به دعانویسم گفتم میخوام برم پیش تراپیست، گفت سمت این خرافات نرو
_ehasan_
_ehasan_
Forwarded from تکامل و فلسفه
هوش مصنوعی زمان مرگ را پیشبینی میکند!
دو سه هفتهای است که این خبر در نشریهی نیچر منتشر شده است: هوش مصنوعی میتواند با دقت نسبتا بالایی زمان مرگ انسان را پیشبینی کند.
این یافته پرسشهای فلسفی مهمی را پیش روی انسان قرار میدهد.
فرض کنید این امکان برایتان فراهم است که زمان مرگ خود را از هوش مصنوعی بپرسید. آیا این کار را میکنید؟ قبل از هر پاسخی به جوانب مختلف آن فکر کنید.
با توجه به اینکه انسانها دچار نوعی سوگیری شناختی به نام "سوگیری خوشبینی" هستند، اگر هوش مصنوعی به ما بگوید به زودی خواهیم مرد احتمالا بلافاصله در صحت پیشبینیاش تردید خواهیم کرد و استدلالهای زیادی در دفاع از تردید خود عرضه میکنیم: از جمله اینکه آینده نامتعین است و هوش مصنوعی از کجا میداند که سبک زندگی من طی سالهای پیش رو چه خواهد بود؟ در مقابل، اگر عمری طولانی را پیشبینی کند احتمالا به پیشبینی آن اعتماد خواهیم کرد.
اما فرض کنیم نتایج پیشبینی را بپذیریم. چه کارهایی را انجام نخواهیم داد و چه کارهایی را انجام خواهیم داد؟
آیا موافقید که امکان این پیشبینی در دسترس همگان قرار گیرد؟ مشخصا دیر یا زود دولتها و شرکتهای بیمه به آن دسترسی خواهند یافت. چرا ما نباید دسترسی داشته باشیم؟
آیا آگاهی از زمان مرگ، اضطراب بزرگی را برایمان به ارمغان خواهد آورد؟ یا ما را انسانهایی اخلاقیتر خواهد کرد؟ اگر اخلاقیتر عمل کردن انسانها به بهای اضطراب بیشتر باشد کدام ارجح است؟! این پرسشِ اخلاقی بسیار بزرگی است: زیرا مگر نه اینکه خودِ وارد کردن رنج (در اینجا اضطراب) به خود یا دیگری، عملی غیراخلاقی است؟!
هادی صمدی
@evophilosophy
دو سه هفتهای است که این خبر در نشریهی نیچر منتشر شده است: هوش مصنوعی میتواند با دقت نسبتا بالایی زمان مرگ انسان را پیشبینی کند.
این یافته پرسشهای فلسفی مهمی را پیش روی انسان قرار میدهد.
فرض کنید این امکان برایتان فراهم است که زمان مرگ خود را از هوش مصنوعی بپرسید. آیا این کار را میکنید؟ قبل از هر پاسخی به جوانب مختلف آن فکر کنید.
با توجه به اینکه انسانها دچار نوعی سوگیری شناختی به نام "سوگیری خوشبینی" هستند، اگر هوش مصنوعی به ما بگوید به زودی خواهیم مرد احتمالا بلافاصله در صحت پیشبینیاش تردید خواهیم کرد و استدلالهای زیادی در دفاع از تردید خود عرضه میکنیم: از جمله اینکه آینده نامتعین است و هوش مصنوعی از کجا میداند که سبک زندگی من طی سالهای پیش رو چه خواهد بود؟ در مقابل، اگر عمری طولانی را پیشبینی کند احتمالا به پیشبینی آن اعتماد خواهیم کرد.
اما فرض کنیم نتایج پیشبینی را بپذیریم. چه کارهایی را انجام نخواهیم داد و چه کارهایی را انجام خواهیم داد؟
آیا موافقید که امکان این پیشبینی در دسترس همگان قرار گیرد؟ مشخصا دیر یا زود دولتها و شرکتهای بیمه به آن دسترسی خواهند یافت. چرا ما نباید دسترسی داشته باشیم؟
آیا آگاهی از زمان مرگ، اضطراب بزرگی را برایمان به ارمغان خواهد آورد؟ یا ما را انسانهایی اخلاقیتر خواهد کرد؟ اگر اخلاقیتر عمل کردن انسانها به بهای اضطراب بیشتر باشد کدام ارجح است؟! این پرسشِ اخلاقی بسیار بزرگی است: زیرا مگر نه اینکه خودِ وارد کردن رنج (در اینجا اضطراب) به خود یا دیگری، عملی غیراخلاقی است؟!
هادی صمدی
@evophilosophy
Nature
Using sequences of life-events to predict human lives
Nature Computational Science - Using registry data from Denmark, Lehmann et al. create individual-level trajectories of events related to health, education, occupation, income and address, and also...
سالگرد درگذشت پیشگام عرفان عملی در ادبیات فارسی
ابوسعيد ابوالخير متولد ۱۲ دسامبر ۹۶۷ و درگذشته در ۱۲ ژانویه ۱۰۴۹ میلادی) از عارفان بزرگ اواخر قرن چهارم و اوایل قرن پنجم هجری ( دهم و یازدهم میلادی) و از مشایخ متصوف مکتب خراسان به شمار میرود که به دلیل شخصیت معنوی و حضور گسترده در حوزه های اجتماعی نقش بسیاری در همگرایی جامعه آن دوران داشت و کرامت و ریاضت های زیادی از او نقل شده است.
ابوسعيد ابوالخير در ۸۱ سالگی درگذشت و آرامگاه منسوب به او در مهولات در حوالی تربت حیدریه قرار دارد. برخی نیز معتقدند آرامگاه او در ترکمنستان و همجوار با مرز ایران واقع شدهاست.
ابوسعید ابوالخیر در میان عارفان مقامی ممتاز دارد و نام او با عرفان و شعر آمیختگی عمیقی یافتهاست. چندان که در بخش مهمی از شعر پارسی چهره او در کنار مولوی و خیام قرار میگیرد، بی آنکه خود شعر چندانی سروده باشد.
بسیاری از رباعیات و اشعار منتسب به ابوسعید در واقع از شاعران دیگر است . فرزندان و نوادگان ابوسعید در کتاب های "حالات و سخنان ابوسعید" و "اسرارالتوحید" به این موضوع اشاره کرده و نوشته اند جدشان کمتر شعر گفته و اشعاری که در مجالس می خوانده، گفتار بزرگان و شعرای دیگر بوده است. برخی از این ابیات پراکنده نقل شده از این عارف ایرانی را در گنجور ببینید.
🔹️ رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران
🔹️ ابیات پراکنده نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران
ابوسعيد ابوالخير متولد ۱۲ دسامبر ۹۶۷ و درگذشته در ۱۲ ژانویه ۱۰۴۹ میلادی) از عارفان بزرگ اواخر قرن چهارم و اوایل قرن پنجم هجری ( دهم و یازدهم میلادی) و از مشایخ متصوف مکتب خراسان به شمار میرود که به دلیل شخصیت معنوی و حضور گسترده در حوزه های اجتماعی نقش بسیاری در همگرایی جامعه آن دوران داشت و کرامت و ریاضت های زیادی از او نقل شده است.
ابوسعيد ابوالخير در ۸۱ سالگی درگذشت و آرامگاه منسوب به او در مهولات در حوالی تربت حیدریه قرار دارد. برخی نیز معتقدند آرامگاه او در ترکمنستان و همجوار با مرز ایران واقع شدهاست.
ابوسعید ابوالخیر در میان عارفان مقامی ممتاز دارد و نام او با عرفان و شعر آمیختگی عمیقی یافتهاست. چندان که در بخش مهمی از شعر پارسی چهره او در کنار مولوی و خیام قرار میگیرد، بی آنکه خود شعر چندانی سروده باشد.
بسیاری از رباعیات و اشعار منتسب به ابوسعید در واقع از شاعران دیگر است . فرزندان و نوادگان ابوسعید در کتاب های "حالات و سخنان ابوسعید" و "اسرارالتوحید" به این موضوع اشاره کرده و نوشته اند جدشان کمتر شعر گفته و اشعاری که در مجالس می خوانده، گفتار بزرگان و شعرای دیگر بوده است. برخی از این ابیات پراکنده نقل شده از این عارف ایرانی را در گنجور ببینید.
🔹️ رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران
🔹️ ابیات پراکنده نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران
توجه دیگران برای ما اهمیت دارد چون ما به شکی ذاتی به ارزش خود مبتلا هستیم؛ بنظر میرسد که ما برای تحمل خود، اسیر محبت دیگرانیم!
Forwarded from degargoonesh (سعید فرهادی)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📽 قسمت اول فیلم مستند کاپیتان من
👤 کارگردان: سیاوش صفاریانپور
👤 تهیهکننده و راوی: بهرام رادان
@degar_goonesh
👤 کارگردان: سیاوش صفاریانپور
👤 تهیهکننده و راوی: بهرام رادان
@degar_goonesh
Forwarded from degargoonesh (سعید فرهادی)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📽 قسمت دوم فیلم مستند کاپیتان من
👤 کارگردان: سیاوش صفاریانپور
👤 تهیهکننده و راوی: بهرام رادان
@degar_goonesh
👤 کارگردان: سیاوش صفاریانپور
👤 تهیهکننده و راوی: بهرام رادان
@degar_goonesh
Forwarded from degargoonesh (سعید فرهادی)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📽 قسمت سوم فیلم مستند کاپیتان من
👤 کارگردان: سیاوش صفاریانپور
👤 تهیهکننده و راوی: بهرام رادان
@degar_goonesh
👤 کارگردان: سیاوش صفاریانپور
👤 تهیهکننده و راوی: بهرام رادان
@degar_goonesh
Forwarded from degargoonesh (سعید فرهادی)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📽 قسمت چهارم فیلم مستند کاپیتان من
👤 کارگردان: سیاوش صفاریانپور
👤 تهیهکننده و راوی: بهرام رادان
@degar_goonesh
👤 کارگردان: سیاوش صفاریانپور
👤 تهیهکننده و راوی: بهرام رادان
@degar_goonesh
Forwarded from 🕵🏻در جستجوی واقعیت🔬 (Don7🎩)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔴این یکی از بزرگترین تحقیقات تاریخ بشر روی گونه انسانه
نگاش کنید
یکی از مهمترین پرسش هایی که این پروژه قرار بود بهش جواب بده این بود که چطور موفق شیم؟
چطور خوشبخت شیم ؟ چطور پولدار شیم؟
و نتیجه این پروژه عظیم این بود :
در انتخاب پدر مادرتون دقت کنید
تلخه. ولی فکته. حتی دیدگاه یا عقیده هم نیست. واقعیت مطلقه.
نگاش کنید
یکی از مهمترین پرسش هایی که این پروژه قرار بود بهش جواب بده این بود که چطور موفق شیم؟
چطور خوشبخت شیم ؟ چطور پولدار شیم؟
و نتیجه این پروژه عظیم این بود :
در انتخاب پدر مادرتون دقت کنید
تلخه. ولی فکته. حتی دیدگاه یا عقیده هم نیست. واقعیت مطلقه.
Forwarded from توییتر دانشگاه تهرانی ها
به آدما نگید "چرا انقدر میخوابی؟"
شاید اون بین پریدن از یه ساختمون ۱۱ طبقه و خواب، خواب رو انتخاب کرده
شاید اون بین پریدن از یه ساختمون ۱۱ طبقه و خواب، خواب رو انتخاب کرده
خاطرات هاشمی رفسنجانی
۱۹ خرداد سال ۱۳۶۴
قرار بود امروز بغداد را با موشک بزنیم اما با تعلل مأمور مربوطه به فردا موکول شد.
۱۹ خرداد سال ۱۳۶۴
قرار بود امروز بغداد را با موشک بزنیم اما با تعلل مأمور مربوطه به فردا موکول شد.
این جنگ جنگ ادب و اخلاقه، از هم اجازه میگیرن بعد موشک میزنن، واقعا انسان کیف میکنه.
Forwarded from افق رویداد (سام آریامنش)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
آیا نظریهی تکامل واقعا مهم است؟ (فواید عملی تکامل در زندگی انسان)
ترجمه: سپنتا نوروزیان
♨️ @ofoghroydad
ترجمه: سپنتا نوروزیان
♨️ @ofoghroydad