"ماكَان عيدًا دُون رُؤية وَجْهِهَا
‏ما العيدُ إلّا مَا بَدَا مِن حُسْنِهَا".

"الحرامُ لا يُشبِع وإنْ كَثُر، والحلالُ يكفي وإنْ قلّ، والبركةُ جنديٌّ من جنود الله، لا يضعه في حرامٍ ولا ينزعه من حلال.. والسلام."
ٖ

فتراهُ يُبدي للأنامِ جلادةً
والهمُّ في أضلاعهِ محبوس.

وأنا أجوب العمر ركضًا نحو رحمتكَ التي وسِعت عبادك كلهم فامنُن علي.

‏وهل نأسى وبابُ الله وِجهتنا ومسعانا؟

"‏وله فالحشى ود على غير مقياس"

" مَن فاتهُ منكَ وصلٌ حظّهُ الندمُ
ومَن تكنْ همّهُ تسمو بهِ الهممُ "

"حسبي وحسبك أن تظلي دائمًا، سرًا يمزقني وليس يقال"

‏سلوانا أنّ كرم الله أرحب من أمانينا وأن عطاءه أوسعُ مما نتوقُ إليه وأنّ جبره يُنسي ما سلف ومعيّته تُطمئن ما اضطرب

"إذا انكشف الغطاء للنَّاس يوم القيامة عن ثواب أعمالهم، لم يروا عملاً أفضل ثوابًا من الذِّكر، فيتحسّر عند ذلك أقوام فيقولون: ما كان شيءٌ أيسر علينا من الذِّكر".
– ابن القيم رحمه الله.

﴿فَٱصۡبِرۡ إِنَّ وَعۡدَ ٱللَّهِ حَقࣱّۖ وَلَا یَسۡتَخِفَّنَّكَ ٱلَّذِینَ لَا یُوقِنُونَ﴾

قال ابن القيم: " فمن وفى الصبر حقه، وتيقن أن وعد الله حق لم يستفزه المبطلون، ولم يستخفه الذين لا يوقنون ومتى ضعف صبره ويقينه أو كلاهما استفزه هؤلاء واستخفه هؤلاء، فجذبوه إليهم بحسب ضعف قوة صبره ويقينه، فكلما ضعف ذلك منه قوي جذبهم له، وكلما قوي صبره ويقينه قوي انجذابه منهم وجذبه لهم ".

«تقربني الأشواقُ إن سرتُ نحوكم
‏وإنْ سرتُ عنكم صارت الدارُ أَبْعَدا»
- فالح الأجهر

تمرُّ اللّيالي لا أرى البَينَ يَنقضِي
ولا الصَّبرُ من رقِّ التّشوُّقِ مُعتقِي

- ولاّدة بنت المستكفي.

‏"نسعى..
‏وأيسرُ هذا السعي يكفينا
‏لولا تكلُفُنا ماليس يَعنينا
‏نروضُ أنفُسنا أقصى رياضتِها
‏على مواتاةٍ دهرٍ لا يواتِينا.."

{قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ}

'مازال في العمر بقيَّة.. بقيَّة لكل الأشياء التي لم نخوضها بعد، والناس الذين تودّ مشاطرتهم ما زالوا بالقرب، والأيام طوال والكون فسيح

"‏أعرف هَذا الشعور القاسي وأرثي لهُ كثيراً، أن تَصحو من النوم مُنتظراً في لهَفة قُدوم الليل ليَنتهي يوم آخر"

كل عام وأنتم بخير يا أحبّه🌷

يولد الإنسان متمسكًا بالأشياء بفطرته، لكن الحياة تعلمه شيئًا فشيئًا كيف يرخي قبضته

﴿وَكَفى بِرَبِّكَ هادِيًا وَنَصيرًا﴾
يهديك فيحصل لك المطلوب
ومصالح دينك ودنياك، وينصرك
على أعدائك ويدفع عنك كل مكروه في
أمر الدين والدنيا فاكتف به وتوكل عليه.

السعدي