﴿وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَىٰ أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُودًا﴾
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
• تداعيات الحركة النسوية وآثارها الخطيرة
عن أبي جَعفرٍ الباقر "عَليهِ السَّلامُ" قَال :
"مَا مِنْ شَئٍّ يُعْبَدُ اللَّهُ بِهِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
أَحَبُّ إلَيَّ مِنْ الصَّلَاةِ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ محمد"
"مَا مِنْ شَئٍّ يُعْبَدُ اللَّهُ بِهِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
أَحَبُّ إلَيَّ مِنْ الصَّلَاةِ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ محمد"
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⚜️ما أجفاك وأقساك
مَن توكّلَ على الله، أضاءت له الشبهات، وكُفيَ المؤونات، وأمِنَ التبعات
أمير المؤمنين علي (عليه السلام)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
هل أصبح الحجاب جريمة يعاقب عليها القانون العلماني في بلاد المسلمين؟!!
لَعَلّي خَادِم .
💔😢
لِنَنْصُرْ أَخَوَاتِنَا الْمُحَجَّبَاتِ فِي أَذَرْبَيْجَانِ
في أذربيجان
تُمنع فتيات محجبات من دخول الصفوف الدراسية
بسبب حجابهن
عجيب أمر من يرفعون شعارات الحرية ولا يعترضون على تعري
المرأة لكنهم يعترضون على حجابها!
للمرأة الحق في أن تكشف جسدها
وليس لها الحق في أن ترتدي حجابها؟!
أي منطق هذا؟
وأي حرية هذه التي تسمح للمرأة بأن تخلع حجابها
لكنها لا تسمح لها بأن ترتديه؟!
لماذا نصمت نحن المسلمين؟
لماذا لا نستخدم وسائل التواصل
للدفاع عن أخواتنا المحجبات في أذربيجان
وإيصال أصواتهنّ إلى العالم؟!
في أذربيجان
تُمنع فتيات محجبات من دخول الصفوف الدراسية
بسبب حجابهن
عجيب أمر من يرفعون شعارات الحرية ولا يعترضون على تعري
المرأة لكنهم يعترضون على حجابها!
للمرأة الحق في أن تكشف جسدها
وليس لها الحق في أن ترتدي حجابها؟!
أي منطق هذا؟
وأي حرية هذه التي تسمح للمرأة بأن تخلع حجابها
لكنها لا تسمح لها بأن ترتديه؟!
لماذا نصمت نحن المسلمين؟
لماذا لا نستخدم وسائل التواصل
للدفاع عن أخواتنا المحجبات في أذربيجان
وإيصال أصواتهنّ إلى العالم؟!
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اللَهم صَلِِّ عَلىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّد .
فَإِلَيْكَ يا رَبِّ نَصَبْتُ وَجْهِي، وَإِلَيْكَ يا رَبِّ مَدَدْتُ يَدِي، فَبِعِزَّتِكَ اسْتَجِبْ لِي دُعائِي، وَبَلِّغْنِي مُنَايَ، وَلا تَقْطَعْ مِنْ فَضْلِكَ رَجَائِي، وَاكْفِنِي شَرَّ الجِنِّ وَالإِنْسِ مِنْ أعْدائِي. يا سَرِيعَ الرِّضَا اغْفِرْ لِمَنْ لا يَمْلِكُ إِلَّا الدُّعاءَ، فَإِنَّكَ فَعَّالٌ لِما تَشاءُ، يامَنِ اسْمُهُ دَواءٌ، وَذِكْرُهُ شِفاءٌ، وَطاعَتُهُ غِنىً، إِرْحَمْ مَنْ رَأسُ مالِهِ الرَّجاءُ وَسِلاحُهُ البُكاءُ، يا سَابِغَ النِّعَمِ يا دافِعَ النِّقَمِ، يا نُورَ المُسْتَوْحِشِينَ فِي الظُّلَمِ، يا عالِماً لا يُعَلَّمُ، صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَافْعَلْ بِي ما أَنْتَ أَهْلُهُ، وَصَلَّى اللهُ عَلَى رَسُولِهِ وَالأَئِمَّةِ المَيامِينَ مِنْ آلِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيْمَاً كَثِيْرَاً.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
الرحمة بين الطليقَين
فإذا ظفر أحد منهم بالحضانة وفق القانون والشرع، فلا ينبغي له التعسّف في أخذ حقّه وحرمان الآخر أو إذلاله، فمعاني الرحمة وتذكّر الحسنات والفضل في أيام الزواج، ورعاية نفسية الطرف الآخر (أم أو أب) ونفسية الطفل، لا بدّ أن لا تُهمل، وهي من المعاني التي دعا لها الدين.
وقد ورد في بعض آيات الطلاق من سورة البقرة ٢٣٧ قوله تعالى: (ولا تنسوا الفضل بينكم).
وهذا الأخ الظاهر في الفيديو قد طبق جانباً من هذا السلوك الأخلاقي الإنساني فجزاه الله خيراً.
#تعليق
#مجموعة_إكسير_الحكمة
للاشتراك بقناتنا على الواتساب اضغط هنا
فإذا ظفر أحد منهم بالحضانة وفق القانون والشرع، فلا ينبغي له التعسّف في أخذ حقّه وحرمان الآخر أو إذلاله، فمعاني الرحمة وتذكّر الحسنات والفضل في أيام الزواج، ورعاية نفسية الطرف الآخر (أم أو أب) ونفسية الطفل، لا بدّ أن لا تُهمل، وهي من المعاني التي دعا لها الدين.
وقد ورد في بعض آيات الطلاق من سورة البقرة ٢٣٧ قوله تعالى: (ولا تنسوا الفضل بينكم).
وهذا الأخ الظاهر في الفيديو قد طبق جانباً من هذا السلوك الأخلاقي الإنساني فجزاه الله خيراً.
#تعليق
#مجموعة_إكسير_الحكمة
للاشتراك بقناتنا على الواتساب اضغط هنا
💡تقيّة الصّادق عليه السّلام من السّلاطين
روى الحافظ ابن الجوزيّ: (أخبرنا عبد الرّحمن بن محمّد القزّاز، قال: أخبرنا أحمد بن عليّ بن ثابت، قال: أخبرنا أبو بكر البرقانيّ، قال: أخبرنا أحمد بن إبراهيم الإسماعيليّ، قال: حدّثنا أبو بكر محمّد بن القاسم حاتم السّمنانيّ، قال: حدّثنا الخليل بن خالد الثقفيّ، قال: حدّثنا عيسى بن جعفر القاضي، قال: حدّثنا ابن أبي حازم، قال: كنتُ عند جعفر بن محمّدٍ إذ جاء آذِنُه فقال: سفيان الثوريّ بالباب. فقال: ائذن له. فدخل. فقال جعفر: يا سفيان، إنّك رجلٌ يطلبك السُّلطان، وأنا أتّقي السّلطان، قم فاخرج غير مطرودٍ. فقال سفيان: حدّثني حتّى أسمع وأقوم. فقال جعفر: حدّثني أبي، عن جدّي أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلّم قال: من أنعم الله عليه نعمةً فليحمد الله، ومن استبطأ الرّزق فليستغفر الله، ومن حَزَبَهُ أمرٌ فليقل: «لا حول ولا قوّة إلّا بالله».
فلمّا قام سفيان قال جعفر: خذها يا سفيان، ثلاثٌ، وأيُّ ثلاثٍ؟!).
قال المحقق عامر حسن صبري التميميّ: (إسناده صحيح من قول جعفر الصّادق).
📚صفة الصفوة، ج3، ص417-418، رقم الحديث 1340.
أقول: هذا شاهد من شواهد مختلفة ومتعدّدة تؤيّد مقالة الإماميّة في نسبة الصّادق (عليه السّلام) إلى التقيّة من سلاطين الجور في زمانه، وهناك شواهد أخرى تبيّن ذلك من سيرة أبيه الباقر (عليه السّلام) أيضاً.
روى الحافظ ابن الجوزيّ: (أخبرنا عبد الرّحمن بن محمّد القزّاز، قال: أخبرنا أحمد بن عليّ بن ثابت، قال: أخبرنا أبو بكر البرقانيّ، قال: أخبرنا أحمد بن إبراهيم الإسماعيليّ، قال: حدّثنا أبو بكر محمّد بن القاسم حاتم السّمنانيّ، قال: حدّثنا الخليل بن خالد الثقفيّ، قال: حدّثنا عيسى بن جعفر القاضي، قال: حدّثنا ابن أبي حازم، قال: كنتُ عند جعفر بن محمّدٍ إذ جاء آذِنُه فقال: سفيان الثوريّ بالباب. فقال: ائذن له. فدخل. فقال جعفر: يا سفيان، إنّك رجلٌ يطلبك السُّلطان، وأنا أتّقي السّلطان، قم فاخرج غير مطرودٍ. فقال سفيان: حدّثني حتّى أسمع وأقوم. فقال جعفر: حدّثني أبي، عن جدّي أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلّم قال: من أنعم الله عليه نعمةً فليحمد الله، ومن استبطأ الرّزق فليستغفر الله، ومن حَزَبَهُ أمرٌ فليقل: «لا حول ولا قوّة إلّا بالله».
فلمّا قام سفيان قال جعفر: خذها يا سفيان، ثلاثٌ، وأيُّ ثلاثٍ؟!).
قال المحقق عامر حسن صبري التميميّ: (إسناده صحيح من قول جعفر الصّادق).
📚صفة الصفوة، ج3، ص417-418، رقم الحديث 1340.
أقول: هذا شاهد من شواهد مختلفة ومتعدّدة تؤيّد مقالة الإماميّة في نسبة الصّادق (عليه السّلام) إلى التقيّة من سلاطين الجور في زمانه، وهناك شواهد أخرى تبيّن ذلك من سيرة أبيه الباقر (عليه السّلام) أيضاً.