الدليل التاسع :
معلوم اذا المراه احرمت فى الحج والعمره
فانها تكشف وجهها فكانت الصحابيات
فى الحج والعمره
يكشفن وجههن اذا كن فى وسط الخيام
او اذا كانت الواحده منهن جالسه مع زوجها او محارمها
اما اذا مر بهم رجال اجانب فتقول عائشه رضى الله
عنها قَالَتْ كَانَ الرُّكْبَانُ يَمُرُّونَ بِنَا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحْرِمَاتٌ
فَإِذَا حَاذَوْا بِنَا سَدَلَتْ إِحْدَانَا جِلْبَابَهَا مِنْ رَأْسِهَا
عَلَى وَجْهِهَا فَإِذَا جَاوَزُونَا كَشَفْنَاهُ " .

الدليل العاشر :
عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت :
( كنا نغطي وجوهنا من الرجال ،
وكنا نمتشط قبل ذلك في الإحرام )
إسناده صحيح أخرجه الحاكم وصححه

الدليل الحادى عشر :
فى قصه حادثه الافك لما خرجت عائشه رضى الله عنها
مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
فى غزوه فى طريق عودتهم الى المدينه
ذهبت عائشه لتقضى حاجتها فتأخرت
فلما رجعت كما هو معلوم اذا بالجيش
قد ارتحل قالت عائشه فجئت منازلهم
وليس بها داع ولا مجيب قد انطلق الناس
قالت فتيممت منزلى الذى كنت فيه وظننت ان القوم
سيفقدونى فيرجعون الي قالت فتلففت بجلبابى
وجلست قالت فغلبتنى عينى فنمت فوالله انى لمضجعه
اذ مر بى صفوان بن المعطل وهو احد الصحابه تاخر
عن الجيش لبعض حاجاته
قالت فراى سواد انسان نائم
فأتى فعرفنى حين رأنى قالت
وقد كان يرانى قبل ان يضرب علينا الحجاب
قالت فلما رانى قال انا لله وانا اليه راجعون
قالت فاستيفظت باسترجاعه حين عرفنى
فاول شىء فعلته امنا عائشه رضى الله عنها
قالت فخمرت وجهى بجلبابى
قالت فقرب راحلته الى ...............والى اخر ذلك .

الدليل الثانى عشر :
عن عائشة رضي الله عنها قالت :
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
يصلي الفجر فيشهد معه نساء من المؤمنات
متلفعات بمروطهن ( اى متسترات غايه التستر )
ثم يرجعن إلى بيوتهن ما يعرفهن أحدٌ من الغلس.

الدليل الثالث عشر:
عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلاءَ لَمْ يَنْظُرْ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ فَكَيْفَ يَصْنَعْنَ النِّسَاءُ بِذُيُولِهِنَّ
قَالَ يُرْخِينَ شِبْرًا فَقَالَتْ إِذًا تَنْكَشِفُ أَقْدَامُهُنَّ قَالَ فَيُرْخِينَهُ ذِرَاعًا
لا يَزِدْنَ عَلَيْه "
رواه الترمذي وصححه الألباني في صحيح الترمذي.
فاذا كانت المرأه منهيه عن كشف قدميها
لاجل الا يرى الرجل جمال القدمين فيعجب بها
او يقع فى قلبه عشقها فما بالك لو انها كشفت وجهها .

الدليل الرابع عشر :
قول الرسول صلى الله عليه وسلم
(( لا تنتقب المحرمه ولا تلبس القفازين))
قوله الرسول عليه وسلم لا تنتقب المحرمه
مثل قوله لا يلبس الرجل الطيلسان
ولا الغلانسه ولا العمائم ولا الرداء معناه أن الرجل
في غير الاحرام يلبس العمائم ولكن فى الاحرام
انت ممنوع كذلك قول الرسول صلى الله عليه وسلم
( لا تنتقب المحرمه )
معناه ان النساء في عصره كن ينتقبن
يعني يسترن وجوههن ولا يخرجن الا العينين
فقال الرسول صلى الله عليه وسلم اذا اعتمرتي
او حجيتي لا تلبسين نقاب.

الدليل الخامس عشر :
(قال النبي صلى الله عليه وسلم :
" لا تباشر المرأة المرأة فتنعتها لزوجها كأنه ينظر إليها "
. رواه البخارى
في هذا دليل على ان النساء في عصرهم
كن اذا خرجن يكن مغطيات وجوههن
بحيث لايستطيع الرجل أن يعرفة
وصف المرأه و معالم وجهها الا بسؤال امرأته
أو سؤال من ينظر اليها من النساء.

لو كانت النساء في عهده صلى الله عليه وسلم
يمشين في الشوارع كاشفات عن جوههن
لما احتاجت المرأه ان تصف المرأه للرجل
مدام قادر على ان ينظر اليها في الطريق
اذا شاء ولايحتاج ان
يقول النبي صلى الله عليه وسلم
الحديث السابق.

الدليل السادس عشر :
عن مغيره بن شعبه رضي الله عنه قال :
خطبت امرأه فذكرتها لرسول الله صلى الله عليه وسلم
فقال الرسول صلى الله عليه وسلم )
هل نظرت اليها ؟)
قلت :لا قال
(فذهب وانظراليها انه أحرى ان يأذن بينكما)
قال مغيره فأتيتها وعندها أبويها وهي في خدرها فقلت :
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
أمرني ان انظر اليها
يقول المغيره : فسكتاه وعظم هذا عليهما
فرفعت الجاريه جانب الستر وقالت :
أحرج عليك( أي اقسم عليك )
ان كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
أمرك ان تنظر الي فنظر
وان كان لم يأمرك أن تنظر فلا تنظر
قال : فنظرت اليها ثم تزوجتها
وكان لها عندي منزله عظيمه .

فلوكانت النساء انذاك يمشين كاشفات الوجوه
فلا يحتاج يعمل قضيه ويقول لأبويها اريد أن انظر اليها
فالاسهل ان يجلس لها في الطريق
وينتظرها تخرج لأي حاجه وينظر اليها .

الدليل السابع عشر :
وعن جابر بن عبدالله رضي الله عنه
قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
( اذا خطب احدكم المرأه فقدر على ان يراى منها
ما يعجبه فيدعوه الى نكاحها فليفعل )
🔽🔽
🌸•┈┈• ❀ 🌴 ❀ •┈┈•🌸

قال جابر فلقد خطبت امرأه من بني سلمه
فكنت اتخبأ في أصول النخل وهي تعمل حتى رأيت منها
بعض مايعجبني فتزوجتها
فماذا سيكون رأى !! غير وجهها

فلوكانت مكشوفة الوجه لما حتاج ان يختبيء
لها من وراء النخل من أجل أن يراها الاسهل
ان يقف في طريق ينتظرها تمر فينظر اليها.

الدليل الثامن عشر :
عن عبدالله بن عمر بن العاص قال:
دفنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا .
فلما رجعنا وحاذينا بابه اذا هو بمرأة لا ناظنه
عرفها فنظر اليها النبي صلى الله عليه وسلم
فقال عليه الصلاة والسلام
( يا فاطمه من اين جئتي)
قالت جئت من ال الميت رحمت اليهم ميتهم وعزيتهم
........الخ
الحديث رواه أحمد وهو صحيح

الشاهد على هذا ان الصحابه عندما رأوا فاطمه
غلب على ظنهم ان النبي عليه الصلاة والسلام
لم يعرفه لانها كانت متستره تماما
فلوكانت كاشفه وجهها لقالوا ابنته فاطمه
ولم يقعوا في التردد ولكن امرأه متستره
كيف عرفها عليه الصلاة والسلام
عرفها من مشيتها لانها ابنته .

الدليل التاسع عشر :
قال الامام مسلم في الصحيح
باب ندب النظر الى وجه المرأة وكفيها
لمن يريد تزوجها
(عن ابي هريره رضى الله عنه قال كنا عند
النبي صلى الله عليه وسلم
فأتاه رجل فأخبره بأنه تزوج امرأه من الانصار
فقال عليه الصلاة والسلام
( انظرت اليها )
قال : لا فقال عليه الصلاة والسلام
( فاذهب فانظر اليها فان في أعين الانصار شيئا )
اي ان في أعين الانصار صغرا

والعين اين توجد ؟
توجد في الوجه طبعا اي ان الوجه لم يكن مكشوفا .

الدليل العشرون :
دليل من العقل المنصف يعلم بأن يبعد كل البعد
أن يأذن الشرع للمرأه ان تكشف وجهها أمام الرجال
الاجانب مع ان الوجه وهو أصل الجمال
ومجمع الحسن خاصه اذا كانت المرأه جميله
ونظر الرجل اليها هو أعظم مثير للغرائز البشريه
وأعظم داع للفتنه قد يوقع الرجل في ما لا ينبغي

بل انك لو تاملت اخيرا معي حتى الاشعار
التي يتغزل بها الرجال بالنساء أكثر مايذكر الرجل
عندما يتغزل في المرأه يذكر محاسن الوجه
يعنى اقل من الناس من يصف الطول والعرض
ونحو ذلك قد يصفها بعد ذكر الوجه

و أنقل هنا كلام العلامة محمد بن عثيمين . قال رحمه الله بعد أن قرر وجوب تغطية المرأة لوجهها وكفيها : " وإني لأعجب من قوم يقولون : إنه يجب على المرأة أن تستر قدمها ، ويجوز أن تكشف كفيها !! فأيهما أولى بالستر ؟! أليس الكفان ؛ لأن نعمة الكف وحسن أصابع المرأة وأناملها في اليدين أشد جاذبية من ذلك في الرجلين .
وأعجب أيضاً من قوم يقولون : إنه يجب على المرأة أن تستر قدميها ، ويجوز أن تكشف وجهها !! فأيهما أولى بالستر ؟! هل من المعقول أن نقول إن الشريعة الإسلامية الكاملة التي جاءت من لدن حكيم خبير توجب على المرأة أن تستر القدم ، وتبيح لها أن تكشف الوجه ؟! .
الجواب : أبداً هذا تناقض ؛ لأن تعلق الرجال بالوجوه أكثر بكثير من تعلقهم بالأقدام .
( إلى أن قال رحمه الله ) : " أنا أعتقد أن أي إنسان يعرف مواضع الفتن ورغبات الرجال لا يمكنه إطلاقاً أن يبيح كشف الوجه مع وجوب ستر القدمين ، وينسب ذلك إلى شريعة هي أكمل الشرائع وأحكمها .
ولهذا رأيت لبعض المتأخرين القول بأن علماء المسلمين اتفقوا على وجوب ستر الوجه لعظم الفتنة ؛ كما ذكره صاحب نيل الأوطار عن ابن رسلان .. " ( فتاوى المرأة المسلمة)
🌸•┈┈• ❀ 🌴 ❀ •┈┈•🌸

*لما ابنك/بنتك يعمل حاجة حرام ..*


لا تقل له  اتأسف, قوله استغفر ربنا..

و لا تقل له  كده عيب.. قوله كده حرام عشان يفهم الفرق..

ولا تقل له الناس هتقول عليك ايه!!!, قوله ربنا  لن يكون راض عنك .

عودوا أولادكوا يخافوا ربنا و يحبوه مش يخافوا منكم..
عشان لما يخافوا ربنا هيراقبوه في كل تصرفاتهم سواء أمامكم او بعيد عنكم لكن لو خافوا منكم  هيعملوا الغلط من وراكم .

ربوهم لنفسهم مش ليكم.
ولادنا  ليسوا ملك لنا ,  ولكن ملك الله وهديته ..
🌸•┈┈• ❀ 🌴 ❀ •┈┈•🌸

🚫💥 *التـَّلَاعُـبُ بِـالطـَّلَاقِ !* 💥🚫


🎙 *لِلـشَّــيْخ الــعَلّامـَـة صَـالِح بـنُ فَــوْزَان الفَــوْزَان - حَـفِظَهُ الله تعالى -:*


✍ *السُّــــ❓ ـــؤَالُ.*

ما حكم التلاعب بالطَّلاق؟ وإذا قال الإنسان وهو يُمازح الزوجة أنتِ طالق ولكنه يقول لا أُريد الطلاق صحيحًا؟

📝 *الجَــــ ✅ ـــوَابُ.*

” إذا تلفظ بالطَّلاق وقع، إلا إن كان زائل العقل، إذا كان زائل العقل أو غضبان شديد الغضب، لا يتصور ما يقول من شدة الغضب،

وأما إذا كان عنده عقل، فإن التلفظ بالطلاق يقع، ولو كان مازحًا أو هازلًا قال – صلى الله عليه وسلم - : "ثَلَاثٌ جِدُّهُنَّ جِدٌّ ، وَهَزْلُهُنَّ جِدٌّ ، النِّكَاحُ ، وَالطَّلَاقُ ، وَالرَّجْعَةُ" .“
🌸•┈┈• ❀ 🌴 ❀ •┈┈•🌸

*🎀تعلمي أساليب التبعل والدلال🎀*

إنَّ من المتَّفق عليه أنَّ على المرأة أن تُعفَّ زوجها وتشْبِع لديْه كلَّ ما تستطيع من رغبات الوصال والمتْعة الحسيَّة والمعنويَّة، بما في ذلك متعة الجنس والعين، والأُذُن واللَّمس، وكلُّ ذلك في حدود ما شرع الله تعالى: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُواْ حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ}
[سورة البقرة:223]،

فعلى المرأة أن تكون فطنة في استخدام أساليب الدلال والتبعل لكسب لب الزوج فعليك أن تستخدمي سحر البيان وكل ما تعشق الأذن سماعه فقد روي عن النبي الكريم صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((إنَّ من البيان لسِحْرًا))
[رواه البخاري].

أيَّتها الزَّوجة الطيِّبة! عليك أن تغيري نبرة صوتك، وليكن كلامك كله خضوع لزوجك وشريك حياتك، عليك بالتعلم، فالعلم بالتعلم، وبدون تكلف حاولي مرة بعد أُخرى؛ ابتغاء مرضات الله، متعي أذن زوجك بنغمة الحب والحنان.

عليك أن تظهري أمام زوجكِ بالملابس التي تستميليه بها، وذلك كلبس الملابس الضيقة، وملابس النوم التي لها أثرها العجيب على الرجل، فاحرصي على لبس الملابس التي يحب زوجك أن يراك وأنت مرتدية لها، وهذا شيء سهل عليك. 

بإظهارك الرشاقة وحسن التبعل، والكلمات الحانية، والقبلات الدافئة، والتحبب والتغنج، تشعرين زوجك بأنك أنثى،

قال السعدي رحمه الله في تفسير قوله تعالى:{عُرُبًا أَتْرَابًا}
[سورة الواقعة:37]:

"العروب: هي المرأة المتحببة إلى بعلها بحسن لفظها، وحسن هيئتها ودلالها وجمالها ومحبتها، فهي التي إن تكلمت سبت العقول، وود السامع أن كلامها لا ينقضي، خصوصا عند غنائهن بتلك الأصوات الرخيمة والنغمات المطربة، وإن نظر إلى أدبها وسمتها ودلاها ملأت قلب بعلها فرحا وسرورا، وإن برزت  من محل إلى آخر، امتلأ ذلك الموضع منها ريحا طيبا ونورا، ويدخل في ذلك الغنجة عند الجماع"
[تفسير السعدي (833)]،

والحمد الله رب العالمين.
🌸•┈┈• ❀ 🌴 ❀ •┈┈•🌸

تبدأ السعادة الزوجية من أفكاركم ثم تنتقل لمشاعركم ثم تجدونها في تصرفاتكم،

احرصوا عليها تنالونها .. فقط لا تقولوا المشكلة في الطرف الآخر

طرق للسعادة الزوجية
• التغاضي عن الزلات
• الابتسامة عند اللقاء
• طلب المشورة من بعض
• حسن الظن في بعض
🌸•┈┈• ❀ 🌴 ❀ •┈┈•🌸

⚘إهداء لكل إمرأة 👑

من قال أن أعمار النساء أسرار لا يمكن البوح بها ؟؟
و من قال أن سن اليأس يأتي بعد الأربعين ؟؟
فالحياة و الشباب و الزمن مجرد رموز لا علاقة لها بالسنين.

قد تصل المرأة للسبعين و تُبقى في قمةالشباب..
و شقاوة الأطفال و نضج الأيام و السنين ..

هن لسنا بضائع تــــُقاس بمدة صلاحية الإنجاب !!
هي إمرأة .. يعني إنسان ..

لا تعرف التوقف دائماً
معطاءة
..
فإن أراد المرء أن يشعر بالكهولة و يعاني درامتها..
فقد يــــُعانيها و هو بسن العشرين ..

الحياة لا تــــُقاس بالأرقام و لا بعدد السنين ..
بل تــــُقاس بالرضا والثقة بالله أولاً ..
ثم بالأمل و الإبتسام و التفاؤول ثانيا ..
لكل انثى عيشي حياتكِ كطفلة تتشوق دوما لرؤية شمس النهار..

و بعقل أنثى ناضجة .. ..
يتحدثون عن النساء بالسنين
هذه ثلاثينية ... وتلك اربعينية ... وهناك من يرفع قبعته للخمسينية .

الأنثى ياسادة ... لا تقاس بالسنين والاعوام ...
فهي مثل الزهرة كلما رويتها بالحب والاهتمام
ازدادت جمالا وتوردت وجناتها ...

اروي زوجتك حبا واهتماما تكون لك أنثى ناضجه بالعشرين ... 🌷
وأنتي غاليتي لا تسمحي يوما للأرقام أن تجعلكِ تنكسرين ..
فثقتك بالله ثم بقدراتك أكبر ✋

كل التحيه والإحترام لمعشر النساء 👑
أيـــًا كانت أم أو أخت أو زوجه , أو بنت 👑
🌸•┈┈• ❀ 🌴 ❀ •┈┈•🌸

*(أخلاق تديم المحبة بين الزوجين)*

#أيها الزوجان:
ها هنا بعض الأمور التي تديم لكم المحبة، وتنشر بينكم المودة...
             *عليكما أن تتحليا بها*

🌷 *منها طلاقة الوجه*.
🌷 *وحسن الكلام*.
🌷 *والإبتسامة*.
🌷 *والشكر على النعم*.
🌷 *والصبر عند الإبتلاء*.
🌷 *وحسن الظن*.
🌷 *وحفظ السر*.
🌷 *والتشاور على الأمر*.
🌷 *ومراعاة الظروف*.
🌷 *والنصح برفق*.
🌷 *وافشاء السلام*.
🌷 *والحذر من كثرة الشكاية والعتاب*.
🌸•┈┈• ❀ 🌴 ❀ •┈┈•🌸

هي غمزه
جوه نظرة👀
ثم كلمه
انتي حلوه
ثم وقعت
لماضحكت
ثم حنت
لماحبت
ف مكالمه📞
ف مقابله👗
ثم دابت
ثم قالت
امتي تيجي
ف زياره
اصل ماما
اصل بابا
ثم خوف
م الظروف
لما قال
هبقي اشوف💪
ثم حجه🔧
ثم زهقت
ثم عرفت
انه خالع👤
ثم طارت
ثم بارت📭
ثم هو👈
مش ممانع👍
انه يبدء
قصه تانيه
او يعيش 🏢
نفس الروايه📩
وتبقي هي
دى النهايه📨
حافظي على قلبك وما تصدقيش حد ماجاش من الباب🌸
اللهم ارزقنا العفاف.🤲
🌸•┈┈• ❀ 🌴 ❀ •┈┈•🌸

🌹


يا من أغراها الشيطان بالتبرج والسفور
اتقي الله وتوبي إليه من هذا العمل القبيح، واعرفي مآلكِ
وتذكري مصيركِ،
وتذكري سكناكِ وحيدة فريدة في القبر الموحش المظلم،
وتذكري وقوفكِ بين يدي الله عز وجل،
وتذكري أهوال يوم القيامة،
وتذكري الحساب والميزان،
وتذكري جهنم وما أعد الله فيها من العذاب الأليم لمن عصاه وخالف أموره.
تذكري كل ذلك قبل أن تقدمي على التبرج
واعلمي أنكِ والله أضعف من أن تتحملي شيئاً من عذاب الله،
أو أن تُطيقي شيئاً من هذه الأهوال العظيمة التي أمامكِ،
فارحمي نفسكِ ولا تعرضيها لمثل ذلك، وبادري بالتوبة النصوح قبل أن يغلق في وجهكِ الباب، ويعلوكِ التراب، فتندمي ولات ساعة مندم.

#اللهم_ردنا_إليك_ردا_جميلاً 🤲
🌸•┈┈• ❀ 🌴 ❀ •┈┈•🌸

أختاه...

فعودتُكِ لمثل ما كنتِ عليه من الشعور بطعم الإيمان، أن تعملي ما كنتِ تفعلينه من قبلُ، وتنتهي عما كنتِ تنتهين، ثم التعرُّف على الله تعالى بمعرفة أسمائه الحسنى، وصفاته العلا، فقد ذاق طعمَ الإيمانِ مَن ظفر بهذه المعرفة، وعاش في نعيمٍ لا يشبهه إلا نعيم الآخرة، ولا يزال راضيًا عن ربه، والرضا جنة الدنيا، ومستراح العارفين!

لا تجعلي الدُّنيا تأخذكِ للتوسّع في المباحات فيضيع معها الأوقات وتفوت بها الطاعات بل ازجريها بأن العمر قصير والموفّق من تدارك نفسه فحصّل من محابّ الله ومراضيه ما يضمن له حُسن المآل في الآخرة..

نظّمي لكِ برنامجاً مكثّفًَا لا يسعكِ ضمنه الركون للمُلهيات، ولنعلم يا غالية أنَّ الدنيا محطة عبور فلنُحسن العمل ولنغرس الأثر وأنتِ أكرمكِ الله بأن جمع بين دفتي صدركِ كلامه وحديث نبيّه فلا نُقابل الكرم بالتقصير!

بل نُراجع المحفوظ ونعمل بالمطلوب ونتدبر الفائت حتى ننتفع بما حفظنا فلا تمرنا الآيات والأحاديث إلا وقد خاطبت فينا أعمق شعور.. وصحّحت فينا ألف خطوة، وأحيَت فينا كلّ ميت!

اصحبي الصالحين، وأكثري من مجالستهم، وأكثري من مدارسة العلم الشرعي، والإكثار ممَّا أنت فيه من النوافل ، فإن هذا كلّه يُعينك على الثبات ويُعيد لكِ ما فتر من همّتك، وما خفتَ من نور الإيمان في قلبك..ولا تسوّفي التغيير فما فات الخير إلا على المسوّفين..

أنتِ خليفة الله في أرضه ومؤتمنةٌ الآن على عائلة؛ والمهمّة عليكِ عظيمة جدًّا فلا يؤتى الإسلام من قبلكِ ، والزواجُ بأيّ حالٍ ليس عائقًا أمام الالتزام بل هو مما يُعين علىٰ أمور الدّين إن كان الزوج صالحاً، ولكنّ المشكلة في النفس وغفلتها وهذا يعترض أي مسلم فلا تجزعي ما دمتِ طرقتِ الباب فسيُفتح لكِ بإذن الله..

الزمي الدعاء والله لن يُخيّب عبدًا حاسب نفسه على المباحات لأجلِ مرضاته والله لن يُخيبك حاشاهُ وهو الكريم.
🌸•┈┈• ❀ 🌴 ❀ •┈┈•🌸

من معاني الحشمة ، أنها:
(حياء ورزانة ووقار وأدب وتواضع).
وقيل هي (المسلك الوَسط المحمود).
وقيل هي (تحفُّظ يَحول دون قَوْلِ أو فِعْلِ ما يُمجُّه ذَوْق الآخَرين ويُضايقهم، أو ما يَأباه الأَدَب والكرامة).

وللحشمة سمات ومعالم لا بد من توفرها في المحتشمة :
1- أن تنطلق حشمتها من قناعة إيمانية داخلية، بحيث تستشعر في داخلها أنها بذلك تتعبّد الله تعالى .
2- أن يُعبّر سلوكها ومظهرها الخارجي عن حشمتها ؛ كغض البصر ، وترك الخضوع في القول ، والمشي بلا ميوعة وتمايل أمام الرجل ، وتجنب الدخول في الأماكن المزدحمة المكتظة بالرجال ،وما حول هذه المعاني مما أصبحنا نرى ملامح لها في واقعنا ..🦋
🌸•┈┈• ❀ 🌴 ❀ •┈┈•🌸

🌸
مَعشَر النّسوة على كلّ واحِدة معرِفة ‏حقّ نفسِها، لا تنفذ منها الرَّغبة والإرادَة وإن اشتدّت خطوب الحياة وتثاقلت الأحمَال، أيّتها النّسوة لا ترتبِطن برجل ضعيف دين شديد المعامَلة لأجلِ فكرة الزّواج المُصوّرة في فستانٍ أبيَض أو في خلاصٍ من قَيد عانِس، هذَا دربٌ طَوِيل هل ينفَذ ماء نفسِك وينكسِر ظهركِ في منتصف الطّريق فتفتّشين عمّا تتبلغين به بقيّة مسيرك من الجلد فلا تجدينَ إلّا عمرا مضى هبَاءة!

تمسينَ غريبَة شريدة حالٍ بعيدة عن أنس كأنك بغير أنيس ولا صاحب وسند في المسير ، أسيرَة حيرة وقلق، لا تأمنين بطمأنِينة، ولا تركنِين إلى يأسٍ مرِيح.

إنَّ الرجل الذِي تحمرّ عيناه إذا خطب، ويعلو صوته ويشتد غضبُه إذا رأى في دينِ اللّٰه عِوج، منذِر فوقَ جيشِه وسيدًا فوق رؤوسِ البواسِل هو الذِي يقول: «ما كَان الرّفق في شيءٍ إلا زانَه» وَقال: «رُوَيدَكَ يا أنجَشَةُ، لا تَكسِرِ القَوَارِير»
🌸•┈┈• ❀ 🌴 ❀ •┈┈•🌸

حكم صيام من انقطع حيضها ثم عاودها ثانية
السؤال: تقول في سؤالها الأخير: إذا أتى المرأة عذرها لمدة أربعة أيام ثم انقطع عنها واغتسلت لظنها أنها قد طهرت وصامت ليوم كامل، وفي اليوم التالي عاودها العذر مرة أخرى، فهل عليها قضاء ذلك اليوم أم لا؟

الجواب: ليس عليها قضاء ذلك اليوم، إذا كان الدم ارتفع عنها ذلك اليوم ولم تر دماً إلا بعد غروب الشمس، فإن ذلك اليوم صومه صحيح، والدم الذي عاد عليها بعد ذلك اليوم يعتبر دم الحيض إذا كان في العدة في أيام العادة، أما إن كان خارج العادة، بأن كانت عادتها أربعة أيام وطهرت ثم جاءها دم بعد اليوم الخامس الذي طهرت فيه، فهذا فيه تفصيل: فإن كان كدرة أو صفرة فإنه لا عمل عليه تصلي وتصوم وتوضأ لكل صلاة، أما إن كان دماً صحيحاً فإنه تابع للحيض، يكون حيضاً تابعاً للأول، واليوم الذي فيه الطهارة يوم صحيح صومه صحيح والحمد لله.
المقدم: جزاكم الله خيراً

الموقع الرسمي للشيخ ابن باز رحمه الله
🌸•┈┈• ❀ 🌴 ❀ •┈┈•🌸