В ЦЕРКВИ НЕ МОЖЕТ БЫТЬ МИРЯН
📌В Церкви не может быть мирян (βιωτικοί), житейских или мирских, т.к. Церковь не принадлежит этому зону, и все вступившие в нее, получив залог Духа, пребывая в нашем веке, принадлежат будущему эону, именно все, а не только некоторые.
📌Как может быть непосвященным тот, о котором сказано: «Побеждающему дам вкушать сокровенную манну, и дам ему белый камень и на камне написанное имя, которого никто не знает, кроме того, кто получает» (Апок. 2:17).
📌Поэтому лаик («мирянин») не может противопоставляться посвященным, т. е. клиру – ιερωμένοισ, sacratis hominibus, a только непосвященным – profanis, ανίεροισ, т.е. тем, кто не в Церкви, кто не является членом народа Божьего. Церковь не знает этого противопоставления, т.к. она в Писании и в своей литургической жизни свидетельствует о всех, что они священники Богу и Отцу.
✒️Прот. Николай Афанасьев
📌В Церкви не может быть мирян (βιωτικοί), житейских или мирских, т.к. Церковь не принадлежит этому зону, и все вступившие в нее, получив залог Духа, пребывая в нашем веке, принадлежат будущему эону, именно все, а не только некоторые.
📌Как может быть непосвященным тот, о котором сказано: «Побеждающему дам вкушать сокровенную манну, и дам ему белый камень и на камне написанное имя, которого никто не знает, кроме того, кто получает» (Апок. 2:17).
📌Поэтому лаик («мирянин») не может противопоставляться посвященным, т. е. клиру – ιερωμένοισ, sacratis hominibus, a только непосвященным – profanis, ανίεροισ, т.е. тем, кто не в Церкви, кто не является членом народа Божьего. Церковь не знает этого противопоставления, т.к. она в Писании и в своей литургической жизни свидетельствует о всех, что они священники Богу и Отцу.
✒️Прот. Николай Афанасьев
👍16
В ЛУГАНСКОЙ ЕПАРХИИ СОСТОЯЛСЯ ЕПАРХИАЛЬНЫЙ СОВЕТ
📌10 июня, под председательством Высокопреосвященнейшего Пантелеимона, митрополита Луганского и Алчевского, в административном корпусе на территории Свято-Петропавловского кафедрального собора прошло внеочередное заседание Епархиального совета.
📌В ходе обсуждения вопроса, относительно решений, принятых на собрании (Соборе) епископов, священников, монахов и мирян УПЦ, состоявшегося 27 мая 2022 г. в Свято-Пантелеимоновском женском монастыре (Феофания) г. Киев, членами Епархиального совета было принято решение приостановить поминовение имени Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия за богослужениями во всех храмах и монастырях Луганской епархии, в связи с несогласием с принятыми изменениями в Устав об управлении Украинской Православной Церкви от 27 мая 2022 г.
Епархиальный совет Луганской епархии
📌10 июня, под председательством Высокопреосвященнейшего Пантелеимона, митрополита Луганского и Алчевского, в административном корпусе на территории Свято-Петропавловского кафедрального собора прошло внеочередное заседание Епархиального совета.
📌В ходе обсуждения вопроса, относительно решений, принятых на собрании (Соборе) епископов, священников, монахов и мирян УПЦ, состоявшегося 27 мая 2022 г. в Свято-Пантелеимоновском женском монастыре (Феофания) г. Киев, членами Епархиального совета было принято решение приостановить поминовение имени Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия за богослужениями во всех храмах и монастырях Луганской епархии, в связи с несогласием с принятыми изменениями в Устав об управлении Украинской Православной Церкви от 27 мая 2022 г.
Епархиальный совет Луганской епархии
👍26😢10👎4🤔4🔥1
СЫНОВЬЯ СОВРЕМЕННОГО ВАВИЛОНА
▪️Представим себе человечество, как трубу с двумя выходами, открытыми или закрытыми. Бог, реальность сверхчеловеческая, — вверху, над трубой. Природа, которая ниже человека, — внизу. Традиционная мудрость учит нас открыть оба входа, чтобы Бог входил сверху, выходил снизу («вера» и «дела»). Если верхний вход закрыт, мы только трудимся в мире; это — технологизм, «завоевание природы». Можно открыть трубу сверху, закрыть снизу. Получится индуизм и буддизм, для которых мир — мнимость («майя») или искушение, а единственная наша цель — единение со сверхчеловеческой абсолютной реальностью.
▪️Восточный мистицизм преуменьшает земную деятельность; современный западный секуляризм отрицает связь с Богом, классическая христианская традиция открывает два отверстия, отдавая предпочтение верхнему, ибо без водительства Божия мы не можем мудро действовать в мире.
▪️Поскольку теперь отрицают или не видят Бога, остаются только две реальности: природа и человек. Если надежда наша и цель — не Бог, мы должны найти цель и надежду или в самих себе, или в природе.
▪️Так возникают два новых царства — царство мира сего и царство нашего «я», вот они, сыновья современного Вавилона. Судя по участи того Вавилона, первого, ничего хорошего нам ждать нельзя.
✒️Питер Крифт
▪️Представим себе человечество, как трубу с двумя выходами, открытыми или закрытыми. Бог, реальность сверхчеловеческая, — вверху, над трубой. Природа, которая ниже человека, — внизу. Традиционная мудрость учит нас открыть оба входа, чтобы Бог входил сверху, выходил снизу («вера» и «дела»). Если верхний вход закрыт, мы только трудимся в мире; это — технологизм, «завоевание природы». Можно открыть трубу сверху, закрыть снизу. Получится индуизм и буддизм, для которых мир — мнимость («майя») или искушение, а единственная наша цель — единение со сверхчеловеческой абсолютной реальностью.
▪️Восточный мистицизм преуменьшает земную деятельность; современный западный секуляризм отрицает связь с Богом, классическая христианская традиция открывает два отверстия, отдавая предпочтение верхнему, ибо без водительства Божия мы не можем мудро действовать в мире.
▪️Поскольку теперь отрицают или не видят Бога, остаются только две реальности: природа и человек. Если надежда наша и цель — не Бог, мы должны найти цель и надежду или в самих себе, или в природе.
▪️Так возникают два новых царства — царство мира сего и царство нашего «я», вот они, сыновья современного Вавилона. Судя по участи того Вавилона, первого, ничего хорошего нам ждать нельзя.
✒️Питер Крифт
👍8
❗️ОБРАЩЕНИЕ К АВТОРАМ СПЖ
⚠️СПЖ (Сайт православных журналистов) ну, уж совсем опустился до уровня слухов и сплетен. Очень непрофессионально публиковать собственные домыслы без каких-либо доказательств.
⚠️И это про тех, кто обязан выверять каждое своё слово, которое безусловно формирует соответствующее отношение к тому/к чему, о ком/о чем оно рассказывает, и которое должно быть с полной ответственностью взвешенно, тем более сейчас, когда звучит оно и произносится в условиях хаоса и разобщенности.
⚠️Так должно быть в журналистике, тем паче, в журналистике православной.
⚠️Но, что я вижу по факту? Чистой воды вымыслы и выдумки, рожденные в нечистоплотных умах некоторых авторов выше упомянутого сайта.
⚠️ На СПЖ пишут о нашем Правящем архиерее митрополите Луганском и Алчевском Пантелеимоне, что его, якобы "навестили люди в штатском", что и послужило причиной "разительной смены (его - автор) позиции" относительно "поминания" (См. Пресс-релиз Луганской епархии от 24.05) и "приостановлении поминания" (См. Решение Еп. Совета от 10.06) имени Блаженнейшего Митрополита Онуфрия.
⚠️Да, действительно, решения Еп. Совета от 10.06 кардинально отличны от позиции Луганской епархии, выраженной в Пресс-релизе от 24.05. Но, позвольте спросить: на каком основании авторы СПЖ решили, что на кикие-либо решения архиерея, клира и паствы Луганской епархии влияют непременно "люди в штатском", и что они - главная причина метаморфоз в умонастроениях людей?
⚠️Не приходило ли вам в голову, уважаемые собратья, что помимо "конспирологических" теорий могут иметь место и иные соображения на сей счёт и факты?
⚠️Владыка Пантелеимон вполне здравомыслящий, последовательный и самостоятельный человек. Он никогда не спешит с выводами, и он не из тех, кто "рубит с плеча", тем более, если это касается вещей, имеющих статус "судьбоносных". Прежде чем отрезать, он вымеряет семь раз. А для этого требуется время.
⚠️Именно этим и объясняется разница решений, принятых коллегиально на двух Еп. Советах, последнее из которых стало следствием осознания невозможности разрешения тех недоумений и недовольств в среде клира и паствы, связанных с постановлениями Собора УПЦ от 27.05.
⚠️Принимая первое решение, Совет вводил себя в режим ожидания, а лучше сказать, надежды на то, что курс, взятый УПЦ все-же изменится в направлении осуществления канонов по всей их строгости и точности, ко второму же он пришёл по причине отсутствия предпосылок для такой надежды.
⚠️Но именно, в связи с последней, второе, столь радикальное решение, не было первым и изначальным, хотя и могло бы стать таковым.
Вот и все.
⚠️Какие-такие "наши источники", на которые ссылается СПЖ, выдвигая иную версию мотивов принятых Луганской епархией решений - неизвестны. А значит его высказывания в этом отношении, по меньшей мере, голословны. Равно, как и утверждение относительно того, что "Луганская епархия по примеру крымчан намерена уйти в РПЦ", которое, по сути, есть лишь предположение авторов данного интернет-ресурса, так как такого рода информация, на данный момент, отсутствует на официальном сайте Луганской епархии.
✒️Автор канала
⚠️СПЖ (Сайт православных журналистов) ну, уж совсем опустился до уровня слухов и сплетен. Очень непрофессионально публиковать собственные домыслы без каких-либо доказательств.
⚠️И это про тех, кто обязан выверять каждое своё слово, которое безусловно формирует соответствующее отношение к тому/к чему, о ком/о чем оно рассказывает, и которое должно быть с полной ответственностью взвешенно, тем более сейчас, когда звучит оно и произносится в условиях хаоса и разобщенности.
⚠️Так должно быть в журналистике, тем паче, в журналистике православной.
⚠️Но, что я вижу по факту? Чистой воды вымыслы и выдумки, рожденные в нечистоплотных умах некоторых авторов выше упомянутого сайта.
⚠️ На СПЖ пишут о нашем Правящем архиерее митрополите Луганском и Алчевском Пантелеимоне, что его, якобы "навестили люди в штатском", что и послужило причиной "разительной смены (его - автор) позиции" относительно "поминания" (См. Пресс-релиз Луганской епархии от 24.05) и "приостановлении поминания" (См. Решение Еп. Совета от 10.06) имени Блаженнейшего Митрополита Онуфрия.
⚠️Да, действительно, решения Еп. Совета от 10.06 кардинально отличны от позиции Луганской епархии, выраженной в Пресс-релизе от 24.05. Но, позвольте спросить: на каком основании авторы СПЖ решили, что на кикие-либо решения архиерея, клира и паствы Луганской епархии влияют непременно "люди в штатском", и что они - главная причина метаморфоз в умонастроениях людей?
⚠️Не приходило ли вам в голову, уважаемые собратья, что помимо "конспирологических" теорий могут иметь место и иные соображения на сей счёт и факты?
⚠️Владыка Пантелеимон вполне здравомыслящий, последовательный и самостоятельный человек. Он никогда не спешит с выводами, и он не из тех, кто "рубит с плеча", тем более, если это касается вещей, имеющих статус "судьбоносных". Прежде чем отрезать, он вымеряет семь раз. А для этого требуется время.
⚠️Именно этим и объясняется разница решений, принятых коллегиально на двух Еп. Советах, последнее из которых стало следствием осознания невозможности разрешения тех недоумений и недовольств в среде клира и паствы, связанных с постановлениями Собора УПЦ от 27.05.
⚠️Принимая первое решение, Совет вводил себя в режим ожидания, а лучше сказать, надежды на то, что курс, взятый УПЦ все-же изменится в направлении осуществления канонов по всей их строгости и точности, ко второму же он пришёл по причине отсутствия предпосылок для такой надежды.
⚠️Но именно, в связи с последней, второе, столь радикальное решение, не было первым и изначальным, хотя и могло бы стать таковым.
Вот и все.
⚠️Какие-такие "наши источники", на которые ссылается СПЖ, выдвигая иную версию мотивов принятых Луганской епархией решений - неизвестны. А значит его высказывания в этом отношении, по меньшей мере, голословны. Равно, как и утверждение относительно того, что "Луганская епархия по примеру крымчан намерена уйти в РПЦ", которое, по сути, есть лишь предположение авторов данного интернет-ресурса, так как такого рода информация, на данный момент, отсутствует на официальном сайте Луганской епархии.
✒️Автор канала
👍23🔥4
ПОЧЕМУ ДОГМАТ О ТРОИЦЕ ТАК ВАЖЕН ДЛЯ ХРИСТИАН?
🔹Если говорить совсем просто — потому, что он служит основанием христианского взгляда на мир, на то, что является движущей силой и смыслом нашей жизни.
🔹Из Евангелия мы знаем: Бог есть любовь (1 Ин 4:8). Любовь — не просто одна из характеристик Бога, не просто Его отношение к сотворенным существам, а ключевой принцип Божественного бытия.
🔹 Бог есть любовь всегда, Он был любовью еще до того, как сотворил мир, и останется любовью после того, как земля и все дела на ней сгорят (2 Пет 3:10).
🔹Существование мира — вовсе не обязательное условие для того, чтобы Бог был любовью. Он есть любовь уже Сам по Себе.
🔹Но в любви всегда есть как минимум две стороны, любящие друг друга. И, если Бог действительно есть любовь, Он не может быть замкнутой в Самой Себе Личностью, как полагал, например, знаменитый философ и ученый Готфрид Лейбниц. Он должен быть по крайней мере Двоицей.
🔹Нам привычна и понятна ситуация, когда двое любят друг друга. Но о Боге Священное Писание говорит нечто гораздо менее понятное: Он есть Троица и Он же есть любовь.
🔹Может быть, нам будет немного легче в этом разобраться, если мы посмотрим на семью, в которой есть отец, мать и ребенок. Мать и отец любят друг друга, но не замыкаются друг на друге целиком, а щедро делятся этой любовью с третьим — ребенком (или с детьми, если их несколько).
🔹Случается, что у супружеской пары нет детей, но и тогда их любовь может изливаться на кого-то третьего, будь то приемный ребенок, пожилые родители или даже какой-то посторонний человек, нуждающийся в помощи (именно так, раздавая себя нуждающимся, жили, например, бездетные великий князь Сергей Александрович Романов и его супруга Елизавета Федоровна).
🔹Конечно, отношения между людьми нельзя впрямую проецировать на Божественную реальность. И все-таки пример с семьей показывает, что у подлинной любви не может быть «третьего лишнего».
🔹"Триединство подразумевает равноправие более чем двоих, оно делает любовь совершенной. Совершенная любовь есть парадоксальное единство двух фактов: с одной стороны, существования нескольких «Я», Которые любят Друг Друга, оставаясь раздельными, и, с другой стороны, высочайшей степени единства между Ними, — писал в XX веке известный румынский богослов протоиерей Думитру Станилоэ. — Не может быть никакого иного обоснования для любви в мире, ни иной цели существования мира, кроме существования совершенной вечной любви. Любовь в мире предполагает в качестве своего источника и цели вечную совершенную любовь между несколькими Божественными Лицами».
🔹Исчерпывающим образом объяснить, почему Бог троичен, мы, конечно, никогда не сможем: человеческому разуму не постигнуть тайну Божественного бытия. Богословы всего лишь пытаются описать отношения трех Ипостасей теми словами, которые имеются в их распоряжении, и понять, что из этого следует для Церкви и для каждого христианина.
🔹Если говорить совсем просто — потому, что он служит основанием христианского взгляда на мир, на то, что является движущей силой и смыслом нашей жизни.
🔹Из Евангелия мы знаем: Бог есть любовь (1 Ин 4:8). Любовь — не просто одна из характеристик Бога, не просто Его отношение к сотворенным существам, а ключевой принцип Божественного бытия.
🔹 Бог есть любовь всегда, Он был любовью еще до того, как сотворил мир, и останется любовью после того, как земля и все дела на ней сгорят (2 Пет 3:10).
🔹Существование мира — вовсе не обязательное условие для того, чтобы Бог был любовью. Он есть любовь уже Сам по Себе.
🔹Но в любви всегда есть как минимум две стороны, любящие друг друга. И, если Бог действительно есть любовь, Он не может быть замкнутой в Самой Себе Личностью, как полагал, например, знаменитый философ и ученый Готфрид Лейбниц. Он должен быть по крайней мере Двоицей.
🔹Нам привычна и понятна ситуация, когда двое любят друг друга. Но о Боге Священное Писание говорит нечто гораздо менее понятное: Он есть Троица и Он же есть любовь.
🔹Может быть, нам будет немного легче в этом разобраться, если мы посмотрим на семью, в которой есть отец, мать и ребенок. Мать и отец любят друг друга, но не замыкаются друг на друге целиком, а щедро делятся этой любовью с третьим — ребенком (или с детьми, если их несколько).
🔹Случается, что у супружеской пары нет детей, но и тогда их любовь может изливаться на кого-то третьего, будь то приемный ребенок, пожилые родители или даже какой-то посторонний человек, нуждающийся в помощи (именно так, раздавая себя нуждающимся, жили, например, бездетные великий князь Сергей Александрович Романов и его супруга Елизавета Федоровна).
🔹Конечно, отношения между людьми нельзя впрямую проецировать на Божественную реальность. И все-таки пример с семьей показывает, что у подлинной любви не может быть «третьего лишнего».
🔹"Триединство подразумевает равноправие более чем двоих, оно делает любовь совершенной. Совершенная любовь есть парадоксальное единство двух фактов: с одной стороны, существования нескольких «Я», Которые любят Друг Друга, оставаясь раздельными, и, с другой стороны, высочайшей степени единства между Ними, — писал в XX веке известный румынский богослов протоиерей Думитру Станилоэ. — Не может быть никакого иного обоснования для любви в мире, ни иной цели существования мира, кроме существования совершенной вечной любви. Любовь в мире предполагает в качестве своего источника и цели вечную совершенную любовь между несколькими Божественными Лицами».
🔹Исчерпывающим образом объяснить, почему Бог троичен, мы, конечно, никогда не сможем: человеческому разуму не постигнуть тайну Божественного бытия. Богословы всего лишь пытаются описать отношения трех Ипостасей теми словами, которые имеются в их распоряжении, и понять, что из этого следует для Церкви и для каждого христианина.
👍15
10 ЗАПОВЕДЕЙ ДЛЯ ВОСПИТАНИЯ ДЕТЕЙ
1⃣ Нe жди, чтo твой рeбенок бyдет таким, как ты или таким, кaк ты хoчешь. Помоги eму стать не тобой, a сoбой.
2⃣ Не тpебуй от ребенка платы за все, чтo ты для негo cделал. Ты дaл ему жизнь, как он может отблагодарить тебя? Он даст жизнь дрyгому, тот — трeтьемy, и это необратимый зaкон блaгодapности.
3⃣ Не вымeщай на ребенке свои обиды, чтобы в старoсти нe есть гoрький хлeб. Ибо что посеешь, тo и взойдет.
4⃣ Не относись к его проблeмам свысока. Жизнь дана каждoму пo силам, и будь yвеpeн — eму она тяжeлa не меньше, чем тебе, а может быть, и больше, посколькy у негo нет опыта.
5⃣ Не унижaй!
6⃣ Hе забывaй, чтo самые вaжные встречи человека — его встpечи с детьми. Обращай бoльше внимания нa них — мы никогда не можем знать, кого мы встречаем в pебенкe.
7⃣ Не мучь себя, если нe можешь сделать что-то для своего ребенка, пpосто помни: для ребeнка сделано нeдостаточно, еcли не сделанo все возможноe.
8⃣ Ребенок — это не тиран, который завладевает всей твoeй жизнью, не тoлько плoд oт плоти и крови. Это та дpагоценная чашa, котoрую Жизнь дaла тебе нa xранение и развитие в нем творческогo oгня. Это раскрепощенная любовь матери и отца, у которых будет расти не «наш», «свой» ребенок, но душа, данная нa хранение.
9⃣ Умей любить чужoгo pебенка. Никогда не делай чужому то, что не хотел бы, чтoбы делали твоемy.
🔟 Люби своего ребенка любым — нeталантливым, неудачливым, взроcлым. Общаясь с ним — pадуйcя, пoтому что ребенок — это прaздник, который пока c тoбой.
Януш Корчак
1⃣ Нe жди, чтo твой рeбенок бyдет таким, как ты или таким, кaк ты хoчешь. Помоги eму стать не тобой, a сoбой.
2⃣ Не тpебуй от ребенка платы за все, чтo ты для негo cделал. Ты дaл ему жизнь, как он может отблагодарить тебя? Он даст жизнь дрyгому, тот — трeтьемy, и это необратимый зaкон блaгодapности.
3⃣ Не вымeщай на ребенке свои обиды, чтобы в старoсти нe есть гoрький хлeб. Ибо что посеешь, тo и взойдет.
4⃣ Не относись к его проблeмам свысока. Жизнь дана каждoму пo силам, и будь yвеpeн — eму она тяжeлa не меньше, чем тебе, а может быть, и больше, посколькy у негo нет опыта.
5⃣ Не унижaй!
6⃣ Hе забывaй, чтo самые вaжные встречи человека — его встpечи с детьми. Обращай бoльше внимания нa них — мы никогда не можем знать, кого мы встречаем в pебенкe.
7⃣ Не мучь себя, если нe можешь сделать что-то для своего ребенка, пpосто помни: для ребeнка сделано нeдостаточно, еcли не сделанo все возможноe.
8⃣ Ребенок — это не тиран, который завладевает всей твoeй жизнью, не тoлько плoд oт плоти и крови. Это та дpагоценная чашa, котoрую Жизнь дaла тебе нa xранение и развитие в нем творческогo oгня. Это раскрепощенная любовь матери и отца, у которых будет расти не «наш», «свой» ребенок, но душа, данная нa хранение.
9⃣ Умей любить чужoгo pебенка. Никогда не делай чужому то, что не хотел бы, чтoбы делали твоемy.
🔟 Люби своего ребенка любым — нeталантливым, неудачливым, взроcлым. Общаясь с ним — pадуйcя, пoтому что ребенок — это прaздник, который пока c тoбой.
Януш Корчак
👍21
НЕТ У РЕЛИГИИ И НАУКИ ОТВЕТОВ НА ВСЕ ВОПРОСЫ
Было это еще до войны. Как-то пригласили меня в один из Вузов с просьбой поговорить с молодыми людьми. Угадайте, о чем? Конечно же, о любви. Не буду рассказывать, как тогда я «растекался мыслью по древу». Скажу лишь, что мои старания высказаться, к счастью, время от времени прерывались.
Молодежь оказалась, как это и должно быть, любознательной. Чуть ли ни каждая моя фраза сопровождалась – нет, не бурными аплодисментами - а шквалом уверенных, и, порой, радикальных реплик и комментариев.
Однозначно, та встреча для меня была мега-крутая, ибо в той аудитории собрались слушатели с реально «горячими головами».
По мне, неравнодушие, отсутствие теплохладности – то, что и нужно для развития, как такового, и прогресса. Это – необходимое условие для положительных метаморфоз.
… Много чего в адрес спикера в тот день звучало из зала.
Но для данной публикации на тему о вопросах, мне более всего вспомнился вот такой: «Зачем родятся идиоты? Какой смысл в рождении сейчас же умирающих младенцев? Ведь вы проповедуете о Боге как Любви в высшей степени!..»
На вопрос этот в теперешнем посте я отвечать не буду. Обязательно сделаю это в ближайшем будущем.
Скажу лишь то, - на этом я и собирался заострить сегодняшний пост, когда рассказывал о моей были из прошлого, - что «много есть вопросов, на которые мы не можем ответить. Потому что многое нам не открыто в Божественном откровении и для человеческого разума, без высшего откровения, недоступно.
Но разве на все вопросы могут ответить признающие только вещественный мир и разве все явления для них понятны? Однако это не заставляет тебя сомневаться в том, что ты считаешь основными истинами о веществе. Так же и здесь. Если на какой-либо вопрос мы не имеем ответа – это нисколько не должно нас смущать, коль скоро мы поняли главное, – что мир имеет потустороннее бытие, кроме видимого вещественного, и человек, кроме тела, имеет бессмертную душу» (прот.Валентин Свенцицкий).
Вывод:
Почему мы, попы и "церковники" – «служители религии», должны иметь ответы на все вопросы, если даже ученые мира сего – «служители науки», не имеют в своем арсенале всех ответов на текущие и предложенные им вопросы?!
Вопрошающие! Будьте справедливы в своих резюме относительно компетентности представителей религии и науки!
✒️Автор канала
Было это еще до войны. Как-то пригласили меня в один из Вузов с просьбой поговорить с молодыми людьми. Угадайте, о чем? Конечно же, о любви. Не буду рассказывать, как тогда я «растекался мыслью по древу». Скажу лишь, что мои старания высказаться, к счастью, время от времени прерывались.
Молодежь оказалась, как это и должно быть, любознательной. Чуть ли ни каждая моя фраза сопровождалась – нет, не бурными аплодисментами - а шквалом уверенных, и, порой, радикальных реплик и комментариев.
Однозначно, та встреча для меня была мега-крутая, ибо в той аудитории собрались слушатели с реально «горячими головами».
По мне, неравнодушие, отсутствие теплохладности – то, что и нужно для развития, как такового, и прогресса. Это – необходимое условие для положительных метаморфоз.
… Много чего в адрес спикера в тот день звучало из зала.
Но для данной публикации на тему о вопросах, мне более всего вспомнился вот такой: «Зачем родятся идиоты? Какой смысл в рождении сейчас же умирающих младенцев? Ведь вы проповедуете о Боге как Любви в высшей степени!..»
На вопрос этот в теперешнем посте я отвечать не буду. Обязательно сделаю это в ближайшем будущем.
Скажу лишь то, - на этом я и собирался заострить сегодняшний пост, когда рассказывал о моей были из прошлого, - что «много есть вопросов, на которые мы не можем ответить. Потому что многое нам не открыто в Божественном откровении и для человеческого разума, без высшего откровения, недоступно.
Но разве на все вопросы могут ответить признающие только вещественный мир и разве все явления для них понятны? Однако это не заставляет тебя сомневаться в том, что ты считаешь основными истинами о веществе. Так же и здесь. Если на какой-либо вопрос мы не имеем ответа – это нисколько не должно нас смущать, коль скоро мы поняли главное, – что мир имеет потустороннее бытие, кроме видимого вещественного, и человек, кроме тела, имеет бессмертную душу» (прот.Валентин Свенцицкий).
Вывод:
Почему мы, попы и "церковники" – «служители религии», должны иметь ответы на все вопросы, если даже ученые мира сего – «служители науки», не имеют в своем арсенале всех ответов на текущие и предложенные им вопросы?!
Вопрошающие! Будьте справедливы в своих резюме относительно компетентности представителей религии и науки!
✒️Автор канала
👍17
В.Р. Легойда: Попытки запугать чем-либо Предстоятеля Русской Церкви или заставить отказаться от своих взглядов — бессмысленны, абсурдны и бесперспективны
Британские власти внесли в санкционный список Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.
📌«Мне уже неоднократно приходилось писать про возможные санкции против Патриарха Кирилла, и вот они введены одной из европейских стран.
📌Начну с того, что попытки запугать чем-либо Предстоятеля Русской Церкви или заставить его отказаться от своих взглядов — бессмысленны, абсурдны и бесперспективны. Семья Патриарха прошла через годы безбожных гонений, сам он рос и формировался в условиях колоссального давления на веру, которому всегда с честью противостоял.
📌Далее. Церковь — сейчас особенно — является последним мостом, средством коммуникации, который для чего-то пытаются разрушить. Это может быть нужно только тем политическим силам, которые сделали эскалацию конфликта и отдаления мира своей важной целью.
📌Иначе никак не могу объяснить столь абсурдные и контрпродуктивные меры, которые способствуют лишь одному — разрыву и без того сильно пострадавшей коммуникации европейского сообщества с Россией».
Патриархия.ру
Британские власти внесли в санкционный список Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.
📌«Мне уже неоднократно приходилось писать про возможные санкции против Патриарха Кирилла, и вот они введены одной из европейских стран.
📌Начну с того, что попытки запугать чем-либо Предстоятеля Русской Церкви или заставить его отказаться от своих взглядов — бессмысленны, абсурдны и бесперспективны. Семья Патриарха прошла через годы безбожных гонений, сам он рос и формировался в условиях колоссального давления на веру, которому всегда с честью противостоял.
📌Далее. Церковь — сейчас особенно — является последним мостом, средством коммуникации, который для чего-то пытаются разрушить. Это может быть нужно только тем политическим силам, которые сделали эскалацию конфликта и отдаления мира своей важной целью.
📌Иначе никак не могу объяснить столь абсурдные и контрпродуктивные меры, которые способствуют лишь одному — разрыву и без того сильно пострадавшей коммуникации европейского сообщества с Россией».
Патриархия.ру
🔥9👍3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Навстречу закату и дымному столпу. Приблизившись к последнему - это сделать мы были вынуждены, так как наш путь домой неминуемо предполагает проезд через местность, из которой данный столп произошел и вырос, - и услышав внедалеке от машины свист от разлетающихся осколков, мы решили не испытывать судьбу и не искушать Бога; и вынужденно развернули авто на 180 и поехали через другие грады и веси, сделав огромный маршрутный крюк, и, хоть и по бездорожью, через рвы и колдобины, но, до дома родного, таки, добрались.
Вот такой сегодня выдался денек.
P.s. из известных соображений места, откуда и куда мы держали курс, и где возникло главное препятствие в нашем обратном привычном маршруте (по которому мы обычно возвращаемся восвояси после побывки под родительским кровом) - не называю.
И ещё: молю Господа, чтобы в результате происшедшего сегодня не оказалось ни одного пострадавшего.
Автор канала
Вот такой сегодня выдался денек.
P.s. из известных соображений места, откуда и куда мы держали курс, и где возникло главное препятствие в нашем обратном привычном маршруте (по которому мы обычно возвращаемся восвояси после побывки под родительским кровом) - не называю.
И ещё: молю Господа, чтобы в результате происшедшего сегодня не оказалось ни одного пострадавшего.
Автор канала
😱10👍4
"Жаль, что детям теперь так всё облегчают - не только всякое изучение, всякое приобретение знаний, но даже игру и игрушки. Чуть только ребенок станет лепетать первые слова, и уже тотчас же начинают его облегчать. Вся педагогика ушла теперь в заботу об облегчении. Иногда облегчение вовсе не есть развитие, а, даже напротив, есть отупление. Две-три мысли, два-три впечатления поглубже выжитые в детстве, собственным усилием (а если хотите, так и страданием), проведут ребенка гораздо глубже в жизнь, чем самая облегченная школа, из которой сплошь да рядом выходит ни то ни сё, ни доброе ни злое, даже и в разврате не развратное, и в добродетели не добродетельное".
✒️Ф.М. Достоевский
(На фото - мои племянник и племянница🙂)
✒️Ф.М. Достоевский
(На фото - мои племянник и племянница🙂)
👍26❤3🥰2
БЛЮСТИТЕЛЬ ДУШ НАШИХ
☦Сегодня годовщина со дня преставления митрополита Луганского и Алчевского Митрофана (Юрчука).
☦Светлая память Владыке! Упокой, Господи, душу его в селениях праведных!
***
🔸Будучи преемником митрополита Иоанникия, Высокопреосвященный митрополит Митрофан отдал служению Луганщине 9 лет своей жизни, 8 из которых проходили в условиях вооруженного конфликта на территории востока Украины, что привело к разделению епархии на две части линией разграничения.
🔸Все эти годы архипастырь неустанно совершал свое служение, объезжал вверенные ему приходы, рукополагал священников, окормлял паству в тяжелое время испытаний и братоубийственной смуты.
🔸За 9-летний период служения митрополита Митрофана, в вверенной ему Луганской епархии открывались храмы и образовывались новые приходы и монастыри.
🔸Огромное внимание Правящим архиереем уделялось сфере образования и просвещения. Так, митрополит Митрофан поддержал инициативу о введении в общеобразовательные школы, а так же высшие учебные заведения региона Основ Православной культуры. Способствовал укреплению добрых взаимоотношений и тесного сотрудничества с высшими учебными заведениями.
🔸Ходатайством и тщанием архипастыря 21 декабря 2017 г. на заседании Священного Синода УПЦ было вынесено постановление о прославлении Луганской иконы Божией Матери, находящейся в Свято-Петро-Павловском соборе г. Луганска и установлении празднования в честь Ее святого образа 13 июля. Прославление Образа к общецерковному почитанию состоялось 13 июля в 2018г..
☦Преставился ко Господу митрополит Митрофан 18 июня в 2021 г..
☦Сегодня годовщина со дня преставления митрополита Луганского и Алчевского Митрофана (Юрчука).
☦Светлая память Владыке! Упокой, Господи, душу его в селениях праведных!
***
🔸Будучи преемником митрополита Иоанникия, Высокопреосвященный митрополит Митрофан отдал служению Луганщине 9 лет своей жизни, 8 из которых проходили в условиях вооруженного конфликта на территории востока Украины, что привело к разделению епархии на две части линией разграничения.
🔸Все эти годы архипастырь неустанно совершал свое служение, объезжал вверенные ему приходы, рукополагал священников, окормлял паству в тяжелое время испытаний и братоубийственной смуты.
🔸За 9-летний период служения митрополита Митрофана, в вверенной ему Луганской епархии открывались храмы и образовывались новые приходы и монастыри.
🔸Огромное внимание Правящим архиереем уделялось сфере образования и просвещения. Так, митрополит Митрофан поддержал инициативу о введении в общеобразовательные школы, а так же высшие учебные заведения региона Основ Православной культуры. Способствовал укреплению добрых взаимоотношений и тесного сотрудничества с высшими учебными заведениями.
🔸Ходатайством и тщанием архипастыря 21 декабря 2017 г. на заседании Священного Синода УПЦ было вынесено постановление о прославлении Луганской иконы Божией Матери, находящейся в Свято-Петро-Павловском соборе г. Луганска и установлении празднования в честь Ее святого образа 13 июля. Прославление Образа к общецерковному почитанию состоялось 13 июля в 2018г..
☦Преставился ко Господу митрополит Митрофан 18 июня в 2021 г..
😢14❤4👍3
АГРЕССИВНЫЙ ТИП РЕЛИГИОЗНОСТИ
▪️"Чем выше религия, тем труднее человеку усвоить ее». Эта мысль Томаса Элиота в первую очередь относится к христианству. Она объясняет, почему многие его исповедники не только отступали от Евангелия, но и маскировали свои амбиции, грехи, узость и эгоизм дымовой завесой «высших соображений».
▪️И в этом у нас, христиан, проявлялись черты, свойственные всем людям, приверженцам всех вер. Причем не следует здесь обязательно видеть сознательное двуличие. Инквизиторы искренне считали казни еретиков «деянием веры». (Таков буквальный смысл слова «аутодафе»). Те, кто сжег в срубе протопопа Аввакума, были, вероятно, убеждены, что совершили благое дело. Вспомним, что фарисеи, которых Христос сравнивал с украшенными гробницами, внутри которых лишь гниющий прах, смотрели на себя как на оплот благочестия и набожности.
▪️Итак, дело не в самой вере как таковой, а в ее извращениях. Точнее, в «закрытом», агрессивном типе религиозности, которая содержит проекцию наших страстей или несет на себе печать социального и нравственного окостенения.
▪️То, что такая религиозность существует, не удивительно. Куда удивительнее, что через глухую плотину человеческого несовершенства все же пробиваются струи живой воды: открытой духовности, ориентированной на две главные заповеди о любви к Творцу и к людям.
Эта духовность, которая нашла свое высшее воплощение в Евангелии, не бездумная вера в новую теорию, в отвлеченную концепцию; она основана на живом внутреннем опыте, на достоверности встречи с Запредельным. Она не унижает разум, а лишь показывает, что пределы рационального познания не безграничны. Она допускает осмысление опыта. Именно она и дает нам критерии для различения добра и зла, высшее обоснование этики.
Протоиерей Александр Мень
▪️"Чем выше религия, тем труднее человеку усвоить ее». Эта мысль Томаса Элиота в первую очередь относится к христианству. Она объясняет, почему многие его исповедники не только отступали от Евангелия, но и маскировали свои амбиции, грехи, узость и эгоизм дымовой завесой «высших соображений».
▪️И в этом у нас, христиан, проявлялись черты, свойственные всем людям, приверженцам всех вер. Причем не следует здесь обязательно видеть сознательное двуличие. Инквизиторы искренне считали казни еретиков «деянием веры». (Таков буквальный смысл слова «аутодафе»). Те, кто сжег в срубе протопопа Аввакума, были, вероятно, убеждены, что совершили благое дело. Вспомним, что фарисеи, которых Христос сравнивал с украшенными гробницами, внутри которых лишь гниющий прах, смотрели на себя как на оплот благочестия и набожности.
▪️Итак, дело не в самой вере как таковой, а в ее извращениях. Точнее, в «закрытом», агрессивном типе религиозности, которая содержит проекцию наших страстей или несет на себе печать социального и нравственного окостенения.
▪️То, что такая религиозность существует, не удивительно. Куда удивительнее, что через глухую плотину человеческого несовершенства все же пробиваются струи живой воды: открытой духовности, ориентированной на две главные заповеди о любви к Творцу и к людям.
Эта духовность, которая нашла свое высшее воплощение в Евангелии, не бездумная вера в новую теорию, в отвлеченную концепцию; она основана на живом внутреннем опыте, на достоверности встречи с Запредельным. Она не унижает разум, а лишь показывает, что пределы рационального познания не безграничны. Она допускает осмысление опыта. Именно она и дает нам критерии для различения добра и зла, высшее обоснование этики.
Протоиерей Александр Мень
👍13❤2🔥2