#batyrjamal_news: Онлайн-петиция за вакцинацию от ВПЧ женщин до 45 лет прошла модерацию на сайте ePetition. Теперь, чтобы ее рассмотрели госорганы, нужно собрать 50 тысяч подписей. 

Ссылка на петицию:
https://epetition.kz/petition/85354c05-19c0-4f78-adb2-185d528fbff7?commentPage=0 

📍Напомним, что в Казахстане от ВПЧ бесплатно вакцинируют школьниц от 11 до 13 лет. Их прививают препаратом производства США «Гардасил», который используют в большинстве стран, практикующих вакцинацию девочек от ВПЧ.

Продолжение — в карусели. 👉🏼

Давайте все подпишем петицию за вакцинацию взрослых женщин! ⚡️⚡️⚡️

Напомню, что в Казахстане в год более 2000 женщинам диагностируют рак шейки матки, около 600 умирают. Это можно предотвратить сделав вакцинацию.

Она должна быть бесплатна и доступна для нас! Для этого голосуем по ссылке, нужно 50 тыс голосов!

💙 Выходные лучшее время для просмотра нового выпуска Batyr Jamal Talks. Мы обсудили в чем феномен казахстанских шахматисток и почему они побеждают на мировой арене. Смотрите и делитесь своими впечатлениями, также не забудьте участвовать в нашем конкурсе.

👩🏻‍💻Ссылка на YouTube: https://www.youtube.com/watch?v=M_GiP_doZjo

В связи с давлением от силовых органов на родственников членов редакции и новых следственных проверок мы приняли решение о закрытии нашего агентства. В текущих условиях мы не можем продолжать работу, и тем самым реализовывать свое право на свободу слова и творчества гарантированные нам конституцией.

Не верьте никаким сказкам про гранты — за всё время работы Qaznews24 не получил ни копейки ни от кого, кроме рекламодателей и подписчиков в виде донатов. Всё что мы хотели — просто показать, что политическая сатира имеет право на существование в нашей стране. Но как оказалось, не в Жана Казахстане.

Благодарим всех подписчиков за поддержку. Мы работали для вас и только для вас. Qaznews24 был одним из последних оплотов свободы слова в Казахстане, к сожалению, мы прекращаем свою работу.

Сатира — қылмыс емес!

Сколько людей в 2025 назовут сыновей Кайратами или что такое “спортивный национализм”?

Был такой политолог Бенедикт Андерсон, он придумал идею “воображаемых сообществ” (rus, eng). Андерсон утверждал, что нации — это “воображаемые политические сообщества”, потому что члены даже самой маленькой нации никогда не узнают лично и не встретятся лично с большинством своих сограждан. Но даже при этом многие сохранят глубокое чувство общности и общей идентичности.

Спорт выступает мощным механизмом создания таких воображаемых сообществ через то, что Андерсон называл “одновременностью” (simultaneity) — совместным опытом потребления одного и того же медиаконтента в одно и то же время. Когда казахстанцы по всей стране смотрели, как “Кайрат” обыгрывает “Селтик” в плей-офф Лиги чемпионов, они участвовали в коллективном национальном моменте, который преодолевал этнические, языковые и географические границы. Геройское выступление вратаря Темирлана Анарбекова стало общей точкой отсчёта для национальной гордости: всего за 24 часа число его подписчиков в Instagram выросло с 5 600 до более чем 150 000.

Андерсон изначально фокусировался на “капитализме печати” и газетах как инструментах создания национального сознания, но современный спортивный национализм действует через телевидение, социальные сети и цифровые платформы. Современные медиа и всякие тик-ток флешмобы усиливают спортивные достижения, превращая их в общенациональный опыт.

Подход Андерсона также показывает, как спортивные нарративы конструируют национальную идентичность через сторителлинг! Случай с “Кайратом” встроился в более широкий нарратив о выходе Казахстана на европейскую арену, бросая вызов стереотипам и демонстрируя потенциал нации. Это соответствует пониманию Андерсона, что нациям необходимы убедительные нарративы для поддержания воображаемого единства, а спортивные успехи предоставляют готовые истории о триумфе, стойкости и коллективных достижениях. Это особенно актуально в странах с авторитарными режимами, так как тут с нарративами стараться надо сильно, ведь они помогают легитимизировать недемократичные практики власти, создавая иллюзию национального единства и прогресса через символические достижения, такие как спортивные победы.

Такой типа легитимизации, а именно концепция “хлеба и зрелищ” (panem et circenses) была впервые сформулирована римским поэтом Ювеналом в I-II веках нашей эры. Он критиковал римских граждан, которые “продали свои голоса” и теперь “тревожно надеются только на две вещи: хлеб и зрелища”. Ювенал описывал политическую стратегию, при которой правители отвлекают население от серьезных политических вопросов, предлагая материальные блага и развлечения.

Современные исследователи развили эту концепцию, показав, что авторитарные режимы используют спорт для создания того, что политологи называют “экспансивными стратегиями легитимации”. В отличие от “оборонительной легитимации”, которая фокусируется на подавлении оппозиции, экспансивная стратегия создает позитивные ассоциации с режимом через символические достижения. Согласно экспериментальному исследованию Дэна Чена из Университета Ричмонда, трансляции спортивных достижений в Китае оказывают “значительное положительное влияние на общее удовлетворение и соблюдение” политического режима.

Учитывая наш контекст, спортивные успехи в Казахстане приобретают ещё и постколониальное измерение: победы “Кайрата” в 2025 или “Астаны” в 2015 символизируют выход страны с постсоветской периферии на европейскую арену. Сам факт участия в европейских соревнованиях при том, что Алматы географически “ближе к Токио, чем к Парижу”, подчеркивает лиминальное (переходное, пограничное) положение Казахстана между Азией и Европой, прошлым и будущим, что делает спортивный национализм особенно сильным инструментом символической политики.

Знали бы вы сколько еще есть теорий..

Политзаключенный Тимур Данебаев вышел на свободу

2 сентября 2025 года на свободу вышел активист Тимур Данебаев. Об этом сообщила правозащитница Бахытжан Торегожина.

Напомним, в июне 2023 года Алматинский райсуд №2 города Астаны осудил Тимура по статье о разжигании межнациональной розни на три года колонии. За время пребывания в колонии Данебаев неоднократно подвергался пыткам со стороны сотрудников учреждения.

Нашли ошибку? Напишите нам в бот @the_village_kz_bot

Читать новость

#batyrjamal_quotes: 8 сентября Касым-Жомарт Токаев выступил с очередным посланием народу Казахстана. По традиции, в нем не было четкой информации о том, как государство планирует защищать женщин и детей от насилия. Напомним, даже принятый в прошлом году закон о семейно-бытовом насилии не обеспечивает полноценную защиту. Зато в этом раз президент сказал, что ему «неприятно видеть, как женщины устраивают скандалы». 

Продолжение — в карусели. 👉🏼

Самое кринжовое в послании — Токаев пожаловался, как ему неприятно видеть скандальных матерящихся женщин (где они?) и снова ни слова не сказал про тотальное насилие по отношению к женщинам и детям. Только на днях в Талгаре очередной преступник убил брата изнасилованной им девушки и похитил ее двухлетнюю дочь. Но президенту знаете ли неприятны женщины. Даже несчастные самокаты удостоились внимания президента! Но не женщина, которую привязали к лошади и тащили по степи, пока она мучительно умирала на глазах маленькой дочери.

О чем это говорит?

Такие слова не попадают случайно в речь, тем более в такого высокого уровня выступления как ежегодное послание. Это говорит о том, что рыба гниет с головы, мизогиния у нас крепка и будет цвести дальше. Это сигнал того, что жизни и безопасность миллионов казахстанок и детей не важны для власти.