الحمد لله الذى بنعمته تتم الصالحات
حقيقة الحمدلله بجد مكنتش متخيلة إن الكتاب يخلص من أول يوم الطبعة الأولي اللهم بارك
وشكر خاص لمتابعيني الغاليين واشكركم جميعا علي ثقتكم الغالية في وفي كتابي لدرجة أن كل من يشتريه يأخذ أكثر من نسخة يهديها لمن يحب
فالله أكبر ولله الحمد حمدا يليق بجلاله
والاحلي من كده شعورى بحبكم وتقديركم حقيقة لااقدر اوفيكم حقكم
بحبكم في الله بجد 🫶🏻🤍
✍️الشيماء ربيع

اعلم أن كثرةَ الأكل شؤم، و أنه ينبغي النُّفرة عمَّن عُرف بذلك و اشتُهر به و اتخذه عادة.

(شرح منظومة الآداب/ الحجاوي)

عن عليٍّ -رضي الله عنه- قال: قال لي رسول الله ﷺ: «قل: اللهم ‌اهدِني ‌وسَدِّدْني، واذكر بالهدى هدايتَك الطريق، والسدادِ سدادَ السهم»، وفي روايةٍ: «قل: اللهم ‌إني أسألك الهدى والسداد».

رواه مسلم (2725).

••

الليل الذي يُقرأ فيه القرآن لا يشبه ليلًا آخر؛ فهو ليلٌ تُفتح فيه أبواب الفهم، وتزداد فيه البصيرة إشراقًا، ويصبح القلب بين كل آيةٍ وأخرى أقربَ إلى الله.

الله يفتح عليك

تشرفت جدا بلقائى اليوم في معرض القاهرة الدولي للكتاب بالدكتور أحمد العربي هو من الشخصيات المحترمة جدا بارك الله في علمه ونفع به🌹🌹وأسعدني جداً أن يكون كتابي في مكتبته.

تخيل ان في معجزة بتحصل في شهر شعبان

العلم أثبت ان في الأيام البيض 13 و 14 و 15 من كل شهر هجري القمر بيبقى كامل، عشان كده جسمك بيتأثر بوجود المياه فيه، جسمك بيشعر ب تعب، وكسل، وتقلب مزاج، وصحيان متأخر وده طبيعي في الوقت ده.

وعشان كده النبي من 1400 سنة وصانا بالصيام في الأيام البيض
راحة للجسم وهدوء للأعصاب وتحسن للخلايا والجهاز الهضمي والعصبي بتوعك، وأجر كبير من ربنا 🤍

وقبل ما تنام.. استغفار بسيط يهدي دماغك ويريح قلبك ويخلّي نومك أعمق

صوم… استغفر… وصلّي على النبي ﷺ
وما تحرمش غيرك من الخير يمكن كلمة منك تفرق كتير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قبل أن أشرع في أيّ كلام، أوجّه نداءً صريحًا لكل قارئ:
اتّقِ الله تعالى قبل أن تكتب حرفًا، وراقب الله في تعليقك، فإن الكلمة دين، واللسان أمانة، وما يُكتب اليوم يُسأل عنه العبد غدًا.
ومن كان متبعًا لهواه، أو طالبًا للخصومة، أو راغبًا في التشفي لا في الحق، فالأَوْلى به أن يمسك قلمه، فإن الصمت حينئذٍ عبادة.
أقولها بوضوح، وبلا مواربة:
أول ظهور الشيخ أمجد على الساحة كنتُ من الذين ينصحون الناس بالاستماع إليه، ولم يكن بيني وبينه أدنى إشكال، ولا خصومة، ولا نزاع، ولا يزال الأمر كذلك إلى يوم الناس هذا.
فأنا مسلم، وربّي سبحانه وتعالى أمرني بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، لا بالتشهير، ولا بالتنابز، ولا بتتبع العثرات.
وقد بُعث إليَّ أكثر من مرة عددٌ من الشباب يطلبون مني الردّ على بعض ما صدر من الشيخ في مسائل معيّنة، وكانوا في غالبهم يُحسّنون الظنّ به، ويذكرون اجتهاده، فكنت أردّ بنيّة الإصلاح، لا بنيّة الهدم، وبقصد البيان لا بقصد الإلغاء.
غير أنّ الذي وقع بعد ذلك لم يكن على هذا المسار، بل تغيّر المشهد تغيّرًا مؤسفًا؛
إذ بدأ بعض الشباب هداهم الله في التحذير من الشيخ تحذيرًا مجملًا، ثم تجاوز الأمر ذلك إلى أن تكلّم بعض من يُنسبون إلى طلبة العلم بأسوأ الأساليب، وأشدّها قسوة، وأبعدها عن المنهج العلمي والأخلاقي؛
فمنهم من راح يسرد القصص بلا تثبّت،
ومنهم من أخذ مقاطع مجتزأة من محتوى الشيخ ليجعلها مادة للطعن لا للنقد،
ومنهم من جعل همه الأكبر أن ينتقد ليظهر هو مصيبًا، لا أن يُبيّن الحق بعلم وعدل.
وأنا أقولها بإنصاف:
مشكلتي ليست مع النقد، فالنقد من الدين، والردّ من العلم، وبيان الخطأ واجب شرعي،
لكن الإشكال كل الإشكال في الأسلوب، والمنهج، والنيّة.
فليس النقد أن يكون همّ المرء إسقاط الأشخاص،
ولا أن يُغلّب الشدّة حيث يكون الرفق أقرب للهداية،
ولا أن يتكلّم بغير علم، أو بنصف علم، أو بعاطفة مجردة عن الدليل.
بل حتى من انتقد بأسلوب علمي، واحتجّ بالأدلة، وجدتُ عند بعضهم شدّةً زائدة لا حاجة لها، تُنفّر أكثر مما تُقرّب، وتفتح أبواب فتنة لا أبواب هداية.
وأُشهدُ اللهَ تعالى شهادةً ألقى بها ربّي:
أنّ كل كلمة قلتها، أو كتبتها، لم يكن القصد منها يومًا أن أُفرّق بين المسلمين، ولا أن أطعن في الشيخ، ولا أن أُنقص من قدره،
وإنما كان همّي كلّه أن أُبيّن بأدبٍ وحُسن أسلوب أنّ الشيخ أخطأ في كذا وكذا من المسائل، وأن الخطأ يُردّ، مهما كان صاحبه، دون تجريح ولا ظلم.
فلما رأيتُ أنّ بعض الشباب قد فهم كلامي على غير مرادي، واستُخدم بغير حق في توسيع دائرة الخلاف، بادرتُ بحذف كل المنشورات التي تتعلّق بهذا الموضوع، إغلاقًا لباب الفتنة، وتقديمًا لمصلحة جمع الكلمة على أي اعتبار آخر.
وكلمة أخيرة أقولها بوضوح، وبميزان العلم والعدل:
الشيخ أمجد نعم له أخطاء، ولا نقول بعصمة أحدٍ بعد رسول الله ﷺ،
لكن ليس من العدل ولا من الإنصاف إذا ذُكر خطأ الشيخ أن نُلغي فضله في أبواب أخرى، أو نتجاهل ما عنده من خير ونفع،
فهذا مسلكٌ مرفوض شرعًا، قبل أن يكون مرفوضًا عقلًا.
لا يوجد أحد فوق النقد،
لكن ليس كل نقد يُقال في كل مقام،
وليس كل أسلوب يصلح لكل شخص،
ولكل مقامٍ مقال، ولكل حالٍ خطاب،
ومن رام الحقّ لزمه العدل، ومن ابتغى الإصلاح لزمه الأدب.
نسأل الله تعالى أن يرزقنا وإيّاكم الإخلاص في القول والعمل،
وأن يُجنّبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن،
وأن يجعل اختلافنا اختلافَ علمٍ ورحمة، لا اختلافَ هوى وفرقة،
وأن يؤلّف بين قلوب المسلمين، ويهدينا سواء السبيل.

واخيرا عايز أقول تنبيه ونصيحة إلى طلبة العلم المحيطين بالشيخ أمجد وفقهم الله للحق
أقول هذا الكلام لله لا خصومة، ونصيحةً لا تشهيرًا، وغيرةً على المنهج لا على الأشخاص.
إذا دخل إليكم أحدٌ ينتقد الشيخ أمجد بأدبٍ، وبحجّة، وبكلامٍ منضبط؛
فليس من الصواب، ولا من المنهج السلفي، ولا من الأدب العلمي،
أن يكون ردّكم عليه كأن الشيخ نبيٌّ لا يُسأل، أو معصومٌ لا يُناقش،
فهذا والله خطأٌ آخر يُضاف إلى الخطأ الذي يُراد ردّه.
نعم، الشيخ له قدره، وله فضله،
لكن في المقابل:
ليس من أهل السنة أن تُغلق أبواب النقد العلمي بحجة الدفاع عن المشايخ،
ولا أن يُحوَّل كل نقاشٍ علمي إلى معركة ولاء وبراء.
قال الإمام مالك بن أنس رحمه الله، وهو إمام دار الهجرة:
«كلٌّ يؤخذ من قوله ويُردّ، إلا صاحب هذا القبر» وأشار إلى قبر النبي ﷺ.
وقال الإمام الشافعي رحمه الله:
«أجمع المسلمون على أن من استبانت له سنة رسول الله ﷺ لم يكن له أن يدعها لقول أحد».
فكيف يُستنكر على طالب علمٍ أو ناصحٍ مؤدّب أن يقول:

أخطأ الشيخ في كذا
أو
هذا القول يحتاج إلى تحرير
أو
هذا الباب من أبواب العقيدة لا يُهوَّن من شأنه؟
الدفاع الأعمى ليس نصرة، بل ضرر.
والغلو في المشايخ ولو بحسن نية باب فتنة، لا باب حفظ للهيبة.
قال ابن تيمية رحمه الله:
«من جعل شخصًا غير الرسول ﷺ معيارًا للحق، يُوالى ويُعادى عليه، فهو من أهل البدع».
وإن من أعظم الظلم للشيخ نفسه:
أن يُدافع عنه دفاعًا عاطفيًا،
وأن يُردّ على الناقد المؤدّب بحدّة،
فيُفتح بذلك بابُ خصومةٍ لا حاجة لها،
ويُظنّ أن الشيخ لا يُقبل فيه نصح، ولا يُسمع فيه نقد.
العدل يا طلبة العلم هو الميزان:
نردّ الخطأ خطأً،
ونحفظ للشيخ قدره،
ونفرّق بين الطعن والنقد،
وبين النصيحة والتشويه.

فإن جاءكم ناصحٌ بأدب: فناقشوه بعلم.
وإن جاءكم متطاولٌ بوقاحة: فردّوه بالحكمة.
لكن لا تجعلوا الدفاع عن الشيخ سببًا لإغلاق باب الحق، ولا لتقديس الأشخاص.
فالحقُّ أحقُّ أن يُتّبع،
والعلم دين،
والعدل واجب،
والغلو آفة،
وما هكذا كان منهج السلف.
نسأل الله أن يرزقنا وإيّاكم الإنصاف،
وأن يهدينا سواء السبيل،
#منقول

والحلم أصبح حقيقة🤲🏻🤍🫶🏻
"سيكون الطَّريق إلى حلمك ملىء بالمعوقات والصعوبات وربما يكون طويلًا وربَّما معتما ،لكن في النِّهاية ستدرك أنَّ الأمر كان يستحقَّ منك كل هذا الجهد والمثابرة."
✍️ الشيماء ربيع
#من داخل معرض القاهرة الدولي للكتاب 2026
#كتابي الثاني" فاتبعوني"
#كتاب يجب أن يكون في كل بيت مسلم

إحنا مستنيين إيه عشان نتوب ونتصلح

https://youtu.be/TJqo0iVKQFQ?si=7BoqoqHeKrMSRl8C
مهم جداً 🌹♥️

حلقة مهمة جدًا في الاستعداد لرمضان..

https://youtu.be/35dxmgthnPM?si=OkXyOs5xsfg3nlGg

-
طَريقة لحفظِ القرآن الكريم؛ سَتحفظونه كما تحفظون سُورة الفاتحة.

هذه الطَّريقة أخذتُها من أحد حَفظة كتاب اللَّه ففي يوم من الأيامِ وأنا أشاهد التلفازَ تمَّ استضافة شابٍّ بسيط هو أولُّ حافظ في دولة الكويت أو السعودية، المُهم قال الشاب كنت أحفظ وأنسىٰ حتىٰ يأست من نفسي، ومرةً نصحوني بطريقةٍ للحفظ فواصلتُ والتزمت بها وها أنا أول حاملٍ لكتاب اللّٰه، أبداً لا يخطئ تعطيه آية يكمل، أسرعتُ أنا بورقة وقلم وكتبت الطَّريقة.

- الطَّريقة :
أحضر مُصحفك افتحْ أيَّ صفحة

الآن أمامك صفحة أقصُد جهة واحدة «وجه»

قسِّم الوجه علىٰ 2 « يعني أحسب كم آية وقسِّم العدد علىٰ اثنان »

ركز الآن مع النِصف الأول :

الآية الأولىٰ : اقرأها، كررهَا 20 مرَّة

الآية الثانية : اقرأها، كررهَا 20 مرَّة

الآية الثالثة : اقرأها، كررهَا 20 مرَّة

الآية الرابعة : اقرأها، كررهَا 20 مرَّة

الآية الخامسة : اقرأها، كررهَا 20 مرَّة

انتهيتَ الآن :

كرر كلَّ الآيات عشرين مرَّة يعني مع بعضهم النصف الأول كله مع بعض 20 مرَّة تمام؟

الآن النِصف الثاني : نفس الشيء.

الآن النصف الأول والثاني كررهم 20 مرَّة يعني الوجه بأكمله يعني كل الآيات التي حفظتها كررهَا 20 مرَّة.

العدد عشرين سيجعل الخلايا تحتفظ بالمعلومةِ جيداً ولا تنسَ ما حفظته صلي به.

في اليوم التَّالي قبل أن تحفظ صفحة أخرىٰ كرر ما حفظته عشرين مرَّة ثم باشر في الجديد ..

ستعلمك هذه الطَّريقة الصبر أولاً
ثانياً الخلايا ستوقظ بعضها البعض لأنها بدأت تعمل.

لا يهمُّ كم ورقة ستحفظ في اليوم المهم أين سيصل بك القرآنُ لأنك سترىٰ كيف سيزداد حبك له وتصبحُ حياتك جنَّة جنَّة فقط!

- وأيضًا الدُّعاء قبل الحفظ ضروري جدًا؛ ادعُ الله بما تيسرَ لك.

كلام اللّٰه فيه حَلاوة لن تتذوقَها إلا إذا وهبتهُ وقتك وروحك، لن يأخذ من وقتك صدقني سيبارك اللّٰه في وقتك إن رأىٰ منك صدق الإقبالِ.

لو أخذت بهذه الطَّريقة وحفظت كلَّ يوم صفحة واحدة ستختم في أقل من عامين بإذن اللَّه تعالىٰ🤍🌾.

درس مهم تسمعه قبل رمضان، بعيدًا عن التصوّرات المثالية والخطط غير المناسبة للعبادات في رمضان.

ـ الشيخ علاء حامد.

إذا دخل رمضان فهل نبدأ قراءة القرآن من البداية أم نكمل الختمة

توبوا الي الله بجد

دار الإفتاء تعلن تعذر رؤية هلال رمضان ليكون غدًا المتمم لشهر شعبان.. والخميس أول أيام رمضان في مصر
كل عام وأنتم بخير
‏
🌙دعاء رؤية هلال رمضان (دعاء نبوي ثابت):

كان النبي ﷺ إذا رأى الهلال قال:

«اللَّهُمَّ أَهِلَّهُ عَلَيْنَا بِالأَمْنِ وَالإِيمَانِ،
وَالسَّلَامَةِ وَالإِسْلَامِ،
وَالتَّوْفِيقِ لِمَا تُحِبُّ وَتَرْضَى،
رَبِّي وَرَبُّكَ اللَّهُ»

📖 رواه الترمذي وقال: حديث حسن

.