This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اینم یه گوشه از بهشت. 😍
روزتون به همین زیبایی.....💐💐
روزتون به همین زیبایی.....💐💐
خود را به آب و آتش زدن
این مثل در جایی استفاده میشود که شخص برای رسیدن به هدف و آرزوی خود از هر وسیلهای استفاده و به هر کاری حتی کارهای پر خطر دست میزند.
این مثل در جایی استفاده میشود که شخص برای رسیدن به هدف و آرزوی خود از هر وسیلهای استفاده و به هر کاری حتی کارهای پر خطر دست میزند.
سبیلش آویزان شد
این مثل را در مواردی که شخصی شکست خورده و پکر و افسرده شود به کار میبرند و حکم مسخره کردن شخص را دارد.
در زمان صفوی به ویژه در زمان شاه عباس سبیل چخماقی و از بناگوش در رفته مد شده و حتی میگویند شاه عباس بر حسب بلندی و کوتاهی سبیل، حقوق صاحب سبیل را تعیین میکرد.
بنابراین رسم بود که برای بالا نگهداشتن و جلا دادن سبیل آن را چرب میکردند.
میزان سنجش محبوبیت شخص در نزد شاه و یا مافوقش را از میزان همین چربی و جلا و سربالا ماندن سبیل میشد تشخیص داد. وقتی کسی دیگر مورد عنایت قرار نمیگرفت و سبیل خود را چرب نمیکرد کمکم سبیلش آویزان میشد و معلوم میشد شخص از اعتبار افتاده و یا فقیر و ورشکسته شده.
رفته رفته این مثل در مورد از قدرت افتادن و ورشکسته شدن و یا هر نوع شکستی استفاده گردید.
این مثل را در مواردی که شخصی شکست خورده و پکر و افسرده شود به کار میبرند و حکم مسخره کردن شخص را دارد.
در زمان صفوی به ویژه در زمان شاه عباس سبیل چخماقی و از بناگوش در رفته مد شده و حتی میگویند شاه عباس بر حسب بلندی و کوتاهی سبیل، حقوق صاحب سبیل را تعیین میکرد.
بنابراین رسم بود که برای بالا نگهداشتن و جلا دادن سبیل آن را چرب میکردند.
میزان سنجش محبوبیت شخص در نزد شاه و یا مافوقش را از میزان همین چربی و جلا و سربالا ماندن سبیل میشد تشخیص داد. وقتی کسی دیگر مورد عنایت قرار نمیگرفت و سبیل خود را چرب نمیکرد کمکم سبیلش آویزان میشد و معلوم میشد شخص از اعتبار افتاده و یا فقیر و ورشکسته شده.
رفته رفته این مثل در مورد از قدرت افتادن و ورشکسته شدن و یا هر نوع شکستی استفاده گردید.
👍2
در این اوضاع که هنوز برنامهای برای واکسیناسیون ندیدیم و در عوض میشنویم که به هند پیشنهاد ارائه خدمات شده، خوبه که یادی کنیم از ضربالمثلهای زیر که در چنین مواردی استفاده میشن:
چراغی که به خانه رواست به مسجد حرام است
اول خویش، سپس درویش
اگر دانی که نان دادن صواب است
تو خود میخور که بغدادت خراب است
🤕🤕
چراغی که به خانه رواست به مسجد حرام است
اول خویش، سپس درویش
اگر دانی که نان دادن صواب است
تو خود میخور که بغدادت خراب است
🤕🤕
👍2
چار تکبیر خواندن، چار تکبیر زدن، چار تکبیر کردن، چار تکبیر گفتن
این اصطلاحات به معنای "از چیزی یکباره چشم پوشیدن" و "ترک همیشگی کسی گفتن" استفاده میشود.
خوانده بر گنده پیری و میری
سه طلاق و چهار تکبیری
گر کنی در جهان به شبگیری
دو سلام و چهار تکبیری
چار تکبیر کن چو خیرالناس
بر که؟ بر چهار طبع و پنج حواس
هر که در میدان عشق نیکوان گامی نهاد
چار تکبیری کند بر ذات او لیل و نهار
"سنایی"
رغبتش رغم کان و دریا را
چار تکبیر کرده و سه طلاق
"انوری"
من هماندم که وضو ساختم از چشمه عشق
چار تکبیر زدم یکسره بر هر چه که هست
"حافظ"
در حال چهار تکبیر بر ملک خواند و عروس پادشاهی را سه طلاق بر گوشه چادر بست.
"تاریخ جهانگشا"
پس چون بر ساحل محیط کرم تشنه روزی چند صبر کرد و اثر شفاء عارضه نمیدید چهار تکبیر بر آن حضرت کرد و عنان عزیمت بر صوب غور و غزنین گردانید.
''تاریخ سلاجقه کرمان''
اصطلاحات ''سه طلاق گفتن'' و ''دو سلام کردن'' نیز به همین منظور استفاده میشوند.
این اصطلاحات به معنای "از چیزی یکباره چشم پوشیدن" و "ترک همیشگی کسی گفتن" استفاده میشود.
خوانده بر گنده پیری و میری
سه طلاق و چهار تکبیری
گر کنی در جهان به شبگیری
دو سلام و چهار تکبیری
چار تکبیر کن چو خیرالناس
بر که؟ بر چهار طبع و پنج حواس
هر که در میدان عشق نیکوان گامی نهاد
چار تکبیری کند بر ذات او لیل و نهار
"سنایی"
رغبتش رغم کان و دریا را
چار تکبیر کرده و سه طلاق
"انوری"
من هماندم که وضو ساختم از چشمه عشق
چار تکبیر زدم یکسره بر هر چه که هست
"حافظ"
در حال چهار تکبیر بر ملک خواند و عروس پادشاهی را سه طلاق بر گوشه چادر بست.
"تاریخ جهانگشا"
پس چون بر ساحل محیط کرم تشنه روزی چند صبر کرد و اثر شفاء عارضه نمیدید چهار تکبیر بر آن حضرت کرد و عنان عزیمت بر صوب غور و غزنین گردانید.
''تاریخ سلاجقه کرمان''
اصطلاحات ''سه طلاق گفتن'' و ''دو سلام کردن'' نیز به همین منظور استفاده میشوند.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اینم فیلم همون بزرگوار.
من اگه بلد بودم اینجوری استتار کنم احتمالا ازش برا ترسوندن دوستان استفاده میکردم. 😂😂😂
من اگه بلد بودم اینجوری استتار کنم احتمالا ازش برا ترسوندن دوستان استفاده میکردم. 😂😂😂
روایتهای تاریخی
ماجرای قتل آقامحمدخان قاجار بر سر خربزه
قتل آقامحمدخان قاجار در ایام سفر جنگی به قفقاز برای دستیابی به شهر شوشا پیش آمد (اسفندماه ۱۱۷۵ هجری خورشیدی). شهر که به چنگ سپاه آقامحمدخان افتاد، شاه قاجار هوس کرد تفلیس را هم فتح کند. دو روز از فتح شوشا گذشته بود که صبح زود در هوای سرد اسفند ماه قفقاز، مقداری خربزه برای شاه آوردند که تحویل آبدار خود نموده و امر داده بود که هر وعده مثلا نصف یکدانه از آنها را که یک ظرف میشود در سفره غذای او بگذارند، ولی خربزهها زودتر از حسابی که شاه داشت تمام شد (قابل ذکر است که میگویند وی حتی عادت داشت غذای روزانه خود را وزن کند). شاه تاریخ روز آوردن خربزهها و اینکه چند دانه از آنها به مصرف رسیده و چند دانه باید باقی مانده باشد را دقیقا تعیین میکند و از آبدار باقیمانده را مطالبه مینماید. آبدار هم نجات را در حقیقتگوئی میپندارد و اعتراف میکند که با دو نفر از پیشخدمتها آنها را خوردهاند. شاه برای همین جرم، امر به کشتن هر سه نفر میدهد لیکن اطرافیان به خاطر او میآورند که شب جمعه است و شاه نیز مراسم اعدام را به صبح شنبه موکول میکند. چون محکومین به تجربه میدانستند که حکم شاه استینافپذیر نیست، شب شنبه هر سه نفر وارد اطاق خواب او شده وی را به قتل رسانده، جواهرهای سلطنتی را برداشته و فرار میکنند.
میرزا اسماعيل مستوفی که در این سفر همراه آقامحمدخان بوده است میگوید از موقع بیرون آمدن شاه مدتی گذشت و خبری از شاه نشد. پیشخدمتها و آبدار هم که معمولا طرف استعلام بودند دیده نشدند و بعضی رجال که پشت اطاق رفتند، سر و صدائی نشنیدند. بالاخره بعضی جرأت کردند و قدم در اطاق گذاشتند و از واقعه خبردار شدند و سران و سرکردگان را از قول شاه احضار کردند. همینکه جمع شدیم مطلب افشاء شد و برای حفظ اردو مشورت کردیم و رأی بر این داده شد که چیزهای ذیقیمت بین اشخاص رشیدی از حضار که بتوانند آنرا حفظ کنند تقسیم شود و چیزهای سنگین وزن را جا بگذارند و هر کس بهر طریق که بتواند خود را به تبریز برساند. از جمله چیزهای قیمتی زر و سیمی بود که من تحويلدار آن بودم و چون شب جمعه حساب خود را علىالرسم با شاه گذرانده بودم و باقی آن معلوم و موجود بود، این باقی را بين حضار تقسیم کردم و رسید آنها را کنار صورتحسابی که دو شب قبل به امضاء شاه رسانده بودم گذاشتم و همگی متفرق شدیم.
البته به خاطر اینکه این اتفاق در اسفند ماه رخ داده و وجود خربزه در این فصل بعید به نظر میرسد برخی در صحت روایت قتل به خاطر خربزه شک دارند.
ماجرای قتل آقامحمدخان قاجار بر سر خربزه
قتل آقامحمدخان قاجار در ایام سفر جنگی به قفقاز برای دستیابی به شهر شوشا پیش آمد (اسفندماه ۱۱۷۵ هجری خورشیدی). شهر که به چنگ سپاه آقامحمدخان افتاد، شاه قاجار هوس کرد تفلیس را هم فتح کند. دو روز از فتح شوشا گذشته بود که صبح زود در هوای سرد اسفند ماه قفقاز، مقداری خربزه برای شاه آوردند که تحویل آبدار خود نموده و امر داده بود که هر وعده مثلا نصف یکدانه از آنها را که یک ظرف میشود در سفره غذای او بگذارند، ولی خربزهها زودتر از حسابی که شاه داشت تمام شد (قابل ذکر است که میگویند وی حتی عادت داشت غذای روزانه خود را وزن کند). شاه تاریخ روز آوردن خربزهها و اینکه چند دانه از آنها به مصرف رسیده و چند دانه باید باقی مانده باشد را دقیقا تعیین میکند و از آبدار باقیمانده را مطالبه مینماید. آبدار هم نجات را در حقیقتگوئی میپندارد و اعتراف میکند که با دو نفر از پیشخدمتها آنها را خوردهاند. شاه برای همین جرم، امر به کشتن هر سه نفر میدهد لیکن اطرافیان به خاطر او میآورند که شب جمعه است و شاه نیز مراسم اعدام را به صبح شنبه موکول میکند. چون محکومین به تجربه میدانستند که حکم شاه استینافپذیر نیست، شب شنبه هر سه نفر وارد اطاق خواب او شده وی را به قتل رسانده، جواهرهای سلطنتی را برداشته و فرار میکنند.
میرزا اسماعيل مستوفی که در این سفر همراه آقامحمدخان بوده است میگوید از موقع بیرون آمدن شاه مدتی گذشت و خبری از شاه نشد. پیشخدمتها و آبدار هم که معمولا طرف استعلام بودند دیده نشدند و بعضی رجال که پشت اطاق رفتند، سر و صدائی نشنیدند. بالاخره بعضی جرأت کردند و قدم در اطاق گذاشتند و از واقعه خبردار شدند و سران و سرکردگان را از قول شاه احضار کردند. همینکه جمع شدیم مطلب افشاء شد و برای حفظ اردو مشورت کردیم و رأی بر این داده شد که چیزهای ذیقیمت بین اشخاص رشیدی از حضار که بتوانند آنرا حفظ کنند تقسیم شود و چیزهای سنگین وزن را جا بگذارند و هر کس بهر طریق که بتواند خود را به تبریز برساند. از جمله چیزهای قیمتی زر و سیمی بود که من تحويلدار آن بودم و چون شب جمعه حساب خود را علىالرسم با شاه گذرانده بودم و باقی آن معلوم و موجود بود، این باقی را بين حضار تقسیم کردم و رسید آنها را کنار صورتحسابی که دو شب قبل به امضاء شاه رسانده بودم گذاشتم و همگی متفرق شدیم.
البته به خاطر اینکه این اتفاق در اسفند ماه رخ داده و وجود خربزه در این فصل بعید به نظر میرسد برخی در صحت روایت قتل به خاطر خربزه شک دارند.
وقتی همزمان به افزایش قیمتها و وضعیت کرونا نگاه میکنیم تنها چیزی که به فکرمون میرسه اینه که از گشنگی زودتر میمیریم یا از کرونا؟؟؟؟🤕
" " "خرمگس" " "
" " "خرمگس" " "