⛪️В первый день последнего зимнего месяца побывал в храме св. блгв. вел. кн. Александра Невского, в  гостях у его настоятеля и моего давнего доброго друга отца архимандрита Макария (Любавцева). Служили и молились по случаю дня его Тезоименитства.

☦ Соборно молились также и о Его Святейшестве, который отмечал 15-летие Интронизации и о нашем Правящем архиерее, Владыке Пантелеимоне, в командировке пребывавшем в стольном граде Москве.

😁 Спаси Господи тебя, дорогой отче, за авраамле гостеприимство, которое ты оказал своим друзьям, гостям и собратьям! За общую молитву, добрые слова и за ту атмосферу, который подарил всем нам этот день!

Паки, и паки, многая тебе и благая лета!

🔔 А замечателен этот луганский храм св. благоверного князя тем, что здесь впервые запущена новая система «Электронный звонарь».

🔔 Это такая технология, которая позволяет дистанционно, с использованием мобильного приложения, запускать колокольный перезвон. Имеется опция «Куранты», оповещающая о времени суток. При этом в звонницах сохранена возможность и вручную, с помощью звонаря, оповещать прихожан о начале службы.
 
🔔 После богослужения отец Макарий продемонстрировал возможности данной технологии - в считанные секунды, одним прикосновением к экрану смартфона он привёл все колокола звонницы в действие.

🔊 Мы услышали несколько громогласных вариантов звона: Святогорской лавры, Псково-Печерского м-ря и Свято-Троицкой Сергиевой лавры. И были очень впечатлены.

По словам отца настоятеля, это - далеко не предел.

😉 Что ж, отче Макарие, теперь жди нас на Светлой Неделе (дай Бог, живы будем), надо бы "протестировать" сию современную "звонную" технологию самым непосредственным образом.

ОСНОВНОЕ ИЗ ИНТЕРВЬЮ ПРЕДСЕДАТЕЛЯ СИНОДАЛЬНОГО ОТДЕЛА ПО ВЗАИМООТНОШЕНИЯМ ЦЕРКВИ С ОБЩЕСТВОМ И СМИ В.Р. ЛЕГОЙДЫ ОТ 1 ФЕВРАЛЯ С.Г..

✅ СОВРЕМЕННАЯ УГРОЗА ДЛЯ ВЕРУЮЩЕГО
Единственная угроза — это для нас, верующих, — поставить себя вне Церкви <…> Главная угроза здесь перед любыми благостными перспективами не потерять памяти о том, что безверие, через которое мы прошли в XX веке, — это путь к духовной гибели и социальному коллапсу.

✅ ПРО УКРАИНУ
Попытки взять в политические заложники верующих, которые заведомо ничем никому не угрожают, — это свидетельство слабости и неуверенности в своей позиции.

✅ КИЕВО-ПЕЧЕРСКИЕ СВЯТЫНИ
<…> для верующего человека нет преград, святые Киево-Печерской лавры в наших сердцах и молитвах, они в одной с нами Церкви, даже если их святые мощи похищены раскольниками.

✅ ПРО ВОЙНУ
Войны и насилие имеют своей причиной греховную человеческую природу. Наивно думать, что человечество способно своими силами построить мир без войн и конфликтов <…> Наше время, может быть, более чем другие времена, характеризуется ложью и пропагандой о причинах войн и противостояний. Информационные технологии автоматизировали процесс дегуманизации оппонента и распространения неправды. Разумеется, это усугубляет конфликт, порождает ненависть в сердце каждого, кто потребляет «военную пропаганду». Церковь призывает воинов, верно служа Отечеству, не поддаваться искушению звериной ненависти к противнику. Каждый человек живет в своем времени, он индивидуален, делает свой выбор, от которого зависит его будущее и будущее социума, в котором он существует.

✅ПРО СЕМЬЮ
Выкорчеванное за последние более чем 100 лет дерево семейной жизни нужно посадить заново и заботиться о нем всеми способами и всеми силами.

✅ СОВЕТ ЛЮДЯМ, БЕСПОКОЯЩИМСЯ ЗА БУДУЩЕЕ
Я посоветую всем нам конвертировать свои переживания в труд, саморазвитие, служение ближним. Мы, верующие, убеждены, что у человека достаточно сил, и он с Божией помощью способен преображать мир вокруг себя.

✅ ЗАДАЧА СОВРЕМЕННОЙ ЦЕРКВИ
Церковь призвана сеять семена веры, а когда и как они взойдут, ведомо только Создателю <…> И 1000 лет назад, и сейчас у нас одна и та же цель и задача — свидетельство о Христе и приведение людей ко спасению в Нем.

Написалось сегодня✒️.

Хотел сформулировать небольшой пост. Но видимо ему суждено было незаметно перерасти в статью😎

Сподвигло меня на это дело Евангельское ☦ зачало, положенное к прочтению на литургии в день нынешний.

Там и о слепце, и о сатане, и о вере и неверии, и о наших "друзьях", готовых нас, православных "порвать", ну, и не только об этом.

Приятного прочтения всем, кто пожелает уделить пару минут нескольким строкам по своему характеру и содержанию в апологетическую рубрику вписавшимся😊

http://pravlug.ru/aktualnoe/molchat-ili-krichat-i-dejstvovat/

ВЫБОР. СВОБОДА

В Евангелии сказано:

"Где сокровище ваше, там будет и сердце ваше" (Мф. 6:21).

Слова эти в равной мере относятся и к каждому отдельному человеку, и к целым народам. Они означают, что всякая жизнь – и частная, и общественная, и национальная – определена в последнем счете внутренним выбором.

Можно жить только для того, чтобы рано или поздно обзавестись автомобилем. Можно жить ради силы и славы, ради всевозможных «достижений», ради прыжка на Луну, ради завоевания рынков, ради всемирной власти. Можно жить только земным и для земного, всегда маленького, всегда ограниченного счастья. И, оглядываясь вокруг, мы видим, что едва ли не все в миpe обусловлено эгоизмом отдельного человека, нации или государства. И видим также, что эгоизм этот наполняет миp страхом и ненавистью.

Но потому-то и так нужно, так важно вспомнить, что в миpe всегда жило, живет и сейчас совсем другое устремление, совсем другой способ жить, и это устремление, этот способ явлены нам в святых.

Деловой, прагматический человек пожмет плечами: «При чем тут святые?» И в самом деле, как привязать их к тем «достижениям», от восхваления которых у всех гудит в ушах? Да в том-то и дело, что никак, в том-то и дело, что их ни к чему не привяжешь, никаким посторонним целям не подчинишь! Ибо в них ослепительно вспыхивает, радостно светит миpy не проповедь некоего идеала свободы, но живое воплощение величайшей, конечной свободы.

У нас любят говорить о чудесах, которые совершались святыми. Но сейчас важнее всего, быть может, вспомнить и почувствовать подвиг святых как носителей внутренней свободы, понять, что о них разбивается земное всесилие зла и лукавства, страха и ненависти. Ибо святые являют нам другой лик человека – свободного до конца, т.е. изнутри, свободного духом, а потому свободного и от страха.

Протопресвитер Александр Шмеман

Что до религиозного блока вопросов-ответов в интервью В. В. Путина Карлсону: тут некоторые вроде СПЖ сакцентировались (выделив этот тезис в отдельный пост на одноимённом сайте) на фразе уважаемого Президента касательно традиционных религий, существующих на территории нашей страны.

Понятно, что заглавием этого поста "Путин заявил, что основные тезисы православия, ислама и буддизма одинаковы", СПЖ намекает на ошибочность данного утверждения.

⚠️ И оно было бы таковым, если бы приводилось с оговоркой о вероучительных доктринах.

☝️Но в реплике В.В. Путина этого не было. Он не произнес "основные вероучительные доктрины...".

"По сути, основные тезисы, основные ценности, они очень похожи, если не сказать, что они являются одинаковыми" (В.В. Путин)

Как по мне, речь идет о самых общих религиозных компонентах, которые являются основной сутью любой религии, а именно: о вере, как таковой, о признании существования "Высшего начала" и загробной жизни, а также о сохранении тех базовых и фундаментальных ценностей, которые поддерживают в мироздании "естественный порядок вещей".

Вот и все.

Что касается Православия в целом и Русской Православной Церкви, в частности - реплика об этом, а именно её ❗️сути и значении, заметьте, не была произнесена главой Государства где-то между прочим, ею Президент пожелал закончить свое более, чем двухчасовое интервью, ею он поставил "жирную точку" в своей беседе с американским журналистом. А этот жест говорит о многом.

✔️ "Почему украинские власти растаскивают Русскую православную церковь? - задает Путин вопрос, и отвечает, - Потому что она объединяет не территорию, а душу, и никому не удастся её разделить".

И это очень важно☝️, когда глава православного Государства в контексте о главном, ключевом и животрепещущем, выделяет именно одну "традиционную религию", а именно Православие.

Лично я приоритеты, расставленные Владимиром Владимировичем увидел, услышал и почувствовал.

Автор канала

10 февраля – день памяти преподобного Ефрема Сирина (IV в.)

☀️Преподобный Ефрем обладал такой чистотой тела и души, которые превосходили возможности человеческой природы. Они позволяли ему быть владыкой всех движений своего духа, и ни один дурной помысел не появлялся даже на самом дне его души. В конце жизни преподобный Ефрем признавался, что никогда ни о ком не говорил плохо и никогда c его уст не слетало необдуманного слова.

☀️Преподобный Ефрем обладал такой чистотой тела и души, которые превосходили возможности человеческой природы. Они позволяли ему быть владыкой всех движений своего духа, и ни один дурной помысел не появлялся даже на самом дне его души. В конце жизни преподобный Ефрем признавался, что никогда ни о ком не говорил плохо и никогда c его уст не слетало необдуманного слова.

☀️Благодать Святого Духа в таком изобилии изливалась на преподобного Ефрема, что, когда он обращался к народу c проповедью, его язык не успевал произносить вслух все те небесные мысли, которыми наполняло его ум Божественное вдохновение, и казалось, будто он поражен заиканием. Поэтому преподобный Ефрем обращался к Господу c такой необычной молитвой: «Господи, умерь поток Твоей благодати!»

☀️Добродетели, молитвы, плоды созерцания и размышления, та благодать, которую изливал на него Господь, – все это он считал не своим достоянием, а украшением Церкви, Невесты Христовой, облеченной в золотой венец c драгоценными камнями.

☀️Считается, что преподобный Ефрем написал более 3 миллионов строк на сирийском языке: толкования к большинству книг Священного Писания, сочинения против ересей, гимны о рае, девстве, вере, о великих таинствах Спасителя и праздниках всего года.

☀️Преподобного Ефрема называют цевницей Святого Духа и вселенским учителем.

Вы знаете, друзья мои, что я люблю порассуждать на апологетические (защита Веры) темы. В семинарии и академии я уделял соответствующим дисциплинам бОльшую часть своего времени. Ибо они незыблемы, в силу всегдашней своёй актуальности.

Немного об этом и сейчас.

Недавно я опубликовал пост на тему, которая затрагивала вопрос веры/неверия на одной из соцплощадок (название которой не буду упоминать - не суть), участники и пользователи которой настроены антогонистски к Богу и Церкви процентов на 90%.

Так вот.

Реакции на эту мою публикацию ожидаемо для меня сводились в общем к следующему: "Тьфу на вас, - на всех тех, кто живет в "цивилизованном" мире и признает существование Бога, небытие Которого  давным давно наукой доказано. Вы - дикари, зависшие в архаичным периоде истории".

Конечно же в ответ на подобного рода реплики, я погружал их (как мог) в богословско-философскую доказательную базу в пользу достоверности факта существования Бога. Приводил моим "доброхотам" различные соответствующие аргументы: и космологический, и телеологический, и исторический, и онтологический, и др.. Православному богословию на сей счет, есть, что молвить😉.

Понятно, что антиподам веры во Всевышнего, по большому счету "крыть" эти все доводы было не чем.

Да и чем, собственно, им было парировать на факт о том, что атеизм, по сути, бессилен доказать небытие Бога, - он лишь верит, что Его нет. В-Е-Р-И-Т. Вот и все.

Тогда они переходили на другой уровень "задушевной" беседы/дискуссии, и бросались чем-то вроде "ваш Бог слишком требователен".

Вот здесь все точки над "i" дружно и четенько расставлялись сами собой.

Всем этим комментаторам этой моей публикации просто верить "не выгодно"❗️ Оттого они и заставляют себя наперекор очевидности - НЕ ВЕРИТЬ. Для их мягкотелости и духовной рыхлости (расслабленности) Бог - Нечто "дискомфортное" в их повседневности. О чем я им и сообщил.

❓Что это за очевидность?

Об этом есть хорошая и меткая притча:

Человек шептал: — Господь, поговори со мной. И луговые травы пели.
Но человек не слышал.
Человек вскричал тогда: — Господь, поговори со мной!
И гром с молнией прокатились по небу!
Но человек не слышал.
Человек оглянулся кругом и сказал: Господи, позволь мне увидеть Тебя!
И звезды ярко засияли...
Но человек не видел.
Человек вскричал снова: Бог, покажи мне видение!
И новая жизнь была рождена весной.
Но человек этого не заметил...
Человек плакал в отчаянии:
— Дотронься до меня, Господи, и дай мне знать, что ты здесь!
И, после этого, Бог спустился и дотронулся до человека!
Но, человек смахнул с плеча бабочку и ушел прочь...

❓В чем "дискомфорт"?

Ответом на этот вопрос пусть будут слова богослова и философа Роберта М. Адамса (сейчас его читаю):

"Неверие в Бога основано на подспудном опасении и "страхе, что мои собственные греховные желания не осуществятся <...> и что доверие (вера - П. Г. ) Богу - это угроза для дорогих моему сердцу ИДОЛОВ".

☝️Т. о., Вопрос Веры/неверия, по существу (исходя из моего скудного 18-летнего опыта в Церкви в качестве Её священнослужителя), это не вопрос существует/или/не существует "Абсолют" (простите за этот термин из античной философии) - это вопрос чистой воды практический и, даже, прагматический (а не онтологический, и, уж тем более сакральный), - о том способен ли, желает ли человек во имя Высшего и Абсолютного Блага, который "не от мира сего" (Ин.18, 36), поступиться и пожертвовать своей "самостью", Эго-м, своими пристрастиями и зависимостью, из которых сформирован и слеплен его ИДОЛ. Пожелает ли он  разрушить собственного "золотого тельца", чтобы открыть занавес, отделяющего его от всегда присутствующей рядом с ним Очевидности и Реальности?

Все просто.

P. s. Не могу без притч😉

На заметку гордо именующим себя "атеистами" (так... "для подумать"):

Однажды Мастер Никеда сказал своим ученикам:
— В мире нет Абсолютной Истины.
Один из учеников спросил:
— А эта истина абсолютна?
— Нет, конечно, — улыбнулся Мастер.

Автор канала

Всякий раз, когда я читаю что-то подобное, у меня возникает ощущение, что служители Католической церкви в трансляции своих взглядов и осуществлении своих действий руководствуются чем-то таким, что к Евангелию не имеет совершенно никакого отношения.

✅ Вот, например, сегодня читаю: по мнению бывшего папского нунция в США архиепископ РКЦ Карло Мария Вигано папа Франциск «намерен существенно изменить концепцию священных санов, объединив мужское священство с формами нерукоположенного служения для женщин».

Он считает, что нет сомнений в том, что папа Франциск готов «назначать женщин-дьяконов или женщин-священников, а тем более женщин-епископов».

✅ Или вот: 16 февраля в Милане прошла конференция на тему «Католическая церковь и масонство», которую инициировала и организовала Миланская епархия РКЦ. После мероприятия католический кардинал Франческо Коккопальмерио сказал, что между католиками и масонами наблюдается «эволюция во взаимопонимании». «Пятьдесят лет назад было меньше знаний, но все сдвинулось с мертвой точки, и я надеюсь, что эти встречи на этом не остановятся», – заявил кардинал, предложив «придумать постоянный круглый стол, даже на уровне власти, чтобы иметь возможность лучше узнавать друг друга».

Последняя фраза «чтобы иметь возможность лучше узнавать друг друга» меня просто умилила. Братьям-католикам наверное неизвестно или они просто отказываются верить в то, что ❗️масонство – это тайная эзотерическая организация, имеющая антихристианскую сущность и религиозно-политическую направленность; и что цель масонства - достижение власти в мировом масштабе и изменение общественного сознания, для чего ставятся задачи: уничтожить национальные государства и официальные религии.

К Христианству же масоны проявляют особые отношения, - самые ненавистные. Для успешной борьбы с ним, они создали собственную альтернативную религиозную парадигму, веру в так называемого «Великого Архитектора Вселенной» – безликий Абсолют, лишенный догматического определения. Борьба с Христианством проводится путем пропаганды безразличия религиозного исповедания (Английская Ложа), или путем заявления открытого богоборчества и сатанизма (Французская Ложа).

И почему я этому не удивляюсь? Да тут все просто. Ведь у католиков есть догмат о непогрешимости  папы, когда тот говорит «ех cathedra», то есть с кафедры. Согласно этому догмату, Благодать Божия, сугубо пребывающая на римском первосвященнике, не допускает главу Католической Церкви до ошибки в его официальных суждениях о делах веры. В этом смысле папе позволено фактически все, даже и то, что кардинально противоречит Священному Писанию. В этом – одна из причин того безумства, которое сегодня происходит в Римо-Католической церкви.

Не ровен час, как и еще одна не втискивающаяся в рамки здравого рассудка идея найдет здесь свое воплощение. Намедни New York Post написал, что Госсекретарь Энтони Блинкен в недавней внутренней записке поручил сотрудникам Госдепартамента воздерживаться от использования гендерных терминов, таких как «мама», «папа», «дамы и господа», «сын», «дочь» и прочих. Данный господин утверждает, что пол является социальной конструкцией, и что гендерная идентичность человека "может совпадать, а может и не совпадать с полом, присвоенным при рождении".

Поддержит ли эту затею госсекретаря папа Франциск, - я даже и не сомневаюсь, после того, как, например, в прошлом году в Англиканской церкви сделали Бога «гендерно нейтральным».

Это – лишь вопрос времени.

Автор канала

ОТВЕТЫ СВЯТЕЙШЕГО НА ВОПРОСЫ НА ПЕРВОМ СОБРАНИИ ДУХОВЕНСТВА МОСКОВСКОЙ МИТРОПОЛИИ ОТ 20 ФЕВРАЛЯ С.Г. (ВКРАТЦЕ) Ч. I

МИССИЯ СВЯЩЕННИКА В БЛОГОСФЕРЕ
❓Как священникам-блогерам, находясь в интернет-пространстве, нести свою миссию, но также не стать соблазном для окружающих и не дискредитировать церковь?

✅ Священнослужитель, принимающий активное участие в интернет-дискуссиях или просто публикующий свои мысли, должен прилагать максимальные усилия к тому, чтобы у людей, читающих его тексты, не возникала мысль: «Ах, какой батюшка! Какой он хороший! Как он замечательно пишет!»

Нельзя допускать, чтобы популярность кружила голову нашим блогерам-священнослужителям, чтобы публикации в Интернете не становились ярмаркой тщеславия.

☝️Должно быть больше благородства, великодушия, широты взглядов; необходимо избегать дискуссий в резких выражениях, которые нередко омрачают состояние читателя. Одновременно думать и о своем спасении и делать все для того, чтобы добрые мысли и слова, которые пришли в голову, положительно воздействовали на читателей.

ОТНОШЕНИЕ К МИГРАНТАМ
❓Какова должна быть практика общения и миссия православного духовенства в отношении приезжих, в том числе придерживающихся иных религий?

✅ У священника должно быть чутье <…> наше отношение к приезжим должно быть христианским. Если человек просит о помощи, нужно эту помощь оказать. С другой стороны, мы не должны забывать, что священник призван ограждать свою паству от таких влияний извне, которые могут разрушать веру, подрывать нравственность, и особенно от ситуаций, когда со стороны приезжих возникает угроза здоровью или жизни. В нашем отношении не должно быть предвзятости, чтобы никто не сказал: Церковь против мигрантов. Но нельзя, чтобы говорили: Церковь нас вообще не защищает.

Нужно уметь различать духов, потому что среди приезжих — очень разные люди. Принципиальная христианская позиция по отношению к ближнему остается непререкаемой. Но необходимо мудрость и бдительность, в том числе в сфере межнациональных отношений, в которые вовлекается и священник.