#Тарих

Бешинчи салиб юриши

(1217-1221)

1215 йилда Иннокентий III ғарбни янги салиб юришига чақирди, унинг меросхўри Гонорий III (1216–1227) 1216 йилда мазкур чақириқни такрорлади. 1217 йилда Венгрия қироли Эндре II қўшин билан Фаластинга келди. 1218 йилда бу ерга икки юздан зиёд кемаларда Фрисландия ва Рейн бўйи Олмониясидан салибчилар келишди. Худди шу йили Қуддус қироли Жан де Бриен ва учта диний-рицарлик ордени буюк магистрлари қўмондонлигидаги жуда катта қўшин Мисрга бостириб кирди ва Нил дарёси этагидаги муҳим стратегик аҳамиятга эга бўлган Димёт қалъасини қамал қилишди. 1219 йилнинг ноябрида қалъа забт этилди. Папа легати кардинал Пелагийнинг талабига кўра салибчилар Миср султони Комилнинг Димётни Қуддусга алмаштириш тўғрисидаги таклифини рад этишди ва Қоҳирага ҳужум бошлашди. Бироқ улар мисрликлар қўшини ва Нил тошқини орасида исканжада қолиб кетишди. Талафотсиз чекинишни ўйлаб, улар Димётни қайтаришга ва Мисрдан чиқиб кетишга мажбур бўлишди.

Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2023 йил 14 мартдаги 03-07/1733-сонли хулосаси

🕋 @islomuz

#muftiy_minbari

Банданинг энг шарафли мулоқоти
🎙 Шайх Нуриддин Холиқназар ҳазратлари

📲 ОБУНА БЎЛИНГ ✅ ВА УЛАШИНГ🗣

#Видео
#Қуръон

📹 Қуръон эштиб ухласа бўладими?
🎙 Абдуғофур домла Ниёзқулов

Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво маркази бош мутахассиси

👨‍💻 Тўлиқ ҳолда кўриш
✅ Улашинг: @diniysavollar

#Мўминларга_эслатма

Тавбадан тавба қилиш

Тасаввуфий бир байтнинг таҳқиқи

Мавлоно Жалолудин Румий айтадилар:

Эй ту аз ҳоли гузашта тавбажў,

Кай куни тавба аз ин тавба, бигў?!

(«Маснвийи маънавий», 1-дафтар, 2204-байт.)

Маъноси: «Эй ўзининг ўтган ҳолидан тавба қилиб юрувчи одам, айт-чи, бу беҳуда тавбадан қачон тавба қиласан?!»

Муҳаммад Шафиъ Усмоний «Мажолиси Ҳакими умма» («Уммат ҳакимининг суҳбатлари») китобида айтадилар:

«Бу шеър одамларни аввалги гуноҳларини қайта-қайта ёдга олиб, такрор-такрор тавба қилиб юраверишдан қайтармоқда. Яъни бир маротаба мукаммал ихлос, зорланиш ҳамда барча шартлари билан тавба қилгандан кейин зеҳнни ундан бўшатиш керак».

🔗 Тўлиқ ўқиш

Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2026 йил 30 июндаги 03/07/5311-сонли хулосаси

🕋 @islomuz

#xabar #shayx #toshkent #mahorat

🌙 Муфтий ҳазратларининг Шайх Айман Сувайд билан самимий мулоқотлари

📲 ОБУНА БЎЛИНГ ✅ ВА УЛАШИНГ🗣

#Muslim_podcast 

📱🗣UNITILGАN SUNNАTLАRNI QАYTА TIRILTIRISH FАZILАTI

🎙Ekspert: Bahodirjon domla Bahromjon o’g’li – Toshkent islom instituti "Hadis va islom tarixi fanlari" kafedrasi katta o‘qituvchisi

🎞Toʼliq👉FULL HD: @Muslim_podcast_uz da koʼring!

📝 Mazkur podcast Oʻzbekiston Respublikasi Din ishlari boʻyicha qoʻmitasining 2026-yil 9-sentaybrdagi 02-07/7320-sonli xulosasi asosida tayyorlandi.

🥺Telegram🛍Instagram

🤪Facebook😍YouTube

🟢 MUSLIM.PODCAST.UZ GA 📲 OBUNA BO'LING ✅ VA ULASHING🗣

#tabrik #ustozlar_va_murabbiylar_kuni

Муфтий ҳазратлари ўзлари таълим олган мактаб жамоаси ва азиз устозларига эҳтиром кўрсатдилар

1 октябрь – Ўқитувчи ва мураббийлар куни муборак бўлсин!

📲 ОБУНА БЎЛИНГ ✅ ВА УЛАШИНГ🗣

#Muslim_podcast 

📱🗣RАSULULLOHGА SАLOVАT АYTISHNING FАZILАTI

🎙Ekspert: Bahodirjon domla Bahromjon o’g’li – Toshkent islom instituti "Hadis va islom tarixi fanlari" kafedrasi katta o‘qituvchisi

🎞Toʼliq👉FULL HD: @Muslim_podcast_uz da koʼring!

📝 Mazkur podcast Oʻzbekiston Respublikasi Din ishlari boʻyicha qoʻmitasining 2026-yil 9-sentaybrdagi 02-07/7320-sonli xulosasi asosida tayyorlandi.

🥺Telegram🛍Instagram

🤪Facebook😍YouTube

🟢 MUSLIM.PODCAST.UZ GA 📲 OBUNA BO'LING ✅ VA ULASHING🗣

#Уламолар

Садриддин қори Муҳиддин қори ўғли

Садриддин қори 1909 йили шаҳарнинг «Чуқуркўча» даҳаси «Ҳақиқат» маҳалласи (ҳозирги «Мисгар» кўчаси)даги зиёли хонадондан дунёга келди. Отаси Муҳиддин (1874-1956) қори «Олмурут» мадрасасининг мударриси бўлган. Бобоси Абдусолиҳбой, калон бобоси эса Юнусбой ҳожидир. Бу икки зот маърифатли инсонларни ўзига дўст тутган, ибодатгўй кишилар бўлиб, савдо-сотиқ билан шуғулланган.

Интилувчан, дунёқараши кенг, илмга ташна Садриддин қори илк таълим дебочасини қиблагоҳидан олади. Сўнгра, «Чорсу» мавзеси «Самарқанд» кўчасидаги қорихонада машҳур мударрис, ҳофизи Қуръон Абдуғафур қори домладан таҳсил олиб, ўспиринлик чоғидаёқ ҳофизи Каломуллоҳ бўлиб етишади. Кейинчалик, таҳсилни устознинг ўғиллари Ҳомидхон махдум домлада давом эттириб, Қуръони Каримнинг такрорини мустаҳкамлайди. Рамазон ойи яқинлашгач, раҳнамоларининг дуойи фотиҳаларини олиб, «Махдум эшон» масжидида илк хатми Қуръонга имомликка ўта бошлайди. Ўша кунги хатмидан сўнг масжид имом-хатиби: «Бу ёшда Каломуллоҳни ёд олиб, меҳробга ўтиш, кутилмаган воқеа. Бу қори боламизга кўз тегмасин, Аллоҳ илмини зиёда қилсин», дея дуо қилади. Шундан сўнг ёшгина Садриддин қори намат кигизга ўтқазилиб, хонақоҳ ичида айлантирилади.

🔗 Тўлиқ ўқиш

Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2026 йил 24 июндаги 03-07/5164-сонли хулосаси

🕋 @islomuz

#muftiy_minbari

Жаннат дарвозасидан кириб олинг
🎙 Шайх Нуриддин Холиқназар ҳазратлари

📲 ОБУНА БЎЛИНГ ✅ ВА УЛАШИНГ🗣

#Саҳобалар_ҳаёти

Таваккул ва шукр

Имом Абу Довуд ва Ибн Асокир Яҳё ибн Мурра розияллоҳу анҳудан ривоят қиладилар:

«Али розияллоҳу анҳу кечаси масжидга чиқиб, нафл намоз ўқир эди. Биз у кишини қўриқлагани келдик. Фориғ бўлганидан сўнг олдимизга келиб:

«Нима қилиб ўтирибсизлар?» деди.

«Сизни қўриқламоқдамиз», дедик.

«Осмон аҳлидан қўриқламоқдасизларми ёки ер аҳлиданми?» деди Али. «Ер аҳлидан», дедик.

«Осмонда ҳукми чиқмагунча, ер юзида бир нарса бўлмас. Албатта, ҳар бир одамга икки фаришта вакил қилинган, улар уни қадари келгунча ҳимоя қилиб турадилар. Қачон қадари келса, қадари билан унинг орасини очиб қўядилар. Албатта, менинг устимда Аллоҳ томонидан мустаҳкам қўрғон бор. Қачон ажалим келса, у очиб қўйилади. Ҳеч ким, албатта, ўзига етган нарса зинҳор хато қилиши мумкин эмаслигига ва ундан ўтиб кетган нарса унга зинҳор етмаслигига ишонмагунича иймон ҳаловатини татимас», деди».

🔗 Тўлиқ ўқиш

Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2020 йил 10 мартдаги 1801-сонли хулосаси

🕋 @islomuz

Hazil niqobidagi fahsh

Ustoz Ismoil Muhammad Sodiq

🕋 @islomuz

​​​​​​​​УЙДАГИ КЎЗГУЛАР ЖИН ВА ШАЙТОНЛАРНИ ЧАҚИРАДИМИ?
#жин

❓ 2254-САВОЛ: Менинг уйимда учта эшигимизга кўзгули ойна қўйилган. Анча йиллар бўлди. Яқинда турмуш ўртоғим кўзгуга қараш ёмон экан, айниқса кечаси қараш мумкин эмас экан, одамни васваса қиларкан, буни олиб ташлашимиз керак, деб қолдилар. Динимизда шу каби гапларга қандай қаралади?

💬 ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим. Уйга кўзгу ўрнатиш, кечаси кўзгуга қараш хосиятсиз, жин ва шайтонлар чақиради деган гапларнинг шаръий асоси йўқ. Жин ёки шайтоннинг келиши, васваса қилиши кўзгуга боғлиқ эмас. Уларнинг зарар бермасликлари, васваса қилмасликлари учун уйда зикрлар, Қуръон тиловатларини кўпайтирмоқ керак. Иншааллоҳ, ана шунда уларнинг ёмонлиги даф бўлади.
Аммо кўзгунинг қибла томонда бўлишини уламолар тавсия қилишмайди. Чунки намозхоннинг хушусини бузадиган, хаёлини чалғитадиган нарсалар олдида намоз ўқиш макруҳ саналади.
Намозхон кўзгу олдида намоз ўқиса, кўзгуда ўз аксини кўриб, хаёли чалғиши мумкин. Шу сабабдан қибла томонга кўзгу ўрнатмаслик ёки кўзгу бўлмаган жойда намоз ўқиш тавсия этилади. Валлоҳу аълам.

Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво маркази.

👍YouTube👍Instagram👍Facebook👍Ummalife

😎РАСМИЙ САҲИФА✅УЛАШИНГ🗣