كُنّاشَة عبير 📚

#مهمة : الكتابة عن سبع ملاحظات سلبية لكتب قرأتها:

1- حيث تركت روحي/ جيروم فيراري:
رواية تتناول الصراع بين الضمير و "الواجب"، بين صحة الوسيلة و ماهية الغاية، بين السلطة والإنسان، هنا ضابطا حرب يسترجعا ذكريات القضاء على خلايا المقاومة الجزائرية أثناء الاستعمار الفرنسي لها، بعد أن عاشا ذات التجربة أثناء الاحتلال الألماني لبلدهم، ورغم أن الجنود الفرنسيين كانوا في موضع الضعيف فيما مضى، إلا أنهم يمارسون ماكان يمارسه الألمان تجاههم عندما أصبحوا الطرف القوي، تجاه المقاومة الجزائرية، مما يثير التساؤلات عن طبيعة النفس البشرية وأفعالها، وعن آثار الحروب النفسية على الجنود قبل غيرهم.
ربما يكون مربكاً بعض الشيء تقييم العمل، فقد تجد فيه بعض من الجمال والخفة، سبر أغوار النفس البشرية، وفي أحيان أخرى تشعر أن النص يفلت من بين يديك وكأنه غريب عنك فلا تشعر به، برأيي أن الترجمة لم تخدمه كثيراً وأخفت الكثير من جماله.

2- الساعة الخامسة والعشرون/ قسطنطين جيورجيو:
من الأعمال الملحمية التراجيدية الخالدة في الأدب العالمي، عمل متقن ومؤثر ويحق لكل من قرأه أن يفتخر بذلك، هذه الساعة (الساعة25) هي ساعة مابعد الساعة الأخيرة، الساعة التي لاتجدي وقتها أي محاولة للإنقاذ، في أجواء الحرب (هنا الحرب العالمية الثانية) حيث يصبح الإنسان مجرد رقم، ليس له أي قيمة، وبعضهم يتحول لآلة للقتل والتخريب والدمار تجاه أخيه الإنسان والبيئة، الملاحظة الوحيدة لي في هذا العمل: الإغراق في التشاؤم والسلبية، وأن النهايات لاتختلف عن البدايات في سوادها، قد يكون أمر متوقع في أجواء مماثلة، لكن عني التفاؤل بأن الغد يحمل بعض السلام والأمان وسط الخراب، أمر يجعلنا نقاوم بكل ما أوتينا من صبر، ومجاهدة، وعزم.

3- همام في بلاد الأحقاف/ علي أحمد باكثير:
مسرحية تناقش أوضاع اجتماعية وسياسية في بلاد حضرموت متمثلة في مكان الأحداث "مدينة سيئون"، ناقشت مواضيع مثل: تعليم المرأة، الاعتقاد بالقبور والأولياء والإيمان بهم، هجرة الأزواج والأبناء للخارج بحثًا عن المال وترك عائلاتهم لسنين طويلة، الزواج والحب والتقاليد المتبعة في تلك البلاد،... , كل ذلك كتب بصورة شعرية محبة لوطنها، و لأبناء ذلك الوطن.
أحببت المواضيع والشخصيات، كما أنني أحببت مشاعر باكثير تجاه وطنه، لكن النص الشعري نفسه لم يكن كذلك بالنسبة لي، فقد وجدته متكلفًا بعض الشيء، كما أن متعة قراءة المسرحيات على الكتب قد لا تكون بنفس درجة مشاهدتها أو السماع عنها، لذا قد يكون هذا سبب آخر لعدم إعجابي بالنص كما كنت أتوقع.

4- طبائع الاستبداد ومصارع الاستعباد/ الكواكبي:
قد أتفق في بعض الخطوط العامة لهذا "البحث"، وأحترم جرأة كاتبه وفكره في تحديد المرض - كما يراه - وتحليله من عدة جوانب، خاصة إذا أخذنا ف الاعتبار زمن كتابته ونشره، أعجبتني وصاياه للناشئة+ضرورة مقاومة الاستبداد بالتدرج في آخر الكتاب، وكذلك التركيز على الأخلاق كسبب رئيسي للإصلاح، لكن رغم ذلك -برأيي- فإن الكتاب عابه بعض التعميم في الأسباب و النتائج، والاستطراد الممل في بعض الصفحات، بالإضافة أني وجدت النص في عدة مواضع عاطفي وإنشائي أكثر من كونه عقلاني/متزن (باعتباره دراسة/بحث كما يقول كاتبه)، والنظرة القاصرة للعامة والمرأة بشكل خاص، وأجد ذلك -أي نظرته للمرأة بالتحديد - أمر مزعج جدًا، وغير منصف، فالمرأة عنده ناقصة وأقل من الرجل (أي رجل) لكونها امرأة فقط! ، بل ويربطها بالجبن والفساد الأخلاقي (في الغالب).

5- غربال الروح / جلال الدين الرومي:
مختارات من غزليات ورباعيات جلال الدين الرومي، لا تخفى روعتها وجمالها رغم الترجمة الغير موفقة، لا ريب أن كثير من الدهشة، والتفاصيل، والمعنى، فقد في الانتقال من لغة إلى لغة إلى لغة ثالثة، وهذا سيجعلني أتمنى لو تمت الترجمة من الفارسية رأساً دون المرور بالإنجليزية، لربما سيصلنا النص ببعض روحه، ورشاقته.

6- الأعمال الكاملة لمحمود درويش (طبعة دار أشرقت):
من أكثر الكتب إثارة لاستفزازي بسبب دار النشر وليس النصوص، أخطاء إملائية ومطبعية في كل صفحة تقريباً، التعريف بدرويش بنسخ نص من الويكيبيديا، عدم وضوح تصنيف القصائد بناء على ماذا: هل الموضوع، الديوان الذي جمعت به، أم سنة نشرها؟ فجاء الإخراج لا يليق بمستوى درويش مع الأسف.

7- مفهوم المجتمع المدني والدولة المدنية/محمد مفتي:
الكتاب الوحيد الذي ندمت على شرائه وقراءته طوال حياتي، كارثة بكل ماتحمله الكلمة من معنى: ربط "المصطلحات الغربية" بمخالفة الشرع دون توضيح أو تفنيد، انتقاد المجتمع المدني والإسلام السياسي دون ذكر للبديل الأفضل من وجه نظره، رفض النظريات السياسية والاجتماعية الغربية (التي وصلت لها البشرية بعد عقود وعقود من التجارب)؛ لارتباطها بماض يرفضه، ويرفض تعديلها بما يخدم خصوصية المجتمع المسلم فلا يمكنك أخذ بعضها وترك الآخر كما يرى، أمر آخر وهو الخلط بين "الشريعة" و"تطبيق الشريعة".

353 views20:52