‍ ‍ ‍ ‍ ‍ 💠﷽💠

#ص۶

حضرت آیت الله العظمی میرمحمدیوسف حسینی متکازینی قاضی القضات و سر نقیب سادات طبرستان

وی یکی از چهره های علمی در عصر ناصرالدین شاه قاجار بوده و با یکی از شاهزادگان قاجار ازدواج نموده و وصل به آن خاندان بوده است .
#حضرت_آیت_الله_العظمی_میرمحمدیوسف_حسینی_متکازینی علوم عالی حوزوی را در نجف اشرف گذرانده بود و بعد از بازگشت توسط حکومت، منصب #قاضی_القضاتی_طبرستان وقت که شامل مازندران و گلستان می شده؛ به ایشان واگذار گردید.و همچنین سر نقیب سادات این منطقه از کشور نیز بوده است.
وظیفه‌ ی سرنقیب سادات، حفظ و حراست از سادات علوی و فاطمی بوده است. ضمن تعیین و تامین حقوق و مزایا و معیشت سادات، از کارهای پست مانند حمامی و سلمانی که جزء این موارد شمرده می شدند؛ آنان را منع میکرد. ایشان جد اعلای #طایفه #میر_حسنی #متکازین بوده است.
وی در آن زمان حوزه ی علمیه ی متکازین را تاسیس و بنا نمود که مکان فعلی حوزه ی علمیه مسجد جامع و مقدار باقی مانده ی ملک حوزه ی علمیه ی فعلی نیز جزء خانه سرا و ملک شخصی وی بوده است؛ که اسناد آن نیز موجود می باشد.ایشان یکی از با نفوذترین چهره های علمی سیاسی این منطقه در دستگاه حکومتی وقت بوده است.
این عالم بزرگوار در دوران حیات خود خدمات شایانی را نسبت به سادات این منطقه مانند معافیت از پرداخت مالیات به حکومت واعزام سرباز نوکر و نفر برای حکومت نموده است.
همچنین سادات متکازین تحت قیومیّت هیچ خانی در این منطقه قرار نداشته و خرده مالک بوده اند. میرمحمد یوسف یکی از آبادگران روستای متکازین در امر تعلیم و تربیت، عمران و آبادانی و مروج احکام اسلامی شیعه‌ی اثناعشری بوده است.
ایشان به علت ناسازگاری باز زورگویان و ظالمان به خوانین منطقه به نجف اشرف مهاجرت و در آنجا سکنی گزید و به ادامه ی تحصیل و درس و بحث پرداخت و تا پایان عمر شریفشان در جوار حرم امیرالمومنین حضرت علی علیه السلام ماند.


Grand Ayatullah Mir Mohammadiyosof Hosseini Metkaziini, Judge Al-Qadhat and Najib Sadaat Tabarestan He was one of the scientific figures in the age of Naser-al-Din Shah Qajar and married a Qajar prince and joined the family. # His Holiness_Ali_Allah_Arazemi_Merim Mohammadiyosof_Husayni_Azami_Murim Mohammadiyousf_Husayni_Mazzazi had been studying the seminary in Najaf, Ashraf, and after returning by the government, the position of # Judge of the Islamic Revolutionary Tribunal, which included Mazandaran and Golestan, was assigned to him. He was also the head of the Sadat district of the country. The duty of the guardians of Sadat was to protect and protect Sadat Alavi and Fatimid. While defining and paying for Sadat's salaries and livelihoods, they would ban them from postal services such as bathrooms and hairdressers that were considered as such. He was the grandfather of the # tribes #mirs_hosni # of the disciples. At that time, he founded and established the metkazine seminary that the current location of the seminary of the mosque and the remainder of the current realm of the realm of the seminary were also part of the house of his estate and his personal property, whose documents are also available. They are one of the most influential political figures in the region at the government time. This great scholar has, during his life, enjoyed a great service to the administration of this region, such as the exemption from taxes paid to the government and the serviceman and the soldier. Also, Sadat Metkazine was not under the jurisdiction of any kind in the area and was a pet owner. Mir Mohammad Youssef, a resident of the village of Metkazain, has been involved in the education, development and development of Islamic Shi'ite Islamic teachings. He resettled and resettled in Najaf Ashraf due to the incompetence of the oppressors and the wrongdoers to the readers of the area. He continued to study, study, and discuss, and remained at the shrine of Imam Ali (PBUH) until the end of his glorious life.
#continues
#ادامه_دارد...
#جد_اعلای_طایفه_میر_حسنی
#قاضی_القضات_طبرستان
#متکازین
#جبل_النور
https://t.me/metkazin

🌹 #سازندگی همچنان توسط #حاج_سید_اسماعیل_محمدی در روستای زیبای متکازین #ادامه_دارد...

#کد۴۶١

🌸 روستای زیبای #متکازین / ⇓
t.me/metkazin

🌼 منطقه‌ی زیبای #جبل_النور / ⇓
t.me/seyed_jabalannori

‍ ‍ ‍ ‍ 💠﷽💠

#ص١

#روستای_زیبای_متکازین
یکی از روستاهای #قدیمی باقدمت #چند_هزارساله می‌باشد با عنایت به اینکه سفال ها و آجر های موجود در تپه‌ی دینه‌سر حکایت از دوران #اشکانی در این روستا می‌باشد
با توجه به غار های موجود در داخل کوهای اطراف متکازین و فراوانی آب در این روستا همچنین رودخانه‌ی متکازین که همیشه پر آب بوده حکایت از سکونت گاه انسان های غار نشین در این روستا بوده این روستا قبل از اسلام محل عبادتگاه و یا معبد پرستش گاه مردم این منطقه بوده است
از قرن دوم ورود مسلمانان بویژه شیعیان و سادات علوی در این روستا مایعه‌ی برکت رحمت و توسعه‌ی این روستا گردید این روستا که قبل از اسلام و بعد از اسلام یک روستای مذهبی فرهنگی در این منطقه بوده است که هم اکنون نیز این راه و روش ادامه دارد
روستای متکازین تا سال ١٣٧٠جزو بخش چهاردانگه‌ی ساری کیاسر دشت بوده استت
از نظر #تقسیمات جزو #لاینفک مرکز استان ساری بوده است در کتاب جغرافیای ارتش تدوین و تٵلیف در زمان پهلوی اول متکازین یکی از چهار روستای بزرگ چهاردانگه‌ی ساری با #جمعیت_٨١۵ نفر معرفی شده است بنابراین روستای زیبای متکازین با توجه به گذشته و عنایت #خداوند_باری_تعالا همیشه محل ترویج و حشرو نشر معارف دینی و اللهی بوده است که مورد توجه و احترام مردم منطقه نیز بوده است
اگر به تاریخ گذاشته ی این روستا بنگریم و کنکاش نماییم به بزرگانی برخواهیم خورد که در سطح ملی افراد مفید تٵثیرگذار از نظر مذهبی سیاسی فرهنگی نظامی بوده اند
#ادامه_دارد...


#متکازین
#جبل_النور
https://t.me/joinchat/AAAAAERXyX5pOT3MJMsTHQ

‍ ‍ ‍ ‍ 💠﷽💠

#ص٢

روستای زیبای متکازین به نام های
 #قلعه_ی_پیترو
#ملک_آذین
#پتروزین
#متکازین
معروف بوده و می‌باشد.
این روستا از سمت جنوب با روستاهای پارچ و سمچول از سمت شمال به روستاهای پارم و گرنام و از سمت شرق با روستاهای شلر و بیشه بنه از غرب نیز با روستاهای پچت شیخ محله و پرکلا همجوار می‌باشد
روستای زیبای متکازین دارای ۴۵٠هکتار اراضی کشاورزی و به همین اندازه از اراضی ملی منابع طبیعی برخوردار می‌باشد
اطراف این روستا با کوهای بلند مانند کوه میانکمری و پشتکمر سرکمر شاهینکمر یا شالیکمر  کوه گزنستان کوه تاور کاندله کمر ملا کمر کوه یورکش و کوه قلعه دوک کوه تمشک جاری که بصورت دیوارهای بلند پوشیده از جنگل، نما و جلوه‌ی زیبایی به آن داده است.
در دامنه‌ی کوهای یاد شده غارهای مختلفی وجود دارد که حکایت از زندگی انسان های اولیه‌ی غار نشین در این غارها دارد
روستای زیبای متکازین در داخل دره قرار دارد که از دو جهت، جنوب به شمال و از شمال نیز به طرف جنوب شیب دارد
در این روستا یک گورستان قرار دارد که قدمت آن به قبل از سلام می رسد.
در کناره های رود خانه ی متکازین ٢۵دستگاه آسیاب و آبدنگ وجود داشته که یک نمونه از آن آسیاب ها هنوز موجود است.
روزانه مردم روستاهای این منطقه گندم و جو را جهت آرد نمودن به این آسیاب ها می‌اوردند.
 بیشتر امور درامدی روستا از طریق همین آسیاب ها و ابدنگ ها بدست می‌امد
که باعث اشتغال و درامد برای مردم بوده است
یکی دیگر از منابع درامدی مردم این روستا کارگاهای بافندگی خانگی که در هر خانه ای یکی یا دوتا ازین کارگاها وجود دارد.
تمام خانم های این روستا در زمان اوقات فراغت و فارغ از کار کشاورزی مشغول بافندگی سفره چادر شب ساق پیچ پاتو چمتا  چوقا جاجیم گلیم و گلیمچه می باشند
که در گذشته هشتاد کارگاه از این نوع وجود داشته و هم اکنون نیز حدود پنج دستگاه از این دستگاها موجود است. این روستا بیش از ٧هزار رٵس گوسفند و بز داشته که هم اکنون حدود ۵٠٠رٵس وجوددارد
در متکازین حدود ٢هزار رٵس گاو وجود داشته که هم اکنون ٢٠٠رٵس از ان گاوها موجود است.
از نظر اقتصادی نیز یکی از روستاهای پر رونق منطقه بوده است.
از این روستا آرد جهت تٵمین قسمتی از نانواهای بندرگز گلوگاه و بهشهر ارسال میگردید که در حال حاضر این مساله عکس شده و از شهر آرد به روستا آورده می شود.
با توجه به این همه موارد خبری از امکانات رفاهی برای مردم نبود.
تمام رفت و امد های مردم به روستاهای اطراف یا به شهرها توسط چهارپایان اسب گاو الاغ  استر و یا با پای پیاده انجام میگرفت.
خبری از پزشک دارو و درمان نبود.
#ادامه_دارد...


#متکازین
#جبل_النور
https://t.me/joinchat/AAAAAERXyX5pOT3MJMsTHQ

‍ ‍ ‍ ‍ 💠﷽💠

#ص٣

بعداز باز گشت حضرت آیت الله نصیری از نجف اشرف با تحصیلات عالیه ی اجتهاد در دهه‌ی ١٣٣٠ اقدام به تٵسیس حوزه علمیه‌ی نوکنده نمود،در آنجا سکنی گزید.حوزه‌ی علمیه ی نوکنده یکی از حوزه های علمیه‌ی موفق آن روز مازندران بود، آیت الله نصیری ضمن تبحر در شاگرد پروری برای معرفت و دانش شاگردانش نیز همت گماشت.
همان سالها بود که آیت الله به فکر تٵسیس علمیه ی دیگری افتاد که در راستای آن حوزه‌ی علمیه ی روستای متکازین را تجدید بنا کرد. لذا در کنار مسجد جامع روستای متکازین اقدام به ساخت ١٢عدد حجره در دو طبقه نمود که
بعداز پایان تحصیلات در نوکنده در فصل تابستان حوزه‌ی علمیه‌ی روستای متکازین دائر بود. طلبه های زیادی از راه های دور و نزدیک به این حوزه می آمدند و مشغول درس و بحث میشدند.
بزرگان زیادی در این حوزه‌ی علمیه تربیت یافته و در خدمت اسلام و مسلمین قرار گرفته اند.
از جمله‌ی آنها؛
از آیت الله محمدی لائینی(ره)
آیت الله حاج سیدصابر جباری(ره)
آیت الله ربانی(ره)
همچنین آیت الله گرائیلی و آیت الله طبرسی نماینده ی ولی فقیه در مازندران که از شاگردان حضرت آیت الله نصیری به حساب می آیند را می توان نام برد.
آیت الله نصیری ضمن استادی در حوزه های متکازین و نوکنده در کارهای عمرانی روستاهای منطقه‌ی جبل النور نیز از قبیل ساخت مسجد حمام تعمیر و مرمت راه های مالروی روستایی
تٵمین آب شرب بهداشتی روستاها همت گماشت.
در مسائل حقوقی مردم نیز آنان را هدایت و راهنمایی می نمود و درجهت حل اختلاف آنها برمی آمد.
از جمله کارهایی که حضرت آیت الله نصیری در روستای متکازین در دهه های ١٣٣٠تا١٣۴٠ انجام داد؛ احداث حوزه‌ی علمیه، احداث مسجد جامع، احداث حمام، احداث منبع آب شرب لوله کشی و بهداشتی برای قسمتی از روستا مسجد و حمام. آیت الله نصیری اقدام به سنگفرش نمودن کوچه و خیابان روستا با مشارکت مردم همت نمود و روستای متکازین را از این امکانات بهره مند ساخت. درصورتی که در قبل از انقلاب، متکازین هم مثل بقیه ی روستاها دارای انجمن عمرانی ده، کدخدا، خانه‌ی انصاف و حزب رستاخیز و شرکت تعاونی روستایی به مرکزیت یارسم بود.
#ادامه_دارد...

#حضرت_آیت_الله_نصیری_ره
#متکازین
#جبل_النور
https://t.me/joinchat/AAAAAERXyX5pOT3MJMsTHQ

‍ ‍ ‍ ‍ 💠﷽💠

#ص۴
روستای متکازین در حال حاضر تقریبا از ۵ طایفه به نام های تاج ها، داوودها، شیخ ها که غیر سید و میرامینی و میرحسنی که سادات می باشند، تشکیل شده است. در حال حاضر یک خانوار از تاج ها، دو خانوار داوودها، طه خانوار شیخ ها،۱۵ خانوار میرحسنی ها و ۱۲ خانوار از میرامینی ها مجموعا با جمعیت حدود ۱۰۰ نفر زن و مرد به صورت بومی و دائم در محل سکونت دارند. این جمعیت و خانوار آن حدود شش ماه سال به ۲۵۰ خانوار و با جمعیت ۱۰۰۰ الی ۱۵۰۰ نفر در حال زندگی می باشند.در دوران قبل از انقلاب، دو طایفه سادات میرامینی و میرحسنی به علت های مختلف دچار اختلاف و درگیری های شدید شده بودند. به همین علت عده ای از میرامینی ها از ورود به مسجد،حمام توسط اکثریت اعضای محل منع و جلوگیری می شدند. لذا این تعداد از اهالی جهت فشار آوردن به مردم محل در پناه خوانین منطقه یخکش قرار گرفته و از آن طریق اعمال قدرت به زور می کردند. این تعداد از اهالی،قسمتی از اراضی و زمین های محل را به خوانین مخصوصا به قدرت اله خان یخکشی واگذار نمودند که این زمین ها عبارتند از:یورکش،قلعه دوک و پشت کمر میباشند که مردم محل اجازه ورود به آن منطقه و تهیه هیزم را نداشتند.عمّال خان، چاربدارها و اسبانشان را گرفته و هیزم ها را به روستای پچت در منزل خان می بردند و مردم را مورد اذیت و آزار قرار می دادند.با عنایت به این که روستای متکازین از قدیم الایام خرده مالک بوده و تحت قیومیت هیچ خانی قرار نداشتند اختلافات محلی شدیدی وجود داشت که جلوی عمران و آبادی و توسعه روستا را گرفته بود.یکی از کارهای مهمی که حضرت آیت الله نصیری و پیروش حضرت آیت الله جباری در محل انجام دادند ریشه کنی این اختلاف بود.مردمی که در اختلاف می سوختند روزی خانه و طویله همدیگر را آتش می زدند،در صحرا گاو و گوسفند هم را می دزدیدند،گندم و جو تراشیده شده و بام بارها را آتش می زدند و خسارت جبران ناپذیری به همدیگر وارد می نمودند؛ حتی با یاغی ها و دزدان خارج از روستا نیز ساخت و پاخت نموده و به خانه های متنفذین محلی یورش برده و آن خانه ها را مورد تاخت و تاز قرار داده و اهالی خانه ها را مورد اذیت و آزار قرار میدادند و به نوامیس مردم رحم نمی کردند، مرحوم آیت الله نصیری طلایه دار وحدت و یکپارچگی محل گردید. محلی که در آتش کینه و نفرت و نفاق می سوخت به گلستان تبدیل نمود.بیش از نیم قرن است که مردم محل بدون اختلاف در کنار همدیگر با برادری و یکپارچگی زندگی می نمایند.
#ادامه_دارد...


#متکازین
#جبل_النور
https://t.me/joinchat/AAAAAERXyX5pOT3MJMsTHQ

‍ ‍ ‍ ‍ ‍ 💠﷽💠

#ص۵
مردان بزرگی در این روستا پرورش یافته اند که در خدمت مردم منطقه و کشور قرار گرفتند؛ از جمله‌ی آنها می‌توان به ملک سیدحسین ابن سیدحسن ابن میرعماد حاکم وقت هزار جریب آن روز را نام برد که هم اکنون نیز مقبره ی
وی در روستای ولیک منطقه‌ی چهاردانگه‌ی ساری می باشد و زیارتگاه عموم مردم منطقه است که از نظر نسب به امام موسی کاظم(علیه السلام) می رسد. ملک سیدحسین یکی از سرداران و همراهان امیرتیمور گورکانی در فتح شام و حلب بود. بعداز فتح شام و بازگشت در قلعه‌ی پیترو اقدام به تشکیل حکومت مستقل نمود و بر منطقه‌ی وسیعی از کوهستانهای شرقی من جمله منطقه‌ی زارمرود و انزان کوه استیلا یافته و حکومت میکرد.
در اواخر دوره‌ی امیرتیمور گورکانی و اوایل دوره‌ی صفویه بر اثر خیانت همرزمانش توسط فردی بنام زینل در قلعه‌ی پیترو سرش از تن جدا و برای شاه اسماعیل صفوی هدیه برده شده که هم اکنون مزار این شهید والا مقام در روستای متکازین و سنگ قبرش نیز موجود می باشد.
#ادامه_دارد...


#متکازین
#جبل_النور
https://t.me/joinchat/AAAAAERXyX5pOT3MJMsTHQ

‍ ‍ ‍ ‍ ‍ 💠﷽💠

#ص۶

حضرت آیت الله العظمی میرمحمدیوسف حسینی متکازینی قاضی القضات و سر نقیب سادات طبرستان

وی یکی از چهره های علمی در عصر ناصرالدین شاه قاجار بوده و با یکی از شاهزادگان قاجار ازدواج نموده و وصل به آن خاندان بوده است .
#حضرت_آیت_الله_العظمی_میرمحمدیوسف_حسینی_متکازینی علوم عالی حوزوی را در نجف اشرف گذرانده بود و بعد از بازگشت توسط حکومت، منصب #قاضی_القضاتی_طبرستان وقت که شامل مازندران و گلستان می شده؛ به ایشان واگذار گردید.و همچنین سر نقیب سادات این منطقه از کشور نیز بوده است.
وظیفه‌ ی سرنقیب سادات، حفظ و حراست از سادات علوی و فاطمی بوده است. ضمن تعیین و تامین حقوق و مزایا و معیشت سادات، از کارهای پست مانند حمامی و سلمانی که جزء این موارد شمرده می شدند؛ آنان را منع میکرد. ایشان جد اعلای #طایفه #میر_حسنی #متکازین بوده است.
وی در آن زمان حوزه ی علمیه ی متکازین را تاسیس و بنا نمود که مکان فعلی حوزه ی علمیه مسجد جامع و مقدار باقی مانده ی ملک حوزه ی علمیه ی فعلی نیز جزء خانه سرا و ملک شخصی وی بوده است؛ که اسناد آن نیز موجود می باشد.ایشان یکی از با نفوذترین چهره های علمی سیاسی این منطقه در دستگاه حکومتی وقت بوده است.
این عالم بزرگوار در دوران حیات خود خدمات شایانی را نسبت به سادات این منطقه مانند معافیت از پرداخت مالیات به حکومت واعزام سرباز نوکر و نفر برای حکومت نموده است.
همچنین سادات متکازین تحت قیومیّت هیچ خانی در این منطقه قرار نداشته و خرده مالک بوده اند. میرمحمد یوسف یکی از آبادگران روستای متکازین در امر تعلیم و تربیت، عمران و آبادانی و مروج احکام اسلامی شیعه‌ی اثناعشری بوده است.
ایشان به علت ناسازگاری باز زورگویان و ظالمان به خوانین منطقه به نجف اشرف مهاجرت و در آنجا سکنی گزید و به ادامه ی تحصیل و درس و بحث پرداخت و تا پایان عمر شریفشان در جوار حرم امیرالمومنین حضرت علی علیه السلام ماند.


Grand Ayatullah Mir Mohammadiyosof Hosseini Metkaziini, Judge Al-Qadhat and Najib Sadaat Tabarestan He was one of the scientific figures in the age of Naser-al-Din Shah Qajar and married a Qajar prince and joined the family. # His Holiness_Ali_Allah_Arazemi_Merim Mohammadiyosof_Husayni_Azami_Murim Mohammadiyousf_Husayni_Mazzazi had been studying the seminary in Najaf, Ashraf, and after returning by the government, the position of # Judge of the Islamic Revolutionary Tribunal, which included Mazandaran and Golestan, was assigned to him. He was also the head of the Sadat district of the country. The duty of the guardians of Sadat was to protect and protect Sadat Alavi and Fatimid. While defining and paying for Sadat's salaries and livelihoods, they would ban them from postal services such as bathrooms and hairdressers that were considered as such. He was the grandfather of the # tribes #mirs_hosni # of the disciples. At that time, he founded and established the metkazine seminary that the current location of the seminary of the mosque and the remainder of the current realm of the realm of the seminary were also part of the house of his estate and his personal property, whose documents are also available. They are one of the most influential political figures in the region at the government time. This great scholar has, during his life, enjoyed a great service to the administration of this region, such as the exemption from taxes paid to the government and the serviceman and the soldier. Also, Sadat Metkazine was not under the jurisdiction of any kind in the area and was a pet owner. Mir Mohammad Youssef, a resident of the village of Metkazain, has been involved in the education, development and development of Islamic Shi'ite Islamic teachings. He resettled and resettled in Najaf Ashraf due to the incompetence of the oppressors and the wrongdoers to the readers of the area. He continued to study, study, and discuss, and remained at the shrine of Imam Ali (PBUH) until the end of his glorious life.
#continues
#ادامه_دارد...
#جد_اعلای_طایفه_میر_حسنی
#قاضی_القضات_طبرستان
#متکازین
#جبل_النور
https://t.me/metkazin

‍ ‍ ‍ ‍ ‍ 💠﷽💠

#ص٧
در زمان های قدیم مردم که به صورت ایل و طایفه ای زندگی و ییلاق و قشلاق می کردند؛ محل مهاجرت و قشلاق اهالی روستای متکازین بهشهر کنونی (اشرف البلاد یا خرگوران) و تمیشه قدیم بوده است؛ که از نیمه دوم فصل پاییز تا نیمه اول بهار هر سال به همراه احشام خود در آن جا ساکن می شدند. و از نیمه دوم فصل بهار تا نیمه اول پاییز در متکازین که ییلاق شان بود زندگی می کردند.
با تردد و سکونت در بهشهر میرعبدالله یکی از علما و بزرگان که صاحب مقام و دارای نوکر و نفر و لشکر و از سادات خوش نام منطقه هزارجریب و منطقه تمیشان یا خرگوران یا اشرف البلاد بود، که از شش دانگ املاک آن منطقه و دشت چهاردانگش مربوط به میرعبدالله خان ثانی متکازینی بود که آن زمان تمام منطقه هزار جریب و دشت در حوزه جغرافیایی طبرستان قرار داشت؛ تحت حاکمیت حکومت وقت طبرستان بود.بعد از سرکار آمدن حکومت صفویه و راندن امیرتیمورگورکانی از منطقه طبرستان و به شهادت رسیدن سیدملک حسین بن سید حسن فرزند میرعماد از سادات جلیل القدر که در منطقه هزار جریب حکومت داشتند و تسلط و استیلای حکومت صفوی بر منطقه طبرستان، سلطان محمد خدابنده یکی از شاهان صفوی جهت تحکیم پایه های حکومت خود با دختر میرعبدالله خان ثانی متکازینی، سیده خیرالنساءبیگم ازدواج نموده و تقریبا بهشهر را به عنوان اشرف البلاد بنا نهاد و پایتخت دوم ایران در بهشهر بود که آثار و بقایای حکومت صفوی هنوز در آن شهر از جمله کاخ صفی آباد،چشمه عمارت، منطقه توریستی عباس آباد که به عنوان تفرجگاه شاهان صفوی بود، قلعه پلنگان، شبه جزیره میانکاله که در حال حاضر محل مرکزی محیط بانی می باشد که آن منطقه نیز تحت عنوان شکارگاه و تفرجگاه شاهان صفوی به ویژه شاه عباس اول که فرزند سیده خیرالنساء بیگم بود؛ موجود می باشد.
یکی دیگر از فقها و بزرگان علمی دوره صفویه که معاصر شاه عباس بود و در لشگر کشی ها شاه عباس را همراهی می نمود عالم و فقیه بزرگ میر برهان الدین محمد باقر استرآبادی معروف به میرداماد بوده است که از متکازین جهت تحصیل به گرگان مهاجرت نمود. وی فیلسوف، متکلم و فقیه برجسته ی دوران صفویه و از ارکان مکتب فلسفی اصفهان است. او با دختر محقق کرکی ازدواج نمود و به همین خاطر او را داماد نامیدند.
یکی دیگر از بزرگان متکازین میرعبدالعظیم پسر میرحسین خان مازندرانی متکازینی که از نزدیکان سیده خیر النساءبیگم بود که با پنجمین دختر شاه عباس صفوی به نام شهربانو بیگم ازدواج کرد.میرعبدالعظیم داروغه اصفهان در عصر شاه عباس صفوی بود.
سادات متکازین از زمان گذشته تا کنون در حکومت های محلی، منطقه ای و کشوری مختلف دارای نفوذ و قدرت بوده اند؛ که تا به امروز نیز ادامه دارد.
سید جبل النوری

۹۶/۰۸/۲۷
#ادامه_دارد..
#متکازین
#جبل_النور
https://t.me/metkazin

‍ ‍ ‍ ‍ ‍ 💠﷽💠

#ص٨

سازندگان روستای متکازین
یکی ازمردان بانفوذوپرقدرت ازروستای متکازین،درعصرپهلوی اول سیدرضا علوی متکازینی که بعدها به ایلیلاوی مشهور ومعروف گردیدوخانواده ی ایلیلاوی های تهران را تشکیل دادنددر دوران پهلوی اول ودوم به سناتوری مجلس سناونماینده ی مردم تهران درمجلس شورای ملی انتخاب شدند،اولین کسی که از متکازین جهت کسب تحصیل علم به حوزه ی علمیه ی بهشهر بعدهم به حوزه علمیه بابل (بارفروش آن زمان)وبه تهران مهاجرت نمود،مرحوم حجت السلام سیدرضا ایلیاوی بوده است وی درمدرسه ی سپهسالار مشغول تحصیل وتدریس علوم دینی به مدتی نیز به عنوان امام جماعت مسجدسپهسالاربوده است،وی بادختریکی ازخوانین منطقه ی شمیرانات تهران ازدواج نمود ودر محله ی سنگلچ تهران مسکن وماوا گزیدهمسروی نیزکه باپهلوی اول نسبت داشت همین نسبت فامیلی سبب شدکه تا وی و فرزندانش در دستگاه حکومتی پهلوی اول ودوم صاحب نفوذ وقدرت باشند دکترسیدعبدالله خان ایلیاوی به عنوان سناتورمنتخب شاه ازحوزه ی انتخابی تهران درمجلس سنای وقت فعالیت داشته همچنین سرکارخانم دکترمنیره السادات ایلیاوی عضو دفترفرح ونماینده مردم تهران درمجلس شورای ملی بوده است،بعداز اینکه محله ی سنگلچ تهران درطرح فضای سبز تهران قرار گرفت وهم اکنون پارک شهرتهران درآنجا دائر میباشدخانواده ی ایلیاوی به منطقه ی شمیران کوچ نمودندبه علت اینکه آنجا نیز صاحب املاک فراوان بودنددکترسیدعبدالله خان ایلیاوی ابن سیدرضا ،سیدرضا ابن آقابزرگ،آقابزرگ ابن آیت الله میرمحمدیوسف حسینی معروف به قاضی القضات طبرستان وسرنقیب سادات هزارجریب بزرگ بوده است خاندان ایلیاوی آنهایی که در دستگاه حکومت دارای نفوذ وقدرت بودند بعداز پیروزی انقلاب اسلامی عده ای از آنهابه کشورهای خارجی اروپا وآمریکا مهاجرت نمودندوبازماندگانی نیز ازآنها درتهران منطقه ی شمیرانات وخیابان دکترشریعتی وشهرکرج ساکن میباشند.واز نظر اقتصادی وضعیت مالی آنها بسیارخوب ودارای سرمایه ی کافی می باشند.سیدعلی ایلیاوی نیزیکی ازورزشکاران بستکتبال وعضو تیم ملی وقت بوده است.آنهاتاهفتاد سال پیش بامتکازین ارتباط داشته اند ورفت وآمدمی نمودندولی اکنون رابطه ی آنهابامتکازین قطع میباشد وهیچ ارتباطی وجود ندارد.

#ادامه_دارد..
#متکازین
#جبل_النور
https://t.me/metkazin

‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ 💠﷽💠

#ص٩

یکی از مردان بزرگ متکازین مرحوم آقا سیدباقر باقری بن سید محمد بن حاج سید محمود حسینی بوده است. وی که تحصیلات خود را در مکتب خانه متکازین فرا گرفت و برای کسب علم طلبگی به حوزه علمیه بهشهر مهاجرت نمود و مدتی در آن حوزه علمیه برای فراگرفتن علم و دانش در کلاس درس حضرت آیت الله حاج سید محسن نبوی اشرفی گذراند. به علت کار کشاورزی و دامداری جهت امرار و معاش به روستای متکازین برگشت. در سن جوانی با دختر حجت الاسلام میرابوطالب کاظمی به نام سیده عمه کاظمی ازدواج نمود که ثمره این ازدواج دو پسر به نام های حاج سید محمدجعفر باقری و حاج سید محمدکاظم باقری و دو دختر به نام های حاجیه سید زهره کاظم دخت باقری و سیدطاهره باقری که بعد از شهادت پدرش به دست خوانین از دلتنگی برای پدر جان به جان آفرین تسلیم کرد.
این بزرگوار از همسر دومش کشور محسن دخت نیز دختری به نام حاجیه سیده بی بی زهرا محسن دخت باقری که در تابستان امسال در سن یکصد سالگی دار فانی را وداع گفت به دنیا آمد. این سید بزرگوار دارای اخلاق نیکو و اهل معاشرت با دوستان و آشنایان بود.از جمله این دوستان حضرت آیت الله آقا سید محسن نبوی اشرفی پدر خانم حضرت آیت الله العظمی حاج میرزا هاشم آملی مرجع عالیقدر جهان تشیع می باشد.
آیت الله آقا سید محسن نبوی اشرفی سال های متمادی حدود سه ماه فصل تابستان را در متکازین منزل همین سید بزرگوار می گذرانید.
رحمانی های خلیل شهر نیز ارتباط تنگاتنگی با این سید والا مقام داشته اند و آن ها نیز جهت رفتن به اسب تازنان، هم در رفت هم در برگشت چند روزی را در متکازین در منزل مرحوم آقا سید باقر باقری میگذراندند.
مرحوم آقا سید باقر باقری مردی زیبا اندام و خوش چهره بوده است. وی مردی شجاع و بی باک در دفاع از حقوق اهالی روستای متکازین با خوانین منطقه یخکش درافتاد و جسورانه در منزل خان در روستای یخکش به یاور خان یخکشی حمله ور گردید که این کار او برای خان گران تمام شد آن هم در حضور دیگران مخصوصا آیت الله حاج شیخ عباس عرفانی نیالایی که شاهد ماجرا بوده است که بارها شجاعت و بی باکی جسورانه این سید جلیل القدر را برای بازماندگان و فرزندانش تعریف نمود. از همان جا بود که خان یخکش کینه ی این سید را به دل گرفت و به عاملین خود دستور داد که هر چه زودتر جواب این سید را بدهند. این سید بزرگوار شبی را جهت سرکشی از دام های خود به مزرعه گترجه سر دامداری و بنه خود عزیمت نمود.سید گالش ها را به خانه هایشان فرستاد تا شبی را در کنار خانواده خود به استراحت بپردازند.فرزند بزرگش حاج سید محمدجعفر باقری که ۸سال بیشتر نداشت به همراه خواهرزاده اش عبدالرحیم فلاحتی نیز که ۱۲ ساله بود کنارش بودند. غافل از این که دست کینه و نفرت شیطانی عاملین خان در تعقیب او می باشند. نیمه ی همان شب به کلبه ی او رفته و با چاقو و دشنه سینه اش را شکافتند و قلب نازنینش را مثل قلب حضرت حمزه سیدالشهدا از سینه درآوردند.صبح که بچه ها از خواب بیدار شدند، کلبه و محوطه داخل آن را پر از خون دیده که جسم بی جان این سید بزرگوار در خون خویش غلطیده بود. ننگ و نفرین ابدی بر قاتلان بی رحم این سید بزرگوار که بر سنگ مزارش نیز نوشته اند این سید بزرگوار به دست عوامل مزدور خوانین جهت دفاع از حقوق مردم متکازین به درجه رفیع #شهادت رسیده است.روحش شاد.

#ادامه_دارد..
#متکازین
#جبل_النور
https://t.me/metkazin

‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ 💠﷽💠

#ص١٠

یکی از چهره های مشهور و معروف روستای زیبای متکازین طی یک قرن گذشته مرحوم کربلایی سید حسن محمدی بن آقا میر جبار بن آقا بزرگ بن حضرت آیت الله آقا میر محمد یوسف حسینی متکازینی سرنقیب سادات منطقه‌ی هزار جریب بزرگ و قاضی القضات طبرستان
که همگی طلبه روحانی و ذاکر اهل بیت بودند نسل های گذشته ی این سید بزرگوار همه از علما بزرگان که نسب آنها به میر عماد و نسب میرعماد نیز به حضرت امام موسی کاظم (ع)میرسد بوده اند.
این سید بزرگوار در مکتب خانه ی زادگاهش علوم قرآنی را فرا گرفت و جهت ادامه ی تحصیل مدتی را در حوزه ی علمیه ی اشرف البلاد بهشهر کنونی گذرانید
بعلت فوت پدر از تحصیل باز ماند. جهت امرار معاش خانواده در روستا به کار کشاورزی و دامداری پرداخت
ایشان به عنوان معتمد صاحب قدرت در روستا و منطقه بوده است.
سرپرستی برادرش آقا سید واعظ جباری که در حال تحصیل علوم دینی بود را بعهده داشت.
برادرش یکی از وعاظ معروف و مشهور منطقه بوده است
میگویند در روز تاسوعای حضرت امام حسین (ع) در روستای سفیدچاه بهشهر چنان روضه ای خواند که سنگ و چوب هم گریه میکردند
عزاداران حدود چهل روستای منطقه نیز در آن روز بصورت دسته روی و سینه زنی در آنجا حضور داشتند در پایان روضه خوانی این سید بزرگوار بر سرش هجوم آورده و تمام عبا عمامه و قبا و حتی جامه اش را پاره نموده و بعنوان #تبرک بردند.
مرحوم سید آقای واعظ پدر بزرگ مرحوم حضرت آیت الله جباری امام جمعه ی فقید شهرستان بهشهر و عضو محترم مجلس خبرگان رهبری بوده است
که در بازگشت از سفر معنوی کربلای معلی و نجف اشرف بعلت بیماری آبله در شهر خانقین عراق به رحمت خدا رفت و در همان جا دفن گردید و تنها لباس هایش را به متکازین آوردند
مرحوم کربلایی سید حسن سرپرستی برادر زاده هایش به نام های سید محمد و سید غفار را نیز بعهده گرفت در حالی که خود نیز دارای ۶ فرزند بود. پسر و یک دختر بنام های سید آقا ملا سید هاشم که جد پدری امام جمعه فعلی شهرستان بهشهر می باشد سید مناف و سید حسین و سید عبدالخالق و سید عبدالمطلب بوده است
عبدالمطلب در زمان حیات پدرش در سن جوانی به رحمت خدا پیوست
و دخترش نیر سیده بلبل همسر مرحوم کربلایی سید طاهر طاهری بوده است
که در حال حاضر فرزندان سید حسین با فامیلی محمدی فرزندان سید هاشم با فامیلی جبار زاده وفرزندان سید مناف با فامیلی خالقی و فرزدان سید آقاملا نیز با فامیلی جبارفلاحی در محل شناخته میشوند.
سید عبدالخالق نیز بعد از پدر دار فانی را وداع گفته و که ازدواج نکرده بود.
میگویند کربلایی سید حسن به فقرا و نیاز مندان نگاه ویژه ای داشت و دستگیر محرومین و فقرای روستای متکازین و منطقه بوده است
کربلایی سید حسن به فرزندان خود سفارش میکرد هرگاه کسانی نیازمند گاو اسب دیک بزرگ و زمین جهت نصفه کاری شده اند به آنها بدهید که آنها توانایی تهیه ی موارد فوق را ندارند.
به آنهایی که تقاضای لیفا پارو جارو و این گونه اقلام را دارند به آنها ندهید که این اقلام را به راحتی میتوانند بدون پرداخت هزینه برای خود تهیه نمایند
کربایی سید حسن بعنوان وصیّ مرحوم آیت الله آقا شیخ نجف جوربندی بوده است
وی محل رجوع درماندگان بیچارگان و فقرا بوده است
وی یکی از مدافعان روستای زیبای متکازین در زمان دعوای بین روستای پارچ و متکازین بر سر تایین مرز منطقه ی پشت کمر و سر کمر از علمای منطقه مثل آیت الله آقا شیخ مهدی برفامی و آقا شیخ احمد اسدی گواهی و اقا شیخ عبدالجبار فقیهی کلایی بهره جست و استعلام گرفت و منطقه ی پشت کمر و سر کمر و سر کمر را بنام روستای متکازین ثبت نمود که اسناد آن موجود می باشد
این سید بزرگوار در قبرستان روستای زیبای متکازین دفن میباشد
که اخیرا سارقین میراث فرهنگی و آثار تاریخی به سزای عمل زشتشان رسیده اند و در چنگال عدالت گرفتارند
سنگ مزار فرزند این سید بزرگوار را به سرقت بردند.

#ادامه_دارد..
#متکازین
#جبل_النور
https://t.me/metkazin

💠بسم الله الرحمن الرحیم💠


✅ #قسمت_اول
@seyed_jabalannori

هزار جریب بزرگ یا منطقه جبل النور

هزار جریب بزرگ که شامل :دودانگه چهاردانگه ،هزار جریب نکا، بخش یانه سر یا هزار جریب بهشهر و هزار جریب گلوگاه و قسمتی از هزارجریب که جزئی از بخش مرکزی بهشهر می باشد را تشکیل می دهد.
هزار جریب بزرگ در ادوار گذشته دارای حکومت بوده که نمونه ای از آن حکومت سید جلیل القدر میرعمادالدین موسوی هزار جریبی می باشد که بر این منطقه ی بزرگ که از غرب به سواد کوه از جنوب به شهرهای سمنان و دامغان و شاهرود و از شرق نیز به منطقه ی شاه کوه گرگان و از شمال نیز با منطقه ی جلگه ای و دشت مازندران از گرگان تا قائمشهر همجوار بوده است
سید میر عماد در زمان حمله ی امیر تیمور گورکانی به منطقه ی مازندران و کل ایران با تدبیر و درایت خود منطقه ی هزارجریب را از لشکر کشی و قتل و غارت در در امان نگه داشت و حکومت خود را در این منطقه حفظ نمود
یکی از فرزندانش به نام سید حسن را در اختیار امیر تیمور قرار داد که در فتح شام او را همراهی نمود.
بعد از فوت میر عماد، سید حسن به عنوان جانشین پدر روانه ی هزار جریب شد و فرزندش ملک سید حسین را در اختیار امیر تیمور قرار داد که با او در لشکرکشی ها همکاری می نمود.
ملک سید حسین نیز محل حکومت خود را #روستای_متکازین یا #قلعه_پیترو قرار داد.این روستا که از نظر سوق الجیشی(جغرافیای نظامی) به عنوان منطقه ی کوهستانی که اطراف آن پوشیده از جنگل های انبوه و قابل دسترسی نبودن، به راحتی و آسان این منطقه و این روستا را به عنوان #مرکز_حکومت خود انتخاب نمود
و در اینجا نیز به دست عوامل حکومت تازه تاسیس صفوی به درجه ی رفیع #شهادت رسید و مزارش نیز در این روستا موجود می باشد.
هزار جریب بزرگ یا منطقه ی جبل النور #طبق_اسناد و #شواهد_تاریخی همیشه تحت نفوذ حاکمان بومی و محلی اداره می شد.
به علت کوهستانی و صعب العبور بودن از دسترس حکومت مرکزی در امان بوده است.
در اواخر دوره ی قاجار و اوایل حکومت پهلوی هزار جریب بزرگ به دو منطقه ی هزار جریب ساری به مرکزیت کیاسر دشت و هزار جریب بهشهر به مرکزیت یانه سر تقسیم گردید
که هزار جریب بهشهر ١۴٨روستا را در بر میگرفت. هزار جریب بهشهر نیز در اختیار #خوانین_منطقه قرار گرفت و به سه منطقه بین آنها تقسیم گردید
هزار جریب #یخکشی به مرکزیت روستای یخکش، روستاهای اوارد پچت پارم شیخ محله پجیم زلت محمد اباد رودبار ولم چالکده شیرداری غریب محله گالش محله پرکلا سمچول سورک واودین محسن اباد ازرک کفکور کارکم
و هزار جریب #شهریاری به مرکزیت روستای یانه سر شامل روستاهای عبداللهی بادله دره ارضت بارکلا لتکومه دههی ویوا کلکت چینی پارچ اغوز دره مصیب محله همچان وزوار نیالا رمدان گرنام بیشه بنه کیاسر بندسر کفترگار ونوشید استارم فته کش سفیدچاه اندرات الارز الارز بوم پارسا پیته نو،
هزار جریب #هزارجریبی نیز به مرکزیت روستای سرخ گریوه شامل روستاهای کلیا گت چشمه سنگکروج پابند علی اباد درویش اباد بنده بن تجرخیل لن کهنه کوم برفام در مزار لیمونده بادابسر زارم زروم چناربن زارم رود برما ولدیمه فریمک زنگت پایین زنگت بالا نوده کلا لترگاز پایین لترگاز بالا حسین اباد عیدین کوا غلامی کوا دره افتلت سنگ دره پارچ ساق محله کرد محله لمرد برما جوربند جیربند یارسم اهنگرکلا لوجنده ولو اپچین لایی پاسند شیرکلا سیدخل ملا خیل زیارت کلا لایی روبار ولام ده چماز ده آکرد کچب محله
بعنوان منطقه ی هزارجریبی تقسیم گردیده بود که این مناطق تحت حکومت خوانین بوده است.
خوانین هزارجریبی در سرخگریوه
خوانین شهریاری در یانه سر
و خوانین یخکشی در یخکش
اداره میشد.
در این بین بعضی از روستاها به عنوان #خورده_مالک و مستقل عمل می نمودند روستاهای مثل روستای متکازین که بر اساس پیشینه ی تاریخی خود بعنوان روستای خورده مالک تحت قیمومیت هیچ خانی قرار نداشته اند و باج و خراج و مالیات پرداخت نمی کردند و معاف بودند که اسناد آن نیز موجود است ولی آن روستاهایی که در اختیار خوانین قرار داشتند مالک هیچ یک از اموال خود نبودند. تمام مال جان و ناموس آنها در اختیار خوانین و مباشرین و کدخدایان آنها در روستاها قرار داشتند این خوانین هیچ گونه امکانات رفاهی را در اختیار مردم قرار نمی دادند فقط از آنها کار و بهره کشی میکردند این روند تقریبا تا قبل از انقلاب عظیم و شکوه مند اسلامی ایران به رهبری حضرت امام خمینی (ره)ادامه داشت.

#ادامه_دارد...

#منطقه_جبل_النور
#هزارجریب_بزرگ

#کد۴٧۴_قسمت1
❌کپی بدون ذکر منبع ممنوع است❌

🌹کانال رسمی سید جبل النوری
@seyed_jabalannori

💠بسم الله الرحمن الرحیم💠


✅ #قسمت_دوم
@seyed_jabalannori
هزار جریب بزرگ یا منطقه جبل النور...

...نه جاده ای نه برقی نه تلفنی نه بهداشتی و نه دارو و درمانی نه دکتری وجود داشت
فقط از ساری تا کیاسر دشت که جاده ی خاکی باریکی احداث نموده بودند و در منطقه ی پی رجه استخر پشت به علت بهره برداری از جنگل معروف به طرح رومانی جاده هایی در حال احداث بود.
بعد از پیروزی انقلاب عظیم اسلامی با تشکیل و تاسیس جهاد سازندگی در منطقه ی هزار جریب بهشهر نیز کار سازندگی و احداث جاده های خاکی شروع گردید.
جهاد سازندگی در این منطقه نیز با سرپرستی مرحوم حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ علی اکبر آخوندی تحت زعامت و رهبری حضرت آیت الله نصیری متکازینی و حضرت آیت الله حاج سید صابر جباری امام جمعه ی فقید شهرستان بهشهر و پیگیری #جدی بخشداران وقت بویژه جناب آقای
مهندس حاج قربانعلی حسنی کار احداث جاده به تمام روستاهای ١۴٨گانه شروع گردید.
لازم به توضیح است قبل از ورود جهادسازندگی، کار عمران و آبادی هزار جریب را مرحوم حاج سید عباس حسینی معمار بزرگ شهرستان بهشهر و استان مازندران پدر سردارشهید سید حمید حسینی کار جاده سازی را با یک دستگاه بولدزر شروع نموده بود و جاده های ابتدایی در بعضی از روستاها مانند روستای متکازین احداث نموده بود.
لذا این بخش در سال ١٣٣٣ همزمان با بابلسر به عنوان بخش مستقل انتخاب و اعلان گردید؛ که مرکز بخش هم به خاطر نفوذ خوانین در دستگاهای دولتی وقت همان روستای یانه سر انتخاب شد
که از نظر اداری برای مردم منطقه قابل دسترسی نبود.
زیرا این روستا در منتهی الیه شرقی منطقه وجود داشت
به همین منظور بعد از پیروزی انقلاب اسلامی ایران نقاط مرکزی منطقه مثل روستای برما، روستای شلر و روستای بیشه بنه به عنوان مرکز بخش مورد پیگیری مسئولین وقت منطقه قرار گرفت که روستای بیشه بنه به عنوان یک روستای میانی بخش انتخاب گردید و تشکیلات اداری، ساختمان بخشداری، اداره ی پست، پاسگاه انتظامی، جهاد سازندگی و نمایندگی اداره آموزش و پرورش در این روستا استقرار یافت و به روند عمران و آبادی و پیگیری مشکلات این منطقه از جمله استقرار ادارات مرتبط با بخش و تشکیلات سازمانی بخشداری پیگیری شد.
این بخش به سه دهستان تقسیم شد.
دهستان زارمرود به مرکزیت روستای ابچین لایی،
دهستان عشرستاق به مرکزیت روستای بیشه بنه
و دهستان سفیدچاه با مرکزیت روستای سفیدچاه که بعدها به نام شهدا تغییر نام یافت.
روستاهای دهستان زارمرود شامل روستاهای ابچین ملاخیل زیارت کلا سیدخیل لایی رود بار لایی پاسند شیرکلا کارکم گلورد بالا گلورد پایین خرم چمار محمدآباد ولم رودبار چالکده شیرداری غریب محله گالش محله ازرک محسن آباد کفکور سورک واودین کچب محله ولام ده چمازده آکرد فریمک ولادیمه زنگت پایین زنگت بالا زارم رود برما نوده زروم چناربن کلا عیدین لترگاز برفام بادابسر حسین آباد لیمونده درمزار تجرخیل بندبن.
روستاهای دهستان عشرستاق شامل روستاهای بیشه بنه کیاسر بندسر کفترکار ونوشید استارم فته کش افتلت سنگ دره عیدین ساق محله کرد محله لمرد برما
جیربند جوربند یارسم لوجنده آهنگرکلا ولو پرکلا پارچ سمچول شلر متکازین گرنام پچت شیخ محله کوا کوادره
دهستان شهدا شامل روستاهای
سفیدچاه اندرات الارز الارزبوم پارسا پیته نو ارضت بادله دره یانه سر عبدالهی سرخ گریوه کلیا سنکروچ گت چشمه پابند علی آباد درویش آباد لند کهنه کوم غلامی بارکلا لت کومه دهی ویوا کالکت چین پارچ اغوذدره وزوار مصیب محله همچان نیالا رمدان اوارد یخکش پجیم زلت
درحال حاضرتمام روستاهای دهستان زارمرود به بخش هزارجریب نکا ملحق و
روستاهای ١٣گانه از اوارد تا بارکلا به بخش مرکزی گلوگاه واگذار گردید.
روستاهای ۶گانه ی منطقه ی غریب محله به بخش مرکزی بهشهر و روستاهای علی آباد و درویش آباد به روستای ملحق و روستای واحدی را به نام روستای پابند تشکیل دادند. روستاهای جیربند و جوربند نیز به یک روستا تغییر نام داده که در حال حاظر بخش یانه سر با ۵٣ روستا با دو دهستان عشرستاق و شهدا و به مرکزیت روستای بیشه بنه...

#ادامه_دارد...

#منطقه_جبل_النور
#هزارجریب_بزرگ

#کد۴٧٧_قسمت2
❌کپی بدون ذکر منبع ممنوع است❌

🌹کانال رسمی سید جبل النوری
@seyed_jabalannori

‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ 💠﷽💠

#ص١١

روستای زیبای متکازین در دوره های گذشته دارای افراد با نفوذ در دستگاهای دولتی و حکومتی بوده است که در صفحات قبل به آن اشاره شده است
این روستا در دوره ی پهلوی دوم محمد رضا فاقد گونه امکانات رفاهی بوده است مردم از نظر اقتصادی واقعا در تنگنا بوده اند چند مورد امکانات رفاهی مانند حمام عمومی که بصورت خزانه بوده توسط مرحوم حضرت آیت الله #نصیری با مشارکت #مردم ساخته شده بود که آن حمام بعد از گذشت ٧٠سال هنوز در روستا بلااستفاده موجود می باشد.
و بعنوان میراث گذشته گان به حساب می آید.
با اینکه در این دوره انجمن ده کدخدا و خانه ی انصاف و حزب رستاخیز در روستا تشکیل و فعالیت می نمودند ولی از آثار عمران و آبادی خبری نبود مردم روستا به کار کشاورزی و دامداری و صنایع دستی و آسیاب آبی در کناره های رود متکازین در حال فعالیت بوده اند. در این دوره تعداد ٨٠کارگاه صنایع دستی خانگی بافندگی که به کار چادر شب بافی سفره بافی جاجیم بافی چوغا بافی پاتو بافی ساق پیچ بافی جوراب بافی دستکش بافی کلاه بافی اشتغال داشته و خانم های خانه دار و دختران در زمان فراغت از کار کشاورزی مشغول بوده اند تعداد ٣هزار راس گاو محلی بومی و ٨هزار راس گوسفند و بز در این روستا موجود بوده است
در کناره های رود متکازین ٢۵دستگاه آسیاب آبی ودر کنار آن نیز ٢۵دستگاه اودنگ یا آبدنگ جهت سوا نمودن سبوس گُرس و شالی و تبدیل آن به دانه های آب شده جهت استفاده و آسیاب ها نیز شبانه روز جهت آرد نمودن گندم و جو مشغول فعالیت بوده اند که اهالی روستاهای اطراف متکازین و حتی در روستاهای دور دست نیز برای آرد نمودن گندم و جو و دانه نمودن شالی گرس به این روستا رفت و آمد می نمودند و حتی شبها نیز در همان آسیاب ها بیتوته نموده و میخوابیدند
این روستا یکی از محور های اقتصادی منطقه بوده است
روزانه از این روستا مرغ تخم مرغ روغن حیوانی پشم و کالاهای بافته شده ی دستی گوسفند و بز و گاو و آرد جهت مصارف شهر های همجوار کردکوی گرگان بندرگز نوکنده گلوگاه و بهشهر و روستاهای بزرگ دشت صادر می نمودند و به فروش می رساندند. در ازاء کالای مایحتاج روز مره ی خود از قبیل قند وچای نفت و نمک و صابون برای خریداری می نمودند.
روزانه بیست الی سی چهاربدار جهت حمل کالا به شهرهای همجوار در رفت و آمد بوده اند
از این روستا یک خانوار در نوکنده یک خانوار در گلوگاه و چهار خانوار در بهشهر ساکن بوده اند
در داخل روستا در فصل های بارندگی و سرد سال رفت و آمد میسر نبود در زمان بارندگی در گل و لای کوچه و خیابان نیم متر به صورت رفت و آمد فرو میرفتند
با عنایت به اینکه چکمه و کفش نیز رایج نبوده است
مردم یا با پای برهنه و یا با چرم و پاتو رفت و آمد می نمودند
پوشاک مردم و خوراک مردم نیز وضع مناسبی نداشت و بهداشت نیز اصلا وجود نداشت
اکثر بچه ها با لباس شپشو و کچلی مواجه بوده اند که بسیار وضع تاسف باری بود.
آبی که به داخل حمام خزانه میریخت از جوی های رو باز که از داخل گل و لای و فضولات حیوانی به داخل حمام خزانه میریخت و مورد استفاده ی اهالی قرار میگرفت که بعدها نیز این آب توسط مرحوم آیت الله #نصیری با مشارکت و بهره گیری از مردم از سر چشمه تا داخل حمام لوله کشی انجام گرفت.
واین روند تا قبل از پیروزی انقلاب شکومند اسلامی ادامه داشته است.


#ادامه_دارد..
#متکازین
#جبل_النور
https://t.me/metkazin

‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ 💠﷽💠

#ص١٢
بعد از پیروزی انقلاب شکومند اسلامی ایران به رهبری قائد عظیم الشان خود امام خمینی کبیر (ره)این روستا نیز همزمان با روستاهای دیگر منطقه ی جبل النور وارد عرصه ی سازندگی عمران و آبادی و توسعه ی خود شد
در سال ۵٧ روزهای آغازین پیروزی انقلاب اسلامی ایران شورای اسلامی خودجوش مردمی در این روستا شکل گرفت که مسئولیت پیگیری مشکلات روستارا به عهده گرفت
اولین اعضای سه نفره ی شورای اسلامی در زمان آقایان سید اسماعیل محمدی حاج عظیم الله تاجی و سیدحسام کریمی بوده اند
این شورا بعد از مدتی فعالیت یکی از اعضای آن آقای سید اسماعیل محمدی بعلت مخالفت پدر و برادرش مجبور به استعفا گردید.
بعد از تشکیل جهاد سازندگی به فرمان امام خمینی (ره) تشکیل شوراهای اسلامی به عهده ی جهاد سازندگی نهاده شد که با رای مستقیم مردم و برگزاری انتخابات اعضای رسمی شورای اسلامی متکازین نیز انتخاب شده اند
که اسامی آن نیز به ترتیب رای به شرح زیر می باشد:
١.سید رمضانعلی طاهری
٢.سید براتعلی جبارزاده
٣.سید احمد بابایی(میربابا)
۴.سید حسام کریمی
۵.عظیم الله تاجی
که در زمان آنها کار سازندگی در روستای متکازین نیز شروع گردید
اولین کاری که در این روستا صورت گرفت احداث جاده ی خاکی ورودی به روستا بود که توسط مرحوم حاج سید عباس حسینی معمار بزرگ استان مازندران و پدر سردار شهید سید حمید حسینی انجام گرفت.
از این جاده ماشین جمس و ماشین های کمکدار وتراکتور میتوانستند رفت و آمد کنند.
و مردم نیز با این وسیله ها رفت و آمد می نمودند
که بسیار سخت و مشکل بوده است
بعد از این جهاد سازندگی اقدام به احداث جاده نمود مسئولین پیگیری حضرت آیت الله حاج سیدعربعلی #جباری امام جمعه ی فعلی شهرستان بهشهر بازگشایی چِکِل تا کاندس چال انجام گرفت و پل کاندس چال نیز با پیگیری حضرت آیت الله #حسینی_مازندرانی توسط جهاد سازندگی احداث و تکمیل گردید
و جاده ی ورودی روستا نیز توسط جهاد سازندگی احداث گردید
اما بعلت شیب زیاد از گت زمین تا داخل محل به کندی صورت میگرفت و وسایل سنگین با بار سنگین اصلا از این جاده رفت و آمد نمی نموده اند
مردم نیز برای رفت و امد به کاندس چال میرفته و از انجا سوار ماشین میشدند و در برگشت نیز از آنجا یعنی کاندس چال پیاده به داخل محل می آمدند که خیلی برای مردم سخت بود
#تنها کاری را که شورای پنج نفره انجام داده بودند سنگفرش خیابان اصلی محل از کنار چشمه مسجدپیش تا تپه سر کنار کله قبرستانی بود.
در آن زمان حضرت حجت الاسلام والمسلمین حاج سید خضر الله #کریمی نیز از جهاد سازندگی شیرگاه مستقیم عده ای لوله کش به همراه لوله های فلزی آب یک چشمه از سه چشمه ی جورمحله را به داخل محل لوله کشی نموده و به هر خانه یک شیر آب بهداشتی بصورت انشعاب داد. البته کار یدی و هزینه های جانبی آن مانند غذا دادن بعهده ی مردم محل بود
و این اتفاق در دوره ی شورای پنج نفره نیز افتاد.
بعلت کم کاری اعضای شورا و به علت بوجود آوردن مشکلات بعضی از اعضای شورا مرحوم حضرت ایت الله #نصیری در مسجد سخنرانی و خطاب به مردم فرمودند #شورا_لا_شورا یعنی شورایی نداریم عملا شورای پنج نفره را رد کرد و آب پاکی را روی دست آنها ریخت.
اعضای شورای پنج نفره که طبق قانون منتخب مردم بوده و می بایست برای مردم کار و فعالیت #میکردند
اما با این جمله ی زیبا و ارزنده ی مرحوم آیت الله #نصیری عملا از کار و فعالیت باز مانده و مردم نیز اعتماد خود را از دست دادند.
یکروز بعد از آن جلسه ی سخنرانی، اعضای شورای اسلامی جلسه نموده و چهار نفر مصوب نمودند که از این پس مسئولیت پیگیری مسائل و مشکلات روستارا به عهدی اقای #سید_اسماعیل_محمدی بگذارند و این مسئولیت را طی نامه ای بعنوان معرفی آقای #سید_اسماعیل_محمدی به فرماندار وقت اعلان نموده اند که نامه ی فوق به تایید حضرت ایت الله #نصیری نیز رسید.
از آن تاریخ این جوان ٢٣ ساله بعنوان #نماینده ی حضرت آیت الله #نصیری در بین مردم مطرح گردید.

#ادامه_دارد..
#متکازین
#جبل_النور
#آیت_الله_نصیری
#سید_اسماعیل_محمدی
#سازندگان_روستای_زیبای_متکازین

https://t.me/metkazin

‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ 💠﷽💠

#ص١٣

یکی دیگر از معتمدین و بزرگان روستای متکازین که در زمان خود در جهت سازندگی و توسعه ی روستای زیبای متکازین فعالیت می نمود
مرحوم حاج سید عبدالله خلیلی بزرگ خاندان #خلیلی ها بود.
وی چهارفرزند پسر به نام های حاج میردوست محمد سید موسی میرابوتراب سیدحمید(عقیل)
ودارای پنج دختر نیز به نام های
سیده نیره همسر سیدیعقوب حسینی
حاجیه سیده آمنه همسر حاج میرشریف فلاحیان
سیده لقمان همسر سید ابوالحسن امینی
حاجیه سیده خلیل بانو همسر ابوالشهید حضرت آیت الله میر امین امینی
و حاجیه خانوم سیده گلزاده همسر حاج سید الیاس امینی می باشند. وی یکی از بزرگترین دامداران و زنبورداران منطقه بوده است که دارای حدود سه هزار راس گوسفند دویست راس گاو ده ها راس اسب و الاغ و مالک یک دانگ از شیش دانگ زمین های متکازین بود
وی در فصل برداشت عسل از کندو ها قسمتی از عسل هارا بین اهالی محل بصورت رایگان تقسیم می نمود
ودر بهار که فصل شیردوشی از گوسفند و گاو بود باز هم قسمتی ازشیر را بین اهالی تقسیم و اهدا می نمود
به همین سبب بخاطر انفاق همیشه مالش پر برکت بود.
مرحوم حاج سیدعبدالله خلیلی دارای سه همسر بود که از همسر اولش فرزندی نداشت واز زن دومش دارای سه فرزند پسر و سه فرزند دختر بود و از زن سومش نیز دارای یک فرزند پسر و دوفرزند دختر بود
یک نوه ی پسری و یک نوه ی دختری ایشان از شهدای نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران می باشند
پاسدار رشید اسلام مدافع حرم سید سجاد خلیلی نیز نبیره ی مرحوم حاج سیدعبدالله خلیلی می باشد
شهید سید عابدین حسینی و سرادر شهید سید حمید حسینی نیز از وابستگان به این سیدبزرگوار و شریف می باشند.
حضرت حجت الاسلام والمسلمین حاج سید علی خلیلی(عارف)که سالهای متمادی با عنوان امام جماعت راتب مسجد جامع جبل النور ایفای نقش و وظیفه نمود نیز از نوه های آن مرحوم می باشد.
درسالهای اغتشاش و ناامنی یاغیانی در منطقه به تاخت و تاز و غارت می پرداختند شبانه به خانه ی این حاجی بزرگوار هم یورش برده و دست به دزدی و غارت اموال و آزار اذیت زدند
این واقعه حدود ٧٠سال پیش اتفاق افتاد
به جز این حاجی بزرگوار چندنفر دیگر رانیز مورد اذیت و ازار خود قرار دادند
از جمله مرحوم کربلایی سیدطاهرطاهری و آقا سید علی اکبر امینی و حاج نورمحمد نجفی
که با روشن شدن روز یاغیان محل را ترک گفته و مردم را با ترس و وحشت رها نموده و متواری شده
یکی از ویژگی های خوب مرحوم حاج سید عبدالله خلیلی این بود که به نیازمندان و مستمندان و فقرا کمک و دستگیری می نمود
وی همچنین یکی از پشتوانه های مالی مرحوم حضرت آیت الله نصیری در زمان تحصیل در نجف اشرف بود.

#ادامه_دارد..
#متکازین
#جبل_النور
#خلیلی
#سازندگان_روستای_زیبای_متکازین
https://t.me/metkazin

کانال رسمی متکازین👇
https://t.me/joinchat/AAAAAERXyX5KSMqs1zyLHQ

‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ 💠﷽💠

#ص١۴

یکی از چهره های درخشان معاصر که در روستای متکازین ساکن و باعث و بانی فرهنگ احکام دینی در روستای متکازین (جبل النور )، مرحوم حاج عظیم الله تاجی معروف به اوستا عظیم بود.
وی در اوایل دوره ی زندگی خود به کار سفالگری و سفالپزی اشتغال داشت
به همین مناسبت معروف به اوستا عظیم بود ایشان کار سفالگری را علاوه بر روستای متکازین، همراه برادرش مرحوم مشهدی محمدعلی تاجی در روستاهای اطراف منطقه ی جبل النور نیز انجام می داد.
اوستا عظیم با همراهی مرحوم کربلایی میرصادق بابازاده حاج سید رضا اسماعیلی هیاتی را قبل از انقلاب تحت عنوان انجمن اسلامی تشکیل داده و اقدام به تعلیم و تربیت جوانان روستا، روخوانی قرآن کریم قرائت نماز و کلاس احکام توضیح المسائل را در بین جوانان یک شب در هفته اداره می نمودند که همه ی اهالی در آن هیات شرکت می کردند. بعد از پیروزی انقلاب شکوهمند اسلامی در سال ۵٧ و اوایل سال ۵٨ حاج عظیم اله تاجی به همراه حاج سید اسماعیل محمدی و سید حسام کریمی به عنوان اولین شورای خودجوش مردمی توسط اهالی محترم محل که با مدیریت حاج محمد جعفر باقری حضرت حجت الاسلام حاج میر حیدر جبارزاده و مروج الاحکام کربلایی میرصادق بابازاده و دیگر ریش سفیدان و معتمدین برگزار شد؛
توسط مردم به عنوان شورای اسلامی و بعد هم در انتخابات شورای اسلامی که توسط جهادسازندگی برگزار شده بود به عضویت شورا در آمده و تا سال ۶۴ مدت مسئولیت نامبرده ادامه داشت وی که در شغل شریف کشاورزی و دامداری اشتغال داشت با اینکه خانه اش در آن سوی رودخانه بود و تا مسجد محل حدود یک کیلومتر فاصله داشت و تقریبا راه صعب العبوری بود، پیاده رو را برای شرکت در مراسمات مذهبی و شرکت در نماز مغرب و عشاء و احکام گفتن بین این دو نماز را به هیچ وج ترک نمی کرد
حاج عظیم اله تاجی مردی متواضع متدین و شوخ طبع بود و به راحتی با همین خلق و خوی خوب با مردم رابطه برقرار میکرد
وی شاعر آئینی نیز بود و مدیحه سرایی هم میکرد
با اینکه یک خانوار تک نفره در محل بود بخاطر خصلت های خوب خودش محبوبیت فراوانی در بین مردم داشت ایشان همچنان به مردم علاقه مند و مردم نیز به او علاقه مند بودند.
حاج عظیم اله تاجی فرزندان خوبی را تربیت نموده که همه ی آنها مداح اهل بیت و اهل نماز جمعه و جماعت می باشند
یکی از فرزندانش بنام حضرت حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ مظفر تاجی جانباز جنگ تحمیلی امام جمعه ی محترم شهرستان چناران در استان خراسان رضوی می باشد
وی با دعوت تولیت استان قدس رضوی هفته ی یکبار در یکی از صحن های امام رئوف و مهربان امام هشتم (ع) به سخنرانی می پردازد.
و از افتخارات روستای زیبای متکازین و منطقه جبل النور می باشد.

روابط عمومی کانال رسمی سید جبل النوری

#ادامه_دارد..
#متکازین
#جبل_النور
#تاجی
#سازندگان_روستای_زیبای_متکازین
https://t.me/metkazin

کانال رسمی متکازین👇
https://t.me/joinchat/AAAAAERXyX5KSMqs1zyLHQ

‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ 💠﷽💠

#ص٩

یکی از مردان بزرگ متکازین مرحوم آقا سیدباقر باقری بن سید محمد بن حاج سید محمود حسینی بوده است. وی که تحصیلات خود را در مکتب خانه متکازین فرا گرفت و برای کسب علم طلبگی به حوزه علمیه بهشهر مهاجرت نمود و مدتی در آن حوزه علمیه برای فراگرفتن علم و دانش در کلاس درس حضرت آیت الله حاج سید محسن نبوی اشرفی گذراند. به علت کار کشاورزی و دامداری جهت امرار و معاش به روستای متکازین برگشت. در سن جوانی با دختر حجت الاسلام میرابوطالب کاظمی به نام سیده عمه کاظمی ازدواج نمود که ثمره این ازدواج دو پسر به نام های حاج سید محمدجعفر باقری و حاج سید محمدکاظم باقری و دو دختر به نام های حاجیه سید زهره کاظم دخت باقری و سیدطاهره باقری که بعد از شهادت پدرش به دست خوانین از دلتنگی برای پدر جان به جان آفرین تسلیم کرد.
این بزرگوار از همسر دومش کشور محسن دخت نیز دختری به نام حاجیه سیده بی بی زهرا محسن دخت باقری که در تابستان امسال در سن یکصد سالگی دار فانی را وداع گفت به دنیا آمد. این سید بزرگوار دارای اخلاق نیکو و اهل معاشرت با دوستان و آشنایان بود.از جمله این دوستان حضرت آیت الله آقا سید محسن نبوی اشرفی پدر خانم حضرت آیت الله العظمی حاج میرزا هاشم آملی مرجع عالیقدر جهان تشیع می باشد.
آیت الله آقا سید محسن نبوی اشرفی سال های متمادی حدود سه ماه فصل تابستان را در متکازین منزل همین سید بزرگوار می گذرانید.
رحمانی های خلیل شهر نیز ارتباط تنگاتنگی با این سید والا مقام داشته اند و آن ها نیز جهت رفتن به اسب تازنان، هم در رفت هم در برگشت چند روزی را در متکازین در منزل مرحوم آقا سید باقر باقری میگذراندند.
مرحوم آقا سید باقر باقری مردی زیبا اندام و خوش چهره بوده است. وی مردی شجاع و بی باک در دفاع از حقوق اهالی روستای متکازین با خوانین منطقه یخکش درافتاد و جسورانه در منزل خان در روستای یخکش به یاور خان یخکشی حمله ور گردید که این کار او برای خان گران تمام شد آن هم در حضور دیگران مخصوصا آیت الله حاج شیخ عباس عرفانی نیالایی که شاهد ماجرا بوده است که بارها شجاعت و بی باکی جسورانه این سید جلیل القدر را برای بازماندگان و فرزندانش تعریف نمود. از همان جا بود که خان یخکش کینه ی این سید را به دل گرفت و به عاملین خود دستور داد که هر چه زودتر جواب این سید را بدهند. این سید بزرگوار شبی را جهت سرکشی از دام های خود به مزرعه گترجه سر دامداری و بنه خود عزیمت نمود.سید گالش ها را به خانه هایشان فرستاد تا شبی را در کنار خانواده خود به استراحت بپردازند.فرزند بزرگش حاج سید محمدجعفر باقری که ۸سال بیشتر نداشت به همراه خواهرزاده اش عبدالرحیم فلاحتی نیز که ۱۲ ساله بود کنارش بودند. غافل از این که دست کینه و نفرت شیطانی عاملین خان در تعقیب او می باشند. نیمه ی همان شب به کلبه ی او رفته و با چاقو و دشنه سینه اش را شکافتند و قلب نازنینش را مثل قلب حضرت حمزه سیدالشهدا از سینه درآوردند.صبح که بچه ها از خواب بیدار شدند، کلبه و محوطه داخل آن را پر از خون دیده که جسم بی جان این سید بزرگوار در خون خویش غلطیده بود. ننگ و نفرین ابدی بر قاتلان بی رحم این سید بزرگوار که بر سنگ مزارش نیز نوشته اند این سید بزرگوار به دست عوامل مزدور خوانین جهت دفاع از حقوق مردم متکازین به درجه رفیع #شهادت رسیده است.روحش شاد.

#ادامه_دارد..
#متکازین
#جبل_النور
https://t.me/metkazin

‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ 💠﷽💠

#ص١٧

جناب آقاي حاج سيد اسماعيل محمدي مسئوليت پيگيري عمران و آبادي روستاي زيباي متكازين را بعنوان نماينده ي حضرت آيت الله نصيري بعهده گرفت
چون حمام روستاي زيباي متكازين بصورت خزانه و غير بهداشتي اداره ميشد و از سوي مركز بهداشت بعوان يك مركز غير بهداشتي كه مورد استفاده ي اهالي محترم نيز قرار داشت چند بار مهروموم شده بود بنابراين مرحوم حضرت آيت الله نصيري تصميم گرفت با مشارك مردم اين حمام عمومي غير بهداشتي را تبديل به بهداشتي نمايد
يك بار توسط جناب آقاي دكتر سيد عبدالله مدني بعوان مسئول مركز بهداشت وقت بهشهر و رئيس بيمارستان امام خميني(ره) شهرستان بهشهر
شير برداشت از داخل خزانه به داخل نشيمن حمام چند حوضچه زده بودند و حدود يكسالي نيز مورد استفاده ي عموم اهالي قرار گرفت كه جوابگو نبود
بنابراين تصميم جدي گرفته شد كه با احداث منبع آب گرم و سرد و آتش خانه نيز با لوله گذاري و اينچ جهت دوش آغاز گردد
تمام خريد مصالح ساختماني تهيه و خريد در اختيار آقاي سيد اسماعيل محمدي قرار گرفت
مبلغ ٤٨هزار تومان پول جمع آوري شده توسط مرحوم حضرت آيت الله نصيري در اختيار آقاي سيد اسماعيل محمدي قرار گرفت
و آقاي حاج سيد عباس حسيني معمار مسئوليت فني و اجراي كار را بعهده گرفت
اون موقع از نظر تقسيمات سياسي روستاي زيباي متكازين جزو بخش چهاردانگه ي ساري بوده است
مرحوم حضرت آيت الله جباري بعنوان امام جمعه ي بهشهر معرفي نامه اي جهت تهييه ي مصالح به فرمانداري ساري به آقاي سيد اسماعيل محمدي داد
با اين نامه آنچرا كه آقاي مرحوم حاج سيد عباس حسيني معمار فهرست كرده بود از قبيل لوله كاشي ميله گرد سيمان سياه سيمان سفيد و تمام اقلام مورد نياز مصرفي يك حمام بهداشتي را از فرماندار محترم وقت ساري و معاون ايشان آقاي اكبري و بخشدار چهاردانگه ساري آقاي يحيوي يكجا بصورت رايگان دريافت و در انبار (گارگاه موزائيك سازي) در چند مرحله تخليه نمود
بنابراين كار ساخت حمام و تعميرات آن با جديت شروع گرديد
اما بعد از مدتي به علت عدم همكاري مرحوم حاج سيد عباس حسيني و گزارش مشكلات مربوطه به حضرت آيت الله نصيري و جباري مرحوم حاج سيد عباس حسيني معمار از ادامه ي كار خود انصراف داد
بعد از انصراف مرحوم حاج سيد عباس حسيني آقاي سيد اسماعيل محمدي مديريت اجرايي كار را نيز به عهده گرفت و طي نامه اي از نماينده ي محترم مردم شهرستان ساري حجت الاسلام والمسلمين بهاري درخواست كمك و مساعدت نمود كه با موافقت آقاي بهاري مبلغ ٧٥٠هزار تومان بودجه تخصيص داده شد
اين مبلغ با همكاري سيد اسماعيل محمدي در اختيار جهاد سازندگي شهرستان بهشهر قرار گرفت
و بعد از دو سال كار و تلاش و پيگيري مستمر جناب آقاي حاج سيد اسماعيل محمدي حمام فوق به بهره برداري و افتتاح و مورد استفاده ي عموم اهالي قرار گرفت
لازم به توضيح است در تمام مدت دوسال تمام كارگران بنايان و كاشي كاران و لوله كش ها در منزل آقاي حاج سيد اسماعيل محمدي پذيرايي شدند
و آقاي حاج سيد اسماعيل محمدي در اين راه متحمل پرداخت هزينه ي زيادي شدند اما كارشان را به پايان رسانده مردم ساليان سال از اين امكانات بعمل آمده استفاده نمودند

#ادامه_دارد..
❌کپي بدون ذکر منبع جايز نمي باشد
#متکازین
#جبل_النور
#حمام
#سيد_اسماعيل_محمدي
#سازندگان_روستاي_زیباي_متکازین
https://t.me/metkazin

کانال رسمی متکازین👇
https://t.me/joinchat/AAAAAERXyX5KSMqs1zyLHQ