﮼إِنَّ وَظِيفَةَ الشَّمْسِ هِيَ الْإِضَاءَةُ وَ إِنْ كَانَتْ خَلْفَ الْغُيُومِ، كَذَلِكَ صَاحِبُ الزَّمَانِ عَمَلَهُ الْهِدَايَةِ وَ إِنْ كَانَ مَسْتُورَاً عَنَّا بِحِجَابِ الْغَيْبَةْ.                             
﮼الشَّيْخ بَهْجَتْ.

التَّسويفُ سُمُّ الأعمال، وعدوُّ الكمال، ومن تركَ المبادرة وارتمى في أحضانِ «سوف» وقع فريسةً لأسدين: أحدُهما تراكُم ظُلمة المعصية على قلبِه حتَّى تَصيرَ طبعًا وأقفالًا يستحيلُ معها الشِّفاء، والثَّاني: أن يُباغتَه الموتُ فتضيع فرصة النَّجاة!

ابلغ عَزيزاً في ثنايا القلبِ منزلهُ
اني وأن كنتُ لا القاهُ القاهُ

وانَ طَرَفي موصولٌ بِرؤيتهِ
وَأن تباعدَ عن سكناي سكناهُ

يالَيتَهُ يَعلمُ اني لَستُ اذكِرهُ
وَكَيفَ أذكرهُ إذ لَستُ أَنساهُ

أن غَاب عَنِي فَالروحُ مَسكَنهُ
مَنْ يَسكن الروح كَيفَ القلب ينساهُ.

المُتنبي

صباح الخير،
أما بعد:

"يُفْنَى العِبادُ وما تُفنَى صَنائِعُهمْ
فاختر لنفسِكَ ما يَحْلُو بهِ الأثَرُ"

أحيانًا، من شدّة ما نراه من آراءٍ سطحية، يتمنّى المرء لو ينسحب إلى زاويةٍ بعيدة من هذا العالم، يقف فيها مجرّد مُشاهِد لا أكثر. فليس واجبًا على الإنسان أن يزجّ نفسه في كل نقاش، ولا أن يُصوّت على كل ترند يطفو على الساحة. ليس لازمًا أن تُبدي رأيًا في كل ما يحدث، ولا أن تنشر شيئًا فقط لتُثبت لمتابعيك أنك “تفهم” وأن لديك موقفًا من كل قضية أو أنك العالم الفهيم بكل شيء.

لقد صنعت وسائل التواصل وهمًا بأنّ الإنسان مطالب بالتحدّث في كل شيء، وكأنّ الصمت صار نقصًا، والابتعاد صار تراجعًا. لكن الحقيقة إذا لم تكن مُلمًّا بجميع تفاصيل الموضوع، فسكوتك أبلغ من رأيٍ يكشف جهلك، ويُظهر كم كنتَ ساذجًا في دخول معركة لا تعرف ساحتها.
ولهذا، المنشورات التي تُكتب تحت تأثير الغضب أو الحماس لا تستحق أن تُرمى فورًا في العلن. جرّب أن تكتبها في الرسائل المحفوظة، واتركها قليلًا، ثم عد إليها بعد هدوء الساحة. ستُفاجأ كيف طفت على سطحها معانٍ لم تُردها أصلًا، معانٍ ولدت من عاطفة طاغية، أو رغبة دفينة، أو انحيازٍ لم تنتبه لشدّته ساعة الانفعال.
فالكلمة في لحظة الفورة كالجمر، إن رميتها حرقت، وإن أمسكتها أحرقتك، أما إن تركتها قليلًا حين تهدأ، ستلاحظ كمية الانفعال في كتابتك حينها

الحُلْمُ -بضمِّ الحاء-:
ما يراهُ النائمُ في نومِه، والجمعُ أحلام.

الحِلْمُ -بكسرِ الحاء-:
الصبرُ والأَناةُ وضبطُ النفس، وقد يقابَلُ به الجهلُ والطيشُ والسَّفَه، ومِنهُ: "الحِلْمُ سيِّدُ الأخلاق".

أحيانًا، من شدّة ما نراه من آراءٍ سطحية، يتمنّى المرء لو ينسحب إلى زاويةٍ بعيدة من هذا العالم، يقف فيها مجرّد مُشاهِد لا أكثر. فليس واجبًا على الإنسان أن يزجّ نفسه في كل نقاش، ولا أن يُصوّت على كل ترند يطفو على الساحة. ليس لازمًا أن تُبدي رأيًا في كل ما يحدث، ولا أن تنشر شيئًا فقط لتُثبت لمتابعيك أنك “تفهم” وأن لديك موقفًا من كل قضية أو أنك العالم الفهيم بكل شيء.

لقد صنعت وسائل التواصل وهمًا بأنّ الإنسان مطالب بالتحدّث في كل شيء، وكأنّ الصمت صار نقصًا، والابتعاد صار تراجعًا. لكن الحقيقة إذا لم تكن مُلمًّا بجميع تفاصيل الموضوع، فسكوتك أبلغ من رأيٍ يكشف جهلك، ويُظهر كم كنتَ ساذجًا في دخول معركة لا تعرف ساحتها.
ولهذا، المنشورات التي تُكتب تحت تأثير الغضب أو الحماس لا تستحق أن تُرمى فورًا في العلن. جرّب أن تكتبها في الرسائل المحفوظة، واتركها قليلًا، ثم عد إليها بعد هدوء الساحة. ستُفاجأ كيف طفت على سطحها معانٍ لم تُردها أصلًا، معانٍ ولدت من عاطفة طاغية، أو رغبة دفينة، أو انحيازٍ لم تنتبه لشدّته ساعة الانفعال.
فالكلمة في لحظة الفورة كالجمر، إن رميتها حرقت، وإن أمسكتها أحرقتك، أما إن تركتها قليلًا حين تهدأ، ستلاحظ كمية الانفعال في كتابتك حينها

بدايات الشهر الجميلة🩷✨




الطمع:بداية المذلة للإنسان.

<أحتج الى من شأت تكن أسيره، وأستغني عما شأت تكن نظيره>

(بعدهُ عما تباعد عنه زهد، ودنوه ممن دنا منه لينٌ ورحمة، ليس تباعدهُ بكبر وعظمة ولا دنوه بمكر وخديعة) ✨



-من اقوال الامير علي(عليه السلام)

باتوا على قُلَلِ الأجبال تحرســـــهم غُلْبُ الرجال فما أغنتهمُ القُلــــــــل



واستنزلوا بعد عـــزّ عن معاقــلهم فأودعوا حُفَراً، يا بئس ما نزلـــــوا



ناداهُم صارخ من بعد ما قبـــــروا أين الأسرة والتيجان والحــــــــلل؟



أين الوجوه التي كانت منــــــعمة من دونها تضرب الأستار والكــــــــلل



فأفصح القبـر عنهم حين ساء لهم تلك الوجوه عليها الدود يقــــــــــــتتل



قد طالما أكلوا دهراً وما شــــــربوا فأصبحوا بعد طول الأكل قد أُكلوا



وطالما عمروا دوراً لتحصـــــنهم ففارقوا الدور والأهلين وانتقلـــــــوا



وطالما كنزوا الأموال وادخــــــروا فخلّفوها على الأعداء وارتحــــــلوا



أضحت مَنازِلُهم قفْراً مُعَطــــــــــلة وساكنوها إلى الأجداث قد رحـــــلوا

‏"منذُ التقينا وقلبي كلّه عجبٌ..
عن أيّ فعلٍ جزاني اللهُ لُقياك

م.2||من سلسلة شرح نهج البلاغة/الشيخ حسن البلوشي
https://youtu.be/n7Hj1ZMA9ZQ?si=rltjEARCVBLpvZwB

م.المتقون ومعركة البقاء مع الحق: -

- لا تصارع الحق يُصارعُكَ.

1- طريق أهل الحق: الصدق ، الامانة والأقرار.
2-طريق أهل الباطل: الكذب، الخيانة والتردد.


من قولهِ تعالى: ﴿وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيرًا﴾
وهي من سورة الإسراء (الآية 80).



هذه دعوة من الله لنبيّه، ومعناها:

يا رب، اجعل دخولي لكل أمرٍ دخولًا طيبًا صادقًا، لا نفاق فيه ولا سوء.

واجعل خروجي من كل أمرٍ خروجًا حسنًا، يرافقه التوفيق والسلامة.

وأيّدني بقوةٍ منك، تعينني على الحق وتحفظني من الباطل.


الآية تحمل دعاءً عظيمًا يصلح لكل إنسان في أي بداية أو خطوة جديدة: عمل، دراسة، قرار، تغيير…
جمعَت بين الصدق، والبركة، والتوفيق، والقوة الإلهية.




- ليس كل فعل عنوانهُ خير يحمل باطنهُ حق، ممكن يكون مقدمة لِباطل.

-المتقي: «إِنْ صَمَتَ لَمْ يَغُمَّهُ صَمْتُهُ، وَإِنْ ضَحِكَ لَمْ يَعْلُ صَوْتُهُ>>


* درر الكلام للـ أمير علي "عليه السلام"🩷✨

في عمق الكلام…