❌تثبت قبل أن تنشر ✏️🚫❗️

⚠️احذر ⚠️رسائل منتشرة لا تصح

🛑✖️14-(عدد أنواع الماء في القرآن الكريم).

نص الرسالة الغير صحيحة ⏬

( معلومة: هل تعرف كم عدد أنواع الماء في القرآن الكريم؟؟ ان القرآن الكـريـم ذكر 21 نوعا من الماء لكل واحد منه طبيعته الخاصة .... الأنواع هي : (1) الماء المغيض : وهو الذي نزل في الأرض وغاب فيها وغاض الماء: قل ونقص . قال تعالى ( وغيض الماء وقضى الأمر ) هود، (2) الماء الصـديــد : وهو شراب أهل جهنم ، قال تعالى ( من ورائه جهنم ويسقى من ماءٍ صديد ) إبراهيم، 3) مــاء المهـل : القطران ومذاب من معادن أو زيت مغلي ... يقول تعالى( وأن يستغيثوا يغاثوا بماءٍ كالمهـل يشوي الوجوه ) الكهف، 4) مـاء الأرض : الذي خلق مع خلق الأرض , ويظل في دوره ثابتة حتى قيام الساعة .. يقول تعالى (وأنزلنا من السماء ماء بقدر فأسكناه في الأرض) المؤمنون ، 5) الماء الطهور : وهو العذب الطيب ، يقول تعالى ( وأنزلنا من السماءِ ماءً طهورا ) الفرقان، 6) مـاء الشرب : يقول تعالى (هو الذي انزل من السماءِ ماءً لكم منه شراب ) النحل،.... الخ ... 21) الماء السلسبيل : وهو ماء في غاية من السلاسة وسهولة المــرور في الحلق من شدة العذوبه وينبع في الجنة من عين تسمى سلسبيلا لأن ماءها على هذه الصفة يقول تعالى:-( عيناً فيها تسمى سلسبيلا).

➖➖➖➖➖➖➖➖

الرد علي الرسالة السابقة⏬
*نقول وبالله التوفيق*

لا يصحّ اعتبار كل ما ذُكِر مِن أنواع المياه ؛ لأن بعضها أوصاف وليست أنواعا ، كما أنه تم التفريق بين المتماثلات ، وهي تدخل تحت مُسمّى واحد ، أو تحت نوع واحد .

وخذ على سبيل المثال :
(الماء المغيض) لا يصح اعتباره ماء ، ومثله (الماء الغور) ، وإنما هي حال مآل الماء إلى باطن الأرض .
(ماء المهل) لا يصح اعتباره ماء ؛ لأن الله عَزّ وَجلّ شبّه الماء بالْمُهْل ، فقال : (بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ) أي : مثل الْمُهْل ؛ لأن الكاف حَرْف تشبيه .
قال الجوهري في " الصحاح " : وقوله تعالى: (يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ) يُقال : هو النحاسُ المُذابُ . وقال أبو عمرٍو : المُهْلُ : دُرْدِيُّ الزَيْتِ . قال : والمُهْلُ أيضا : القَيْحُ والصَديدُ . اهـ .

وما اعتُبِر (ماء الأرض) هو ما اعُتبِر (الماء الطهور) وهو (ماء الشُّرب) وهو (الماء المبارك) ؛ لأن كل ذلك مما أنَزله الله مِن السماء ، وامْتَنّ به على عباده ، فهو شيء واحد .

وكذلك (الماء الغدق) ولا (الماء الفرات) ولا (الماء الثجاج) لا يصح اعتبارها أنواعا مُتغايرة ؛ لأنها ترجِع إلى أصل واحد ، مثل التي قبلها .

ولا يصح اعتبار ماء الرجل ولا ماء المرأة مِن أنواع المياه !

وكذلك ما يتعلّق بالسراب ؛ لأنه ليس ماء في الحقيقة ، وإنما يُخيّل إلى الناظِر أنه ماء !

واخْتُلِف في : (سلسبيل) هل هو اسم عَيْن في الجنة ، أو هو وصْف ؟ .
قال ابن منظور في " لسان العرب " : يجوز أَن يكون السَّلْسَبيل اسْمًا للعَين فنُوِّن ، وحَقُّه أَن لا يُجْرى لتعريفه وتأْنيثه ، ليكون موافقاً رؤوس الآيات المُنوَّنة ... ويجوز أَن يكون سَلْسَبيل صفة للعين ونعتًا له ، فإِذا كان وصفًا زال عنه ثِقَلُ التعريف واسْتَحَقَّ الإِجراء . اهـ .
وقال البغوي في تفسيره : ومعنى قوله : " تسمى" أي تُوصَف ؛ لأن أكثر العلماء على أن سلسبيلا صِفة لا اسْم . اهـ .

وماء مدْيَن : نِسبة إلى المكان ، الذي نُسِب إلى مدين ، وليس نوعا من أنواع المياه ، بل هي بئر معروفة ، يَرِدها الناس للسقيا .

والماء المنهمر : وصْف أيضا .

ولو قيل : مواطِن ذِكْر الماء في القرآن ، لكان التعبير صحيحا .
والله تعالى أعلم .
—————————

أخي/أختي لا عذر لكم بعد اليوم في نشر ما لا يجوز نشره

783 views21:45