочайшей любви.
Святые отцы говорят, что Бог всегда слышит молитву, но отвечает не всегда так, как мы хотим, а так, как полезно для спасения нашей души.
Иногда Господь откладывает ответ, чтобы укрепить нашу веру, очистить сердце, научить терпению. Иногда не даёт просимого, чтобы спасти нас от большего зла, которое мы ещё не видим.
«Бог не исполняет твоего прошения не потому, что не слышит, а потому что хочет даровать тебе большее».
И если Господь молчит — значит, Он работает в тишине над нашим сердцем.
На поставленный в заголовке к этому посту вопрос очень метко отвечает свт. Феофан Затворник, в свете нынешнего Евангельского отрывка: "Отец не даст детям камня, вместо хлеба, и змеи, вместо рыбы. Если же естественный отец не делает так, тем более не станет так делать Отец Небесный. А прошения наши нередко походят на прошение змеи и камня. Нам кажется, что тО — хлеб и рыба, чего мы просим, — а Отец Небесный видит, что просимое будет для нас камень или змея — и не дает просимого".
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍14❤8
Эта икона появилась в XVII веке. Московский иконописец Иван Безмин создал её, вдохновившись словами молитвы, где Божия Матерь именуется Радостью всех скорбящих.
На иконе Царица Небесная изображена во весь рост, в сиянии славы, окружённая страдающими и обременёнными скорбями людьми. А над ними — ангелы, несущие милость Небесной Заступницы.
Икона была помещена в храм Преображения Господня на Ордынке. Именно здесь в 1688 году произошло чудо:
тяжело больная Евфимия, сестра патриарха Иоакима, по молитве перед этим образом получила мгновенное исцеление.
С тех пор к иконе потянулись паломники, а храм стал называться Скорбященским.
В годы гонений церковь закрывали, но память о чудотворной иконе жила в сердцах людей.
А в 1948 году, по милости Божией, в храме вновь зазвучала молитва — и не смолкает по сей день.
Пусть Пресвятая Богородица в Её образе «Всех скорбящих Радость» утешит всех, кто в печали, укрепит в испытаниях
и наполнит сердца радостью.
С праздником, дорогие друзья!
#Православие #Богородица #ВсехСкорбящихРадость #Праздник #Иконы
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤14🙏4👍2🕊1
Спаси Господи дорогого и близкого мне человека — 🤩 отца протоиерея Александра Авдюгина — за замечательный, живой и сердечный вспоминательный комментарий, написанный им по случаю события позавчерашнего, участником которого, по милости Божией, сподобился быть и я, грешный.
🕊 ноября, в день чествования Казанской иконы Пресвятой Богородицы, отметил свой первый юбилей — 5 лет со дня основания — один из самых уютных и светлых храмов нашей Луганской епархии, освящённый в честь иконы Божией Матери Владимирской.
🧔♂ Торжественное богослужение в этот день возглавил наш правящий архиерей — митрополит Луганский и Алчевский Пантелеимон.
А радушие, поистине авраамово гостеприимство и атмосферу братской любви создал настоятель храма, а также благочинный 2-го Луганского городского округа архимандрит Тихон (Ильгов) — человек, которого знают и уважают во всей епархии🙏
От души благодарю отца Тихона за тёплый приём и за ту духовную радость, которой он всегда щедро делится со всеми.
Этот день стал по-настоящему незабываемым — наполненным светом, молитвой и благодарением Божией Матери.
А подробнее о празднике — читайте в прекрасном отзыве отца Александра (ниже).
Слава Богу за всё!
😀 😀 😀 😀
⬇️ ⬇️ ⬇️ ⬇️ ⬇️
А радушие, поистине авраамово гостеприимство и атмосферу братской любви создал настоятель храма, а также благочинный 2-го Луганского городского округа архимандрит Тихон (Ильгов) — человек, которого знают и уважают во всей епархии🙏
От души благодарю отца Тихона за тёплый приём и за ту духовную радость, которой он всегда щедро делится со всеми.
Этот день стал по-настоящему незабываемым — наполненным светом, молитвой и благодарением Божией Матери.
А подробнее о празднике — читайте в прекрасном отзыве отца Александра (ниже).
Слава Богу за всё!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍10🥰4🙏4
Forwarded from Rebrik sacerdos
До дня нынешнего нахожусь под впечатлением праздника в день Казанской иконы Пресвятой Богородицы.
Во-первых, сама икона великая, практически в каждой верующей семье имеющаяся, храмы украшающая и реальную духовную помощь из века в век приносящая.
Во-вторых, сочетание этого торжества веры с государственным праздником единства народов страны нашей.
И, в третьих, значимость Казанской в моей личной жизни.
Так что приглашение, моего давнего друга с которым более тридцати лет знакомы, с кем общаюсь, советуюсь и с которым молимся друг о друге, архимандрита Тихона (Ильгова), воспринял я радостно, оставалось лишь согласовать собственную радость с таким же собственным здоровьем.
Слава Богу, здоровье, тут не обошлось без помощи Казанской иконы, практически не подкачало, лишь уже в конце службы напомнило, что нужно прыть примирять с количеством годов в паспорте и толщиной медицинской карты в поликлинике.
Службу возглавлял правящий архиерей Луганской епархии митрополит Пантелеимон, а сослужил ему, простите за светскую образность, цвет луганской епархии: духовник, секретарь епархиальный, настоятели окрестных храмов и даже руководитель информационного отдела соседней Белгородской митрополии, благочинный одного из округов отец Георгий Грошев, с которым мы познакомились на недавнем форуме «Вера и Слово» в Москве.
Два епархиальных протодиакона и один просто диакон вкупе с удивительным по звучанию и мастерскому профессионализму приходским хором украшали богослужение. Молитвенное состояние было обеспечено, и Божественная литургия стала действительно искренним благодарением Богу и прославлением Богородичного праздника.
Один из протодиаконов, который всё епархиальное СМИ возглавляет, окрестные издательства эксплуатирует и терроризирует, связь с светскими журналистами укрепляет и правильно писать их о вере и Церкви учит, блог ведет и, вообще, четверть века со мной дружит – отец Геннадий Пекарчук.
Рядышком же со мной, с левой стороны Престола, молился протоиерей Григорий Пантелеев, который, кроме священства, успевает быть ведущим офтальмологом луганщины и ее окрестностей, врачем высшей категории и кандидатом медицинских наук.
В принципе, вряд ли я имел бы возможность, служить в этот праздник, если бы отец Григорий не занимался моими глазами.
Торжество Казанской иконы, как полагается, завершилось праздничным обедом для всех и для вся, который сопровождали народным гуляньем художественные казачьи коллективы.
Была молитва, было торжество, было единение и осталась радость.
Такое не забывается.
Во-первых, сама икона великая, практически в каждой верующей семье имеющаяся, храмы украшающая и реальную духовную помощь из века в век приносящая.
Во-вторых, сочетание этого торжества веры с государственным праздником единства народов страны нашей.
И, в третьих, значимость Казанской в моей личной жизни.
Так что приглашение, моего давнего друга с которым более тридцати лет знакомы, с кем общаюсь, советуюсь и с которым молимся друг о друге, архимандрита Тихона (Ильгова), воспринял я радостно, оставалось лишь согласовать собственную радость с таким же собственным здоровьем.
Слава Богу, здоровье, тут не обошлось без помощи Казанской иконы, практически не подкачало, лишь уже в конце службы напомнило, что нужно прыть примирять с количеством годов в паспорте и толщиной медицинской карты в поликлинике.
Службу возглавлял правящий архиерей Луганской епархии митрополит Пантелеимон, а сослужил ему, простите за светскую образность, цвет луганской епархии: духовник, секретарь епархиальный, настоятели окрестных храмов и даже руководитель информационного отдела соседней Белгородской митрополии, благочинный одного из округов отец Георгий Грошев, с которым мы познакомились на недавнем форуме «Вера и Слово» в Москве.
Два епархиальных протодиакона и один просто диакон вкупе с удивительным по звучанию и мастерскому профессионализму приходским хором украшали богослужение. Молитвенное состояние было обеспечено, и Божественная литургия стала действительно искренним благодарением Богу и прославлением Богородичного праздника.
Один из протодиаконов, который всё епархиальное СМИ возглавляет, окрестные издательства эксплуатирует и терроризирует, связь с светскими журналистами укрепляет и правильно писать их о вере и Церкви учит, блог ведет и, вообще, четверть века со мной дружит – отец Геннадий Пекарчук.
Рядышком же со мной, с левой стороны Престола, молился протоиерей Григорий Пантелеев, который, кроме священства, успевает быть ведущим офтальмологом луганщины и ее окрестностей, врачем высшей категории и кандидатом медицинских наук.
В принципе, вряд ли я имел бы возможность, служить в этот праздник, если бы отец Григорий не занимался моими глазами.
Торжество Казанской иконы, как полагается, завершилось праздничным обедом для всех и для вся, который сопровождали народным гуляньем художественные казачьи коллективы.
Была молитва, было торжество, было единение и осталась радость.
Такое не забывается.
❤15🥰3💯3👍2
Друзья мои, прошу🙏прощения, что в конец многотрудного дня, который для каждого из нас был несомненно полон житейских забот и попечений — публикую такой разумо-напрягающий, длинный головоломный пост.
Но все же... Считаю необходимым на всякий случай предупредить и предостеречь тех своих подписчиков, которые (как и я) немножечко интересуется религиозной философией, в том числе, и современной.
Те, кто "в теме" знают такого человека, как Александр Дугин. Он — советский и российский философ, политолог, социолог, переводчик и общественный деятель.
И к тому, что вещает этот человек, довольно много православных людей относится весьма благосклонно и с симпатией.
Собственно, это обстоятельство и побудило меня отписаться на сей счёт сюда, в свой канал. К тому же на эту тему сегодня вопрошал меня и мой хороший друг.
Вообще, имя Александра Дугина прочно связано с идеей «русской философии духа» и поисками особого пути России.
Он говорит о метафизике, о Традиции, о борьбе Цивилизаций — и многие слышат в его словах нечто сродни православию. Но так ли это❓
С точки зрения православного богословия, философия Дугина — сложное и противоречивое явление. Его язык насыщен христианскими символами, но их содержание часто перетолковывается в духе эзотеризма и традиционализма Рене Генона и Юлиуса Эволы — авторов, чуждых православной вере.
В его системе можно встретить синкретизм: смешение понятий из христианства, герметизма, каббалы и даже оккультных традиций.
❗️Для православного сознания это не просто философская экзотика, а опасное искажение. Там, где Церковь говорит о благодати, Дугин рассуждает о «космических энергиях»; где святые Отцы учили о покаянии, он ищет «метафизическую революцию» и «онтологический поворот».
Его пресловутая «четвёртая политическая теория» говорит о спасении цивилизации, но не души.
Да, в его размышлениях есть боль за Россию, стремление к духовной глубине — но путь, который он указывает, часто уводит в сторону от Евангелия, подменяя личную встречу с Христом философской системой и символическими построениями.
В целом, православная апологетика не отрицает ума и философии. Но напоминает: истина — не плод размышлений, а дар Божественной благодати. Без Церкви и Таинств даже самые возвышенные идеи остаются лишь словами.
На мой взгляд, Александр Дугин — пример того, как жажда абсолютного может привести не к смирению перед Богом, а к созданию «своей» метафизики.
☝️Поэтому нам, православным, стоит научиться различать: где философия ищет Бога, а где — подменяет Его собой.
А в заключение, чтобы было понятно, о чем я говорю, процитирую недавнее высказывание А. Дугина: «Традиция Каббалы – величайшее достижение человеческого духа».
Очень интересно, как каббала сочетается с самодержавием, православием и народностью?
Поэтому, друзья мои, будем по слову Апостола "не всякому духу верить, но испытывать духов, от Бога ли они... " (1Ин. 4;1).
Ещё раз простите, и спокойной вам ночи😊
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍17❤8✍3🔥2🥱1
"ЦИФРОВАЯ" ДИСЦИПЛИНА ХРИСТИАНИНА
📱 Сегодня трудно представить жизнь без телефона. Он стал нашим будильником, календарём, источником новостей, средством для развлечений и решения бытовых задач.
Но всё чаще именно из-за этого маленького "умного помощника" мы теряем способность слышать — и Бога, и самих себя.
Поэтому, чтобы избежать состояния именуемого "экзистенциальным вакуумом", не опустошить свою душу, необходима ежедневная дисциплина в виде "цифрового воздержания". Это не отказ от технологий, а акт духовной трезвости. Это решение: кому принадлежит моё время — Христу или алгоритмам?
Вот несколько простых, но действенных шагов:
💡 Сначала молитва, потом уведомления. Пусть день начинается с «Господи, благослови», а не с пролистывания ленты.
💡 Утро, трапеза, вечер — время для тишины, не для дисплея.
💡 Включите режим «Не беспокоить» во время молитвы и отдыха — и вы удивитесь, как быстро вернётся внутреннее умиротворение.
💡 Попробуйте раз в неделю прожить день без интернета. Пусть воскресенье будет действительно «днём Господним»☦️ 😇
💡 Удалите ненужные приложения, отпишитесь от шумных каналов. Оставьте только то, что питает дух, а не суету.
Пусть хотя бы иногда будет так:
✅ Вместо пустых кликов — молитва.
✅ Вместо новостных потоков — чтение Евангелия.
✅ Вместо бесконечных лент — дела милосердия и живое общение.
Тишина — это не отсутствие звука, а присутствие Бога.
И если мы научимся находить время для Него даже среди цифрового шума, тогда и сердце наше станет храмом, а не терминалом для бесконечных уведомлений.
Но всё чаще именно из-за этого маленького "умного помощника" мы теряем способность слышать — и Бога, и самих себя.
Поэтому, чтобы избежать состояния именуемого "экзистенциальным вакуумом", не опустошить свою душу, необходима ежедневная дисциплина в виде "цифрового воздержания". Это не отказ от технологий, а акт духовной трезвости. Это решение: кому принадлежит моё время — Христу или алгоритмам?
Вот несколько простых, но действенных шагов:
Пусть хотя бы иногда будет так:
Тишина — это не отсутствие звука, а присутствие Бога.
И если мы научимся находить время для Него даже среди цифрового шума, тогда и сердце наше станет храмом, а не терминалом для бесконечных уведомлений.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍16🙏9🔥4🕊3❤1
Пусть пример святого Димитрия укрепит и нас — в верности Христу, в мужестве идти против зла и в готовности хранить свет веры, даже когда мир требует обратного.
Святой великомучениче Димитрие, моли Бога о нас!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤14👍2🕊2🙏1
Но стоит только Христу приблизиться — и демоны в ужасе вопиют: «Что Тебе до нас, Иисус, Сын Божий?» Зло всегда узнаёт Истину, хотя и не желает покориться ей.
Однако есть и другая сторона — жители города, видя исцеление бесноватого, испугались и… попросили Христа уйти.
Этот эпизод — зеркало для нас. Мы часто говорим, что хотим встречи с Богом, но боимся, когда Его присутствие требует от нас перемен, жертв, пересмотра приоритетов.
Дорогие друзья, с Воскресным днем всех нас!
Пусть каждый наш день будет шагом из мрака к свету Христову
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤18👍3🔥3
Святитель Димитрий (в миру Даниил Туптало, 1651–1709) — пример того, как человеческий ум и сердце могут быть полностью посвящены Богу. Его жизнь — это путь служения, смирения и духовного подвига.
ДЕТСТВО И ПРИЗВАНИЕС ранних лет святитель проявил тягу не к мечу, а к книге. Родившись в семье сотника, он избрал не путь земного воинства, а служение Христу — ушёл в монастырь, где принял имя Димитрий. Его отец, видя пример сына, также стал монахом. В этом — первое свидетельство силы благодати, действующей через пример личной веры.
ОТ УЧЕНИЯ К СЛУЖЕНИЮВ 18 лет он стал иноком, в 21 — монахом, в 25 — иеромонахом. Его путь напоминает восхождение души от земного к небесному, от учения — к служению, от послушания — к ответственности за паству. В 50 лет по воле Божией святитель был возведён на Ростовскую кафедру.
ПОДВИЖНИК И АСКЕТОн подражал царю Давиду — молился, распростершись крестообразно на земле. Его жизнь была непрестанной литургией сердца. Святитель не только молился, но и действовал: кормил нищих, учил детей, защищал священников от несправедливости, и даже перед лицом власть придержащих не боялся говорить правду.
СЛУЖИТЕЛЬ СЛОВА БОЖИЯГлавный его труд — «Жития святых», где он собрал примеры святости, чтобы наставить будущие поколения. Он понимал: слово, освящённое Духом, способно оживлять души. Даже его духовные драмы — не просто литература, а богословие в художественном воплощении.
НЕСТЯЖАТЕЛЬ«Не стяжал я имения и пристрастия к вещам, лишь к книгам святым…», —
Эти слова — исповедь человека, для которого истина дороже золота, а нищета ради Христа — величайшее богатство. Святитель жил Евангелием буквально, оставив пример совершенного отречения.
ПОГРЕБЕНИЕ, ПОЛНОЕ СМЫСЛАЕго положили в гроб, устланный черновиками — символ того, что даже после смерти святитель продолжал говорить через своё слово.
НЕТЛЕНИЕ — СВИДЕТЕЛЬСТВО БЛАГОДАТИКогда спустя годы открылся его гроб, тело оказалось нетленным. Это — не просто чудо, но знамение, что жизнь, посвящённая Слову Божию, побеждает тление и смерть.
Святитель Димитрий учит нас, что истинная мудрость — не в человеческой славе, а в жизни, пронизанной молитвой, любовью и верностью истине.
Его пример — напоминание, что слово, сказанное во славу Божию, становится нетленным, как и душа, что его произнесла.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍10🔥6🙏4❤1