-
رَبَّنَا ٱغۡفِرۡ لِي وَلِوَٰلِدَيَّ وَلِلۡمُؤۡمِنِينَ يَوۡمَ يَقُومُ ٱلۡحِسَابُ 🧡

📗 علمتني سورة الكهف ..



‏﴿. وَكَانَ وَرَاءَهُم مَّلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ
غَصْبًا ﴾

لم يذكر عنه سوى ظلمه ،
وأخذه ما ليس له .

الظلم لا ينسى ..
بل سيرة تتبع الظالم حيّاً وميتاً !
‏

.

‏يكفيك من الدنيا شخص ينتبه لصمتك أكثر من كلامك ♥️

يا دائم الخُسران فما يربح، يا مُقيمًا على المعاصي ما يَبرح، متى رأيت من فعل فعلك أفلح؟.. تَقبَل من العدو ولا تَقبَل ممَّن ينصح؟
قم على قدم الطلب فاقرع الباب بالأدب يُفْتَح.

. لابن الجوزي

يا هَذا لا تحتقر نَفسك فالتائب حبيب، والمنكسر مُسْتَقِيم.. إقرارك بالإفلاس غنى، إعترافك بالخَطَأ إصابَة، تنكيس راسك بالندم رفْعَة.

. ابن الجوزي

إن همَمْتَ؛ فبَادِر، وإنْ عزمتَ؛ فثابِر. واعلَم أنهُ لا يُدرك المفاخِر مَن رَضِيَ بالصفّ الآخِر.

‏• ابن الجوزي

﴿قَالَ قَدۡ أُوتِيتَ سُؤۡلَكَ يَٰمُوسَىٰ﴾ ‏[طه ٣٦].
قال الله: قد أعطيناك ما طلبت يا موسى.
اللهم شيئاً كهذا ❤

إنْ لَم يكُن في برنامجنا اليَومي :

- ركعتان من الضّحى
- وَ حزب من القرآن
- وَ وتر من الليل
- وَ كلمةُ طيبة
- وَ خبيئة لا يعلمها إلا اللّه
- وترديد لأذكار الصباح والمساء
فَ أي طعم للحياة أذن ؟

رتب جدولك!
واجعل هذه الأشياء من ضمنها يوميًا
سَتجدُ راحةً وأنُسًا وَ فرجًا في يومك بإذن الله.

"الحمد لله على تجدد العافية وبقاء النعمة، اللهم لا تغير علينا الحال إلا لأحسنه وأبعد عنا أذى الدنيا وسوء الخاتمة، اللهم أرزقنا إجابة الدعاء وصلاح الحال والأهل والمال وبركة العطاء وبر الوالدين، اللهم أكتب لنا محو الذنوب وستر العيوب ولين القلوب والفوز بالجنة لنا ولوالدينا."

الواعظ الصامت …

سيأتي اليوم الذي سيكون منزلك ( القبر )
فهل أنت راضِ بما قدمت يداك ؟ أم ستبقى نادمًا ومتحسرًا على ما فات !

⁃ القبر وما أدراك ما القبر ...
منزل قد ترحل إليه بعد لحظات ، أو سويعات ، أو سنوات ..
ولا يشك المسلم أن ذلك لا محالة آت آت .

الواعظ الصامت ، إنه المنظر الذي يرق به القلب ، وتدمع به الأعين ، يزهد في الدنيا ويرغب في الآخرة ، يذّكر هادم اللذات ، ومفرق الجماعات ، ويورث العظة والاعتبار واليقظة من الغفلة .

إنه أول منازل الآخرة ، يعظ الاحياء بصمت ليذكرهم بالمآل الذي لابد منه ، فيدفعهم ذلك إلى زيادة الإستعداد ليوم المعاد .

وهناك أسأل القبر :
أين المال والمتاع ؟ أين الجمال والفتنة ؟ أين الصحة والمرض ؟ أين القوة والضعف ؟ أين القدرة والجبروت ؟ أين وأين وأين ...

إنه القبر يضم أجسادًا كانت ناعمة مُنعّمة ، تفوح منها العطور ، فماذا فعل بها ؟!

في القبر يتحول الوجه الفاتن ، واليد الظالمة ، واللسان الكذوب ، والعين الخائنة ، والقلب القاسي ، إلى ماذا ؟
إلى جماجم وأعظم مرممة ، ولا يبقى إلا العمل الذي قدمه صاحب القبر .

أخي وأختي ، القبر إنه الواعظ الصامت ، ماذا أعددت له ؟ هل أعددت له عملاً صالحًا ينجيك من عذابه ووحشته ؟ أم لا زلت لاهيًا غافلًا عن مصيرك !

الان أنت لديك فرصة عظيمة فاغتنمها ، بما أن ما زالت روحك ببدنك ماذا تنتظر ؟ اتنتظر الموت ليأخذ منك فرصتك ! اليقظة اليقظة يا أمة محمد …

يقول سُبحانه وتعالى :
(ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُم)

ويقول ايضًا سُبحانه: ( وإذا سَأَلَكَ عِبادي عَنِّي فإِني قَريبٌ أُجيبُ دعْوَةَ الدَّاعِ إِذا دعانِ)

وفي "سُنن ابن ماجه" من حديث أبي هريرة؛ قال : قال رسول الله ﷺ:
(مَنْ لم يسأل اللهَ؛ يَغْضَبْ عليهِ)
وهذا يدل على ان رضاه في سؤالِهِ وطاعتِهِ.

-الداء والدواء لابن القيم رحمه الله.

ليس شيءٌ من الأسباب أنفع من الدعاء ولا أبلغ في حصول المطلوب.

-كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يستنصرُ به على عدِّوه، وكان أعظم جندِهَ.

-وكان يقول لأصحابِهِ: لستم تُنصرون بكَثرةٍ، وإنما تنصرون من السماء.

-وكان يقول: إني لا أحمل هم الاجابة، ولكن همَّ الدُعاء؛ فإذا أُلهِمْتُمُ الدعاء؛ فإن الاجابة معه.

-الداء والدواء لابن القيم رحمه الله.

الدعاء كالسلاح لايتحقق تأثيره إلا بشروط

والأدعيةُ والتعوذاتُ بمنزلةِ السلاح، والسلاحُ بضاربه لا بحدِّ فقط:
فمتى كان السلاحُ سلاحاً تامّاً لا آفة به، والساعدُ ساعدٌ قويٌّ والمانعُ مفقود؛ حصلت به النِّكاية في العدو.

ومتى تخلف واحدٌ من هذه الثلاثة؛ تخلف التأثير.

فإذا كان الدُعاء في نفسه غيرَ صالح، أو الداعي لم يجمعْ بين قلبه ولسانه في الدعاء، أو كان ثم مانعٌ في الإجابة؛ لم يحصلُ الاثر.

-الداء والدواء لابن القيم رحمه الله.

متى يُستجاب الدُعاء؟
وذِكر بعض جوامع الدعاء.

وإذا جُمع مع الدعاء :
-حضور القلب وجَمْعِيَّتُه بكلِّيته على المطلوب.
-وصادف وقتًا من اوقات الاجابة الستةِ
وهي : الثلثُ الاخير من الليل، وعند الاذان، وبين الأذان والاقامة، و أدبار الصلوات المكتوبة، وعند صعود الإمام يوم الجُمعة على المنبرِ حتى تقتضي الصلاةُ من ذلك اليوم، وآخرُ ساعةٍ بعد العصر.
-وصادف خشوعًا في القلب، وانكسار بين يدي الرب، وذُلاًّ له، وتضرعًا، ورِقَّة.
-واستقبل الداعي القبلة.
-وكان على طهارة.
-ورفع يديه إلى الله.
-وبدأ بحمدِ الله والثناء عليه.
-ثم ثنَّى بالصلاة على مُحمدٍ عبده ورسوله ﷺ.
-ثم قدَّم بين يدي حاجته التوبة والاستغفار.
-ثم دخل على الله، وألح عليه في المسألة، وتملقه، ودعاه رغبةً ورهبةً، وتوسل إليه بأسمائه وصفاته وتوحيده.
-وقدم بين يدي دعائه صدقةً.

فإن هذا الدعاء لايكاد يُرد ابدًا، ولا سيما ان صادف الادعية التي أخبر النبي ﷺ
أنها مظنة الإجابة، أو انها متضمنة للاسم الاعظم.

فمنها مافي السُنن وصحيح ابن حبان
من حديث عبدالله بن بريدة عن ابيه :ان رسول الله ﷺ سمع رجلاً يقول: اللهمَّ إني أسألك بأني أشهدك انك انت الله، لا إله إلا أنت، الاحد، الصمد، الذي لم يلد، ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد، فقال: (لقد سأل الله بالاسمِ الذي إذا سُئِلَ بهِ أعطى وإذا دُعِيَ به أجاب)
وفي لفظ (لقد سألت الله باسمه الاعظم)

-الداء والدواء لإبن القيم رحمه الله.