https://imamsadiq.ac/ar
🌿 شنو هي الأكاديمية؟
هي منصة تعليمية متخصصة في العلوم الإسلامية ومعارف أهل البيت عليهم السلام، وتوفر الدراسة عن بُعد بحيث يستطيع الطالب متابعة الدروس من الهاتف أو الحاسوب ومن دون الالتزام بمكان أو وقت محدد. وتذكر الأكاديمية أنها مؤسسة مستقلة ذاتية الإدارة.
📚 شنو ممكن تدرسين بيها؟
المجالات واسعة، ومنها:
الفقه
أصول الفقه
العقائد وعلم الكلام
المنطق
اللغة العربية والنحو
القرآن وعلوم القرآن والتفسير والتجويد
الحديث ونهج البلاغة
الأخلاق
التاريخ الإسلامي وغيرها.
وفيها أيضًا دروس حوزوية بمراحل مختلفة، مثل اللمعة الدمشقية وأصول الفقه للمظفر ودروس العقائد والمنطق.
🌿 شنو هي الأكاديمية؟
هي منصة تعليمية متخصصة في العلوم الإسلامية ومعارف أهل البيت عليهم السلام، وتوفر الدراسة عن بُعد بحيث يستطيع الطالب متابعة الدروس من الهاتف أو الحاسوب ومن دون الالتزام بمكان أو وقت محدد. وتذكر الأكاديمية أنها مؤسسة مستقلة ذاتية الإدارة.
📚 شنو ممكن تدرسين بيها؟
المجالات واسعة، ومنها:
الفقه
أصول الفقه
العقائد وعلم الكلام
المنطق
اللغة العربية والنحو
القرآن وعلوم القرآن والتفسير والتجويد
الحديث ونهج البلاغة
الأخلاق
التاريخ الإسلامي وغيرها.
وفيها أيضًا دروس حوزوية بمراحل مختلفة، مثل اللمعة الدمشقية وأصول الفقه للمظفر ودروس العقائد والمنطق.
https://imamsadiq.ac/منصة آکاديمية الإمام الصادق علیه السلام
الصفحة الرئیسیة
منصة أکادیمیة الامام الصادق علیه السلام اول منصة حوزویة مهتمة بنشر معارف أهل البيت بلغات متعددة و في موضوعات مختلفة مشتملة علی دورات صوتیة وفیدویة . إنظم الینا الآن!
ثمّة شيء راقني💕✨
https://imamsadiq.ac/ar 🌿 شنو هي الأكاديمية؟ هي منصة تعليمية متخصصة في العلوم الإسلامية ومعارف أهل البيت عليهم السلام، وتوفر الدراسة عن بُعد بحيث يستطيع الطالب متابعة الدروس من الهاتف أو الحاسوب ومن دون الالتزام بمكان أو وقت محدد. وتذكر الأكاديمية أنها مؤسسة…
المنصة (اكاديمية الامام الصادق ع) مجانا بالكامل وبدون شروط والدروس مسجلة لكل المراحل بدءا من التمهيدي للاعلى.
الدراسة جدا مرنة ومابيهة وقت محدد استفادون منها🙏
الدراسة جدا مرنة ومابيهة وقت محدد استفادون منها🙏
"أُصفّق سرًّا للكثيرين ممّن لم يعودوا جزءًا من حياتي؛ لأنّهم حتّىٰ حين قرّر عقلي إبعادهم دفاعًا عن نموّي الفكري وعافيتي، بقي قلبي يحبّهم إلىٰ الأبد.. الحبّ أحيانًا يعني إدراك الفرق بين الأمرين".
كرامات_الصلوات_على_محمد_وآله_الهداة_،_الصلوات_مفتاح_حل_المشكلات.pdf
4.7 MB
كرامات الصلوات على محمد وآله الهداة ، الصلوات مفتاح حل المشكلات - الشيخ أحمد حسين العبيدان.pdf
https://youtube.com/playlist?list=PLCQu4k_HuNrvdEjWt7lcnWH6BYWls8gZM&si=0p2mzKhQHefOY8kq
سلسلة 🔗 محاظرات بعنوان:
كيف زيف الإسلام؟||الشيخ ياسر الحبيب.
سلسلة 🔗 محاظرات بعنوان:
كيف زيف الإسلام؟||الشيخ ياسر الحبيب.
قد يبدأ الإنسان طلب العلم رغبةً في معرفة الحق، ثم تتسلل إلى نفسه رغبة أخرى: أن يُعرف بين الناس، وأن يُشار إليه بالبنان، وأن يكون له موقع متقدم في مجالس أهل العلم.
وهنا يحتاج طالب العلم إلى مراجعة نيته من حين إلى آخر؛ فليس كل ازدياد في المعلومات ازديادًا في الإخلاص، ولا كل اتساع في الشهرة دليلًا على القرب من الله.
إن العلم النافع هو الذي يزيد صاحبه معرفة بقدر نفسه، وإدراكًا لحاجته إلى ربه، ورفقًا بالناس، وخوفًا من أن يقول ما لا يعلم.
وكلما ازداد الإنسان علمًا، كان أحوج إلى التواضع؛ لأن اتساع المعرفة يكشف له اتساع ما يجهله.
د. عبد الكريم بكار
وهنا يحتاج طالب العلم إلى مراجعة نيته من حين إلى آخر؛ فليس كل ازدياد في المعلومات ازديادًا في الإخلاص، ولا كل اتساع في الشهرة دليلًا على القرب من الله.
إن العلم النافع هو الذي يزيد صاحبه معرفة بقدر نفسه، وإدراكًا لحاجته إلى ربه، ورفقًا بالناس، وخوفًا من أن يقول ما لا يعلم.
وكلما ازداد الإنسان علمًا، كان أحوج إلى التواضع؛ لأن اتساع المعرفة يكشف له اتساع ما يجهله.
د. عبد الكريم بكار
"وامنُن عليّ..
بإبصار الطّريق عند كلّ حافّة، ووضوح الرؤية عند كلّ اختلال، وارزُق قلبي بَصرًا يَراكَ فيه فلا يَبتعد، يَلحَظ نِعمَتَك فلا ينسى، يَلمَحُ رضاك فلا يَميل، وآتِني من الفَهم ما يُفَكّك مُعضِلات الأمور، ومِن التّركيز ما يُلزُمُ الثُّغور
وألهِمني ترتيب الوقت، والمهام، والأفكار، أخرجني مما أريده إلى ما أنت تريد، وأشغلني بالآخرة، وخُذني إليك إن نَسيتُك، وقَرّبني إن ابتعدت.
وثَبّتني على ثَغرٍ تُحِبّه وترضاه."
بإبصار الطّريق عند كلّ حافّة، ووضوح الرؤية عند كلّ اختلال، وارزُق قلبي بَصرًا يَراكَ فيه فلا يَبتعد، يَلحَظ نِعمَتَك فلا ينسى، يَلمَحُ رضاك فلا يَميل، وآتِني من الفَهم ما يُفَكّك مُعضِلات الأمور، ومِن التّركيز ما يُلزُمُ الثُّغور
وألهِمني ترتيب الوقت، والمهام، والأفكار، أخرجني مما أريده إلى ما أنت تريد، وأشغلني بالآخرة، وخُذني إليك إن نَسيتُك، وقَرّبني إن ابتعدت.
وثَبّتني على ثَغرٍ تُحِبّه وترضاه."
"الكثيرُ من الصّبرِ، والكثيرُ من المحاولاتِ،
الأقدارُ الطيَّبة لن تأتيَ لجازعٍ مَلولٍ!
يا ربّ،
نصطبرُ على الدُّنيا بحولِك، وقوَّتِك،
ونرجو الخيرَ منها يقينًا في حولِك، وقوَّتِك،
فأخرجنا من ضعفِنا وقلَّةِ حيلتِنا إلى حولِك، وقوَّتِك.
يا ربّ،
لا تحرِمنا يا ربّ.."
- إسراء حسن
الأقدارُ الطيَّبة لن تأتيَ لجازعٍ مَلولٍ!
يا ربّ،
نصطبرُ على الدُّنيا بحولِك، وقوَّتِك،
ونرجو الخيرَ منها يقينًا في حولِك، وقوَّتِك،
فأخرجنا من ضعفِنا وقلَّةِ حيلتِنا إلى حولِك، وقوَّتِك.
يا ربّ،
لا تحرِمنا يا ربّ.."
- إسراء حسن
- إستشعروا النِعم كُلها ،
فَـ العافية نِعمة ،
و المأوى نِعمة ،
و قوت اليوم نِعمة ،
أنتُم مُترفون مهما بلغ بكُم البلاء ،
فَـ اللهُم لك الحمد كما ينبغي لِجلال وجهك و عظيم سلطانك ♥️.
فَـ العافية نِعمة ،
و المأوى نِعمة ،
و قوت اليوم نِعمة ،
أنتُم مُترفون مهما بلغ بكُم البلاء ،
فَـ اللهُم لك الحمد كما ينبغي لِجلال وجهك و عظيم سلطانك ♥️.
أنا ما عندي 1% فضول أعرف أي شيء عن حياة أحد يا ريت تبادلوني الشعور نفسه، وشُكرًا
﴿سَأُرِيكُمْ آيَاتِي فَلَا تَسْتَعْجِلُونِ﴾
يارب هون عليهم ثقل الأيام، وآنس أيامهم ، وانقلهم من الضيق إلى السعة ..
ومن الحزن إلى الرضا، ومن طيات القلق إلى رحابة أمانك.
يارب هون عليهم ثقل الأيام، وآنس أيامهم ، وانقلهم من الضيق إلى السعة ..
ومن الحزن إلى الرضا، ومن طيات القلق إلى رحابة أمانك.
"في الجنة لو كنتَ من هواة المجوهرات والحلي، تجد:
"جنات عدن يدخلونها يحلون فيها من أساور من ذهب ولؤلؤا ۖ ولباسهم فيها حرير "
ولو كنت من هواة الجَمال تجد عن أهل الجنة:
"تعرف في وجوههم نضرة النعيم"
ولو كنت من هواة الخدم والحشم تجد:
"يطوف عليهم ولدان مخلدون بأكواب وأباريق وكأس من معين "
وان كنت من هواة الطعام تجد: "وفاكهة مما يتخيرون، ولحم طير مما يشتهون"
وان كنت من هواة الاسترخاء تجدها:
"الَّذِي أَحَلَّنَا دَارَ الْمُقَامَةِ مِن فَضْلِهِ لَا يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ وَلَا يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوبٌ " أي الارهاق والتعب!
ولو كنت من هواة اللمة والصحاب هتلاقيها
"وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا "
ولو كنت ترى أن الجنة هي التسامح وصفاء القلب، تجدها
"ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا "
وإن كنت من هواة المساكن الفاخرة فتجد:
"لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية" وما أدراكم ما غرف الجنة، وهي مبنية وجاهزة للتسليم!
ولو كنت ترى أن الجنة هي أهلك وعائلتك تجد:
"والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم "
كذلك:
"جنات عدن يدخلونها ومن صلح من آبائهم وأزواجهم وذرياتهم والملائكة يدخلون عليهم من كل باب"
فترفع درجة الأدنى منهم إلى الأعلى حتى يجتمعون. وذلك من بركات اجتماعهم في الدنيا على الصلاح
وإن كنت من هواة الإثارة والتشويق ففيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر |رواه البخاري ومسلم
وإن كنت لا تعبأ بكل ذلك، واحتملت ما احتملت في الدنيا لامتلاء قلبك بحب ربك وشوقاً للقرب منه وأملاً في معيته الحسية ورؤيته عياناً فهي "الزيادة" في قوله تعالى:
"للذين أحسنوا الحسنى وزيادة ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة أولئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون "
يقول النبي: "فيكشف لهم الحجاب فينظرون إليه، فوالله ما أعطاهم الله شيئا أحب إليهم من النظر إليه، ولا أقر لأعينهم " رواه مسلم
فاللهم اللهم اللهم."
"جنات عدن يدخلونها يحلون فيها من أساور من ذهب ولؤلؤا ۖ ولباسهم فيها حرير "
ولو كنت من هواة الجَمال تجد عن أهل الجنة:
"تعرف في وجوههم نضرة النعيم"
ولو كنت من هواة الخدم والحشم تجد:
"يطوف عليهم ولدان مخلدون بأكواب وأباريق وكأس من معين "
وان كنت من هواة الطعام تجد: "وفاكهة مما يتخيرون، ولحم طير مما يشتهون"
وان كنت من هواة الاسترخاء تجدها:
"الَّذِي أَحَلَّنَا دَارَ الْمُقَامَةِ مِن فَضْلِهِ لَا يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ وَلَا يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوبٌ " أي الارهاق والتعب!
ولو كنت من هواة اللمة والصحاب هتلاقيها
"وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا "
ولو كنت ترى أن الجنة هي التسامح وصفاء القلب، تجدها
"ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا "
وإن كنت من هواة المساكن الفاخرة فتجد:
"لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية" وما أدراكم ما غرف الجنة، وهي مبنية وجاهزة للتسليم!
ولو كنت ترى أن الجنة هي أهلك وعائلتك تجد:
"والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم "
كذلك:
"جنات عدن يدخلونها ومن صلح من آبائهم وأزواجهم وذرياتهم والملائكة يدخلون عليهم من كل باب"
فترفع درجة الأدنى منهم إلى الأعلى حتى يجتمعون. وذلك من بركات اجتماعهم في الدنيا على الصلاح
وإن كنت من هواة الإثارة والتشويق ففيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر |رواه البخاري ومسلم
وإن كنت لا تعبأ بكل ذلك، واحتملت ما احتملت في الدنيا لامتلاء قلبك بحب ربك وشوقاً للقرب منه وأملاً في معيته الحسية ورؤيته عياناً فهي "الزيادة" في قوله تعالى:
"للذين أحسنوا الحسنى وزيادة ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة أولئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون "
يقول النبي: "فيكشف لهم الحجاب فينظرون إليه، فوالله ما أعطاهم الله شيئا أحب إليهم من النظر إليه، ولا أقر لأعينهم " رواه مسلم
فاللهم اللهم اللهم."
أخطر ما قد يحدث للشاب أن يعتاد تأجيل حياته بحجة أنه ما زال شابًا.
يؤجل التوبة حتى يكبر، والعلم حتى يستقر، والعمل حتى تتحسن الظروف، وتحمل المسؤولية حتى يصبح مستعدًا.
ثم يكتشف، بعد أن تمضي سنواته، أن العمر لم يكن ينتظر استعداده، وأن ما سمّاه «وقتًا مناسبًا» كان مجرد خوف يرتدي ثوب الحكمة.
الشباب ليس ضمانًا للمستقبل؛ إنه رأس المال الذي تُبنى به نهايتك.
د. عبد الكريم بكار
يؤجل التوبة حتى يكبر، والعلم حتى يستقر، والعمل حتى تتحسن الظروف، وتحمل المسؤولية حتى يصبح مستعدًا.
ثم يكتشف، بعد أن تمضي سنواته، أن العمر لم يكن ينتظر استعداده، وأن ما سمّاه «وقتًا مناسبًا» كان مجرد خوف يرتدي ثوب الحكمة.
الشباب ليس ضمانًا للمستقبل؛ إنه رأس المال الذي تُبنى به نهايتك.
د. عبد الكريم بكار
قد يبدأ الإنسان طلب العلم رغبةً في معرفة الحق، ثم تتسلل إلى نفسه رغبة أخرى: أن يُعرف بين الناس، وأن يُشار إليه بالبنان، وأن يكون له موقع متقدم في مجالس أهل العلم.
وهنا يحتاج طالب العلم إلى مراجعة نيته من حين إلى آخر؛ فليس كل ازدياد في المعلومات ازديادًا في الإخلاص، ولا كل اتساع في الشهرة دليلًا على القرب من الله.
إن العلم النافع هو الذي يزيد صاحبه معرفة بقدر نفسه، وإدراكًا لحاجته إلى ربه، ورفقًا بالناس، وخوفًا من أن يقول ما لا يعلم.
وكلما ازداد الإنسان علمًا، كان أحوج إلى التواضع؛ لأن اتساع المعرفة يكشف له اتساع ما يجهله.
د. عبد الكريم بكار
وهنا يحتاج طالب العلم إلى مراجعة نيته من حين إلى آخر؛ فليس كل ازدياد في المعلومات ازديادًا في الإخلاص، ولا كل اتساع في الشهرة دليلًا على القرب من الله.
إن العلم النافع هو الذي يزيد صاحبه معرفة بقدر نفسه، وإدراكًا لحاجته إلى ربه، ورفقًا بالناس، وخوفًا من أن يقول ما لا يعلم.
وكلما ازداد الإنسان علمًا، كان أحوج إلى التواضع؛ لأن اتساع المعرفة يكشف له اتساع ما يجهله.
د. عبد الكريم بكار
"وامنُن عليّ..
بإبصار الطّريق عند كلّ حافّة، ووضوح الرؤية عند كلّ اختلال، وارزُق قلبي بَصرًا يَراكَ فيه فلا يَبتعد، يَلحَظ نِعمَتَك فلا ينسى، يَلمَحُ رضاك فلا يَميل، وآتِني من الفَهم ما يُفَكّك مُعضِلات الأمور، ومِن التّركيز ما يُلزُمُ الثُّغور
وألهِمني ترتيب الوقت، والمهام، والأفكار، أخرجني مما أريده إلى ما أنت تريد، وأشغلني بالآخرة، وخُذني إليك إن نَسيتُك، وقَرّبني إن ابتعدت.
وثَبّتني على ثَغرٍ تُحِبّه وترضاه."
بإبصار الطّريق عند كلّ حافّة، ووضوح الرؤية عند كلّ اختلال، وارزُق قلبي بَصرًا يَراكَ فيه فلا يَبتعد، يَلحَظ نِعمَتَك فلا ينسى، يَلمَحُ رضاك فلا يَميل، وآتِني من الفَهم ما يُفَكّك مُعضِلات الأمور، ومِن التّركيز ما يُلزُمُ الثُّغور
وألهِمني ترتيب الوقت، والمهام، والأفكار، أخرجني مما أريده إلى ما أنت تريد، وأشغلني بالآخرة، وخُذني إليك إن نَسيتُك، وقَرّبني إن ابتعدت.
وثَبّتني على ثَغرٍ تُحِبّه وترضاه."