🍃 عن عائشة أم المؤمنين -رضي الله عنها -:
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم -:
دخلت الجنة فسمعت فيها قراءة .
قلت: من هذا ؟
فقالوا : حارثة بن النعمان.
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كذلكم البر كذلكم البر "
وكان ( أي حارثة) أبرّ الناس بأمّه .
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم -:
دخلت الجنة فسمعت فيها قراءة .
قلت: من هذا ؟
فقالوا : حارثة بن النعمان.
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كذلكم البر كذلكم البر "
وكان ( أي حارثة) أبرّ الناس بأمّه .
☄ عن عمرو بن العاص -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: من الكبائر شتم الرجل والديه.
قالوا: يا رسول الله وهل يشتم الرجل والديه ؟
قال: نعم يسب أبا الرجل فيسب أباه ويسب أمه فيسب أمه.
قالوا: يا رسول الله وهل يشتم الرجل والديه ؟
قال: نعم يسب أبا الرجل فيسب أباه ويسب أمه فيسب أمه.
زاد الاحباب في صلة الارحام
Photo
ما أجمل صلة الرحم👩👩👧👦
أجمل ما تغيّر بي خلال رمضان واستمر إلى الآن ، هو صلة الرحم .👩👩👧👦
إذ كنت دائماً أحتج عندما يعاتبني أحد أقاربي بأنني صغيرة ولا تلزمني الزيارة أو السؤال ، وكنت أعتقد أن أمي تنوب عني . لكنني لم أكن أعرف ولا أتخيل الفضل العظيم لصلة الرحم ، إلا عندما سمعت ذلك في شريط أهدي إليّ في شهر رمضان .💔
وهنا توقفت قليلاً وبدأت أحاسب نفسي ، وتذكرت أني لم أكلم جدتي ولم أرها منذ عدة أسابيع😢
فأسرعت للهاتف وكلمتها وباركت لها بقدوم الشهر ففرحت بمكالمتي وأخذت تدعو لي🤲 ، ثم كلمت عمي الكبير – رغم أنني لم أكلمه في الهاتف من قبل😔 ،
وأحسست فعلاً بتقديره لي ، وبعد ذلك ذهبت لزيارتهم مع أهلي ، كما حرصت على زيارة عماتي وأخوالي . وشعرت بسعادة كبيرة لأنني وصلت رحمي وأديت واجبي تجاههم .😍
ومنذ تلك الفترة قررت أن أضع لي مدة محددة يجب أن أسأل خلالها عنهم ، فصرت أتصل على جدتي كل ثلاثة أيام وأزورها أسبوعياً وكذلك عمي ، وأصبحت أحرص على الزيارات والاجتماعات العائلية حتى أكسب الأجر من الله بصلة رحمي .❤️
#رمضان_صانع_التغيير
#جاء_رمضان
أجمل ما تغيّر بي خلال رمضان واستمر إلى الآن ، هو صلة الرحم .👩👩👧👦
إذ كنت دائماً أحتج عندما يعاتبني أحد أقاربي بأنني صغيرة ولا تلزمني الزيارة أو السؤال ، وكنت أعتقد أن أمي تنوب عني . لكنني لم أكن أعرف ولا أتخيل الفضل العظيم لصلة الرحم ، إلا عندما سمعت ذلك في شريط أهدي إليّ في شهر رمضان .💔
وهنا توقفت قليلاً وبدأت أحاسب نفسي ، وتذكرت أني لم أكلم جدتي ولم أرها منذ عدة أسابيع😢
فأسرعت للهاتف وكلمتها وباركت لها بقدوم الشهر ففرحت بمكالمتي وأخذت تدعو لي🤲 ، ثم كلمت عمي الكبير – رغم أنني لم أكلمه في الهاتف من قبل😔 ،
وأحسست فعلاً بتقديره لي ، وبعد ذلك ذهبت لزيارتهم مع أهلي ، كما حرصت على زيارة عماتي وأخوالي . وشعرت بسعادة كبيرة لأنني وصلت رحمي وأديت واجبي تجاههم .😍
ومنذ تلك الفترة قررت أن أضع لي مدة محددة يجب أن أسأل خلالها عنهم ، فصرت أتصل على جدتي كل ثلاثة أيام وأزورها أسبوعياً وكذلك عمي ، وأصبحت أحرص على الزيارات والاجتماعات العائلية حتى أكسب الأجر من الله بصلة رحمي .❤️
#رمضان_صانع_التغيير
#جاء_رمضان
زاد الاحباب في صلة الارحام
Photo
#من_أجمل_ماقرات
قوله تعالى: (وإذا بشر أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسودا وهو كظيم)
هذه الآية تحكي صورة قاتمة من صفحات الجاهلية، والتي لا تزال لوثاتها في بعض القلوب، فكان يوم ولادتها تسود فيه الوجوه، كأنما بشر الناس بمكروه، حتى دوّت في الأسماع آياتُ رفعتِها، فأصبحت في الإسلام جوهرة مصونة في صدفتها، قبل ولادتها، إلى ما بعد وفاتها:
🔴١- قبل ولادتها؛ حيث بدأ بها في قوله: (يهب لمن يشاء إناثا ويهب لمن يشاء الذكور).
🔴٢- عند ولادتها؛ حين قال صلى الله عليه وسلم: (لا تكرهوا البنات فإنهن المؤنسات الغاليات).
🔴٣- في صغرها: كما في حديث: (من كانت له ثلاث بنات فصبر عليهن وسقاهن وكساهن كن له حجابًا من النار).
🔴٤- مع أخيها: كما في حديث: (من كان له ثلاث بنات أو ثلاث أخوات أو ابنتان أو أختان فأحسن صحبتهن واتقى الله فيهن فله الجنة).
🔴٥- قبل نكاحها: كما في الأحاديث السابقة: (فأدبهن وزوجهن).
🔴٦- عند زوجها: كما قال تعالى: (وعاشروهن بالمعروف)، وهي وصية حجة الوداع: (استوصوا بالنساء خيرا).
🔴٧- في أمومتها: وفيه من أعظم التكريم في القرآن الكريم: (وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا ۖ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا).
🔴٨- حال كبرها: كما قال تعالى: (إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا).
🔴٩- بعد موتها: كما في حديث البر بعد موت الوالدين: (الصلاة عليهما، والاستغفار لهما، وإنفاذ عهدهما، من بعدهما، وإكرام صديقهما، وصلة الرحم التي لا توصل إلا بهما).
فلا يُزايد أحد على إكرامها في الإسلام، حقيقة لا ادعاء، وحفظاً لها لا إغواء، وتنصيف الدية والميراث في بعض الحالات؛ مقابل كامل النفقة لها، وعدم مطالبتها بها، وتنصيف الشهادة في بعض القضايا مراعاةً لرقة طبعها.
منهجيات قرآنية (٤٠)
قوله تعالى: (وإذا بشر أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسودا وهو كظيم)
هذه الآية تحكي صورة قاتمة من صفحات الجاهلية، والتي لا تزال لوثاتها في بعض القلوب، فكان يوم ولادتها تسود فيه الوجوه، كأنما بشر الناس بمكروه، حتى دوّت في الأسماع آياتُ رفعتِها، فأصبحت في الإسلام جوهرة مصونة في صدفتها، قبل ولادتها، إلى ما بعد وفاتها:
🔴١- قبل ولادتها؛ حيث بدأ بها في قوله: (يهب لمن يشاء إناثا ويهب لمن يشاء الذكور).
🔴٢- عند ولادتها؛ حين قال صلى الله عليه وسلم: (لا تكرهوا البنات فإنهن المؤنسات الغاليات).
🔴٣- في صغرها: كما في حديث: (من كانت له ثلاث بنات فصبر عليهن وسقاهن وكساهن كن له حجابًا من النار).
🔴٤- مع أخيها: كما في حديث: (من كان له ثلاث بنات أو ثلاث أخوات أو ابنتان أو أختان فأحسن صحبتهن واتقى الله فيهن فله الجنة).
🔴٥- قبل نكاحها: كما في الأحاديث السابقة: (فأدبهن وزوجهن).
🔴٦- عند زوجها: كما قال تعالى: (وعاشروهن بالمعروف)، وهي وصية حجة الوداع: (استوصوا بالنساء خيرا).
🔴٧- في أمومتها: وفيه من أعظم التكريم في القرآن الكريم: (وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا ۖ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا).
🔴٨- حال كبرها: كما قال تعالى: (إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا).
🔴٩- بعد موتها: كما في حديث البر بعد موت الوالدين: (الصلاة عليهما، والاستغفار لهما، وإنفاذ عهدهما، من بعدهما، وإكرام صديقهما، وصلة الرحم التي لا توصل إلا بهما).
فلا يُزايد أحد على إكرامها في الإسلام، حقيقة لا ادعاء، وحفظاً لها لا إغواء، وتنصيف الدية والميراث في بعض الحالات؛ مقابل كامل النفقة لها، وعدم مطالبتها بها، وتنصيف الشهادة في بعض القضايا مراعاةً لرقة طبعها.
منهجيات قرآنية (٤٠)
نصيبك من الميراث النبوي ..🌴
عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«الرَّحِمُ مُعَلَّقَةٌ بِالْعَرْشِ تَقُولُ مَنْ وَصَلَنِي وَصَلَهُ اللهُ ..
وَمَنْ قَطَعَنِي قَطَعَهُ اللهُ»
رواه البخاري📚
📍فبادر يا عبد الله الصائم في صلة أرحامك لعل الله يغفر لك ما سبق في هذا الشهر ..
👈كن عبد الله الموصول ولا تكن عبد الله المقطوع ..
لعل الله يوفقك إلى عتق في آخره ..💐
عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«الرَّحِمُ مُعَلَّقَةٌ بِالْعَرْشِ تَقُولُ مَنْ وَصَلَنِي وَصَلَهُ اللهُ ..
وَمَنْ قَطَعَنِي قَطَعَهُ اللهُ»
رواه البخاري📚
📍فبادر يا عبد الله الصائم في صلة أرحامك لعل الله يغفر لك ما سبق في هذا الشهر ..
👈كن عبد الله الموصول ولا تكن عبد الله المقطوع ..
لعل الله يوفقك إلى عتق في آخره ..💐
🔴 قال الشيخ #ابن_باديس رحمه الله:
"من برّ الوالدين أن نتحفّظ من كل ما
يجلب لهما سُوءاً من غيرنا".
📚 اثار الإمام ابن باديس (١/٢٢٩).
"من برّ الوالدين أن نتحفّظ من كل ما
يجلب لهما سُوءاً من غيرنا".
📚 اثار الإمام ابن باديس (١/٢٢٩).
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أقلام الخير
رمضـــان شهـــر البـــر والصلــــــــة
ينكسر قلب الصائم وتذل نفسه وتزداد رحمته وشفقته، وأحق الناس برحمة الصائم وبره وصلته هم أقاربه وأرحامه ..
˓ ورمضان يذكر المسلم بأن له أقارب وأصهارًا وأرحامًا، فيزورهم ويصلهم ويبرهم ويتودد إليهم..
[قال تعالى : {فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن تَوَلَّيْتُمْ أَن تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ * أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ}] [محمد: 22، 23]..
قطيعة الرحم من أعظم الذنوب، وأفظع الخطايا، وأجل الرزايا.. وصلة الرحم من أحسن الحسنات، ومن أكبر الأعمال الصالحات..
صح عنه -عليه الصلاة السلام- أنه قال: "لا يدخل الجنة قاطع رحم". كيف يدخل الجنة وقد قطع ما أمره الله به أن يوصل؟!
[صلة الرحم تزيد في العمر، وتبارك فيه وتزكيه،ويكثر به الأجر، وتتضاعف به المثوبة..]
صلة الرحم عنوان على كمال الإيمان، وخشية الرحمن، وامتثال القرآن..
صلة الرحم تقي مصارع السوء، وخزي الدنيا والآخرة، وسوء المنقلب..
يُروى في الأثر "إن الله أمرني أن أصل من قطعني، وأن أعفو عمن ظلمني، وأن أعطي من حرمني"..
ومن أعظم الصلات وأرفع القربات بر الوالدين، والحنو عليهما وإكرامهما والدعاء لهما، وطاعتهما في طاعة الله ..
قال تعالى :{وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيمًا * وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا} [الإسراء: 23، 24]..
لعل الصيام أعظم مدرسة للبر والصلة، فهو معين الأخلاق ورافد الرحمة وحبل المودة، من صام رقّت روحه وصفت نفسه وجاشت مشاعره ولانت عريكته، لعلنا أن نعود في هذا الشهر إلى أقاربنا فنتحفهم بالزيارة والبذل والأنس والدعاء والصلة، والله لا يضيع أجر من أحسن عملاً..
▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃
أقلام الخير
رمضـــان شهـــر البـــر والصلــــــــة
ينكسر قلب الصائم وتذل نفسه وتزداد رحمته وشفقته، وأحق الناس برحمة الصائم وبره وصلته هم أقاربه وأرحامه ..
˓ ورمضان يذكر المسلم بأن له أقارب وأصهارًا وأرحامًا، فيزورهم ويصلهم ويبرهم ويتودد إليهم..
[قال تعالى : {فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن تَوَلَّيْتُمْ أَن تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ * أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ}] [محمد: 22، 23]..
قطيعة الرحم من أعظم الذنوب، وأفظع الخطايا، وأجل الرزايا.. وصلة الرحم من أحسن الحسنات، ومن أكبر الأعمال الصالحات..
صح عنه -عليه الصلاة السلام- أنه قال: "لا يدخل الجنة قاطع رحم". كيف يدخل الجنة وقد قطع ما أمره الله به أن يوصل؟!
[صلة الرحم تزيد في العمر، وتبارك فيه وتزكيه،ويكثر به الأجر، وتتضاعف به المثوبة..]
صلة الرحم عنوان على كمال الإيمان، وخشية الرحمن، وامتثال القرآن..
صلة الرحم تقي مصارع السوء، وخزي الدنيا والآخرة، وسوء المنقلب..
يُروى في الأثر "إن الله أمرني أن أصل من قطعني، وأن أعفو عمن ظلمني، وأن أعطي من حرمني"..
ومن أعظم الصلات وأرفع القربات بر الوالدين، والحنو عليهما وإكرامهما والدعاء لهما، وطاعتهما في طاعة الله ..
قال تعالى :{وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيمًا * وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا} [الإسراء: 23، 24]..
لعل الصيام أعظم مدرسة للبر والصلة، فهو معين الأخلاق ورافد الرحمة وحبل المودة، من صام رقّت روحه وصفت نفسه وجاشت مشاعره ولانت عريكته، لعلنا أن نعود في هذا الشهر إلى أقاربنا فنتحفهم بالزيارة والبذل والأنس والدعاء والصلة، والله لا يضيع أجر من أحسن عملاً..
▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃
#نماذج_عجيبة_في_بر_الوالدين_ _
🔮عن عبد الله بن عون: « أنه نادته أمه فأجابها فعلا صوته صوتها فأعتق رقبتين» حلية الأولياء (3/39).
▪️قال محمد بن المنكدر: «بت أغمز رجل أمي، وبات عمر يصلي، وما يسرني أن ليلتي بليلته» حلية الأولياء (3/150).
🔮وعن عَمْرو بن ميمون بن مهران قال «خرجت بأبي أقوده في بعض سكك البصرة فمررت بجدول فلم يستطع الشيخ يتخطاه فاضطجعت له فمر على ظهري ثم قمت فأخذت بيده..» حلية الأولياء (4/82).
▪️وعن أبي عبد الرحمن الحنفي، قال: «رأى كهمس بن الحسن عقربا في البيت فأراد أن يقتلها أو يأخذها فسبقته إلى جحرها فأدخل يده في الجحر يأخذها وجعلت تضربه فقيل: ما أردت إلى هذا؟ لم أدخلت يدك في جحرها تخرجها قال: إني أحمد خفت أن تخرج من الجحر فتجيء إلى أمي فتلدغها» حلية الأولياء (6/212).
🔮وعن الحسن بن نوح قال: « كان كهمس يعمل في الجص كل يوم بدانقين فاذا أمسى اشترى به فاكهة فأتى بها إلى أمه». حلية الأولياء (6/212).
▪️وعن الأشجعي، قال: «استسقت أم مسعر، ماء منه في بعض الليل , فذهب فجاء بقربة ماء فوجدها قد غلبها النوم ، فثبت بالشربة على يديه حتى أصبح» حلية الأولياء
🔮عن عبد الله بن عون: « أنه نادته أمه فأجابها فعلا صوته صوتها فأعتق رقبتين» حلية الأولياء (3/39).
▪️قال محمد بن المنكدر: «بت أغمز رجل أمي، وبات عمر يصلي، وما يسرني أن ليلتي بليلته» حلية الأولياء (3/150).
🔮وعن عَمْرو بن ميمون بن مهران قال «خرجت بأبي أقوده في بعض سكك البصرة فمررت بجدول فلم يستطع الشيخ يتخطاه فاضطجعت له فمر على ظهري ثم قمت فأخذت بيده..» حلية الأولياء (4/82).
▪️وعن أبي عبد الرحمن الحنفي، قال: «رأى كهمس بن الحسن عقربا في البيت فأراد أن يقتلها أو يأخذها فسبقته إلى جحرها فأدخل يده في الجحر يأخذها وجعلت تضربه فقيل: ما أردت إلى هذا؟ لم أدخلت يدك في جحرها تخرجها قال: إني أحمد خفت أن تخرج من الجحر فتجيء إلى أمي فتلدغها» حلية الأولياء (6/212).
🔮وعن الحسن بن نوح قال: « كان كهمس يعمل في الجص كل يوم بدانقين فاذا أمسى اشترى به فاكهة فأتى بها إلى أمه». حلية الأولياء (6/212).
▪️وعن الأشجعي، قال: «استسقت أم مسعر، ماء منه في بعض الليل , فذهب فجاء بقربة ماء فوجدها قد غلبها النوم ، فثبت بالشربة على يديه حتى أصبح» حلية الأولياء
#من _ صور_ الصلة والرفق بالأرحام
🌵الأرحام: جمع رَحِم، قال ابن حجر: (( الرَّحِم - بفتح الراء، وكسر الحاء المهملة -: يطلق على الأقارب، وهم مَنْ بينه وبين الآخر نسب، سواء كان يرثه أم لا، وسواء كان ذا مَحْرَم أم لا.
🌵وقيل: هم المحارم فقط.
🌵والأول هو المُرَجَّح؛ لأن الثاني يستلزم خروج أولاد الأعمام وأولاد الأخوال من ذوي الأرحام، وليس كذلك)) [1].
🔳والرِّفق بالأرحام مستفاد من مفهوم صلة الرَّحم المطلوبة شرعاً، فقد نقل النووي [2]
عن العلماء أن حقيقة الصِّلة: العطف والرَّحمة.
ولسنا بصدد الاستدلال على مشروعية صلة الرَّحِم، وذِكْرِ النُّصوص الدالّة على فضيلتها، وإنما المراد هنا ذكر بعض صور الصِّلة التي يتجلّى فيها جانب الرِّفق، ومن ذلك:
🔳حديث عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما، أنّ النَّبي صلى الله عليه وسلم قال: (( ليس الواصلُ بالمُكافئ، ولكن الواصل الذي إذا قطعَتْ رَحِمُه وصلها )) .
رواه البخاري [3].
🌹🍃•°°°•🍃🌹
……………………………………………………………………………………
هوامش الموضوع🔻🌵🔻
[1] (( فتح الباري )) 10: 428 عند شرح باب (10) من كتاب الأدب.
[2] (( شرح صحيح مسلم )) 16: 112.
[3] البخاري: كتاب الأدب - باب ليس الواصل بالمكافئ (5991).
……………………………………………………………………………………
🌵الأرحام: جمع رَحِم، قال ابن حجر: (( الرَّحِم - بفتح الراء، وكسر الحاء المهملة -: يطلق على الأقارب، وهم مَنْ بينه وبين الآخر نسب، سواء كان يرثه أم لا، وسواء كان ذا مَحْرَم أم لا.
🌵وقيل: هم المحارم فقط.
🌵والأول هو المُرَجَّح؛ لأن الثاني يستلزم خروج أولاد الأعمام وأولاد الأخوال من ذوي الأرحام، وليس كذلك)) [1].
🔳والرِّفق بالأرحام مستفاد من مفهوم صلة الرَّحم المطلوبة شرعاً، فقد نقل النووي [2]
عن العلماء أن حقيقة الصِّلة: العطف والرَّحمة.
ولسنا بصدد الاستدلال على مشروعية صلة الرَّحِم، وذِكْرِ النُّصوص الدالّة على فضيلتها، وإنما المراد هنا ذكر بعض صور الصِّلة التي يتجلّى فيها جانب الرِّفق، ومن ذلك:
🔳حديث عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما، أنّ النَّبي صلى الله عليه وسلم قال: (( ليس الواصلُ بالمُكافئ، ولكن الواصل الذي إذا قطعَتْ رَحِمُه وصلها )) .
رواه البخاري [3].
🌹🍃•°°°•🍃🌹
……………………………………………………………………………………
هوامش الموضوع🔻🌵🔻
[1] (( فتح الباري )) 10: 428 عند شرح باب (10) من كتاب الأدب.
[2] (( شرح صحيح مسلم )) 16: 112.
[3] البخاري: كتاب الأدب - باب ليس الواصل بالمكافئ (5991).
……………………………………………………………………………………
❤1
🌴رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِين