Люди предстают перед Сыном Человеческим, пришедшим во славе, а Он делит их на две части, одну посылает на вечную муку, а других – на вечную жизнь. Но... ☝️никаких придирчивых разбирательств, никакого взвешивания грехов и добродетелей, как мы видим это на многих средневековых изображениях. Даже никакого экзамена на чистоту веры.
❗️Критерий назван всего один: как ты обращался с ближним? Накормил голодного, одел раздетого, посетил заключенного – или прошел мимо?
Если ты сделал всё это, то Сын Человеческий знает тебя и примет тебя, потому что всё это ты сделал с Ним. А если нет – ты чужой на этом празднике. <...> Суд происходит здесь и сейчас, в каждый момент нашей жизни – а результат его раскроется в вечности. Он идет не потому, что кто-то занял место прокурора, а кто-то место адвоката, и начались прения сторон, а потому, что в мир пришел свет, и в каждый момент нашей жизни мы выбираем, принять его или отказаться от него. Однажды этот выбор станет окончательным. Говорить о таких вещах неизбежно приходится через земные аналогии и подобия, и суд – одно из таких подобий.
<...> я вспоминаю мозаику на стене небольшой церкви на острове Торчелло около Венеции. Это XII век, пора крестовых походов и междоусобных войн, мрачное, на наш взгляд, время… А суд выглядит на мозаике не столько страшным испытанием, сколько окончательным торжеством добра. Воскресли усопшие, и море отдало своих мертвецов по зову ангельской трубы, все они встречают своего Господа и с радостным трепетом предстают перед Ним. В правом нижнем углу изображено и воинство сатаны с теми из людей, кто встал на его сторону и обрек себя на ту же участь, но совсем не это побежденное воинство занимало центральное место…
❗️Суд, о котором говорил Христос – это победа Света над тьмой.
Андрей Десницкий
❗️Критерий назван всего один: как ты обращался с ближним? Накормил голодного, одел раздетого, посетил заключенного – или прошел мимо?
Если ты сделал всё это, то Сын Человеческий знает тебя и примет тебя, потому что всё это ты сделал с Ним. А если нет – ты чужой на этом празднике. <...> Суд происходит здесь и сейчас, в каждый момент нашей жизни – а результат его раскроется в вечности. Он идет не потому, что кто-то занял место прокурора, а кто-то место адвоката, и начались прения сторон, а потому, что в мир пришел свет, и в каждый момент нашей жизни мы выбираем, принять его или отказаться от него. Однажды этот выбор станет окончательным. Говорить о таких вещах неизбежно приходится через земные аналогии и подобия, и суд – одно из таких подобий.
<...> я вспоминаю мозаику на стене небольшой церкви на острове Торчелло около Венеции. Это XII век, пора крестовых походов и междоусобных войн, мрачное, на наш взгляд, время… А суд выглядит на мозаике не столько страшным испытанием, сколько окончательным торжеством добра. Воскресли усопшие, и море отдало своих мертвецов по зову ангельской трубы, все они встречают своего Господа и с радостным трепетом предстают перед Ним. В правом нижнем углу изображено и воинство сатаны с теми из людей, кто встал на его сторону и обрек себя на ту же участь, но совсем не это побежденное воинство занимало центральное место…
❗️Суд, о котором говорил Христос – это победа Света над тьмой.
Андрей Десницкий
👍12❤2💯1
ЗАСЛУЖИТ ПОМИЛОВАНИЕ ОДНА МИЛОСТЬ
При получении известия о предстоящем пришествии какого-либо земного начальника и судии мы принимаем все меры, чтоб привести дела наши в должный порядок и заслужить одобрение: тем более должен нас озабочивать суд Христов, на котором решится вечная участь каждого из нас. Судия – страшен, страшен невыразимо. Страшен Он по величию, страшен Он по всемогуществу, страшен потому, что прозирает в глубины духа человеческого, и никакая тайная человеческая мысль, никакое тончайшее ощущение не сокрыты от Него. Оправдания не имеют места на суде Его
<…> Обымет трепет всех человеков, когда они встанут пред лице Судии, обымет трепет не только грешников, но и праведников. Вострепещут грешники от отчаяния, от ожидания предстоящих им мук, от того необыкновенного страха, который произведет в них переворот, имеющий тогда изменить вселенную. <…> Они вострепещут и восславословят, хотя и поздно.
Когда Творец прикрыл неприступную и невыносимую славу Свою покровом смирения: тогда только тварь могла свободно владеть мыслями и чувствованиями, свободно произносить слово и свободно располагать действиями. Когда же Творец явится в славе Своей – свобода твари иссякнет пред величием славы Его, подобно тому, как эта свобода при каких-либо особенных обстоятельствах, оставаясь принадлежностию нашею, как бы уничтожается насилием обстоятельств. <…>
Вострепещут праведники от безмерной славы явившегося Судии, они воззрят на свои правды, и эти правды представятся им при свете Высшей Правды ветхими рубищами нищих: в правдах своих они не увидят залога к помилованию своему, – будут ожидать помилования от одной бесконечной Божией милости. Самые Ангелы Божии придут в смятение и страх от открывшегося в величии Своем Бога, Бесчувственная вещественная природа не выдержит взора Сына Божия: небо свиется яко свиток, всякая гора и всякий остров двинутся с мест своих (Откр. 6: 14).
На суде Христовом потребуется в оправдание милость, как деятельное выражение любви, и заслужит помилование одна милость, как опытное доказательство любви. Милости хощу, а не жертвы (Мф, 9: 13), возвестил грядущий страшный и нелицеприятный Судия. Милость доставит оправдание возлюбившим ее, а отвергших ее предаст осуждению. Она с дерзновением предстанет пред Господом, и приведет пред Него всех питомцев своих. Она приведет тех, которые совершали ее вещественно, которые насыщали алчущую братию, принимали в домы странников, одевали нагих, посещали болящих и заключенных в темнице.
Святитель Игнатий (Брянчанинов)
При получении известия о предстоящем пришествии какого-либо земного начальника и судии мы принимаем все меры, чтоб привести дела наши в должный порядок и заслужить одобрение: тем более должен нас озабочивать суд Христов, на котором решится вечная участь каждого из нас. Судия – страшен, страшен невыразимо. Страшен Он по величию, страшен Он по всемогуществу, страшен потому, что прозирает в глубины духа человеческого, и никакая тайная человеческая мысль, никакое тончайшее ощущение не сокрыты от Него. Оправдания не имеют места на суде Его
<…> Обымет трепет всех человеков, когда они встанут пред лице Судии, обымет трепет не только грешников, но и праведников. Вострепещут грешники от отчаяния, от ожидания предстоящих им мук, от того необыкновенного страха, который произведет в них переворот, имеющий тогда изменить вселенную. <…> Они вострепещут и восславословят, хотя и поздно.
Когда Творец прикрыл неприступную и невыносимую славу Свою покровом смирения: тогда только тварь могла свободно владеть мыслями и чувствованиями, свободно произносить слово и свободно располагать действиями. Когда же Творец явится в славе Своей – свобода твари иссякнет пред величием славы Его, подобно тому, как эта свобода при каких-либо особенных обстоятельствах, оставаясь принадлежностию нашею, как бы уничтожается насилием обстоятельств. <…>
Вострепещут праведники от безмерной славы явившегося Судии, они воззрят на свои правды, и эти правды представятся им при свете Высшей Правды ветхими рубищами нищих: в правдах своих они не увидят залога к помилованию своему, – будут ожидать помилования от одной бесконечной Божией милости. Самые Ангелы Божии придут в смятение и страх от открывшегося в величии Своем Бога, Бесчувственная вещественная природа не выдержит взора Сына Божия: небо свиется яко свиток, всякая гора и всякий остров двинутся с мест своих (Откр. 6: 14).
На суде Христовом потребуется в оправдание милость, как деятельное выражение любви, и заслужит помилование одна милость, как опытное доказательство любви. Милости хощу, а не жертвы (Мф, 9: 13), возвестил грядущий страшный и нелицеприятный Судия. Милость доставит оправдание возлюбившим ее, а отвергших ее предаст осуждению. Она с дерзновением предстанет пред Господом, и приведет пред Него всех питомцев своих. Она приведет тех, которые совершали ее вещественно, которые насыщали алчущую братию, принимали в домы странников, одевали нагих, посещали болящих и заключенных в темнице.
Святитель Игнатий (Брянчанинов)
❤12✍1👍1💯1
ГОТОВЬТЕСЬ К ВЕЛИКОМУ ПОСТУ — РЕДЬКА И ХРЕН, ДА КНИГА ЕФРЕМ
Феномен души русской… он такой… широка душа наша. Менталитет у нас довольно-таки сплоченно-общинный, коллективистский, хозяйственный и, пожалуй, несколько консервативный что до традиционализма. Приверженность к родным отечественным традициям и обычаям у нас, что называется, в крови. Впрочем, широта эта души русской, порой бывает настолько широка, что предлог и повод для того, чтобы от души и вдоволь «ясти, пити и веселитися» (Еккл. 8, 15) ей бывает и вовсе не нужным.
Ну, а если повод есть, то будет совершенно «грешно», и даже, неуместно его игнорировать.
А ведь повод и в самом деле есть – и он включен в праздничную повестку каждого дня начавшейся седмицы как обязательный к исполнению. Ведь на дворе нынче масленица. С чем я вас, друзья мои, и поздравляю!
И в 24-м году, как и положено - неизменно, неукоснительно и непременно «Широкой масленице русской душа распахнута опять»…
Однако, чтобы эта любезно отверстая дверь внутренней клети русской «не слетела с петель» и не усложнила, - ибо, как выразился недавно на ВФМ наш президент «русская душа, это такая... сложная субстанция», - себе жизнь возможными последствиями от искренней, но, подчас, безмерной любви к традициям, было бы уместным напомнить о важном мероприятии, проведение которого помогло бы текущую «масленичную» неделю пережить, как того требует церковное самосознание – «с чувством, с толком, с расстановкой» - то есть, с пользой духовной и телесной.
Заключается данное мероприятие в самоконтроле в течение всей настоящей недели с помощью «призмы», 1/ во-первых, - слов ап. Павла «Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною» (1Кор. 6, 12), 2/ во-вторых, - Евангельского чтения о Страшном суде, которое неспроста звучит в храмах за неделю до начала Великого поста, ведь «При получении известия о предстоящем пришествии какого-либо земного начальника и судии мы принимаем все меры, чтоб привести дела наши в должный порядок и заслужить одобрение: тем более должен нас озабочивать суд Христов, на котором решится вечная участь каждого из нас» (свт. Игнатий (Брянчанинов). Этот суд всеобщий, его никому не избегнуть. Поэтому человек должен находиться в таком ежедневном режиме духовной собранности и трезвости, как если бы этот нелицеприятный суд произошел бы завтра или, быть может, сию минуту. Т.о., евангельское чтение Сырной недели – это, как минимум, призыв к тому, чтобы не расслабляться чересчур, а быть на страже своей души, тем более в канун Великого поста, который уже исключил мясную еду из рациона, что уже само по себе указывает на необходимость «затянуть пояса потуже», или по-другому – приступить к «мобилизации» всех имеющихся внешних и внутренних сил для вступления в «спасительную кампанию». 3/ И в третьих, - удержании во внимании того, что главная традиция (пожалуй, самая трепетная для сердца русского человека), которая всем традициям традиция – Великий пост – уже «не за горами».
Наблюдение за собой, своими действиями и за проведением выделенного нам Церковью праздничного времени сквозь именно эту «призму», непременно убережет от безудержности и безмерности, что само по себе не есть полезное дело, ни для тела, ни, тем паче, для души.
Масленица – это преддверие и предощущение «духовной весны», именно так называют святые отцы Великий Пост. «Весну возвещающая приближися сия, ныне предочистительная седмица всечестная, священных постов, телеса и души всех просвещающая», - поется в церковном богослужении в Понедельник Сырной недели. В этом молитвословии масленица названа «предочистительной» неделей, которая возвещает о грядущей «весне», то есть о времени, которому присуще все живое пробуждать из спячки. Великим Постом призван воспрянуть духом, освободить его от тяготеющего над ним греховного ярма, - и человек. Ожить для добродетельной жизни, изменить себя и отвергнуться от себя «ветхого», - порочного и страстного через духовное очищение посредством покаяния.👇👇👇
Феномен души русской… он такой… широка душа наша. Менталитет у нас довольно-таки сплоченно-общинный, коллективистский, хозяйственный и, пожалуй, несколько консервативный что до традиционализма. Приверженность к родным отечественным традициям и обычаям у нас, что называется, в крови. Впрочем, широта эта души русской, порой бывает настолько широка, что предлог и повод для того, чтобы от души и вдоволь «ясти, пити и веселитися» (Еккл. 8, 15) ей бывает и вовсе не нужным.
Ну, а если повод есть, то будет совершенно «грешно», и даже, неуместно его игнорировать.
А ведь повод и в самом деле есть – и он включен в праздничную повестку каждого дня начавшейся седмицы как обязательный к исполнению. Ведь на дворе нынче масленица. С чем я вас, друзья мои, и поздравляю!
И в 24-м году, как и положено - неизменно, неукоснительно и непременно «Широкой масленице русской душа распахнута опять»…
Однако, чтобы эта любезно отверстая дверь внутренней клети русской «не слетела с петель» и не усложнила, - ибо, как выразился недавно на ВФМ наш президент «русская душа, это такая... сложная субстанция», - себе жизнь возможными последствиями от искренней, но, подчас, безмерной любви к традициям, было бы уместным напомнить о важном мероприятии, проведение которого помогло бы текущую «масленичную» неделю пережить, как того требует церковное самосознание – «с чувством, с толком, с расстановкой» - то есть, с пользой духовной и телесной.
Заключается данное мероприятие в самоконтроле в течение всей настоящей недели с помощью «призмы», 1/ во-первых, - слов ап. Павла «Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною» (1Кор. 6, 12), 2/ во-вторых, - Евангельского чтения о Страшном суде, которое неспроста звучит в храмах за неделю до начала Великого поста, ведь «При получении известия о предстоящем пришествии какого-либо земного начальника и судии мы принимаем все меры, чтоб привести дела наши в должный порядок и заслужить одобрение: тем более должен нас озабочивать суд Христов, на котором решится вечная участь каждого из нас» (свт. Игнатий (Брянчанинов). Этот суд всеобщий, его никому не избегнуть. Поэтому человек должен находиться в таком ежедневном режиме духовной собранности и трезвости, как если бы этот нелицеприятный суд произошел бы завтра или, быть может, сию минуту. Т.о., евангельское чтение Сырной недели – это, как минимум, призыв к тому, чтобы не расслабляться чересчур, а быть на страже своей души, тем более в канун Великого поста, который уже исключил мясную еду из рациона, что уже само по себе указывает на необходимость «затянуть пояса потуже», или по-другому – приступить к «мобилизации» всех имеющихся внешних и внутренних сил для вступления в «спасительную кампанию». 3/ И в третьих, - удержании во внимании того, что главная традиция (пожалуй, самая трепетная для сердца русского человека), которая всем традициям традиция – Великий пост – уже «не за горами».
Наблюдение за собой, своими действиями и за проведением выделенного нам Церковью праздничного времени сквозь именно эту «призму», непременно убережет от безудержности и безмерности, что само по себе не есть полезное дело, ни для тела, ни, тем паче, для души.
Масленица – это преддверие и предощущение «духовной весны», именно так называют святые отцы Великий Пост. «Весну возвещающая приближися сия, ныне предочистительная седмица всечестная, священных постов, телеса и души всех просвещающая», - поется в церковном богослужении в Понедельник Сырной недели. В этом молитвословии масленица названа «предочистительной» неделей, которая возвещает о грядущей «весне», то есть о времени, которому присуще все живое пробуждать из спячки. Великим Постом призван воспрянуть духом, освободить его от тяготеющего над ним греховного ярма, - и человек. Ожить для добродетельной жизни, изменить себя и отвергнуться от себя «ветхого», - порочного и страстного через духовное очищение посредством покаяния.👇👇👇
👍9❤2🕊1
Но чтобы это предощущение было по-настоящему «весенним», а не мрачным и безрадостным, чтобы Великий Пост не осознавался нами как нечто «принуждающее нас к известным формальным обязательствам» (протопресвитер Александр Шмеман), необходимо отстраниться от привычной своей Эго-центристской жизни и преобразовать ее в Христоцентричную. Однако это возможно лишь при условии осуществления и следования главной евангельской заповеди, которая гласит «Возлюби ближнего…» (Мф. 22, 39), - не просто на уровне чувств, эмоций, но деятельно - «Не о себе только каждый заботься, но каждый и о других» (Флп. 2, 4).
Реальная практическая забота о себе подобном – милосердие, - вот, что человека делает поистине блаженным («счастливым»); вот то мерило, которое определит человека, по какую сторону от линии разграничения на «овец» и «козлищ», он окажется в день Судный, - мерило, от которого зависит, страшным будет для него этот Суд или радостным.
Масленица – это хороший и своевременный повод актуализировать то, о чем Христос напомнил в упомянутом Евангельском чтении. Включи в свою жизнь, дай войти в нее человеку не во имя собственной корысти («не имей сто рублей, а имей сто друзей»), а ради него самого. Удружи нуждающемуся – накорми, угости, проведай, навести, поделись, без ожидания от него взаимного ответного действия. Пусть проявление твоей деятельной любви будет бескорыстным, жертвенным. И нынешнее время - удобный и подходящий для воплощения этой любви случай.
Все предваряющие Великий пост недели, особенности богослужений этого подготовительного периода - это благотворное воздействие на закостенелое и огрубевшее сердце человека. Голосом богослужебных молитвословий и Священных текстов Святая Церковь призывает и побуждает его к активным усилиям в направлении смягчения своего сердца «дабы оно могло воспринять духовные реальности, ощутить скрытую до тех пор жажду общения с Богом» (протопресвитер Александр Шмеман), и чтобы его обладателями, его достоянием стали такие плоды Духа, как «любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание» (Гал. 5, 22-23).
Входить в грядущую Святую Четыредесятницу в таком состоянии, расположении и настроении – значит стать открытым и доступным для воздействия благодатной «духовной весны», ведущей к духовному преображению, очеловечению и одухотворению.
Недавно наш Патриарх в своей проповеди, произнесенной в Храме Христа Спасителя, между прочим, дал дельный совет относительно того, как нужно христианину проводить последнюю неделю перед Великим Постом, а именно - «разумно, по-доброму для души и для тела», - сказал он.
Что это значит на практике?
На этот счет есть очень хорошая, а главное, вполне удобоносимая («подъемная» каждому) рекомендация от священника Евгения Мурзина: «Если подходить к Масленице <…> не как к антониму Великого Поста, а как к «светлому предпразднству воздержания, светлому предпутию» (1-я песнь канона утрени сырного понедельника), - пишет он, - то и народные традиции Масленицы, связанные с едой и общением, можно использовать для духовной пользы. Например, поход к теще на блины в среду и ее ответный визит в пятницу, совместный стол с родственниками мужа в субботу, а также прочие встречи с людьми — хороший повод укрепить добрые отношения, примириться, если раньше в отношениях были какие-то шероховатости, простить, преподнести подарок, проявить участие и любовь, помочь. Не случайно в церковном календаре сырную седмицу открывает воскресное богослужение, за которым читается евангельская притча о Страшном суде, где главным критерием праведности выступает не уход в себя, а деятельная любовь к людям и милосердие. А завершает ее Прощеное воскресенье, к которому мы призваны подойти, не имея в душе зла и обиды на других людей.
И конечно, было бы здорово в один из вечеров Масленой недели выбраться в храм на вечернее богослужение, послушать удивительные тексты, исполненные одновременно и сокрушения о грехах и радостного ожидания духовного обновления.👇👇👇
Реальная практическая забота о себе подобном – милосердие, - вот, что человека делает поистине блаженным («счастливым»); вот то мерило, которое определит человека, по какую сторону от линии разграничения на «овец» и «козлищ», он окажется в день Судный, - мерило, от которого зависит, страшным будет для него этот Суд или радостным.
Масленица – это хороший и своевременный повод актуализировать то, о чем Христос напомнил в упомянутом Евангельском чтении. Включи в свою жизнь, дай войти в нее человеку не во имя собственной корысти («не имей сто рублей, а имей сто друзей»), а ради него самого. Удружи нуждающемуся – накорми, угости, проведай, навести, поделись, без ожидания от него взаимного ответного действия. Пусть проявление твоей деятельной любви будет бескорыстным, жертвенным. И нынешнее время - удобный и подходящий для воплощения этой любви случай.
Все предваряющие Великий пост недели, особенности богослужений этого подготовительного периода - это благотворное воздействие на закостенелое и огрубевшее сердце человека. Голосом богослужебных молитвословий и Священных текстов Святая Церковь призывает и побуждает его к активным усилиям в направлении смягчения своего сердца «дабы оно могло воспринять духовные реальности, ощутить скрытую до тех пор жажду общения с Богом» (протопресвитер Александр Шмеман), и чтобы его обладателями, его достоянием стали такие плоды Духа, как «любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание» (Гал. 5, 22-23).
Входить в грядущую Святую Четыредесятницу в таком состоянии, расположении и настроении – значит стать открытым и доступным для воздействия благодатной «духовной весны», ведущей к духовному преображению, очеловечению и одухотворению.
Недавно наш Патриарх в своей проповеди, произнесенной в Храме Христа Спасителя, между прочим, дал дельный совет относительно того, как нужно христианину проводить последнюю неделю перед Великим Постом, а именно - «разумно, по-доброму для души и для тела», - сказал он.
Что это значит на практике?
На этот счет есть очень хорошая, а главное, вполне удобоносимая («подъемная» каждому) рекомендация от священника Евгения Мурзина: «Если подходить к Масленице <…> не как к антониму Великого Поста, а как к «светлому предпразднству воздержания, светлому предпутию» (1-я песнь канона утрени сырного понедельника), - пишет он, - то и народные традиции Масленицы, связанные с едой и общением, можно использовать для духовной пользы. Например, поход к теще на блины в среду и ее ответный визит в пятницу, совместный стол с родственниками мужа в субботу, а также прочие встречи с людьми — хороший повод укрепить добрые отношения, примириться, если раньше в отношениях были какие-то шероховатости, простить, преподнести подарок, проявить участие и любовь, помочь. Не случайно в церковном календаре сырную седмицу открывает воскресное богослужение, за которым читается евангельская притча о Страшном суде, где главным критерием праведности выступает не уход в себя, а деятельная любовь к людям и милосердие. А завершает ее Прощеное воскресенье, к которому мы призваны подойти, не имея в душе зла и обиды на других людей.
И конечно, было бы здорово в один из вечеров Масленой недели выбраться в храм на вечернее богослужение, послушать удивительные тексты, исполненные одновременно и сокрушения о грехах и радостного ожидания духовного обновления.👇👇👇
👍8🔥2🕊1
Все это поможет осознанно провести Масленицу и очень естественно, без сожаления об оставшихся блинах и сметане, начать и прожить Великий Пост».
Так что, дорогие мои, выражаясь словами русского православного писателя Василия Акимовича Никифоров-Волгина «Бежит время… бежит… Готовьтесь к Великому посту — редька и хрен, да книга Ефрем…».
Ну, и не забывайте о главном – деятельной любви в отношение наших ближних и дальних.
Автор канала
Так что, дорогие мои, выражаясь словами русского православного писателя Василия Акимовича Никифоров-Волгина «Бежит время… бежит… Готовьтесь к Великому посту — редька и хрен, да книга Ефрем…».
Ну, и не забывайте о главном – деятельной любви в отношение наших ближних и дальних.
Автор канала
👍7❤2🔥2🕊1
Даже если застрахованность от горя и впрямь высшая мудрость, была ли она у Христа? По-видимому, нет. Кто, как не Он, возопил: "Для чего Ты Меня оставил?"
Августин не указывает нам выхода. Выхода нет вообще. Застраховаться невозможно, любовь чревата горем. Полюби - и сердце твоё в опасности.
Если хочешь его оградить, не отдавай его ни человеку, ни зверю. Опутай его мелкими удовольствиями и прихотями, запри в ларце себялюбия. В этом надёжном, тёмном, лишённым воздуха гробу оно не разобьётся. Его уже нельзя будет ни разбить, ни тронуть, ни спасти. Альтернатива горю или хотя бы риску - гибель. Кроме рая, уберечься от опасностей любви можно только в аду.
✒️Клайв Стейплз Льюис
Августин не указывает нам выхода. Выхода нет вообще. Застраховаться невозможно, любовь чревата горем. Полюби - и сердце твоё в опасности.
Если хочешь его оградить, не отдавай его ни человеку, ни зверю. Опутай его мелкими удовольствиями и прихотями, запри в ларце себялюбия. В этом надёжном, тёмном, лишённым воздуха гробу оно не разобьётся. Его уже нельзя будет ни разбить, ни тронуть, ни спасти. Альтернатива горю или хотя бы риску - гибель. Кроме рая, уберечься от опасностей любви можно только в аду.
✒️Клайв Стейплз Льюис
🔥11💯3
ОТОШЕЛ КО ГОСПОДУ ПАТРИАРХ БОЛГАРСКИЙ НЕОФИТ
☦13 марта 2024 года, на 79-м году жизни, отошел ко Господу Святейший Патриарх Болгарский, митрополит Софийский Неофит.
Предстоятель Болгарской Православной Церкви преставился после продолжительной болезни, находясь в Военно-медицинской академии в Софии.
***
Патриарх Неофит о дружбе Православных Церквей и России👇:
➖"Между нашими братскими Церквами отношения должны быть в духе Вселенского Православия. Нам необходимо много сил, чтобы продолжить проповедовать Христа. В то время как мир больше всего думает о себе самом, мы должны стоять пред Господом в твердой и непоколебимой вере. Наши братские Церкви должны разрешать противоречия, если такие появятся, на основании евангельских заповедей о примирении во Христе, чтобы мы были едины в Его имени".
➖"Благодаря России уже 140 лет мы живем своей верой и в своем свободном Отечестве".
(Из интервью корреспонденту ТАСС в Софии от 28 февраля 2018г.)
☦13 марта 2024 года, на 79-м году жизни, отошел ко Господу Святейший Патриарх Болгарский, митрополит Софийский Неофит.
Предстоятель Болгарской Православной Церкви преставился после продолжительной болезни, находясь в Военно-медицинской академии в Софии.
***
Патриарх Неофит о дружбе Православных Церквей и России👇:
➖"Между нашими братскими Церквами отношения должны быть в духе Вселенского Православия. Нам необходимо много сил, чтобы продолжить проповедовать Христа. В то время как мир больше всего думает о себе самом, мы должны стоять пред Господом в твердой и непоколебимой вере. Наши братские Церкви должны разрешать противоречия, если такие появятся, на основании евангельских заповедей о примирении во Христе, чтобы мы были едины в Его имени".
➖"Благодаря России уже 140 лет мы живем своей верой и в своем свободном Отечестве".
(Из интервью корреспонденту ТАСС в Софии от 28 февраля 2018г.)
🙏12😱1😢1
Честно говоря, у меня уже было пару случаев, когда в ходе беседы со знакомыми верующими людьми поднималась тема выборов, которые стартуют завтра.
В обоих случаях моих собеседников больше всего интересовал временной момент - почему выборы назначены именно в канун Великого поста? Разные версии предположений я услышал. О них умолчу. Единственное, о чем скажу - эти версии сводились исключительно к тому, что установленное время для голосования в этот раз - не случайность, и что неспроста для этого выбрана именно последняя предпостовая неделя.
И вот спасибо Владимиру Романовичу Легойде, главе Синодального отдела МП по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ за своевременный совет.
Позавчера (в "РИА НОВОСТИ") он четко и ясно дал понять, что "не надо специально искать символизма и усложнять этот вопрос. Вполне можно совместить участие в голосовании со следованием церковному календарю. Ведь в Евангелии нам заповедано отдавать «кесарево кесарю, а Божие Богу».
При этом В. Романович заметил, что принадлежность к Церкви «не означает, что человек должен делать какой-то определенный политический выбор». «Литургия в храме объединяет людей с совершенно разными политическими взглядами или их отсутствием».
Вот и все, что нужно знать верующему в данном случае.
А то, что выборы пройдут за три дня до начала Великого поста, это означает не более, чем то, что пройдут они в начале весны (её первого месяца), что и логично.
Мне кажется, что каждый человек оживает для своих планов и их осуществления именно весной, когда даже и природа готовится вступить в активную фазу своей жизнедеятельности.
Психологически для человека весна - открытие сезона для новых свершений, больших и малых.
Так почему бы сначала не открыть его выполнением своего гражданского долга, который является формой выражения ответственности за будущее своего государства, чтобы затем, будучи освобождённым от земных хлопот, посвятить часть своей повседневности Богу, - спокойно и без суеты житейской поститься "постом приятным", - то есть таким, который будет услышан и принят Господом.
Автор канала
В обоих случаях моих собеседников больше всего интересовал временной момент - почему выборы назначены именно в канун Великого поста? Разные версии предположений я услышал. О них умолчу. Единственное, о чем скажу - эти версии сводились исключительно к тому, что установленное время для голосования в этот раз - не случайность, и что неспроста для этого выбрана именно последняя предпостовая неделя.
И вот спасибо Владимиру Романовичу Легойде, главе Синодального отдела МП по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ за своевременный совет.
Позавчера (в "РИА НОВОСТИ") он четко и ясно дал понять, что "не надо специально искать символизма и усложнять этот вопрос. Вполне можно совместить участие в голосовании со следованием церковному календарю. Ведь в Евангелии нам заповедано отдавать «кесарево кесарю, а Божие Богу».
При этом В. Романович заметил, что принадлежность к Церкви «не означает, что человек должен делать какой-то определенный политический выбор». «Литургия в храме объединяет людей с совершенно разными политическими взглядами или их отсутствием».
Вот и все, что нужно знать верующему в данном случае.
А то, что выборы пройдут за три дня до начала Великого поста, это означает не более, чем то, что пройдут они в начале весны (её первого месяца), что и логично.
Мне кажется, что каждый человек оживает для своих планов и их осуществления именно весной, когда даже и природа готовится вступить в активную фазу своей жизнедеятельности.
Психологически для человека весна - открытие сезона для новых свершений, больших и малых.
Так почему бы сначала не открыть его выполнением своего гражданского долга, который является формой выражения ответственности за будущее своего государства, чтобы затем, будучи освобождённым от земных хлопот, посвятить часть своей повседневности Богу, - спокойно и без суеты житейской поститься "постом приятным", - то есть таким, который будет услышан и принят Господом.
Автор канала
👍16✍1🫡1
Нет, какой сегодня, и что за день, - я не забыл😁
С днем православной книги вас, дорогие друзья, поздравляю!
Всех: книгочеев; библиофилов, "ботанов"; кто много и активно читает или просто коллекционирует книги; и даже тех, конечно же, кто проходя мимо своих книжных полок, лишь мечтает прочесть несколько из имеющихся книг, поскольку не хватает на это времени из занятости. В общем всех поздравляю, для кого православная книга и желанна, и любима.
Православная Книга - это "источник истин", пища для души.
Она окультуривает, облагораживает, согревает, умудряет, созидает, одухотворяет, умиротворяет, направляет, и многие другие функции выполняет.
Помнятся мне слова нашего преподавателя в семинарии по Нравственному Богословию: "а вы знаете, - говорит он, - что когда читаете книгу, вы обязательно вступаете в духовную связь с её автором".
В момент чтения происходит нечто, что называется "общением" или "сообщением" душ. И в этом смысле, лучше и полезнее, конечно же, читать церковную/богословскую/духовную литературу - ПРАВОСЛАВНУЮ☝️
И это правда. Возьмите для эксперимента, например, книгу Ницше, и прочитайте несколько страниц, затем то же сделайте с книгой свт. Феофана или Симеона Богослова. Вы непременно ощутите разницу. Почувствуете, какой из авторов положил бальзам на ваши душу и сердце, а какой обмазал дегтем, кто из них умиротворил, кто встревожил, обнадежил или, напротив, лишил надежды.
❓В заключение, я хотел бы ответить на вопрос, "что такое православная книга в 21-м веке?" словами свт. Игнатия (Брянчанинова), который уже в 19-м написал следующее:
❗️«Чтение отеческих писаний, по умалении Духоносных наставников, соделалось ☝️главным руководителем❗️ для желающих спастись и даже достигнуть христианского совершенства» ("Аскетические опыты". Т. I).
Так что, дорогие мои, желаю вам в жизненные попутчики такие книги, авторы которых будут добрыми наставниками, целебниками, которые будут оказывать на вас исключительно благотворное воздействие, духовно обновлять и преображать!
Автор канала
С днем православной книги вас, дорогие друзья, поздравляю!
Всех: книгочеев; библиофилов, "ботанов"; кто много и активно читает или просто коллекционирует книги; и даже тех, конечно же, кто проходя мимо своих книжных полок, лишь мечтает прочесть несколько из имеющихся книг, поскольку не хватает на это времени из занятости. В общем всех поздравляю, для кого православная книга и желанна, и любима.
Православная Книга - это "источник истин", пища для души.
Она окультуривает, облагораживает, согревает, умудряет, созидает, одухотворяет, умиротворяет, направляет, и многие другие функции выполняет.
Помнятся мне слова нашего преподавателя в семинарии по Нравственному Богословию: "а вы знаете, - говорит он, - что когда читаете книгу, вы обязательно вступаете в духовную связь с её автором".
В момент чтения происходит нечто, что называется "общением" или "сообщением" душ. И в этом смысле, лучше и полезнее, конечно же, читать церковную/богословскую/духовную литературу - ПРАВОСЛАВНУЮ☝️
И это правда. Возьмите для эксперимента, например, книгу Ницше, и прочитайте несколько страниц, затем то же сделайте с книгой свт. Феофана или Симеона Богослова. Вы непременно ощутите разницу. Почувствуете, какой из авторов положил бальзам на ваши душу и сердце, а какой обмазал дегтем, кто из них умиротворил, кто встревожил, обнадежил или, напротив, лишил надежды.
❓В заключение, я хотел бы ответить на вопрос, "что такое православная книга в 21-м веке?" словами свт. Игнатия (Брянчанинова), который уже в 19-м написал следующее:
❗️«Чтение отеческих писаний, по умалении Духоносных наставников, соделалось ☝️главным руководителем❗️ для желающих спастись и даже достигнуть христианского совершенства» ("Аскетические опыты". Т. I).
Так что, дорогие мои, желаю вам в жизненные попутчики такие книги, авторы которых будут добрыми наставниками, целебниками, которые будут оказывать на вас исключительно благотворное воздействие, духовно обновлять и преображать!
Автор канала
❤9👍2👏1🎉1
Вчера, 14 марта в Международном мультимедийном пресс-центре «Россия сегодня» в рамках проекта «Религия и мировоззрение» состоялась пресс-конференция, посвященная Великому посту.
В ходе мероприятия заместитель председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ В.В. Кипшидзе между прочим отметил, что
Вахтанг Владимирович призвал к тому, чтобы «содержание публичного и, в частности, медийного пространства отражало бы запросы многих верующих на нравственно значимый контент».
«Очень хорошо будет, если нашими общими усилиями в публичном пространстве будут заметны следы ограничений Великого поста. Я говорю о каких-то развлекательных передачах. Я не говорю о том, что если мы запретим развлекательные телепрограммы на телевидении, то у нас общество станет высоконравственным — так это не работает. Но если кто-то из нас решит, что сегодня откажется от просмотра развлекательной программы, потому что Великий пост — это будет важное решение. И если подобное движение будет заметным, то, наверное, и те, от кого зависит содержание эфира и вообще развлекательные индустрии, они тоже, возможно, от чего-то откажутся», — сказал замглавы Отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ.
Все Вахтанг Владимирович сказал верно и к месту. Вот только меня все-же одолевают сомнения по поводу того, прислушаются ли светские СМИ к призыву представителей Церкви привнести в свою вещательную сетку хоть немного подлинного благочестия в связи с Великим постом. И превратится ли этот призыв из мечты в реальность.
Вы представьте на секунду, что такие, например, телеканалы, как «Пятница» или «ТНТ», вдруг с началом Великого поста, стали бы «отражать запросы многих верующих» и «уделять больше внимания «нравственно значимому контенту». В лучшем, самом лучшем случае, на подобного рода каналах мы увидим лишь что-то вроде кулинарной истории под «великопостным соусом»: например, «как сделать великопостную трапезу вкусной и изысканной» – это будет передача о приготовлении еды; а также «где по скидке можно купить все для этого необходимое и подходящее» – это, конечно же будет рекламная кампания. В обоих случаях, будет обязательно продвигаться какой-то брэнд, например, муки, и т.п. – то есть, и то, и другое – будет ни чем иным, как маркетинговым ходом - почему бы и не заработать на традиции, которую свято чтят православные, не правда ли?!
К чему это я, друзья мои? А к тому, что предпосылок, чтобы наши «общеупотребительные» телеканалы (естественно, речь за светские) стали хоть на йоту «воцерковленнее», а не давали лишь только картинку о том, что «ближе к животу» - я пока что не увидел, не ощутил и не почувствовал.
Хотя очень правильно и здорово, что наша Церковь в лице своих представителей и спикеров все чаще призывает общество к духовному отрезвлению во всех сферах его жизнедеятельности, в том числе и в СМИ.
Ну, а пока камень вода точит, в период Великого поста для нас будет куда полезнее, все-же воздерживаться, насколько это возможно, от всего того, что светильник нашего тела, то есть око делает нечистым, ибо «если око твое будет чисто, то и все тело твое будет светло; а если оно будет худо, то и тело твое будет темно» (см. Лк. 11, 34—41).
Автор канала
В ходе мероприятия заместитель председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ В.В. Кипшидзе между прочим отметил, что
«средства массовой информации и вообще участники медийного пространства могли бы во время наступающего Великого поста больше уделять внимания «нравственно значимому контенту».
Вахтанг Владимирович призвал к тому, чтобы «содержание публичного и, в частности, медийного пространства отражало бы запросы многих верующих на нравственно значимый контент».
«Очень хорошо будет, если нашими общими усилиями в публичном пространстве будут заметны следы ограничений Великого поста. Я говорю о каких-то развлекательных передачах. Я не говорю о том, что если мы запретим развлекательные телепрограммы на телевидении, то у нас общество станет высоконравственным — так это не работает. Но если кто-то из нас решит, что сегодня откажется от просмотра развлекательной программы, потому что Великий пост — это будет важное решение. И если подобное движение будет заметным, то, наверное, и те, от кого зависит содержание эфира и вообще развлекательные индустрии, они тоже, возможно, от чего-то откажутся», — сказал замглавы Отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ.
Все Вахтанг Владимирович сказал верно и к месту. Вот только меня все-же одолевают сомнения по поводу того, прислушаются ли светские СМИ к призыву представителей Церкви привнести в свою вещательную сетку хоть немного подлинного благочестия в связи с Великим постом. И превратится ли этот призыв из мечты в реальность.
Вы представьте на секунду, что такие, например, телеканалы, как «Пятница» или «ТНТ», вдруг с началом Великого поста, стали бы «отражать запросы многих верующих» и «уделять больше внимания «нравственно значимому контенту». В лучшем, самом лучшем случае, на подобного рода каналах мы увидим лишь что-то вроде кулинарной истории под «великопостным соусом»: например, «как сделать великопостную трапезу вкусной и изысканной» – это будет передача о приготовлении еды; а также «где по скидке можно купить все для этого необходимое и подходящее» – это, конечно же будет рекламная кампания. В обоих случаях, будет обязательно продвигаться какой-то брэнд, например, муки, и т.п. – то есть, и то, и другое – будет ни чем иным, как маркетинговым ходом - почему бы и не заработать на традиции, которую свято чтят православные, не правда ли?!
К чему это я, друзья мои? А к тому, что предпосылок, чтобы наши «общеупотребительные» телеканалы (естественно, речь за светские) стали хоть на йоту «воцерковленнее», а не давали лишь только картинку о том, что «ближе к животу» - я пока что не увидел, не ощутил и не почувствовал.
Хотя очень правильно и здорово, что наша Церковь в лице своих представителей и спикеров все чаще призывает общество к духовному отрезвлению во всех сферах его жизнедеятельности, в том числе и в СМИ.
Ну, а пока камень вода точит, в период Великого поста для нас будет куда полезнее, все-же воздерживаться, насколько это возможно, от всего того, что светильник нашего тела, то есть око делает нечистым, ибо «если око твое будет чисто, то и все тело твое будет светло; а если оно будет худо, то и тело твое будет темно» (см. Лк. 11, 34—41).
Автор канала
👍11❤1🔥1
КРАТКИЙ ЧЕК-ЛИСТ НЕОБХОДИМЫХ ПРИГОТОВЛЕНИЙ, КОТОРЫЕ СДЕЛАЮТ ВАШ ПОСТ БОЛЕЕ ОСОЗНАННЫМ
✅
Чтобы меньше думать о еде и больше — о душе. Если вы решили соблюдать пост, лучше заранее продумать свой рацион и купить необходимые продукты. Так будет намного проще войти в ритм поста и не быть голодным. Обычно это орехи, мед, фрукты, овощи, грибы, крупы и макаронные изделия. Строгость поста лучше обговорить со священником, который знает в какой-то мере ваши личные обстоятельства жизни.
✅
У православных есть отличная традиция — каждый Великий пост перечитывать одно из четырех Евангелий (а то и все четыре). Выбрать можно любое: от Матфея, Луки, Марка или Иоанна. Евангелие — по-настоящему Вечная Книга. Она полна метафор, притч и прямых рассказов о жизни Иисуса Христа, поэтому перечитывая ее, каждый раз открываешь что-то новое. Чтобы было понятнее — найдите текст в русском Синодальном переводе. Если читаете впервые — можете также запастись толкованиями. Например, толкованиями святителя Феофилакта Болгарского, Иоанна Златоуста или Православной Толковой Библией Лопухина.
✅
Его можно бесплатно скачать в свой гаджет или купить в церковной лавке в бумажном варианте. Конечно, его будет читать священник во время Великого поста (целых два раза). Но давайте будем честными — половину или не слышно, или не понятно. А канон — особенный, покаянный. Его лучше читать про себя вместе с духовенством. Тогда текст будет восприниматься более осознанно. Кстати, этот «лайфхак» работает с любыми церковными текстами. Например, с последованием литургии, которое так же можно держать перед глазами во время службы.
✅
Эту молитву читают практически за каждым богослужением во время Великого поста. Она — один из его символов, просьба к Богу даровать изменения молящегося — а это одна из задач поста. Вот текст молитвы:
✅
Чтобы лучше понять и прочувствовать всю радость Пасхи, нужно побывать на богослужениях, которые ее предваряют. В идеале это вся Страстная неделя, но «минимум» — это Великий четверг, Великая пятница и Великая суббота. Богослужения идут утром и вечером, совместить с работой будет тяжело, поэтому, если есть возможность, возьмите на эти дни отпуск.
Журнал "Фома"
✅
СОСТАВИТЬ ЗАРАНЕЕ СВОЕ МЕНЮЧтобы меньше думать о еде и больше — о душе. Если вы решили соблюдать пост, лучше заранее продумать свой рацион и купить необходимые продукты. Так будет намного проще войти в ритм поста и не быть голодным. Обычно это орехи, мед, фрукты, овощи, грибы, крупы и макаронные изделия. Строгость поста лучше обговорить со священником, который знает в какой-то мере ваши личные обстоятельства жизни.
✅
ПОДГОТОВИТЬСЯ К ЧТЕНИЮ ЕВАНГЕЛИЯУ православных есть отличная традиция — каждый Великий пост перечитывать одно из четырех Евангелий (а то и все четыре). Выбрать можно любое: от Матфея, Луки, Марка или Иоанна. Евангелие — по-настоящему Вечная Книга. Она полна метафор, притч и прямых рассказов о жизни Иисуса Христа, поэтому перечитывая ее, каждый раз открываешь что-то новое. Чтобы было понятнее — найдите текст в русском Синодальном переводе. Если читаете впервые — можете также запастись толкованиями. Например, толкованиями святителя Феофилакта Болгарского, Иоанна Златоуста или Православной Толковой Библией Лопухина.
✅
НАЙТИ ТЕКСТ ВЕЛИКОГО КАНОНА АНДРЕЯ КРИТСКОГОЕго можно бесплатно скачать в свой гаджет или купить в церковной лавке в бумажном варианте. Конечно, его будет читать священник во время Великого поста (целых два раза). Но давайте будем честными — половину или не слышно, или не понятно. А канон — особенный, покаянный. Его лучше читать про себя вместе с духовенством. Тогда текст будет восприниматься более осознанно. Кстати, этот «лайфхак» работает с любыми церковными текстами. Например, с последованием литургии, которое так же можно держать перед глазами во время службы.
✅
ВЫУЧИТЬ МОЛИТВУ ЕФРЕМА СИРИНАЭту молитву читают практически за каждым богослужением во время Великого поста. Она — один из его символов, просьба к Богу даровать изменения молящегося — а это одна из задач поста. Вот текст молитвы:
🔆Господи и Владыко живота моего, дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия не даждь ми.
🔆Дух же целомудрия, смиренномудрия, терпения и любве даруй ми, рабу Твоему.
🔆Ей, Господи, Царю, даруй ми зрети моя прегрешения и не осуждати брата моего, яко благословен еси во веки веков. Аминь.
✅
ЗАПЛАНИРОВАТЬ ОТПУСК ПЕРЕД ПАСХОЙЧтобы лучше понять и прочувствовать всю радость Пасхи, нужно побывать на богослужениях, которые ее предваряют. В идеале это вся Страстная неделя, но «минимум» — это Великий четверг, Великая пятница и Великая суббота. Богослужения идут утром и вечером, совместить с работой будет тяжело, поэтому, если есть возможность, возьмите на эти дни отпуск.
Журнал "Фома"
👍15🙏5
В тон нынешнего дня - воспоминания «Адамова изгнания», есть очень тонкая и поучительная притча, которую вашему вниманию и предлагаю.
"Прожив жизнь полным эгоистом, думая только о себе и не заботясь об окружающих, один человек попал в ад. Как же он пожалел там обо всем, что делал! Но было слишком поздно. Мучаясь день и ночь в адском пламени, он, не переставая, молился:
– Прости меня, Боже, я грешил, но теперь я исправился! Я уже совсем не эгоист, помоги мне, Господи, ибо я изменился, во мне уже нет ни капли зла!
И когда он молился, откуда ни возьмись является ангел и говорит ему:
– Радуйся, человече! Бог услышал твою молитву и хочет дать тебе шанс перебраться в рай. Но ты действительно изменился?
– Конечно да, – сгорая от нетерпения, ответил человек, – конечно, я изменился!
– Хорошо! – сказал еще ангел. – Вот видишь ниточку, которая к тебе спускается? Если взберешься по ней, тогда попадешь в рай и избавишься от здешних мук.
Несказанно обрадовавшись, человек принялся лезть по ниточке, висевшей над адом, как вдруг заметил, что чем выше поднимается, тем тоньше становится ниточка. Глянул вниз, и глазам своим поверить не мог! Множество грешников вцепилось в его нить, отчаянно вырываясь из адского пламени.
– Да что вы делаете?! – закричал, испугавшись, человек. – Сейчас же слезайте, не то ниточка порвется, и я снова упаду. Слезайте, вы что, не слышите?! – в отчаянии вопил человек и принялся отпихивать их ногами.
В тот же миг нить порвалась, и все они упали в ад.
– О, ангел, ты только взгляни, что со мной сделали другие! Скажи Богу, чтобы Он послал мне другую ниточку, и я наконец выбрался бы отсюда!
– Это невозможно, – ответил ему ангел.
– Но как же так? Я же ни в чем не виноват, нить порвалась из-за них!
Нить эта была ниточкой веры и могла бы выдержать весь ад, если бы ты поверил Слову Божию и думал не об одном себе
– Да нет, нить порвалась как раз из-за тебя и твоей зависти. Нить эта была ниточкой веры и могла бы выдержать весь ад, если бы ты поверил Слову Божию и думал не об одном себе. Ты сказал, что исцелился от эгоизма и теперь тебе есть дело до твоего ближнего, однако это неправда. Ты остался таким же грешным и злым, поэтому нить тебя не выдержала и порвалась.
***
🔆Друзья мои, поздравляю вас с началом Великого поста!
🔆Но, чтобы войти в его спасительное поприще, сначала простим друг друга!
❓Что значит простить?
«Простить не значит забыть; простить это значит с состраданием, с болью в душе сказать: «Когда придет Страшный суд, я встану и скажу: не осуди его, Господи!» (Митр. Антоний Сурожский (Блум).
☦Всемогущей помощи Божией всем нам!
"Прожив жизнь полным эгоистом, думая только о себе и не заботясь об окружающих, один человек попал в ад. Как же он пожалел там обо всем, что делал! Но было слишком поздно. Мучаясь день и ночь в адском пламени, он, не переставая, молился:
– Прости меня, Боже, я грешил, но теперь я исправился! Я уже совсем не эгоист, помоги мне, Господи, ибо я изменился, во мне уже нет ни капли зла!
И когда он молился, откуда ни возьмись является ангел и говорит ему:
– Радуйся, человече! Бог услышал твою молитву и хочет дать тебе шанс перебраться в рай. Но ты действительно изменился?
– Конечно да, – сгорая от нетерпения, ответил человек, – конечно, я изменился!
– Хорошо! – сказал еще ангел. – Вот видишь ниточку, которая к тебе спускается? Если взберешься по ней, тогда попадешь в рай и избавишься от здешних мук.
Несказанно обрадовавшись, человек принялся лезть по ниточке, висевшей над адом, как вдруг заметил, что чем выше поднимается, тем тоньше становится ниточка. Глянул вниз, и глазам своим поверить не мог! Множество грешников вцепилось в его нить, отчаянно вырываясь из адского пламени.
– Да что вы делаете?! – закричал, испугавшись, человек. – Сейчас же слезайте, не то ниточка порвется, и я снова упаду. Слезайте, вы что, не слышите?! – в отчаянии вопил человек и принялся отпихивать их ногами.
В тот же миг нить порвалась, и все они упали в ад.
– О, ангел, ты только взгляни, что со мной сделали другие! Скажи Богу, чтобы Он послал мне другую ниточку, и я наконец выбрался бы отсюда!
– Это невозможно, – ответил ему ангел.
– Но как же так? Я же ни в чем не виноват, нить порвалась из-за них!
Нить эта была ниточкой веры и могла бы выдержать весь ад, если бы ты поверил Слову Божию и думал не об одном себе
– Да нет, нить порвалась как раз из-за тебя и твоей зависти. Нить эта была ниточкой веры и могла бы выдержать весь ад, если бы ты поверил Слову Божию и думал не об одном себе. Ты сказал, что исцелился от эгоизма и теперь тебе есть дело до твоего ближнего, однако это неправда. Ты остался таким же грешным и злым, поэтому нить тебя не выдержала и порвалась.
***
🔆Друзья мои, поздравляю вас с началом Великого поста!
🔆Но, чтобы войти в его спасительное поприще, сначала простим друг друга!
❓Что значит простить?
«Простить не значит забыть; простить это значит с состраданием, с болью в душе сказать: «Когда придет Страшный суд, я встану и скажу: не осуди его, Господи!» (Митр. Антоний Сурожский (Блум).
☦Всемогущей помощи Божией всем нам!
👍10🙏7🔥3