"وللمعرِفة وكثرة الاطلاع أثرٌ في هدوء الإنسان، وبرودته واحتماله، وقد تترسَّخ لديه الحِكمة، وشيء مِنَ الطُّمأنينة، مصدرها وعي، أو تجربة، أو يأس!"
الامام الصادق عليه السلام :
تعصي الاله وانت تظهر حبهُ
هذا محال في الفعال بديعُ
لو كان حبك صادقا لاطعته
ان المحب لمن يحب مطيعُ
تعصي الاله وانت تظهر حبهُ
هذا محال في الفعال بديعُ
لو كان حبك صادقا لاطعته
ان المحب لمن يحب مطيعُ
من النعم المألوفة إلى حد عدم الانتباه لها نعمة الانشغال، ألا يكون لديك الوقت لتجترَّ أحزانك وتُشفقَ على نفسك، أن يشتغل رأسُك في شيء غير التسلُّط عليك.
الانشغال فرصتك النظيفة لعيش الحياة كناجٍ لا كضحية، لأنه يدفعك عن التوقف كثيرًا على ما مررتَ به. لذلك كان التوجيه واضحًا في سياقٍ يؤمِّلُ الإنسانَ في الفرج: [فإذا فرغتَ فانصب].
- شيماء هشام سعد
الانشغال فرصتك النظيفة لعيش الحياة كناجٍ لا كضحية، لأنه يدفعك عن التوقف كثيرًا على ما مررتَ به. لذلك كان التوجيه واضحًا في سياقٍ يؤمِّلُ الإنسانَ في الفرج: [فإذا فرغتَ فانصب].
- شيماء هشام سعد
الواحد مَرّ بمواقف من صعوبتها لو كان اتقالّه قبلها إنه هيمُر بيها، أقل شيء كان هيصيبه هلع وفزع مالوش وصف.. ومع ذلك تجاوزها!
الإنسان مننا ما يعرفش قدراته، ما يعرفش سعة نفسه.
بمجرَّد دخول الإنسان في محنته، يظن أنها هلاكه، ولكن يصدق قول الله عز وجل: "لا يُكلِّف الله نفسًا إلا وسعها"، فيلاقي جواه ثبات وقوة وصبر ما يعرفش مصدرهم! ولكنهم لطف ويُسر مَن كتب عليه المحنة.
لا يُكلِّف الله نفسًا إلا ما آتاها
كنت أعتقد أنها لن تمرّ؛ ولكنها -بفضل الله- مرَّت 🤍
الإنسان مننا ما يعرفش قدراته، ما يعرفش سعة نفسه.
بمجرَّد دخول الإنسان في محنته، يظن أنها هلاكه، ولكن يصدق قول الله عز وجل: "لا يُكلِّف الله نفسًا إلا وسعها"، فيلاقي جواه ثبات وقوة وصبر ما يعرفش مصدرهم! ولكنهم لطف ويُسر مَن كتب عليه المحنة.
لا يُكلِّف الله نفسًا إلا ما آتاها
كنت أعتقد أنها لن تمرّ؛ ولكنها -بفضل الله- مرَّت 🤍