ركعتان في يوم الغدير من صلاها لم يسأل الله حاجة للدنيا او للآخرة، إلا قضاها الله له⁉️

_السيد صادق المروج

🟢عن الإمام الصادق (عليه السلام) قال:

(... ولكني والله اتخوف عليكم في البرزخ ، قال الراوي: وما البرزخ ؟ قال (عليه السلام) : القبر منذ حين موته إلى يوم القيامة)

📚 سفينة البحار :٥٥٦/١

⭕ كل مأتم هو كربلاء روحاً

🟢 قال أمير المؤمنين (عليه السلام) :

واللَّهِ لَوْ أُعْطِيتُ الْأَقَالِيمَ السَّبْعَةَ بِمَا تَحْتَ أَفْلَاكِهَا ، عَلَى أَنْ أَعْصِيَ اللَّهَ فِي نَمْلَةٍ أَسْلُبُهَا جُلْبَ شَعِيرَةٍ مَا فَعَلْتُهُ ، وَ إِنَّ دُنْيَاكُمْ عِنْدِي لَأَهْوَنُ مِنْ وَرَقَةٍ فِي فَمِ جَرَادَةٍ تَقْضَمُهَا مَا لِعَلِيٍّ وَ لِنَعِيمٍ يَفْنَى وَ لَذَّةٍ لَا تَبْقَى ، نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ سُبَاتِ الْعَقْلِ وَ قُبْحِ الزَّلَلِ ، وَ بِهِ نَسْتَعِينُ.

📚 نهج البلاغة

يا اللهُ يا اللهُ يا اللهُ يا مُجِيبَ دَعوَةَ المُضطَرِّينَ يا كاشِفَ كُرَبِ المَكرُوبِينَ يا غِياثَ المُستَغِيثِينَ.

🟢 عن الإمام جعفر الصادق ( عليه السَّلام ) أنَّهُ قَالَ :

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه و آله ) : " أَرْبَعَةٌ لَا تُرَدُّ لَهُمْ دَعْوَةٌ حَتَّى تُفَتَّحَ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَ تَصِيرَ إِلَى الْعَرْشِ :
الْوَالِدُ لِوَلَدِهِ وَ الْمَظْلُومُ عَلَى مَنْ ظَلَمَهُ وَ الْمُعْتَمِرُ حَتَّى يَرْجِع وَ الصَّائِمُ حَتَّى يُفْطِرَ "

📚 الكافي : 2 / 510

إنَّ تنصيب الإمام علي (عليه السلام) في واقعة الغدير هو تقديم لنموذج العدالة المطلقة، والكفاءة العلمية، والقيادة الرسالية التي تحتاجها البشرية في كلّ زمانٍ ومكانٍ لإرساء قيم الهدى والحقّ والمساواة.

فَيَا مُنْتَهَى أَمَلِ الآمِلِينَ ، وَيَا غَايَةَ سُؤْلِ السَّائِلِينَ ، وَيَا أَقْصَى طَلِبَةِ الطَّالِبِينَ ، ويَا أَعْلَى رَغْبَةِ الرَّاغِبِينَ ، وَيَا وَلِيَّ الصَّالِحِينَ ، وَيا أَمَانَ الْخَائِفِينَ ، وَيَا مُجِيبَ دَعْوَةِ الْمُضْطَرِّينَ ، وَيَا ذُخْرَ الْمُعْدِمِينَ ، وَيَا كَنْزَ الْبَائِسِينَ ، وَيَا غِيَاثَ الْمُسْتَغِيثِينَ ، وَيَا قَاضِيَ حَوَائِجِ الْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ ، وَيَا أَكْرَمَ الأَكْرَمِينَ ، وَيَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ.

☘️ تأديب النفس

🔻 اين الإشكال في الفقه كله ام في الحوزة العلمية ⁉️⁉️

جل الرفع شانك تبارك

يجب علينا التبليغ ونشر رسالة الغدير

أيها الأحبة..
إن قضية الغدير هي الأصل والمنطلق الذي رُسمت فيه معالم القيادة والامتداد الإلهي لرسالة النبي المصطفى (صلى الله عليه وآله).

فلو أن الأمة وعَت وبيّنت وأقرت بأولوية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) بالخلافة والقيادة كما أراد الله ورسوله في يوم الغدير، لَمَا وصلنا إلى الفواجع التي تلتها، ولَمَا وقعت تلك المأساة المروعة في أرض كربلاء، ولا غيرها من المحن التي ألمّت بالأمة.
إن تحليل الأحداث برؤية عميقة، يظهر أنَّ الطعنة الحقيقية التي وُجّهت إلى جسد الإمام الحسين (عليه السلام) في كربلاء، والسهام التي رُمي بها، لم تكن وليدة يوم العاشر من محرم سنة 61 للهجرة فحسب، بل إن جذورها تعود إلى يوم نكران الغدير، والتغافل عن تلك البيعة المباركة، فغيبوبة الأمة عن العهد الغديري هي التي مهدت الطريق للتجرؤ على ريحانة رسول الله وسيد شباب أهل الجنة.

لذا، فإن إحياء الغدير هو إحياء للإسلام الأصيل، وضمانة لعدم تكرار المآسي، وحفظ للأمة من الانحراف.
نسأل الله تعالى أن يجعلنا من المتمسكين بولاية أمير المؤمنين، والثابتين على نهج صاحب بيعة الغدير.

إلهي طموح الآمال خابت إلا لديك

☘️ روي عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أنه قال :

«يا عمّار، إذا رأيتَ عليّاً سلك وادياً، وسلك الناسُ وادياً غيرَه، فاسلُك مع عليٍّ ودعِ الناس؛ إنّه لن يُدَلِّيَك في ردىً، ولن يخرجَك من الهدى».

📚 العلّامة المجلسيّ، بحار الأنوار، ج38، ص32.

اي عيد ليش مو عيد