نظرة المجتمع إن محفظ القرآن ( ومثله الراقى ) بيسعى للمال .. تحسسك إن باقي الشعب بيسعى بين الصفا والمروة


➖➖➖➖➖➖➖
http://t.me/A_ELSAKAR
https://t.me/AmrElsakar_bot

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
استفسار نحتاج توضيحه بالنسبه للعوائل الممسوسه و التي شبه دائم في رؤاها يرون بيوت الجدات من الأم بالاخص أو الأب وإن ندر .. فما هو السبب ؟؟


💎 للأمر عدة جوانب أهمهم أنه لها علاقه بأمور الجن ذاتهم و دلالات تفسيريه

1️⃣ أما الدلالات التفسيريه سبب كون الإصابات مترتبه أحيانا على بعضها أو هناك قدم للإصابة .. فدوما بيحلموا ببداية خيط الإصابة الأ وهو « البيت القديم » .

2️⃣ أما دلالات الجن بالغالب بيكون لتناقل الإصابات لها عهود .. تلك العهود مثل عقود الإنس لها تسلسل .. أغلب الإنس لا تعلم ذلك .. لكن الجن تعلمه والغيب يعلمه حتى وإن جهلناه .. فبيظهر فى أحلامنا كنوع من التنبيه القدرى و كأنه أمر مفروض عليهم ؛ محتم عليهم إظهاره من المولى كقانون كونى لإختلاف عالمنا عن عالمهم
يندرج هذا القانون تحت بند « أن عبادى ليس لكم عليهم سلطان »

والله أعلى و أعلم


✍🏻 الحكيم الراقى / عمرو الصقار


➖➖➖➖➖➖➖
http://t.me/A_ELSAKAR
https://t.me/AmrElsakar_bot

✨)- نتعـرف على الديسلكسيا (عسر القراءة)

من حيث: التعريف، الأنواع، الأسباب، آلية حدوثها في الدماغ، الأعراض الدقيقة، الفروق بين الأنواع، ما ليست عليه الديسلكسيا، وكيف تتطور مع العمر :


✨ الديسلكسيا (Dyslexia) :

*🌱أولًا: التعريف العلمي الدقيق للديسلكسيا هي:* اضطراب تعلم عصبي نمائي يؤثر على القدرة على القراءة، والتهجئة، ومعالجة اللغة المكتوبة رغم سلامة الذكاء، والبصر، والسمع، والتعليم.

* هي ليست مرضا نفسيا.
* ليست ضعف ذكاء.
*  ليست كسلًا.
*  ليست مشكلة نظر.

🌱ثانيًا: كيف تعمل القراءة طبيعيا؟ (لفهم الخلل)
عند الشخص السليم:
العين ترى الحرف ـ الدماغ يتعرف عليه بصريا ـ مركز اللغة يربطه بالصوت ـ يفهم المعنى ـ يتم النطق أو الفهم.

✨ في الديسلكسيا:
الخلل يكون في الخطوة (3)
الربط بين الحرف ↔ الصوت ضعيف أو بطيء

*🌱ثالثا: الأسباب الحقيقية للديسلكسيا:*

*🍂⑴ـ  أسباب عصبية (الأساس):*
ـ اختلاف في بنية أو وظيفة مناطق اللغة في الدماغ.
ـ نشاط غير متوازن في الفص الصدغي الأيسر.
ـ خلل في الشبكات العصبية المسؤولة عن الأصوات.

*🍂⑵ـ أسباب وراثية:*
ـ وجود حالات في العائلة.
ـ جينات تؤثر على تطور اللغة.

*🍂⑶ـ عوامل مساعدة (ليست سببًا مباشرًا):*
ـ نقص التحفيز اللغوي المبكر.
ـ التوتر والخوف المزمن.
ـ الصدمات النفسية المبكرة.
ـ عوامل روحية محتملة *(عين/حسد)* — عامل مفاقم وليس مسبباً.

*🌱رابعا: أنواع الديسلكسيا (شرح مفصل شامل):*

🍂هذه أهم نقطة 👇
الديسلكسيا ليست نوعًا واحدًا:

*🍂❶)- الديسلكسيا الصوتية (Phonological Dyslexia)*
*الأكثر شيوعًا:*

ــ الخلل:صعوبة ربط الحرف بالصوت العلامات: لا يستطيع قراءة كلمات جديدة ـ يتهجى بصعوبة.
يقرأ كلمة "كتب" → "كبت"
ــ ضعف شديد في القراءة الجهرية يظهر غالبًا: في الطفولة المبكرة.

*🍂❷)- الديسلكسيا السطحية (Surface Dyslexia):*

ــ الخلل:ضعف الذاكرة البصرية للكلمات العلامات:
ـ يقرأ الكلمات كما تكتب لا كما تنطق ـ أخطاء في الكلمات غير القياسية ـ قراءة بطيئة جدًا
ــ مثال: يقرأ "هذا" ← "هاذا"

*🍂❸)- الديسلكسيا العميقة (Deep Dyslexia):*

ـ الخلل: صعوبة في فهم المعنى إضافة للقراءة العلامات:
ـ استبدال الكلمات بمعناها
يقرأ "قطة" ← "حيوان" ضعف الفهم القرائي.
ـ أقل شيوعًا – غالبا بعد إصابة دماغية.

*🍂❹)- الديسلكسيا البصرية (Visual Dyslexia):*

ــ الخلل:ضعف التمييز البصري للحروف العلامات:
ـ قلب الحروف (ب/د، م/ن)
ضياع السطر ـ رؤية الحروف تتحرك.
☚ ليست ضعف نظر.

*🍂❺)- الديسلكسيا السمعية (Auditory Dyslexia):*

ــ الخلل: صعوبة التمييز بين الأصوات المتقاربة العلامات:
يخلط بين: ت / د ، س / ش.
لا يتذكر التعليمات الشفوية.

*🍂❻)-  الديسلكسيا النمائية (Developmental Dyslexia):*

ــ الأشهر طبيا تظهر منذ الطفولة
تستمر مع الشخص ـ تتحسن بالتدريب.

*🍂❼)- الديسلكسيا المكتسبة (Acquired Dyslexia):*

ــ سببها: جلطة ـ إصابة دماغية
ـ حادث تظهر: بعد أن كان الشخص يقرأ طبيعيًا.


*🌱خامسًا: الديسلكسيا حسب العمر:*

👶)- الطفولة المبكرة:
تأخر الكلام ـ صعوبة حفظ الأناشيد.
🧒)- المرحلة المدرسية:
كره القراءة ـ انخفاض الثقة
ـ تعب ذهني سريع.
🧑)- البالغ :صعوبة قراءة طويلة.
أخطاء إملائية مستمرة.
ذكاء عملي مرتفع.


*🌱سادسا: ما الذي ليست عليه الديسلكسيا؟ (تصحيح مفاهيم):*
☚ ليست: مسا ـ ضعف عقل ـ توحد ـ تخلفا ـ مرضا نفسيا.
☚ هي:اختلاف طريقة تعلم.

*🌱سابعا: نقاط قوة مصاحبة للديسلكسيا :*

🍂 كثير من المصابين لديهم:
* ذكاء بصري عالي إبداع.
* تفكير خارج الصندوق.
* مهارات عملية ممتازة
أمثلة: علماء ـ مهندسون ـ مخترعون ـ رجال أعمال.


*🌱ثامنا: هل تشفى الديسلكسيا؟*
*  لا تشفى نهائيا.
*  لكنها تتحسن جدًا.
*  وقد تختفي آثارها الوظيفية
بواسطة:
ـ تدريب صوتي ـ دعم نفسي ـ رعاية روحية ـ صبر واستمرارية.

🍂الخلاصة الكبرى الديسلكسيا ليست ضعفًا:
ـ بل اختلاف في طريقة معالجة الدماغ للغة.
ـ ومع الفهم الصحيح والدعم المناسب.
ـ يتحول الضعف إلى قوة بإذن الله .

ــــــــــ🌧️

*🌿 مع كل منشـور، قطـرة علـم ونفع* 
"*بيـن الطـب النبـوي والحجـامة… درب الشـفاء النبـوي الأصيـل."*


_✍ د/ أمــة الله"_

*❊ نسـأل الله أن يجعـل فيما نقدمه بركة وشـفاءً ونـوراً 🌸*

~*_✧ وَاللّٰهُ خَيْرُ الشَّافِينَ ✧_*~ 
[✨ نخبة الرقاة العارفين ✨]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

http://t.me/A_ELSAKAR
https://t.me/AmrElsakar_bot

https://youtube.com/live/rSn1idNGvlA?feature=share

المداح بين الحقيقة والخيال - الجزء الخامس | أسطورة العهد من نظر الرقية الشرعية | الحكيم الراقى عمرو الصقار

➖➖➖➖➖➖
http://t.me/A_ELSAKAR
https://t.me/AmrElsakar_bot

💎 تعلق النساء المصابات بالراقي أليس ذلك كثير ومنتشر ؛ نريد المشاركه والتوضيح والنصيحة من الكل


🌟  للأمر جهات متعدده صعب حصرها ولكن بعض النقاط من باب التذكرة :


» المصابات على تعدد إصاباتهن لكن من بيئات متعدده منها المنغلق والمنفتح الخ .. والضابط المعتبر هو الدين والشرع .. و أحيانا مشاكل البيوت بتجعل البعض يميل لفطنة الراقى وهدوءه خاصة هو سبب بعد الله فى التفريج والحلول .. فتنظر له كالبطل وسط أمواج المشاكل .. و ينبغى منه حينها يضع الأمور فى نصابها السليم .

» بعضهن بيكون بسبب تهييجات من المسوس وأسحار كنوع من الفصل بين الراقى والحالة .. ومن لا يستطيع الشروع فى هذا الطريق يبتعد ويتركه لغيره ولابد .. لا يعاند تحت ليس لها غيرى فيقع فى شر مأزق .

» ساعات اللين مطلوب وساعات الحزم مطلوب .. كلا فى موضعه .. فلا يعتقد أن مصابة بسرطان مثلا وجسمها و روحها متهالكه وهيتم الغلظة اللى غالبا هتؤتى سلبا وليس ايجابا .. لكن بحدووود النافعة للحالة دون تعدى و مراعاة للظروف بضوابط واضحه اكيد .

» أحيانا تلك ضريبة الخلطة .. والشيطان يستغل ثقب إبرة للإيقاع والافساد .. فما بالك بحرب ضروس ومواجهات محتدمة .

» السوشيال ميديا .. لعنة زماننا هذا و السبب الاكبر فى فساد اغلب الجيل .. وكأنها فتحت البيوت على الشارع للأسف .. و تقليل آثر الكلام فى النفس .. البعض يظن ما دام الكلام ليس وجها لوجه فمباح وعادى .. وهذا غير صحيح .

» أيضا بعض المتزوجات يظنون ما دام متزوجه .. تتكلم عادى ده انا متزوجه فليس هناك من سينظر لى وليس على حرج خاصة من نيتها سليمة حقا .. وهذا من أشد المهازل التى تقع وتسبب التخبيب والفساد .. فينبغى الحيطة والحذر .. ولا أقصد المتلاعبات ؛ الفاسدات ؛ المتعمدات حبائل الشياطين والشيطانات ؛ من ينخرن فى صفوف الرقاة عن نية مبيتة فالحذر الحذر منهن .

» أيضا ينبغى على الراقى إن وجد فى نفسه إنحياد بالنية عن الهدف الأعلى وهو صلاح حال المريضة بأى شكل من الأشكال .. يتورع عن الأمر لحين ينضبط .. وإن لم يستطع فحينها يتركه بالكلية فليس أحد منا معصوم .. لكن الخطأ الإصرار على استمراريه الخطأ


» لا بأس بالزواج من المصابة إن كان هناك قبول و تقارب و تفاهم فهو سبب مثل غيره من أسباب الحياة المتعارفة فى إطار واضح سليم ..

لكن لو هيتزوج الحالة ياريت لا يجعلها تجارة عشان يتقرب للنساء بها كمعالجة متضررة من جنسهن وللأسف هذا بيحدث (( أحيانا ))

او يجعلها تكشف له بإصاباتها قال كده بتساعده فى علاج الناس ؛ ولا يؤخذها من جهه أن ذاك إستغلال و إستعانة و حرام !!!!

» فوصفه عندى جاهل يستغل جاهله .. من أجل يخرجوا لنا جنود شياطين جهله .


أنصح نفسى بكل ذلك طبعا .. والله اعلى واعلم


✍🏻  الحكيم الراقى / عمرو الصقار

➖➖➖➖➖➖➖

http://t.me/A_ELSAKAR
https://t.me/AmrElsakar_bot

• تجميع ما بالقناة بشكل مبسط جميل .
• أفاق للعلم فى كبسولات شيقة .
• غذاء عقلى فى الجانب الرقوى .
• قرأت كتاب قبل يعالج الجن فى قراءته ويسبب أعراض !؟ - سبب لشفاء بإذن الله .


شكرا لمن ساهمن فى إخراج هذا الكتاب برونقه المحبب الشيق 🌸🤍

💎 ليه لا يتم إجابة دعواتنا رغم دعوات الملايين من المخلوقات ولابد فيهم من صالحين !!؟؟

لشىء بسيط جدا قد يكون معلوم لفظا كما سأكتبه لكن غير محسوس كيانا كما مطلوب أن تتخيله

الكل يريد إجابه دعوته .. لتتماشى أمور على إرادته هو ..
يا رب زوجنى ؛ يا رب انصر غزة ؛ يارب فلان ظلمنى فاقتص لى منه ؛ يارب أريد كذا .. و كل ذلك لا شىء فيه ان تدعو به من باب العبادة 

لكن هى مرادات على نظرات محدودة .. نظرات بشرية .. « عمقها انا كـ فلان أريد » ..

لذا إن نظرت إلى أغلب ممن كانوا مجابين الدعاء فى كل زمان و مكان .. تجد أن دعواتهم العامه كثيييره لكن دعواتهم للنصرة الخاصة قليله تكاد تكون معدومه .. و ساعات حتى دعوتهم الخاصة تكون على حافة الدايره العامة

كمثال دعوة سعيد بن جبير « اللهم لا تسلط الحجاج على أحد بعدى » و هو دعاء قاله كـ سعيد ليس لنفسه و لكنه لغيره من بعده من الناس و لو دعى سعيد قبل رؤيا الطاغية أصلا لأجيب له بفضل الله ولكنها أسباب .

وبالتالى نقدر نقول أنهم فهموا المغزى .. فهموا القانون .. فهموا الدنيا كيف تسير

تُخلى نفسك من مرادها فيجاب لك و بالمناسبه هذا ليس بالسهل ولا الهين .. تنتصر لنفسك بما تظنه إيمانك أوتيته بنفسك فيختل القانون والتوازن .

و ذلك لأن هناك مراد أرقى لا يصح بأى وجه إهماله .. و هو المراد الأعلى الذى تتحرك به جميع الأشياء و هو المراد الإلهى

لذا ان أردت إجابه الدعاء :

• فإنظر أولا ماذا تريد بدعوتك حقا ولابد أنك تعلم ذاك من نفسك .
• طب ما أريده هو الموافق لمراد الله فيم يعرف بالموافقات.
• ما بعد الإجابه ؛ إن أجيب لك هل هو نصرة نفس أم أخذ حق أم تباهى بعباده ! .
• والأهم هل على كل قدر سيقدر و أيا يكن الحادث .. ستطيع أم العكس ! .

إن حققت ذلك فوالله و بالله و تالله لا يمر عليك دعوة والا ستجاب بكرم الله

والله أعلى وأعلم


✍🏻 الحكيم الراقى / عمرو الصقار


➖➖➖➖➖➖➖

http://t.me/A_ELSAKAR
https://t.me/AmrElsakar_bot

💎 شغلنى مدة ما هى عقوبة الحاسد ، ولما لم تحدد بعقوبة واضحه كغيرها من الأوزار والكبائر ؟

فأدركت بعد تمحيص أنها متفاوتة بحسب تأثير ضررها المتفاوت

• يحسد » يسحر » كفر و أذى » جهنم مخلدا .
• يحسد » يجادل ربه باطلا » فساد معتقد وكفران » عذاب مهين .
• يحسد » يقتل » فيعاقب حسد وقتل .
• يحسد » يسرق » يعاقب حسد و سرقة .
• يحسد » يقاوم نفسه » يدعو ويعزل نفسه » يؤجر لرفضه .

وهكذا من الدرجات المتفاوتة

لذا العقوبة ليس لها مقدار محدد واضح .. بل جاءت فى القرآن مقرونة بالكفر و الشر

🌟 إلى متى تجنبهم ؟؟ - حتى يأتى أمر الله ، بعد صبر و عفو لمن يقدر عليهم .

و يكفى أن أدناها تأكل صاحبها و فى الأخرة عذاب شديد والله اعلم


اللهم لا تجعل فى قلوبنا ضغنا ولا غلا
واخرج من بيننا كل شيطانا حسودا مضلا 🤲🏻


✍🏻 الحكيم الراقى / عمرو الصقار


➖➖➖➖➖➖➖
http://t.me/A_ELSAKAR
https://t.me/AmrElsakar_bot

💎 الكشوفات بأنواعها تتمحور على ثلاث محاور :

1️⃣ الجسد .
2️⃣ الجن ( الكشوفات النارية ) .
3️⃣ هبة أو منحة بم يعرف بالبصيرة أو الكشف القلبى .


🧠 فالجسد منقسم لـ
• المنامى ،
• السمع ،
• الرؤية ،
• التخاطر .

🔥 أما الكشوفات النارية فكثيرة منها الأتى :

• اسم واسم الام ، الاب ، الأم الاولى،
• البلد،
• تاريخ الميلاد ،
• كشف المندل،
• الطفل الصغير،
• الطبق،
• فتح الكتاب،
• المفتاح،
• الخيط،
• زجاجة الماء،
• خط الرمل،
• كشف المرآة،
• خلال الهاتف (الصوت)،
• كشف الخلوات،
• كشف الأوراد،
• كشف الزار،
• الودع والتاروت والفنجان،
• كشف القرين وما يندرج تحته،
• كشف القُلة ( إناء فخارى)،
• كشف البيضة،
• كشف النجمى،
• كشف الأثيرى،
• كشف الطاقة،
• كشف النافذة ، والحراس وما هو أعلى .

🤍 أما الكشف القلبى فلا يصح ذكره بكلمة كشف بقدر هو نور يقذف فى القلب كإلهام و فراسة وبصيرة من تدرجات إيمانية و رياضية و خِلقية .


كل ذلك كنا شرحناه قبل من عدة سنوات فى بث منفصل لكل نوع ، والتفرقة و معرفته لنفرق بين أولياء الشيطان و أولياء الرحمان ، و أعدت النشر من باب التدبر والتفكر وعدم الإنسياق خلف السحرة والمشعوذين والروحانيين هنا و هناك .



✍🏻 الحكيم الراقى / عمرو الصقار

➖➖➖➖➖➖➖
http://t.me/A_ELSAKAR
https://t.me/AmrElsakar_bot
https://www.tiktok.com/@amrelsakarlovers

🔥 لن يخبروك فى عالم الجن عن الأتى رغم وجودها :

• التنانيين .
• العنقاوات .
• الديناصورات .
• كرات الطاقة .
• سيوف القوة و عُصى الرتب .
• الطيران بدون اجنحه لديهم .
• الإسقاطات والتناسخات .
• مجالس الحرب الفعليه و المشورة .
• الأسلحة و مخازنها و رصاص الطاقه .
• مراقبين التغييرات العامة ( جروبات .. جلسات .. كونيات ... )

»» ازاى ممكن حد يختفى و ميت بنظرك و يعود تانى ؟؟؟

»» إزاى يتقطع منه جزء و يعود تانى ؟؟؟

كفايه دول يا مداحين 😂 😂

ولمتابعة سلسله المداح بكل أجزاءها بعميق الأسرار الرقوية فـ هــــنا 👇🏻
https://www.youtube.com/playlist?list=PLz3d0rWGrpPSNaQgHDFO5HBmSOg1DCG8V


✍🏻 الحكيم الراقى / عمرو الصقار

💎💎💎💎💎💎💎
http://t.me/A_ELSAKAR
https://t.me/AmrElsakar_bot

☣️️ الأختام عند بنى الجان ☣️


💎 هل الاختام شىء حقيقى عند الجن ؟

• الإجابة : نعم


💎 ما هى أحوالها ؟

• الأختام على الإنس من بنى الجن

منها ما هو خفى غيبى لا يُرى إلا لخلق معين او لا يُرى كليا .. و منها ما هو جلى .. ومنها ما هو يظهر تارة و يختفى أخرى .

وإذا وجدت فى حالة فأدرك إنها تحت وطأة إستمراريه الأضرار ولابد ، ما لم تزال !!!

سواء بإستمرارية الرقية أو بفك العهود أو إختفاء الختم والله اعلم


💎 هل الختم معناه طلسم ؟

• كلمة طلسم يعنى غامض ، لذا الرقاة حين لا تدرك المرسوم تقول طلسم وعكسه مسلط ، ولكن الحقيقة هى بتكون حروف أو أعداد هذا فى الغالبية العظمى ، بعيدا عن أختام الممالك والمحاكم والتفريعات التى لا تهمنا فهذا شىء مغاير .


💎 هل للأختام وقت محدد وتختفي تلقائياً؟ وهل هي حقا نوعان أختام سفليه و أختام علويه .. والأختام السفليه يكون الشخص المختوم بها جسده مفتوح لأي جن ويشعر بدخولهم وإن كان ضعيفا قد يغمى عليه لعدم تحمله؟

• لا يختفى ما وُضع إلا بالخلاص منه ، و نقض أى عهد تم الموافقة عليه بم يخالف عهد الله فى الكتاب والسنة الشريفة ، سواء ظاهريا بتجسد أو حديث نفس أو طقوسات تحضيرات أو تعاملات مع أرباب السحر والبدع ، أو مناميا بأشكاله المتعددة .

» وأغراض الأختام كتير ومتنوعة .

» وأنواع الأختام كتير بتنوع أنواع الجن الذى لا يعلم تشعبهم إلا الله ، كإنتماء أو إستعباد أو مصدر تقوية أو أداة حرب ... إلخ .

» و كلمة ( مفتوح ) تلك تقال للمصابين فقط الذى يخضعهم الجن لسيطرتهم .

» إما الإغماء فهو أجساد دون أجساد و يتحكم فيها عوامل كُثر لا مجرد ختم بالبدن .

» وكلمة (سفلى و علوى ) بزعمهم فتلك مجرد قشرة خارجية .. إنتشرت بإنتشار سماع البشر فقط لتقسيماتهم ،

داخلها سفلى و أرضى وعلوى و المخلط بينهم .. الفوقى منهم بلوغ لبدايه جنود السما ثم تعلو للسرافييم فما فوق .. وخلافه ،

وهناك جن لا يسمع عنهم أحد ولا عن نوعهم .. وكل ما يقال على الساحة مجرد نقطة من بحر ،

بل حتى من عاصر كتب السحرة بحكم بنضطر نناقشهم على الساحة العلاجية فى بعض الأحايين لتجنب شرورهم يجد بها شخصيات جن لم يقابلها الإنس بل مجرد إسم فقط .. بل الجن الأخرى تستغل الإسم زيفا و زورا و نسخا و إسقاطا ،

وهناك جن لم و لن يسمع عنهم ولن تجدهم بكتب أبدا ،

وحتى لو كان ساحر عليم لا يستطيع بلوغهم لأنهم لا يخضعوا لدايرة القوانين العامة و لا يتم إذعانهم لغيرهم ولا يحصرهم دعوات ولا توكيلات .


والله أعلى وأعلم


✍🏻 الحكيم الراقى / عمرو الصقار


🌧🌧🌧🌧🌧🌧🌧

http://t.me/A_ELSAKAR
https://t.me/AmrElsakar_bot

💢💎  أشياء من السنة يظن الهواة او بعض ذوى التمرس أنها هينة  💎💢


• أن تفلت العفريت فمسكه النبى ﷺ، هذا المسك له ثم نقله لعالمنا .. طبيعى لكل أحد !؟ - حيث لم يكن متشكلا فنقول حكمته الصورة كأحاديث أخرى

☆ عن أبى هريرة : إن عفريتا من الجن تفلت البارِحة لِيَقْطع عليَّ صلاتي، فأمْكنني الله منه فأخذته، فأردت أن أربطه على سارية من سواري المسجد حتى تنظروا إِليه كلكم، فذكرت دعوة أَخي سليمان: رب هب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي، فرددته خاسئا -صحيح البخارى ومسلم

☆ عن جابر بن سمرة : إنَّ الشيطانَ عرض لي فجعل يُلقي عليَّ شرر النار فلولا دعوة أخي سليمان لأخذته -صحيح المسند.

☆ عن أبى هريرة : اعترض لي شيطان في مُصلاي هذا فأخذته فخنقته حتى إني لأجد برد لسانه على ظهر كفي فلولا دعوة أخي سليمان لأصبح مربوطا تنظرون إليه  -صحيح ابن حبان

⚖️⚖️⚖️

• خط خطاً أو دائرة ؟ ولما خطها ﷺ ؟ وضريبة عدم عملها ؟ وهكذا ..( تارة مع ملائكة / وأخرى مع الجن ).

☆ عن عبدالله بن مسعود : صلى رسول الله ﷺ العشاء ثم انصرف فأخذ بيد عبد الله بن مسعود حتى خرج به إلى بطحاء مكة فأجلسه ثم خط عليه خطا ثم قال لا تبرحن خطك، فإنه سينتهي إليك رجال فلا تكلمهم فإنهم لن يُكلموك. ..... ، وينتهون إليَّ ولا يجاوزون الخط، ثم يصدرون إلى رسول الله، ..... ثم دخل عليَّ في خطي فتوسد فخذي و رقد، وكان رسول الله ﷺ، إذا رقد نفخ، فبينا أنا قاعد و رسول الله ﷺ مُتوسد فخذي، إذا أنا برجال عليهم ثياب بيض ..... وهل تدري من هم قلت: الله ورسوله أعلم، قال: هم الملائكة، .....  -حسن وقيل صحيح .

☆ عن الزبير بن العوام : صلى بنا رسول الله ﷺ صلاة الصبح في مسجد المدينة فلما انصرف قال أيكم يتبعني إلى وفدِ الجن الليلة ..... فلما دنونا منهم خط لي رسول الله بإبهام رجله في الأرض خطا فقال لي اقعد في وسطه فلما جلست ذهب عني كل شيء كنت أجده من ريبة ومضى النبي ..... فلا يحل لأحد أن يستنجي بعظم ولا روثة أبدا -إسناده حسن.

☆ عن الزهرى: لا تغتسلوا في الصحراء، إلا أن تجدوا متوارى، فإن لم تجدوا متوارى فليخط أحدكم خطا كالدائرة، ثم يسمي الله ويغتسل فيها -مرسل.

☆ عن بن مسعود : أتانا رسول الله ﷺ، فقال: إني قد أمرت أن أقرأ على إخوانكم من الجن، ليقم معي رجل منكم، ولا يقم معي رجل في قلبه مِثقال حبة من خردل من كبر. قال: فقمت معه، ومعي إداوة من ماء كذا، قال: حتى إذا بَرزنا، خط حولي خطة، ثم قال: لا تخرجن منها؛ فإنك إن خرجت منها لم ترني ولم أرك إلى يوم القيامة. ..... - جاء بأسانيد عن علي بن زيد، وهو ضعيف

⚖️⚖️⚖️

• اخرج عدو الله - سماع الشيطان للخروج سريعا !!

☆ يعلى بن مرة الثقفي : أنه أتته امرأة بابن لها قد أصابه لمم، فقال له النبي ﷺ: اخرج عدو الله، أنا رسول الله، قال: فبرأ، فأهدت له كبشين وشيئا من أقط وسمن، فقال رسول اللهِ ﷺ: يا يعلى، خذ الأقط والسمن، وخذ أحد الكبشين، ورد عليها الآخر.  -صحيح رجاله ثقات

⚖️⚖️⚖️

• الضرب اليسير ظهرا أو صدرا مع الأخذ بمجامع الثياب ، والتفل فى الفم .. بم يؤثر غيبا ؟؟

☆ عن عثمان بن أبي العاص : لما استعملني رسول الله ﷺ على الطائف جعل يعرض لي شيئًا في صلاتي حتى ما أدري ما أصلي فلما رأيت ذلك رحلت إلى رسول ﷺ فقال ابن العاص قلتُ نعم يا رسول الله قال ما جاء بك قلتُ يا رسول الله عرض لي شيء في صلاتي حتى ما أدري ما أصلي قال ذاك شيطان ادنه فدنوت منه فجلست على صدور قدمي قال فضرب صدري بيده وتفل في فمي وقال اخرج عدو الله ففعل ذلك ثلاث مرات ثم قال الحق بعملك  -إسناده صحيح وهناك من ضعف بعض مسانيده .

☆ عن زارع بن عامر العبدي : يا نبي الله، بأبي أنت وأمي جئت بابن أخ لي مصابا لتدعو الله تعالى له، وهو في الركاب، قال: «فائت به»، فأتيته فجئت به رسول الله ﷺ وهو ينظر نظر المجنون، فقال ﷺ : «اجعل ظهره مِن قبلي»، فأقمته فجعلت ظهره من قِبَل رسول الله ﷺ ووجهه من قِبَلي، فأخذه ثم جره بجامع ثيابه، فرفع يده حتى رأيت بياض إبطه، ثم ضرب بيديه ظهره، وقال: «اخرج عدو الله»، فالتفت، وهو ينظر نظر الصحيح، فأقعده بين يديه، ودعا له ومسح وجهه، وقال: فلم تزل تلك المسحة في وجهه، وهو شيخ كبير، وكان وجهه وجها عذرا شبابا، وما كان في القوم رجل يفضل عليه بعد دعوة رسول الله ﷺ. - إسناده حسن

⚖️⚖️⚖️

• ذكر أوصاف سحر النبى ﷺ .. لو كانت بدون جدوى زعما فلما ذكرت ؟ ، وما سر الدفن - أليس بعض الأسحار تُدفن بالأصل وتؤتى مفعول ؟؟

☆ عن عائشة : سُحر النبي ﷺ حتى إنه ليخيل إليه أنه يفعل الشيء وما فعله، حتى إذا كان ذات يوم وهو عندي، دعا الله ودعاه، ثم قال: أشعرت يا عائشة أن الله قد أفتاني فيما استفتيته فيه قلت: وما ذاك يا رسول الله؟ قال: جاءني رجلان، فجلس أحدهما عند رأسي، والآخر عند رجلي، ثم قال أحدهما لصاحبه: ما وجع الرجل؟ قال: مطبوب، قال: ومن طبه؟ قال: لبيد بن الأعصم اليهودي من بني زُريق، قال: فيما ذا؟ قال: في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر، قال: فأين هو؟ قال:

في بئر ذي أروان قال: فذهب النبي ﷺ في أناس من أصحابه إلى البئر، فنظر إليها وعليها نخل، ثم رجع إلى عائشة فقال: والله لكأن ماءها نقاعة الحناء، ولكأن نخلها رؤوس الشياطين قلت: يا رسول الله أفأخرجته؟ قال: لا، أما أنا فقد عافاني الله وشفاني، وخشيت أنْ أثور على الناس منه شرا وأمر بها فدُفِنَتْ - إسناده صحيح.

⚖️⚖️⚖️

• النفث فى الكف ثم مسح ظاهر الجسد - النفث على المحروق - النفث قبل المنام .. فما أسرار النفث ؟؟

☆ عن عائشة : أن رسول الله ﷺ كان إذا اشتكى يقرأ على نفسه بالمعوذات وينفث، فلمّا اشتد وجعه كنت أقرأ عليه وأمسح بيده رجاء بركتها. - [صحيح]

☆ عن محمد بن حاطب : قال تناولت قِدرا لنا فاحْتَرَقَتْ يَدي، وانطلقت بي أمي إلى رجل جالس في الجبانة، فقالت له: يا رسول الله، قال: «لبيك وسعديك»، ثم أَدْنتني منه، فجعل ينفث ويتكلم بكلام، ما أَدري ما هو، فسَألْتُ أمي بعد ذلك: ما كان يقول؟ قالت: كان يقول: «أَذهب الباس رب الناس، اشف أنت الشافي، لا شافي إلا أنت» -صحيح المسند.

☆ عن عائشة : أن النبي ﷺ كان إذا أوى إلى فراشه كل ليْلة جمع كفيه، ثم نفث فيهما، فقرأ فيهما: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾، و﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ﴾، و﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النّاسِ﴾، ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده، يبدأ بهما على رأسه ووجهه وما أقبل من جسده، يفعل ذلك ثلاث مرات -صحيح.

»» للإستزادة عن أمور تخص النفث
https://youtu.be/a9katOYogwo

⚖️⚖️⚖️

• ملامسة الكف لموضع الضرر ، سواء لنفسك أو كف غيرك ، فما سر هذا التلامس ؟؟ - ولا تنسى النفث فى الكف كذلك من النقطة السابقة.

☆ عن عثمان بن أبي العاص الثقفي : أنه شكا إلى رسول الله ﷺ وجعا يجده منذ أسلم فقال له رسول الله ﷺ: (ضع يدك على الذي تألم من جسدك وقل: بسم الله ثلاثا وقل: أعوذ بالله وقدرته مِن شر ما أجد وأُحاذر سبع مرات) - إسناده صحيح.

⚖️⚖️⚖️

• ما سر تربة الأرض و الريق و الجسد وتقرحاته ، وما خصائص بعضنا هنا وفى كل حديث سابق أو قادم ؟؟

☆ عن عائشة : كان ﷺ يقول في المريضِ: بسم الله، بتربة أرضنا، بريقة بعضنا، ليشفى سقيمنا بإذن ربنا -إسناده صحيح.

⚖️⚖️⚖️

• قلبه ﷺ لا ينام وتنام عينيه -  وهى خاصية لكل الأنبياء .. فلما !؟

☆ عن أبى هريرة أن النبى ﷺ قال : تنام عيناي ولا ينام قلبى -إسناده جيد

⚖️⚖️⚖️

• يرى من خلفه .. هل من الممكن تحت خواص الإدراك حدوثها أو درجات منها لبعض البشر ؟؟

☆ عن مجاهد بن جبر : في قوله عز وجل: ﴿وَتَقَلُّبَكَ فِي السّاجِدِينَ﴾ [الشعراء: ٢١٩]،قال: كان رسول الله ﷺ يَرى مِن خلفه في الصلاة كما يَرى مِن بين يديه  -إسناده فيه حميد الأعرج، وهو ضعيف واه.

⚖️⚖️⚖️

• خاتم النبوة فى جسده الشريف .. هل لكل نبى خاتم ؟ ، والحمدلله أن بابها أغلق فليس نبى بعد نبينا ﷺ، و إلا لهلكنا بين التفرقة بين ختم نبوة لكل مدعى و أختام شياطين التى تقابل بعض المتمرسيين !؟

☆ عن السائب بن يزيد : ذهبت بي خالتي إلى رسول الله ﷺ، فقالت: يا رسول الله، إن ابن أختي وجع، فمسح رأسي ودعا لي بالبركة، ثم توضأ، فشربت من وضوئه، وقمت خلف ظهره، فنظرت إلى خاتم النبوة بين كتفيه، مثل زر الحَجَلَةِ -صحيح.

☆ عن أبى سعيد الخدرى : كان خاتم النبوة في ظهره بضعة ناشزة -إسناده صحيح.

☆ عن عمرو بن اخطب : قال لي رسول الله ﷺ: اقترب مني. فاقتربت منه، فقال: أدخل يدك فامسح ظهري. قال: فأدخلت يدي في قميصه، فمسحت ظهره، فوقع خاتم النبوة بين إصبعي، قال: فسئل عن خاتم النبوة، فقال: شعرات بين كتفيه - إسناده قوي على شرط مسلم

⚖️⚖️⚖️

• الوضوء ونواقضه.

☆ الوضوء كما جاء فى حديث حمران مولى عثمان بن عفان وفعله رضى الله عنه ، يكون من كل أطراف الجسد من الخارج أى حماية النفوذ من الخارج إلى الداخل ،  ولو تدبرنا النواقض لوجدنا أغلبها نفوذ من الداخل للخارج !! .. فافهم ترشد .


🌧🌧

نكتفى بهذا القدر لكيلا تسخن دماغ القارىء من حيث لا يدرى أو يحترق من فيه و تمهيدا لأغوار أخرى أقوى وأشد بإذن الله، ولا أحلل النقل بدون ذكر المصدر .



✍🏻 الحكيم الراقى/ عمرو الصقار

➖➖➖➖➖➖➖
http://t.me/A_ELSAKAR
https://t.me/AmrElsakar_bot

💎 قدرات عند الجن و الشياطين من باب الخيال العلمى : ( ليست سبيل علاج ولن تقابلها إلا نُدر فلا تعترف و لا تأخذ بها 😁 )


• الشق والسحب وبصمات التراب.
• الضخامة والانكماش.
• التخاطر والإستحواذ.
• محو الذكريات.
• الإستنساخ بأمور لا تستوعبها.
• شرب الدم وإمتصاصه.
• قطع أجزاء و إعادة نموها.
• حراسة بعض بوابات.
• مراقبات بتدرجاتها.
• الإطلاع لبعض خطوط الإحتمالات.
• الكائنات الظلمانية !!.
• دخول العوالم البينيه والطيفيه.
• التشكل والتمثل والتشبه.
• حفظ العلوم بشكل فائق كأنما يتجرعه.
• التداخل فى فرع من فروع الأحلام والتأثيرات العقليه.
• إلغاء البصمات و أماكن الآثر كأن لم يكن.
• التغذى على كل ما هو فارغ أمام عينك، ما لم تسم .
• السجن والتقييد والنفوذ.
• التغذى بتفسير الأحلام وصنعها.
• تلبس بعضهم البعض.

⚖️ يا صقار يا مسكين ماذا تعرف عن :

• العلاج بالقهر خاصة للمردة.
• شياطين الماسون.
• إيقاف الزمن النسبى.
• إعادة الشباب للمتمردين.
• مجالس الحرب.
• فرق الإغتيالات.
• محاكم الإنس والجان.
• مغارات وكهوف الغيلان.
• المطرودين.
• الهدايا والمكافآت.
• قصور الإستعباد.
• النخبة ذوى النقاء.
• المدن المخفية.
• الرحالة.


☆ اهو ده اللى بنأخذه من الجن والسحرة ، كلوا دماغكم بالأوهام والسراب ، خيالات علمية لا تأخذ بها كما نبهتك ههههه !! :)



✍🏻 الحكيم الراقى/ عمرو الصقار

➖➖➖➖➖➖➖
http://t.me/A_ELSAKAR
https://t.me/AmrElsakar_bot

💎 سؤالان حبيبنا فى سؤال أرجو جوابهما :

لماذا البعض مع كثرة الذكر تأتيه رغبات سيئة !!

كذلك للبعض يحدث فى الصلاة و يأتيه وساوس إباحية !!

« مع الذكر - مع الصلاة »

⚖️⚖️

بسم الله والحمدلله والصلاة على رسول الله و بعد
الأصل فى ذاك هو الصرف و الإلهاء ويندرج تحتهم الآتى وأغلب ذلك أنه فعل شيطانى :

» تحييد النية - والشعور والكلام الداخلى ، وهو مدخل عظييييييم عند الجن ومنها تحدث مجمل التسليطات خاصة للإصابات القديمه.

» الإجهاد الذهنى و النفسى ، و هذا وسيلة إمتصاص لقوة الجسد بشكل غير مباشر ، أو عمل ثغرات بشكل مباشر  ( لأن شعور الشهوة ذاته إضطراب فى ملكات الجسد مثل الفرح الشديد والحزن الشديد ولذا حين نجد الشخص يقوم بعمل تفريغ فيعود لحالة الإستقرار الذهنى وصفاءه وووو ).

» أدوات أشبه بأجهزة تتفعل مع تفعيل ما يبطله ( الذكر و الصلاة ) ، و هذا أحد أساليب الفعالة للشيطان بالأصل فى كل ضرر وهو إختبار إستمرارية الإرادة أو ضعفها.

» طبعا لو تكرر الأمر فدلالات قوية لمس أو أسحار التهييج و الزنا أو عهود ، وهنا غالبة فى نقطة الصلاة بالأخص.

» النقطه الغريبة : أن الذكر بيقوى الجسد كما يقوى الروح ولذا أغلب الذاكرين ذات قوة و نشاط وهذا معهود لمن تفضل الله عليهم ولأن الذكر عمليا بينقى مراكز الجسد ولابد ، ولكن نتيجة وجود ضرر لهم أيا يكن السبب فى تواجده ، فبتحدث معالجة بين الذكر و بين الضرر ،

صراع نورانى ظلمانى فـ حينها يحدث هذا الشعور وهذا دلالة خير و ليس شر ولكنه نادر مقارنة بغيره ،

ولكن هيأتى سؤال حينها كيف يكون خير !!؟ و ما الفرق بينه وبين الوسوسة أو التسلط الشيطانى ؟ - فالإجابة أنه يكون شعور عابر غير ثابت ولا متكرر نسبيا ، إنما الشيطانى متكرر و مطول.

» هناك أمور أخرى ولكن خاصة بالمستعنيين والروحانيين فليست محل نقاشنا.


والله أعلى واعلم


✍🏻 الحكيم الراقى/ عمرو الصقار

➖➖➖➖➖➖➖
https://t.me/AmrElsakar_bot
http://t.me/A_ELSAKAR

🤍 الأعمال الصالحة التى ثوابها بيت او قصر أو غرف فى الجنة :
.
.

⓵ • السنن الرواتب / النوافل الـ 12 :

» مَن صلّى في يومٍ ثِنتَي عشرةَ رَكْعةً، سِوى الفريضةِ، بنى اللَّهُ لَه بيتًا في الجنَّةِ
الراوي: أبو هريرة ..صحيح لغيره.

» مَنْ صلّى ثِنتي عشرةَ ركعةً بالنَّهارِ، أو بالليلِ، بنى اللهُ عزَّ وجلَّ، له بيتًا في الجنَّةِ ... صحيح النسائي.

» من ثابرَ على ثنتي عشرةَ رَكعةً منَ السُّنَّةِ بنى اللَّهُ لَهُ بيتًا في الجنَّةِ أربعِ رَكعاتٍ قبلَ الظُّهرِ ورَكعتينِ بعدَها ورَكعتينِ بعدَ المغربِ ورَكعتينِ بعدَ العشاءِ ورَكعتينِ قبلَ الفجرِ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين .. صحيح.

» أنَّه [ﷺ] كانَ إذا لم يقُمْ من اللَّيلِ صلّى بالنَّهارِ ثنتَيْ عشرةَ ركعَةً
الراوي: سعيد بن جبير .. صحيح.

🌧🌧🌧

⓶ • صلاة الضحى 4 ركعات وقبل الظهر 4 ركعات :

مَن صلى الضحى أربعًا، وقَبْلَ الأولى أربعًا، بُنِيَ له بيتٌ في الجنةِ
الراوي: أبو موسى الأشعري ..حسن.

🌧🌧🌧

⓷ • صلاة عشر ركعات بين المغرب والعشاء :

» من ركع عشرَ ركعاتٍ بين المغربِ والعشاءِ بُنيَ له قصرٌ في الجنةِ. فقال له عمرُ بنُ الخطابِ: إذًا تكثرُ قصورُنا وبيوتُنا يا رسولَ اللهِ؟ فقال رسولُ اللهِ ﷺ: اللهُ أكثرُ وأفضلُ. أو قال: أطيبُ
تفسير القرطبي (١٧/٣١) .. حسن وهناك من ضعفه.

» مَن رَكَعَ عَشرَ رَكعاتٍ فيما بَينَ المَغرِبِ والعِشاءِ بُنيَ له قَصرٌ في الجَنَّةِ
الراوي: عبد الكريم بن الحارث .. مرسل وهناك من ضعفه.

🌧🌧🌧

⓸ • بناء مسجد لله إخلاصا :

» من بنى مسجدًا للهِ، بنى اللهُ له بيتًا في الجنَّةِ
الراوي: عثمان بن عفان .. صحيح الإسناد.

» مَن بَنى مسجِدًا كمَفحَصِ قَطاةٍ أو أصغَرَ بَنى اللهُ له بيتًا في الجَنَّةِ. (كناية عن الصغر بشرط مخلصا ومال حلالا)
الراوي: جابر بن عبدالله .. إسناده صحيح.

🌧🌧🌧

⓹ • سورة الاخلاص 10 مرات :

» من قرأ ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾ حتى يختمَها عشرَ مراتٍ بنى اللهُ له قصرًا في الجنَّةِ ومن قرأها عشرين مرةً بني له قصرانِ ومن قرأها ثلاثينَ مرَّةً بُنِيَ له ثلاثٌ
الراوي: معاذ بن أنس..إسناده صحيح وهناك من ضعفه.

» مَن قرَأَ: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ عشْرَ مرّاتٍ بَنى اللهُ له قصرًا في الجنَّةِ، ومَن قرَأَها عشرينَ مرَّةً بَنى اللهُ له قصرَيْنِ في الجنَّةِ، ومَن قرَأَها ثلاثينَ مرَّةً بَنى اللهُ له ثلاثةَ قُصورٍ في الجنَّةِ، فقال عمرُ بنُ الخطّابِ رَضِيَ اللهُ عنه: إذنْ، لِتَكْثُرْ قُصورُنا، فقال رسولُ اللهِ ﷺ: اللهُ أوسَعُ مِن ذلكَ.
الراوي: سعيد بن المسيب .. مرسل جيد وهناك من ضعفه.

🌧🌧🌧

⓺ • سد الفُرجة فى الصلاة :

» مَن سدَّ فُرجةً في الصَّفِّ غُفِرَ لَهُ
الراوي: وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة .. إسناده حسن وهناك من ضعفه.

» مَنْ سَدَّ فُرْجَةً بَنى اللهُ لهُ بَيْتًا في الجنةِ، ورفعَهُ بِها درجةً
الراوي: عائشة أم المؤمنين .. إسناده صحيح رجاله ثقات وهناك من ضعفه.

🌧🌧🌧

⓻ • دخول السوق :

مَن دخَلَ السُّوقَ، فقال: لا إلهَ إلّا اللهُ وحْدَه لا شَريكَ له، له المُلكُ، وله الحَمدُ، يُحْيي ويُميتُ، بيَدِه الخَيرُ وهو على كلِّ شيءٍ قَديرٌ، كتَبَ اللهُ له بها ألْفَ ألْفَ حَسنةٍ، ومَحا عنه ألْفَ ألْفَ سيِّئةٍ، وبَنى له بَيتًا في الجَنَّةِ.
الراوي: عمر بن الخطاب .. حسن بطرقه.

🌧🌧🌧

⓼ • الإسترجاع فى موت الأبناء :

إذا مات ولدُ الرجلِ يقولُ اللهُ تعالى لملائكتِه: أقَبَضْتُم ولدَ عبدي؟ فيقولون: نعم، فيقولُ: أقَبَضْتُم ثمرةَ فؤادِه؟ فيقولون: نعم، فيقولُ: فماذا قال عبدي؟ قال: حَمِدَك واستَرْجَعَ. فيقولُ: اِبنُوا لعبدي بيتًا في الجنةِ، وسَمُّوه بيتَ الحَمدِ
الراوي: أبو موسى الأشعري .. حسن لشواهده.

🌧🌧🌧

⓽ • حسن الخلق وترك الكذب والجدال :

أنا زعيمٌ ببَيْتٍ في ربَضِ الجنَّةِ لِمَن ترَك المِراءَ وإنْ كان مُحِقًّا، وببَيْتٍ في وسَطِ الجنَّةِ لِمَن ترَك الكذِبَ وإنْ كان مازحًا، وببَيْتٍ في أعلى الجنَّةِ لِمَن حَسُنَ خُلُقُه.
الراوي: عبدالله بن عمر .. إسناده صحيح.

🌧🌧🌧

⓪① • الإيمان والهجرة والجهاد وتلمس الخيرات :

أنا زَعيمٌ -والزَّعيمُ الحَميلُ- لمَنْ آمَنَ وأَسلمَ وجاهَدَ في سبيلِ اللهِ ببيتٍ في رَبَضِ الجنَّةِ، وببَيتٍ في وَسَطِ الجنَّةِ، وأنا زَعيمٌ لمَنْ آمَنَ وأَسلَمَ وهاجَرَ ببيتٍ في رَبَضِ الجنَّةِ، وببيتٍ في وَسَطِ الجنَّةِ، وببيتٍ في أعلى الجنَّةِ، مَنْ فَعَلَ ذلك فلمْ يَدَعْ للخيرِ مَطْلبًا، ولا مِنَ الشَّرِّ مَهربًا؛ يموتُ حيثُ شاءَ أنْ يموتَ.
الراوي: فضالة بن عبيد .. صحيح على شرط مسلم.

🌧🌧🌧

⑪ • الجهاد فى سبيل الله :

» أفضَلُ الشهداءِ الذين إن يُلقَوْا في الصفِّ لا يَلفِتون وجوهَهم حتى يُقتَلوا؛ أولئك يَتلبَّطون في الغُرَفِ العُلى مِن الجنَّةِ، ويَضحَكُ إليهم ربُّك، وإذا ضَحِك ربُّك إلى عبدٍ في الدُّنيا، فلا حسابَ عليه.
الراوي: سعيد بن جبير .. إسناده صحيح .

» إنَّ في الجنَّةِ مئةَ درجةٍ أعدَّها اللهُ للمجاهدينَ في سبيلِه، بَيْنَ الدَّرجتينِ كما بين السَّماءِ والأرضِ فإذا سأَلْتُم اللهَ فاسأَلوه الفِردوسَ؛ فهو أوسطُ الجنَّةِ وهو أعلى الجنَّةِ وفوقَه العرشُ ومنه تُفجَّرُ أنهارُ الجنَّةِ
الراوي: أبو سعيد الخدري وأبو هريرة.. صحيح.

🌧🌧🌧

⑫ • معاهدة القران :

أنَّ القرآنَ يلقى صاحبَه يومَ القيامةِ، فيعطى المُلْكَ بيمينِه والخُلدَ بشمالِهِ ثمَّ يقالُ: اقرأ واصعد في درَجِ الجنَّةِ وغُرَفِها فَهوَ في صعودِه ما دامَ يقرأُ هذًّا وترتيلًا
الراوي: بريدة بن الحصيب الأسلمي .. إسناده صحيح.

🌧🌧🌧

⑬ • اللين بالقول وإطعام الطعام والصوم وقيام الليل :

إن في الجنةِ غرفةً يُرى ظاهرُها من باطنِها وباطنُها من ظاهرِها أعدَّها اللهُ لمن أطعمَ الطعامَ وألانَ الكلامَ وتابعَ الصيامَ وصلّى والناسُ نيامٌ
الراوي: أبو مالك الأشعري .. رجاله رجال الصحيح غير عبد الله بن معانق ووثقه ابن حبان‌‏ .

➖➖

⑭ • عتق الرقاب :

حاصَرنا مَعَ رَسولِ اللهِ ﷺ حِصنَ الطّائِفِ أو قَصرَ الطّائِفِ، فقال: «مَن بَلَغَ بسَهمٍ في سَبيلِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، فلَه دَرَجةٌ في الجَنَّةِ»، فبَلَغتُ يَومَئِذٍ سِتَّةَ عَشَرَ سَهمًا. «ومَن رَمى بسَهمٍ في سَبيلِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، فهو له عَدلُ مُحَرَّرٍ، ومَن أصابَه شَيبٌ في سَبيلِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ فهو له نورٌ يَومَ القيامةِ، وأيُّما رَجُلٍ أعتَقَ رَجُلًا مُسلِمًا، جَعَلَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ وِقاءَ كُلِّ عَظمٍ مِن عِظامِه عَظمًا مِن عِظامِ مُحَرَّرِه مِنَ النّارِ. وأيُّما امرَأةٍ مُسلِمةٍ أعتَقَتِ امرَأةً مُسلِمةً؛ فإنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ جاعِلٌ وِقاءَ كُلِّ عَظمٍ مِن عِظامِها عَظمًا مِن عِظامِ مُحَرَّرِها مِنَ النّارِ»
الراوي: أبو نجيح السلمي .. إسناده صحيح.

🌧🌧🌧

⑮ • كثرة الوضوء والصلاة :

أصبحَ رسولُ اللَّهِ ﷺ فدعا بلالًا فقالَ: يا بلالُ بمَ سبقتَني إلى الجنَّةِ؟ ما دخلتُ الجنَّةَ قطُّ إلّا سَمِعْتُ خَشخشتَكَ أمامي، دخلتُ البارحةَ الجنَّةَ فسَمِعْتُ خَشخشتَكَ أمامي، فأتيتُ على قصرٍ مربَّعٍ مشرفٍ من ذَهَبٍ، فقلتُ: لمن هذا القصرُ؟ قالوا: لرجلٍ منَ العربِ، فقلتُ: أَنا عربيٌّ، لمن هذا القصرُ؟ قالوا لرجلٍ من قُرَيْشٍ، فقلتُ: أَنا قُرشيٌّ، لمن هذا القصرُ؟ قالوا: لرجلٍ من أمَّةِ محمَّدٍ ﷺ، قلتُ: أَنا محمَّدٌ لمن هذا القَصرُ؟ قالوا: لعُمرَ بنِ الخطّابِ. فقالَ بلالٌ: يا رسولَ اللَّهِ ما أذَّنتُ قطُّ إلّا صلَّيتُ رَكْعتينِ، وما أصابَني حدَثٌ قطُّ إلّا توضَّأتُ عندَها ورأيتُ أنَّ للَّهِ عليَّ رَكْعتينِ. فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: بِهِما
الراوي: بريدة بن الحصيب الأسلمي..  صحيح.


[ من وجد حديثا فى نفس سياق الباب فليتفضل وله أجر نشره ]


( تجميع : الحكيم الراقى / عمرو الصقار )


➖➖➖➖➖➖➖
http://t.me/A_ELSAKAR
https://t.me/AmrElsakar_bot