الكتاب: الخلافات السياسية بين الصحابة
الكاتب: محمد المختار الشنقيطي



أخال أن الحديث عن الصحابة -رضوان الله عليهم- من غير الجانب الذي اعتدناه (ذكر للمحاسن غالبًا إن لم يكن دائمًا) غريب ومثير في نفس الوقت، فذكر ذلك من ناحية سياسية واجتماعية بالتحديد، والحكم بمنظار "العدل والعلم" -كما يرى ابن تيمية- قد يفتح لنا أبوابًا ربما نخاف من الاقتراب منها بلا سبب مقنع، أو نخاف بسبب جهل وقلة علم في الغالب، فأن تتناول الفتن "السياسية" وترى بعض "أخطاء" الصحابة وتعترف بها -كما يقول الشنقيطي- لا ينقص من عدالتهم أو يطعن في خيريتهم، والترفع عن الغلو أو الجحود تجاههم، وإنما الخوض في ذلك (بعلم وعدل) يوضح لنا مدى بشريتهم وأنهم غير معصومين، لهم اجتهادات وتأويلات أو "مطامح" حكمت تصرفات البعض آنذاك، ويجعلنا -كذلك- نفرق بين "الوحي" و "التاريخ"، وبين "المبدأ" و"الشخص" عند الحكم على المسائل المختلفة بما فيها خلافات اليوم، فالحكم على فعل/قول ما  "بالخطأ" أو "عدم مجانبة الصواب" ليس كالحكم على الشخص، فكلهم صحابة كرام فضلهم على الأمة حتى قيام الساعة.

برأيي أنه كتاب جيد وموضوعي، يناقش الفعل (السياسي والعسكري بالتحديد) مع احترام شخص صاحبه بلا طعن أو فحش أو لعن، هادئ رغم أن موضوعه يثير الكثير من العصبية والتكفير عند البعض بمجرد ذكره، والأهم أنه يؤكد أن الخلاف الذي كان إنما كان "سياسيًا" فقط وليس إنساني أو عقائدي...، بسيط اللغة والأسلوب مما يجعله مناسب لأي قارئ، والتوثيق والمراجع مع الجهد الذي بذله الشنقيطي ليخرج هذا الكتاب بهذا القدر من السلاسة يستحق الشكر والإشادة، واعتماده على آراء ابن تيمية وأقواله كان مفاجئ لي، حيث بدا الإمام بصورة غير التي أسمع عنها وأرى ما ينسب له في الساحة بحسب ما أراه أو يصادفني، وهذه نقطة - برأيي- تحسب للشنقيطي .
قد يكون عابه طول التقديم والتصدير (مايزيد عن50 ص) وبعض التكرار، لكن بشكل عام -أظنه- يستحق القراءة.


تقييمي 4/5




#مراجعات_عبير
#توصية_كتاب

الكتاب: تمر الأصابع
الكاتب: محسن الرملي




هي حكاية ثلاثة أجيال عراقية: الجد، الأب، والابن، تحمل في طياتها ثنائيات عديدة: الشرق والغرب، الوطن والمهجر، القرية والمدينة، الديكتاتورية والحرية، التقاليد ونقيضها، الذكريات والواقع، هي حكاية محورها الأب ودوره في تشكيل حياة أبنائه.
عمل ثان أقرأه لمحسن الرملي، يشابه "ذئبة الحب والكتب" في الهوية، وسير الأحداث، وحنين المغترب لوطنه، والحب الذي تحمله شخصياته، ومن حيث أنها هي -أي الشخصيات- العنصر الأكثر تفاعلاً في العمل، وحب الأدب والشعر على وجه الخصوص.
"تمر الأصابع" عمل عراقي من الصعب -برأيي- ألا نتأثر به، خاصة تلك الصفحات التي تناولت قرية "الصبح"العراقية، حكايات النهر، جودة التمر العراقي وتواجده في كل منزل، سلطة الجد وخوفه على عشيرته التي بدأت تتهاوى مع تدخلات الحكومة فيما بعد، وأظن أن هذا الجزء كان الأجمل والأكثر تأثيراً، وهذا لايمنع من أن محسن استطاع أن يجعلنا نتعاطف مع "سليم" الابن وهو في إسبانيا يحن ويشتاق للعراق ولمن فيه، ويصارع بداخله تبعات ذلك.

عمل لطيف انتهيت منه في قراءة واحدة، بدايته كانت مشوقة، والنهاية فتحت الباب لتساؤلات عديدة، برأيي أنه عمل يستحق القراءة.


تقييمي 3/5



#توصية_كتاب
#مراجعات_عبير

من الكتب اللطيفة، أول قراءة كانت ف 2016 وأحب أرجع له بين فترة والثانية حتى اليوم.
مجموعة من المقالات اللطيفة عن القراءة وفعل القراءة، بترجمة أنيقة ورشيقة، و مقالتي يوسا و جايمان - برأيي - هما الأفضل.

"‏كلما قرأتُ قصيدة حب، قصيدة حب حقيقية، شعرتُ أنني أرتفع، مثل ريشة، في هواء نقي، وعادت إليّ ثقتي بكوني مازلتُ إنسانا.
كل قطرة ماء تشتاق إلى النبع الذي انحدرتْ منه".

عبدالعظيم فنجان



#اقتباسات

هل لقراءة الأدب، فائدة ومعنى؟
هل يؤثر على أخلاقياتنا وتعاملنا مع الآخر؟
وهل نستطيع -من خلاله- اكتشاف التنوع الثقافي والاجتماعي للآخر(سواء فرد أو مجتمع)؟
هنا مقال لطيف من حكمة يتناول ذلك:

http://hekmah.org/%d9%87%d9%84-%d8%aa%d8%ac%d8%b9%d9%84%d9%83-%d9%82%d8%b1%d8%a7%d8%a1%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%af%d8%a8-%d8%a3%d9%83%d8%ab%d8%b1-%d8%a3%d8%ae%d9%84%d8%a7%d9%82%d9%8a%d8%a9-%d8%a8%d9%88%d9%84%d8%a7/

"ربما ما لانقوله.. هو ما ينقذنا"
دوريان لوكس



#اقتباسات

الكتاب: لا تحاول
الكاتب: تشارلز بوكوفسكي
ترجمة: علي لطيف


"أنا مجموعة من الانتصارات الصغيرة والهزائم الكبيرة، وأنا مندهش مثل أي أحد آخر أنني وصلت من هناك إلى هنا دون أن أرتكب جريمة قتل، أو أُقتل. دون أن ينتهي بي الأمر في بيت المجانين"

نعم، أحب بوكوفسكي وأحب جنونه وصخبه، وصدقه بدرجة أكبر، إلا أن هذا الديوان الذي جمعت به 60 قصيدة لم يصلني منه الكثير (ربما هي مشكلة شبه دائمة مع الشعر المترجم لا أعلم)، بعض القصائد كانت لطيفة وبها بعض الجنون، لا تخلو من عبارات ذكية وواقعية وروح إنسانية، البعض الآخر -وربما السواد الأعظم منها- كان أقل من المستوى بالنسبة لي، لكن أهم نصيحة خرجت بها منه هي "لاتحاول" ليس الكتابة فحسب، وإنما لا تحاول في أمور أخرى في حياتك أيضًا، وانتظر حتى تأتي الفرصة المناسبة.

في المقابل سأعترف أن الغلاف كان جميلاً، والترجمة لم تكن سيئة، و مصافحة أولى جيدة مع "دار المعقدين"، لذا بالتوفيق لهم في أعمال قادمة.


تقييمي 2/5



#مراجعات_عبير

الكتاب: المنخفض (كتاب صغير يعلمك متى تنسحب، ومتى تتمسّك بموقفك) 
الكاتب: سيث جودين
ترجمة: مكتبة جرير


مارست "الانسحاب" (أو الراحة المؤقتة كما أقنع نفسي أحيانًا 😅) في الفترة الأخيرة بشكل كبير وعلى مستويات مختلفة كذلك: علاقات, عمل, محاولات بحث وادعاء القدرة, وحتى "الحياة الافتراضية", لن أزعم أن دوافعي كانت تستحق أو أن ما توقعته أصاب, لكن الأكيد أن النتائج اليوم محمودة وأخرى -مع الأسف- أحاول فهم ما آلت إليه وتصحيحها.

هذا الكتاب جعلني أفكر في "انسحاباتي" وأسبابها والنتائج مرة أخرى, فهو يتحدث عن احتمالية أن يكون الإنسحاب "استراتيجية ذكية بعض الأحيان لإدارة الحياة والعمل" خاصة إذا كان ما تواجهه منحدر, أو طريق مسدود, أو أن النتيجة والمكافأة بعد الاجتياز غير مرجوة.
أما في حالة المنخفض (الطريق بين البداية والإتقان) أو الصعوبات التي تواجه الفرد والتي بعد تخطيها ستكون قيمته أكبر, فهنا سيكون لزامًا الاستمرار ومحاولات النهوض للخروج منه, وجعله فرصة للوصول إلى القمة؛ نظرًا للندرة التي يمثلها من يجتاز المنخفض بنجاح.

كتاب جيد وخفيف, تمنيته أن يكون أطول وبتفصيل أكثر في موضوعه, إلا أنه وبهذا الشكل ليس سيئًا, ففي صفحات معدودة استطاع أن يوصل الفكرة.


تقييمي 3/5



#مراجعات_عبير
#توصية_كتاب

عام سعيد، مليء بالحب والسلام والطمأنينة، وإنجازات محققة، عام يكون الوعي فيه حيا، والفكر يقظا، والمبادئ ثابتة في كل اختبار، عام يعم خيره بلادنا العربية والإسلامية وينهي الفرقة والتشرذم وسفك الدماء..
اللهم عاما ننعم به بنعمك ونحمدك عليها، عاما نتقرب به إليك، ونعبدك فيه حق عبادتك، عاما يكون فاتحة خير علينا وعلى أمة محمد صلى الله عليه وسلم 💛🌿


كل عام وانتم بخير يا أصدقاء 🌷
#اول_كلمة_لك_مع_بداية_1440

الكتاب: العادة الثامنة (من الفعالية إلى العظمة)
الكاتب: ستيفن كوفي


كتاب صوتي آخر ينضم لقائمة كتب العام، وهو متمم ومكمل لكتاب ستيفن كوفي "العادات السبع".

هنا يعرف كوفي العادة الثامنة بأنها عبارة عن أمرين: إبراز صوتك الخاص(المشاركة في عمل يوظف مواهبك وقدراتك المرتبطة بذاتك)، والآخر إلهام الآخرين لإبراز أصواتهم الخاصة، وكما ذكر أسلوب "كسب-كسب" في كتابه السابق، عاد هنا وأكد على ضرورة الانسحاب من الصفقة إن كان مكسب طرف يترتب عليه خسارة الآخر، وتناول القيادة الرباعية في عصر المعلومات بدمج كافة الأبعاد الإنسانية: العقل الجسد القلب والضمير للموظف/المؤسسة بشيء من التفصيل.

الكتاب ليس سيئًا، إلا أنني شعرت ببعض التكرار، تكرار لما ذكره في كتابه العادات السبع، وتكرار لما أعلمه وسبق لي دراسة بعضه أو معايشته، بشكل عام لم أجد فيه ماتوقعته لذا سأكتفي بالنجمتين.



#مراجعات_عبير

{ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ ۖ مِّنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ ۗ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الْأُنثَيَيْنِ ۖ نَبِّئُونِي بِعِلْمٍ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ} الأنعام (143)

أي خلق لكم ثمانية أصناف: من الضأن زوجين ذكراً  وأنثى، ومن المعز اثنين ذكراً وأنثى، قل -يا محمد للمشركين: هل حرم الله الذكرين منهما؛ لعلة الذكورة؟ فإن قالوا: نعم، فقل لهم: لما تحرمون الإناث؟
أم أنه حرم الأنثيين؛ لعلة الأنوثة؟ فإن قالوا: نعم، فقل لهم لما تحرمون الذكرين؟
أم أنه حرم ما اشتملت عليه أرحام الأنثيين؛ لعلة اشتمال الرحم عليه؟ فإن قالوا: نعم، فقل لهم: لم تفرقون بين ما اشتملت عليه الأرحام بتحريم ذكوره تارة وتحريم إناثه تارة أخرى؟ أخبروني -أيها المشركون- بما تستندون عليه من علم صحيح إن كنتم صادقين في دعواكم أن تحريم ذلك من الله.
(وبقية الأصناف الثمانية ذكرت في الآية التالية: زوجان من الإبل، و زوجان من البقر)، و ونستفيد من الآية: إثبات المناظرة في مسائل العلم و إثبات القول بالنظر والقياس.


من كتاب: "المختصر في تفسير القرآن الكريم"
#في_رحاب_آية

مرحبًا يا أصدقاء، أتمنى أن تكونوا بأفضل حال 💛
قبل المتابعة في نشاط القناة، أحببت توضيح أمرين اثنين بخصوص التقييمات والمراجعات:

- بعض الكتب قرأتها في أشهر/سنوات سابقة، لذا رأيي وتقييمي لها قد يعبر عن عبير وآراءها وتوجهاتها "فترة قراءتها، وليس بالضرورة أن تتوافق مع آراء اليوم".

- اعتمادي على تقييم الكتب من 5 بناء على مقياس التقييم في موقع القوودريدز، والتي تعني:
⭐ سيء ولم يعجبني.
⭐⭐ لابأس به.
⭐⭐⭐ جيد، أحببته.
⭐⭐⭐⭐ رائع.
⭐⭐⭐⭐⭐ مدهش/مذهل.

وجميع المراجعات والتقييمات مؤرشفة بتاريخ القراءة تجدونها في حسابي على القوودريدز هنا:
 https://www.goodreads.com/user/show/16251775-abeer-saleh

لاقتراحاتكم، توصياتكم، نقاشاتكم، أو حتى تصويبكم وإضافات قد تحسن من القناة أسعد بكم هنا:
 https://t.me/Abeer_93

الكتاب: ?Who Moved My Cheese
الكاتب: Spencer Johnson


من الكتب اللطيفة، والتي قد ترسم ابتسامات وتعيد ذكريات، حكاية رمزية بسيطة أبطالها فَأرَان و قَزَمَان في متاهة الجبن، والجبن قد يكون: وظيفة، أو ترقية، أو علاقة ناجحة، منحة دراسية في جامعة مرموقة، وربما بداية موفقة لاستثمار شخصي، أو سلام داخلي... إلخ مما نسعى للحصول عليه نحن البشر، إذًا ماذا يمكننا فعله للحصول على "قطعة الجبن" تلك؟ هل سنسعى ونبحث عن طرق توصلنا إليها، أم أننا سننتظر أن تأتي هي إلينا ونندب الحظ السيء الذي يرافقنا، دون أن نفعل شيئًا؟ تلك هي الفكرة !

برأيي أنه عمل بسيط وذكي، خفيف، لغته سلسة ومناسبة لمن يتردد أو يستصعب القراءة بالإنجليزية، وهو كذلك من الكتب التي ستشعر معها بإيجابية وتقبل التغييرات (أو بودارها) التي قد تطرأ في حياتك وكيف يمكن أن تتعامل معها بفاعلية، وقد كان كذلك في هذه الفترة التي أمُّر بها حاليًا، فقد ساعدني في اتخاذ قرارات كنت أتردد -خوفًا- من نتائجها، فالطريق لِتَعْلَم سُوء نتيجة ما من عدمها هو التجربة، نعم قد يكون بسيط أكثر من اللازم، وربما طفولي بعض الشيء، لكن ربما نحتاج -أحيانًا- لقراءة مثله في فترات/ظروف معينة.

شكرًا لندى على التوصية والإعارة ❤🌿.

تقييمي 3/5



#مراجعات_عبير
#توصية_كتاب

الكتاب: واحة الغروب 
الكاتب: بهاء طاهر

اخترت قراءة هذا العمل بالتحديد في هذا الوقت -بالتحديد أيضًا- "لحاجة في نفس يعقوب", لم تكن توقعاتي عالية لكنني توقعته "جيدًا" فقط, ثم اكتشفت أنه "أكثر من رائع", تفاصيل ساحرة, أماكن وشخصيات حقيقية رسمت أحداث خيالية بشكل مدهش, ومزاوجة بين تاريخ مصر القديم والحديث بدءًا من الفراعنة والإغريق ثم الاحتلال الإنجليزي وثورة عرابي في صفحات معدودة بكل رشاقة وذكاء, منولوجات عميقة تكشف بعض خبايا كل شخصية بما يجعل قارئها يتأثر بها, فيتعاطف مع كل منها بشكل أو بآخر محاولاً أن يفهم - أو يتفهم - ما يصدر عنها.
"سيوة".. هذا المكان الذي لم أكن أعرف عنه أي شيء وجدتني أعيش فيه رغماً عني بتتابع الصفحات, أحببت هذه البقعة الخضراء وسط الصحراء الغربية المصرية بمعابدها, وسكانها, وعاداتها, بنخيلها الكثيف, ببحيراتها وعيونها الكثيرة, وتاريخها الممتد لما قبل الميلاد, أحببت "الشيخ يحيى" وتعاطفت مع المأمور محمود عزمي وتناقضاته, ورغم علمي المحدود بالإسكندر الأكبر, وثورة عرابي وبعض ما نتج عنها, إلا أن قراءة ذلك بهذه الروح الثائرة والهادئة والتفاصيل اللطيفة كان له وقع مختلف عندي, هذا عمل عظيم يستحق الاحترام وجدير بالقراءة, بديع وجميل جدًا.


تقييمي 4/5



#مراجعات_عبير
#توصية_كتاب

"كنت، ولا أزال، أرى أن أي نجاح لا يتحقق إلا بفشل الآخرين، هو في حقيقته، هزيمة ترتدي ثياب النصر".


#غازي_القصيبي ،من كتابه: حياة في الإدارة

#اقتباسات

الكتاب: ليس للحرب وجه أنثوي
الكاتب: سفيتلانا ألكسييفيتش
ترجمة: نزار عيون السود


هل يمكن أن يفلت النصر من هؤلاء النسوة !! وهل يمكن ألا ينتصرن بهذه الروح النسائية القوية والرقيقة في آن ! هنا شهادات نساء خضن واحدة من أسوأ الحروب في التاريخ بجسارة وتضحيات كبيرة، ورغم كونهن صغيرات السن إلا أنهن فرضن وجودهن بشكل مستحق بجانب الرجل، ومن نَجَت من ذلك الرعب الكبير نَجَت بذكريات وتفاصيل قد تكون عادية للبعض أو مملة أو ساذجة، لكنها عندنا نحن معشر النساء تشكل حياة كاملة، مصاعب أثناء الحرب، وبعدها كذلك من استخفاف ونكران ونسيان لهن، بل واتهامات قاسية من الأغلبية، ومن النساء أمثالهن بشكل أكبر، يا للنساء !!
 برأيي هذه الأمور - رفم فظاعتها وألمها - لا تخطئ طريقها للوصول إلى قلب القارئ، لا تخطئ أبدًا.

"ليس للحرب وجه أنثوي" ربما، وربما للحرب "وجوه أنثوية" تخفف من جنون "الرجولة" فيها رغم كل شيء، تحارب قساوتها بلمسة، أو قُبلة، أو نظرة حانية، أو حتى مشاعر عابرة، وربما تعطيها بعض سلام و أمان و حُب رغم السواد والخسائر الكبيرة التي تأتي معها، ألا يمكن ؟! 


سأعترف بأنه من الكتب التي لم أرغب بقراءتها - هذه الفترة على الأقل- بسبب موضوعات الحرب التي أنهكتنا، وبأنه من الكتب التي تمنيت أن تنتهي بسرعة وتهربت من إكمالها عدة مرات لذات السبب، وهي كذلك من الكتب التي لا تنسى، شكرًا "لأصدقاء نوبل" على الاختيار والمشاركة، و لدار ممدوح عدوان كذلك.

تقييمي 4/5



#مراجعات_عبير
#توصية_كتاب

الكتاب: مكتباتهم
الكاتب: محمد آيت حنا


عام 2015 - في أغلب الظن - سجلت إعجابي بمحمد آيت حنا المترجم، وفي 2017 أسجل إعجابي به أيضًا، ولكن كمؤلف وكاتب هذه المرة، رغم أن ما قرأته هنا قد يصعب تصنيفه: هل هو إلى المقال أقرب، أم الخاطرة، أم قصص قصيرة، أم ملاحظات تأملية كتبت أثناء القراءة أو لحظات رغبة؟ لا أعلم، أم ربما " نص حُر " كما يقول عنه يزن الحاج؟ قد يكون ! 

نصوص تخدعك بالعنوان بداية، ثم تدخل بك متاهات ومكتبات في الشرق والغرب، نصوص لا رابط بينها سوى الكتب والمكتبات والخيال الذي يمزج بينها بشكل ساحر؛ لتخرج منها بأفكار مختلفة عن تلك التي دخلت برفقتها، أفكار رسمها حنا بالتفاف ذكي، فأنتجت كتابًا ممتلئًا بالحب والبهجة، وكأن أحدهم يخرج منه ليتكئ أمامك ويحادثك، ويحرك يديه وعينيه مع ابتسامة ماكرة ليستفز خيالك وعقلك بما يفكر هو به، فتستمر بالقراءة وسعادة متزايدة تستوطن قلبك وروحك حتى بعد النهاية.


كتاب لذيذ، و صورة غلافه فاتنة ❤.
شكرًا حنا، شكرًا توبقال على هذا الجمال.



تقييمي 3/5


#مراجعات_عبير
#توصية_كتاب

الكتاب: محمّد إقبال وتجديد الفكر الديني 
الكاتب: زكي الميلاد


محمد إقبال عند د. زكي الميلاد من أهم أربعة أسماء تميزت بعطائها الفكري والثقافي، وقدمت أثمن ما يمكن أن يُقدّم للفكر الإسلامي المعاصر اليوم، وهم إلى جانب إقبال: مالك بن نبي، والسيد محمد باقر الصدر، والشيخ مرتضى مطهّري.

في هذا الكتاب الذي بدأ بمقدمة سريعة عن إقبال وحياته وتنقلاته العلمية، ثم انتقل لتناول كتاب محمد إقبال الذي كان أطروحته للدكتوراه، والتي كانت بعنوان "ما وراء الطبيعة في إيران"، وربط بينها وبين كتاب إقبال "تجديد التفكير الديني في الإسلام" وما بينهما من اختلافات وتشابهات.
أما الفصل الثاني فتحدث الميلاد عن "تجديد التفكير الديني في الإسلام" بتفصيل أكثر، وشرح له وللمرتكزات التي قام عليها مشروع إقبال الثقافي والفكري والفلسفي، والسياقات التي ارتبطت به.

أما الفصل الثالث فقد كان شرح ونقد لبعض الفلسفات الأوربية وأشهر الفلاسفة الأوربيين الذين ناقشهم إقبال/ناقش ونقد نظرياتهم (هنري برجسون، كانط، أينشتاين، وليم جيمس، ديكارت، اشبنجلر، نيتشه) مع توضيح لفلسفة كل منهم بأسلوب بسيط وسلس، وبأسلوب مشابه وضّح نقد واختلاف فلسفة إقبال عن كل منها.
الفصل الرابع كان شرح لفلسفة إقبال "الذاتية" من حيث الفكرة والأبعاد، الغايات، المنابع، النقد الغربي لها، الثمرات، وباب منه تناول "إقبال وعبدالرحمن بدوي" من حيث الذاتية ونفيها كما تناولها د. عبدالرحمن في كتابه "التراث اليوناني في الحضارة الإسلامية" وهو -كما يرى بدوي- أن روح الإسلام تنكر الذاتية؛ مما يتنافى مع المذاهب الفلسفية (التي هي بالضرورة تعبير عن الذات كما يرى) بالتالي لم يقدّر لهذه الروح الإسلامية إنتاج فلسفة، بل ولم تفهم روح الفلسفة اليونانية ولم تتعلق إلا بالقشور، ولأن هذه الرؤية تتنافى مع فلسفة إقبال (التي ترى أن الذاتية هي صميم الروح الإسلامية) كان الفصل نقدًا لها ومناقشة متزنة وهادئة.

أما الفصل الخامس فقد كان مناقشتان سريعتان لفلسفة إقبال، إحداهما من قِبل المستشرق الإنجليزي هاملتون جيب المتخصص بحقل الإسلاميات في كتابه "الاتجاهات الحديثة في الإسلام" والذي كان معاصرًا لإقبال، لكن مناقشته لأفكاره جاءت بعد وفاة إقبال بسبع سنوات، وصدرت في كتاب بعدها بتسع سنوات، وجاءت ملاحظات جيب –كما يقول زكي الميلاد- تُشكّك بأفكار إقبال ومقولاته، وهي قراءة -كما يقول الميلاد- استشراقية محضة، متعالية، ومتحيزة.
المناقشة الثانية كانت من قبل د. فضل الرحمن، وهو باحث وأكاديمي باكستاني، ومن أهم 3 أسماء برزت أكاديميًا في الولايات المتحدة في تدريس الإسلاميات بالجامعات الأمريكية (إلى جانب د. إسماعيل الفاروقي من فلسطين، د. السيد حسين نصر من إيران)، وكانت مناقشة لأفكار إقبال بعد وفاته، لذا جاءت كسابقتها أقل غنى وثراءً للمهتمين، وفي كلا المناقشتين يرد الميلاد على الملاحظات بهدوء واتزان ورشاقة.
ثم خُتم الكتاب بملاحق عن مؤلفات إقبال، وما كُتب عنه بالعربية، والمراجع.

حقيقة السؤال الذي كنتُ أطرحه على نفسي: لماذا لم أتجرأ من قبل على القراءة لإقبال/عنه؟ ولماذا اكتفيتُ بمعلومات بديهية وبسيطة عن ظاهرة كبيرة وعظيمة مثل إقبال؟ لماذا هذه "القطيعة المعرفية" –إن صح القول- بيننا (أو ربما بيني) وبين علامة فارقة كإقبال؟ شحيحة جدًا هي المرات التي سمعتُ/قرأتُ فيها عن إقبال، وربما كان "إقبال الشاعر" أكثر حضورًا فيها من إقبال المفكّر والفيلسوف والسياسي ...، لا أعلم هل هو تقصير مني، أم ممن حولي، أم تقصير أوسع يشمل مثقفين وكُتّاب، ومؤثرين، وكتب مدرسية/جامعية، ...؟ أو هو كل ذلك؟ ربما!
أظن أن هذا كتاب ممتاز في التعرف على إقبال ومشروعه الثقافي والفلسفي ، ودوره الفكري كذلك الذي أثر على من بعده، والجميل أن الكتاب كُتب بأسلوب واضح، سلس، متسلسل، مناسب لأي قارئ، وشرح الكاتب للفلسفات الأوروبية كان بشكل لطيف ورشيق مفهوم، ونقده لها ولفلسفة إقبال كذلك كان على نفس المستوى من الوضوح والتتابع، كما أن الهوامش والمراجع كانت لطيفة وثرية.
برأيي أن هذا كتاب ممتاز جدًا كمدخل للتعرف على محمد إقبال وفلسفته، أو لمن يعرف إقبال معرفة متواضعة ويرغب بالاستزادة فهو أيضًا مناسب، ستخرج منه برغبة ولهفة للتعرف على إقبال وإرثه وما كُتب عنه.


تقييمي 4/5

#مراجعات_عبير
#توصية_كتاب