..
.

المواقف و الأشخاص إما أن ينضجوك لتصبح أكثر حكمةً و وعياً و إما أن يحبطوك لتظل أسيرهم باختيارك وفق رغباتهم فلماذا ترضى على نفسك ذلك لترضي من هنت عليهم فلم يرحموا تعبك و جحدوا تضحياتك ؟

.
..

..
.

الحياة : رحلة ، محطاتها مكتظةٌ بالمواقف فتمسّك بمن لم يفلت زحامها يده من يدك ..

.
..

..
.

الصراحة تخلق مساحةً من الراحة و إن أحدثت شغبا لا يلبث أن يدخل تحت السيطرة ..

.
..

..
.

في قانون الذكاء كن متغابياً لتستمر الحياة بمزاجك لا رغماً عنك فهم يدركون جيداً ضريبة أذيتك فلا يجرأون على خسارتك ..

.
..

..
.

العلاقات جهاد إن أردت إرضاء رب العباد فعليك بالابتعاد عن كل ما يزيدك عن عن ربك و عن نفسك بعاد و اعلم أن الله لا يزيد اجتهادك إلا صبراً و رضاً و أجرا و إسعاد ..

.
..

..
.

العقل و القلب يعيشان صراع المواقف و يخوضان معارك في اتخاذ القرار و السعيد من أراح عقله من التفكير و لله سلّم قلبه في التدبير ..

.
..

..
.

نحن لا ننسى أبداً و لكننا نتناسى لتستمر الحياة
.
..

..
.

ستفرح من نفسك و ستسعد و تفتخر بك إن وفيت لمن خذلك يكفيك رضا الله و لن تعدم الأجر و الخير ..

.
..

..
.

و تبكي عينك من موقفٍ أو قصة أو رواية عن الوفاء و التضحية حزناً و إعجاباً في نفس الوقت و لكن يسري بداخلك راحةً و سعادةً بعد شهقةٍ أو تنهيدةٍ خّلفها بكاؤك ..

.
..

..
.

الإنسان المكابر ماهو إلا شخص مريض أطاع الشيطان و نفسه و الناس فتخلص من محبيه ظناً منه أن الجميع أعداؤه لأنهم لم يأتوا على مزاجه ..

.
..

..
.

الحق و إن أزعجك و لم يأتِ على رغبتك و مزاجك هذا لا يعني أن تحاربه و تقيم المعارك على أصحابه لإرضاء نفسك الأمارة بالسوء التي تُعد من يخالفك من ألد أعدائك ..

.
..

..
.

ثمّ سلاماً على أصحاب القلوب النقية التي لا تتقن إلا المحبة المتخمة صفاءً المتوشحة بالاحترام الذي كسى أصحابها هيبةً و إجلالاً و مودةً و وقار فلا عجب من إقبال الأسوياء عليهم و لا عزاء لمرضى القلوب ..

.
..

..
.

ما ترضونه لأبناءكم و بناتكم أرضوه لأبناء الناس ولبناتهم فكما تدين تدان و لن يضيّع الله حقاً و تذكروا أن دعوة المظلوم ليس بينها و بين الله حجاب ..

.
..

..
.

و تعجب ممن يعيشون في كنف المشاكل و عليها يقتاتون أي حياةٍ هذه بل أي قلوبٍ تحتمل كل هذا الزخم من التبعات الثقيلة و أي ضمائرٍ يحملون ..

.
..

..
.

دع الخلق للخالق و اتق الله في نفسك و في الناس و إياك و الظلم لترضي نفسك و تؤذي غيرك فلن تتحمل كل هذا يوم الحساب فلست مخلداً فتحلل من مظالم الناس ..

.
..

..
.

لتنعم ببر أبناءك و بناتك و احترام أزواجهم و زوجاتهن كن طرفاً محايداً و عامل الجميع كأبناءك و هم فعلاً أبناؤك فكم نسيبٍ أو نسيبةٍ كانا أبرّ من الأبناء ..

.
..

..
.

لو تعاملنا مع بعضنا بدين لاكتست علاقتنا باللين ..

.
..

..
.

التجاهل و التغابي هما سر استمرار الحياة بعد توفيق الله و تدبيره سبحانه و لا تظن ذلك هيناً عند الله و لا يظلم الله أحداً " إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ " ..

.
..