☝🏼
«كتب رجل من إخوان أبي عبد الله أحمد بن حنبل إليه أيام المحنة:
هذي الخطوب ستنتهي يا أحمد •• فإذا جزعت من الخطوب فمن لها
الصبر يقطع ما ترى فاصبر لها •• فعسى بها أن تنجلي ولعلها
فأجابه أحمد:
صبرتني ووعظتني فأنا لها ... فستنجلي بل لا أقول لعلها
ويحلها من كان يملك عقدها ... ثقة به إذ كان يملك حلها
📚 الآداب الشرعية ٥٥/٢
https://t.me/AhmadNalSwailem
«كتب رجل من إخوان أبي عبد الله أحمد بن حنبل إليه أيام المحنة:
هذي الخطوب ستنتهي يا أحمد •• فإذا جزعت من الخطوب فمن لها
الصبر يقطع ما ترى فاصبر لها •• فعسى بها أن تنجلي ولعلها
فأجابه أحمد:
صبرتني ووعظتني فأنا لها ... فستنجلي بل لا أقول لعلها
ويحلها من كان يملك عقدها ... ثقة به إذ كان يملك حلها
📚 الآداب الشرعية ٥٥/٢
https://t.me/AhmadNalSwailem
Telegram
قناة •| أحمد السويلم |•
قناة للفوائد واللطائف العلمية، من اختيار/ د. أحمد بن نجيب السويلم
Forwarded from قناة •| أحمد السويلم |•
لبعض الصالحين ✨
"طرقتُ باب الرجا والناس قد رقدوا
وبتّ أشكو إلى مولاي ما أجدُ
وقلت يا أملي في كلّ نائبةٍ
يا من عليه لكشف الضر اعتمدُ
أشكو إليك أمورًا أنت تعلمها
مالي على حملها صبر ولا جلدُ
وقد مددت يدي بالذل مفتقرًا
إليك يا خير من مدت إليه يدُ
فلا تردنها يا ربِ خائبةً
فبحر جُودك يروي كل من يردُ"
🤲🏻
https://t.me/AhmadNalSwailem
"طرقتُ باب الرجا والناس قد رقدوا
وبتّ أشكو إلى مولاي ما أجدُ
وقلت يا أملي في كلّ نائبةٍ
يا من عليه لكشف الضر اعتمدُ
أشكو إليك أمورًا أنت تعلمها
مالي على حملها صبر ولا جلدُ
وقد مددت يدي بالذل مفتقرًا
إليك يا خير من مدت إليه يدُ
فلا تردنها يا ربِ خائبةً
فبحر جُودك يروي كل من يردُ"
🤲🏻
https://t.me/AhmadNalSwailem
✨
قال أبو داود: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال حدثنا وكيع، عن سفيان، عن عبدالله بن دينار، عن ابن عمر رضي اللهُ عنهما، قال: «أحـقُّ ما طهّـرَ المسـلمُ لسانُه»
📚 الزهد لأبي داود (٢١٥)
https://t.me/AhmadNalSwailem
قال أبو داود: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال حدثنا وكيع، عن سفيان، عن عبدالله بن دينار، عن ابن عمر رضي اللهُ عنهما، قال: «أحـقُّ ما طهّـرَ المسـلمُ لسانُه»
📚 الزهد لأبي داود (٢١٥)
https://t.me/AhmadNalSwailem
Telegram
قناة •| أحمد السويلم |•
قناة للفوائد واللطائف العلمية، من اختيار/ د. أحمد بن نجيب السويلم
محاسن الشيوخ ..!✨
من أجمل ألقاب الثناء والتعظيم التي ترد في كتاب التراجم والطبقات: وكان من محاسن الشيوخ ..!
أستوقفني هذا اللقب اللطيف الجميل، وأخذت أتأمل .. ما الصفات التي يستحق بها العالم هذا اللقب ؟
👈🏻 ثم قارنت ببعض تلك التراجم، فرأيت الإمام الذهبي في المعجم المختص في ترجمة الإمام ابن عبدالقوي يقول: «كان حسن الديانة، دمث الأخلاق، كثير الإفادة، مطرحًا للتكلف … وكان من محاسن الشيوخ !»
وفي المقصد الأرشد للعلامة برهان الدين ابن مفلح في ترجمة أبي الفدا إسماعيل ابن المنادى قال:
«وكان محبا للحديث، كثير التلاوة والذكر والطاعة، حسن الأخلاق، دائم التواضع، حسن الهيئة ريان من محاسن الشيوخ».
فلا جرم.. هذا اللقب الجميل مستحق غالبًا بهذه الأوصاف التي خلاصتها:
[١] حسن الديانة .
[٢] إقبال العالم على شأنه وانصرافه عمّا لا يعنيه.
[٣] اللين والتواضع وسهولة الخلُق مع الناس.
[٤] الحرص على نفع الناس وإفادتهم .
فهنيئًا لمن كان من محاسن الشيوخ .. 👍🏻
🤲🏻 اللهم وفقنا لما تحب وترضى، واكتب لنا ولأعمالنا القبول، وتجاوز عن تقصيرنا واغفر لنا .
https://t.me/AhmadNalSwailem
من أجمل ألقاب الثناء والتعظيم التي ترد في كتاب التراجم والطبقات: وكان من محاسن الشيوخ ..!
أستوقفني هذا اللقب اللطيف الجميل، وأخذت أتأمل .. ما الصفات التي يستحق بها العالم هذا اللقب ؟
👈🏻 ثم قارنت ببعض تلك التراجم، فرأيت الإمام الذهبي في المعجم المختص في ترجمة الإمام ابن عبدالقوي يقول: «كان حسن الديانة، دمث الأخلاق، كثير الإفادة، مطرحًا للتكلف … وكان من محاسن الشيوخ !»
وفي المقصد الأرشد للعلامة برهان الدين ابن مفلح في ترجمة أبي الفدا إسماعيل ابن المنادى قال:
«وكان محبا للحديث، كثير التلاوة والذكر والطاعة، حسن الأخلاق، دائم التواضع، حسن الهيئة ريان من محاسن الشيوخ».
فلا جرم.. هذا اللقب الجميل مستحق غالبًا بهذه الأوصاف التي خلاصتها:
[١] حسن الديانة .
[٢] إقبال العالم على شأنه وانصرافه عمّا لا يعنيه.
[٣] اللين والتواضع وسهولة الخلُق مع الناس.
[٤] الحرص على نفع الناس وإفادتهم .
فهنيئًا لمن كان من محاسن الشيوخ .. 👍🏻
🤲🏻 اللهم وفقنا لما تحب وترضى، واكتب لنا ولأعمالنا القبول، وتجاوز عن تقصيرنا واغفر لنا .
https://t.me/AhmadNalSwailem
Telegram
قناة •| أحمد السويلم |•
قناة للفوائد واللطائف العلمية، من اختيار/ د. أحمد بن نجيب السويلم
💡
« ومن النصيحة: أن تُضاف الفائدة التي تُستغرب إلى قائلها، فمَنْ فعل ذلك بُورك له في علمه وحاله، ومَنْ أوهم ذلك فيما يأخذه من كلام غيره أنّه له فهو جديرٌ أنْ لا ينتفع بعلمه، ولا يُبارك له في حاله، ولم يزل أهلُ العلم والفضل على إضافة الفوائد إلى قائلها، نسأل الله تعالى التوفيق لذلك دائماً ».
https://t.me/AhmadNalSwailem
« ومن النصيحة: أن تُضاف الفائدة التي تُستغرب إلى قائلها، فمَنْ فعل ذلك بُورك له في علمه وحاله، ومَنْ أوهم ذلك فيما يأخذه من كلام غيره أنّه له فهو جديرٌ أنْ لا ينتفع بعلمه، ولا يُبارك له في حاله، ولم يزل أهلُ العلم والفضل على إضافة الفوائد إلى قائلها، نسأل الله تعالى التوفيق لذلك دائماً ».
بستان العارفين للنووي
https://t.me/AhmadNalSwailem
Telegram
قناة •| أحمد السويلم |•
قناة للفوائد واللطائف العلمية، من اختيار/ د. أحمد بن نجيب السويلم
Forwarded from الكناشة الحنبلية الدومية
كنتُ أحزن وأتحسر على الشيوخ الذين آتاهم الله بسطة ورسوخًا في العلم، ولكن لم ينالوا حظًا من الشهرة، لا سيما حين أرى من هو دونهم علمًا قد ذاع صيته واشتهر ذكره.
ثم تبين لي أن هؤلاء الشيوخ الخاملين ممن يُغبطون، لا ممن يحزن عليهم، وأن الخمول في كثير من أحواله نعمة لا يدرك قدرها إلا من عرف آفات الشهرة.
وما ضرَّ هذا الشيخ أن كان خاملًا؟! فإنه لا يأتيه ولا يجلس إليه إلا طالب العلم الجاد الصادق الذي يعرف الشيخ العالم المفيد من غيره سواء كان مشهورًا أو مغمورًا، ويبحث عنه ويقصده للانتفاع بعلمه، فإن قصدَه طلبة العلم فلا يقصدونه إلا لعلمه لا لشهرته وصيْته.
بل لعل عدم الشهرة أعون للعالم على التفرغ للعلم والعبادة، وأحفظ لوقته وعمله، وأسلم له من فتن الظهور وآفات الشهرة، والتي ازدادت في زماننا مع ما يصحبها من تصوير وأضواء.
ولعل من خفايا نعمة الخمول أيضًا أن الشيخ أو العالم يبقى له فسحة لتعليم أهله وتربية أبنائه ومَن حوله، وأما الشهرة فقد تصرف العالم عن القريب لينتفع به البعيد، عدا عن كون الشهرة سببًا لكثرة المناسبات والارتباطات الدنيوية، فتستنزف من وقت العالم ما كان يمكن أن يصرفه في العلم والعبادة وخدمة أهله.
ومن هنا تُفهم كراهية السلف للشهرة، وإيثارهم الخمول، فقد فطنوا إلى آفاتها وتبعاتها، وعرفوا أن خفاء الذكر قد يكون نعمة لا يدرك قدرها إلا من عرف تبعات الشهرة؛ قال ابن رجب في (شرح حديث: ما ذئبان جائعان ص٨٧) بعد أن ذكر بعض آفات الشهرة: "ومن هنا كان السلف يكرهون الشهرة غاية الكراهة".
ثم تبين لي أن هؤلاء الشيوخ الخاملين ممن يُغبطون، لا ممن يحزن عليهم، وأن الخمول في كثير من أحواله نعمة لا يدرك قدرها إلا من عرف آفات الشهرة.
وما ضرَّ هذا الشيخ أن كان خاملًا؟! فإنه لا يأتيه ولا يجلس إليه إلا طالب العلم الجاد الصادق الذي يعرف الشيخ العالم المفيد من غيره سواء كان مشهورًا أو مغمورًا، ويبحث عنه ويقصده للانتفاع بعلمه، فإن قصدَه طلبة العلم فلا يقصدونه إلا لعلمه لا لشهرته وصيْته.
بل لعل عدم الشهرة أعون للعالم على التفرغ للعلم والعبادة، وأحفظ لوقته وعمله، وأسلم له من فتن الظهور وآفات الشهرة، والتي ازدادت في زماننا مع ما يصحبها من تصوير وأضواء.
ولعل من خفايا نعمة الخمول أيضًا أن الشيخ أو العالم يبقى له فسحة لتعليم أهله وتربية أبنائه ومَن حوله، وأما الشهرة فقد تصرف العالم عن القريب لينتفع به البعيد، عدا عن كون الشهرة سببًا لكثرة المناسبات والارتباطات الدنيوية، فتستنزف من وقت العالم ما كان يمكن أن يصرفه في العلم والعبادة وخدمة أهله.
ومن هنا تُفهم كراهية السلف للشهرة، وإيثارهم الخمول، فقد فطنوا إلى آفاتها وتبعاتها، وعرفوا أن خفاء الذكر قد يكون نعمة لا يدرك قدرها إلا من عرف تبعات الشهرة؛ قال ابن رجب في (شرح حديث: ما ذئبان جائعان ص٨٧) بعد أن ذكر بعض آفات الشهرة: "ومن هنا كان السلف يكرهون الشهرة غاية الكراهة".
Forwarded from سنَّتِي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 🌿
لأنكم شركاءنا في نشر الخير، وما تنشرونه من علم نافع قد يبلغ آفاقًا بعيدة، ويكون سببًا في هداية قارئ، أو تعلُّم جاهل، أو إحياء سنة.
ومن أبواب الخير التي نرجو أن تتسع بها دوائر النفع: الدلالة على البرامج التي تُقرّب سنة النبي ﷺ إلى الأمة، وتعين على قراءتها وتعلُّمها.
لذا نأمل منكم التكرّم بنشر الرسالة الآتية في قنواتكم، إسهامًا في نشر السنة النبوية، واحتسابًا لأجر الدلالة على الخير.
جزاكم الله خيرًا، وبارك في جهودكم وأوقاتكم.
👇🏻
🌱 عِش مع السنة النبوية، واجعل لها وردًا من يومك!
📚 منذ قرابة ٨ سنوات، انطلق برنامج «عليكم بسنتي» بحمد الله، بهدف تقريب السنة النبوية لعموم الأمة، وقد أكرمه الله بانتشار واسع، حتى شارك فيه مشتركون من أكثر من ٩٠ دولة حول العالم.
✨ واليوم، يُقام برنامج «صحيح الكتب الستة»، ليكون رحلة علمية مباركة في قراءة:
▪️ جامع الصحيحين.
▪️ الصحيح والحسن من جامع السنن.
📖 ويوفّر البرنامج منصة متميزة تجمع الورد اليومي وأسئلته وفوائده، وتتيح للمشترك إصدار شهاداته وإجازاته في نهاية البرنامج بكل يسر وسهولة.
🤍 ساهموا معنا في نشر السنة النبوية، وكونوا سببًا في وصول هذا الخير إلى مزيد من المسلمين.
🔗 روابط البرنامج ووسائل متابعته:
📱 تطبيق دلائل لأجهزة الآيفون:
https://apps.apple.com/app/id6748205952
📱 تطبيق دلائل لأجهزة الأندرويد:
https://play.google.com/store/apps/details?id=app.dalail.ilm
💬 قناة الواتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VaDJGCf5PO13o8U28m0k
📢 قناة التليجرام:
https://bit.ly/3crSmYp
🌿 الدالُّ على الخير كفاعله.
لأنكم شركاءنا في نشر الخير، وما تنشرونه من علم نافع قد يبلغ آفاقًا بعيدة، ويكون سببًا في هداية قارئ، أو تعلُّم جاهل، أو إحياء سنة.
ومن أبواب الخير التي نرجو أن تتسع بها دوائر النفع: الدلالة على البرامج التي تُقرّب سنة النبي ﷺ إلى الأمة، وتعين على قراءتها وتعلُّمها.
لذا نأمل منكم التكرّم بنشر الرسالة الآتية في قنواتكم، إسهامًا في نشر السنة النبوية، واحتسابًا لأجر الدلالة على الخير.
جزاكم الله خيرًا، وبارك في جهودكم وأوقاتكم.
👇🏻
🌱 عِش مع السنة النبوية، واجعل لها وردًا من يومك!
📚 منذ قرابة ٨ سنوات، انطلق برنامج «عليكم بسنتي» بحمد الله، بهدف تقريب السنة النبوية لعموم الأمة، وقد أكرمه الله بانتشار واسع، حتى شارك فيه مشتركون من أكثر من ٩٠ دولة حول العالم.
✨ واليوم، يُقام برنامج «صحيح الكتب الستة»، ليكون رحلة علمية مباركة في قراءة:
▪️ جامع الصحيحين.
▪️ الصحيح والحسن من جامع السنن.
📖 ويوفّر البرنامج منصة متميزة تجمع الورد اليومي وأسئلته وفوائده، وتتيح للمشترك إصدار شهاداته وإجازاته في نهاية البرنامج بكل يسر وسهولة.
🤍 ساهموا معنا في نشر السنة النبوية، وكونوا سببًا في وصول هذا الخير إلى مزيد من المسلمين.
🔗 روابط البرنامج ووسائل متابعته:
📱 تطبيق دلائل لأجهزة الآيفون:
https://apps.apple.com/app/id6748205952
📱 تطبيق دلائل لأجهزة الأندرويد:
https://play.google.com/store/apps/details?id=app.dalail.ilm
💬 قناة الواتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VaDJGCf5PO13o8U28m0k
📢 قناة التليجرام:
https://bit.ly/3crSmYp
🌿 الدالُّ على الخير كفاعله.
✨
روى ابن المبارك في الزهد والبيهقي في شعب الإيمان أن لقمان كان يقول: "اللهم لا تجعل أصحابي الغافلين؛ الذين إذا ذكرتك لم يعينوني، وإن نسيتك لم يذكروني، وإن أمرت لم يطيعوني، وإن صمتّ أحزنوني".
https://t.me/AhmadNalSwailem
روى ابن المبارك في الزهد والبيهقي في شعب الإيمان أن لقمان كان يقول: "اللهم لا تجعل أصحابي الغافلين؛ الذين إذا ذكرتك لم يعينوني، وإن نسيتك لم يذكروني، وإن أمرت لم يطيعوني، وإن صمتّ أحزنوني".
https://t.me/AhmadNalSwailem
Telegram
قناة •| أحمد السويلم |•
قناة للفوائد واللطائف العلمية، من اختيار/ د. أحمد بن نجيب السويلم
Forwarded from إيوان الحنابلة | أحمد باقيس
🌿
ذكر الحافظ ابن رجب في ترجمة الفقيه أبو محمد الباجِسرائِيُّ أنّه أنشدَ :
إذا أفادك إنسانٌ بفائدةٍ
من العلومِ فأدمِنْ شُكرَهُ أبداً
وقل :فلانٌ جزاهُ الله صالحةً
أفادنيها، وألقِ الكبرَ والحسدَا
الذيل على طبقات الحنابلة ٣/١٨٣
قناة📕:
https://t.me/Alhanabla
ذكر الحافظ ابن رجب في ترجمة الفقيه أبو محمد الباجِسرائِيُّ أنّه أنشدَ :
إذا أفادك إنسانٌ بفائدةٍ
من العلومِ فأدمِنْ شُكرَهُ أبداً
وقل :فلانٌ جزاهُ الله صالحةً
أفادنيها، وألقِ الكبرَ والحسدَا
الذيل على طبقات الحنابلة ٣/١٨٣
قناة📕:
https://t.me/Alhanabla
✍🏻 «وفي قوله عز وجل {فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ} إشارةٌ إلى أنَّه لابُدَّ من تقصيرٍ في الاستقامة المأمور بها، فيُجبَرُ ذلك بالاستغفار المقتضي للتَّوبة والرُّجوع إلى الاستقامة».
https://t.me/AhmadNalSwailem
جامع العلوم والحكم
https://t.me/AhmadNalSwailem
Telegram
قناة •| أحمد السويلم |•
قناة للفوائد واللطائف العلمية، من اختيار/ د. أحمد بن نجيب السويلم
✨
من الداء الخفي فينا -طلاب العلم- أننا نسعى لتحقيق مراداتنا ومرادات الناس في العلم، من الظهور والجاه العلمي والتقدم على الأقران، والذكر الحسن .
ونغفُل أيّ غفلة عن مراد الله منّا بذلك العلم !
وهذا الذي يورثنا الكسل وقلة التعبد، وضعف الإيمان، ويحزننا على فوات العلم لا على فوات العمل !
ولو انتبهنا لمراد الله منا ، لكانت الهمة غير الهمة، والسعي غير السعي ..
{ وَمَنْ أَرَادَ الْآخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ كَانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُورًا }
https://t.me/AhmadNalSwailem
من الداء الخفي فينا -طلاب العلم- أننا نسعى لتحقيق مراداتنا ومرادات الناس في العلم، من الظهور والجاه العلمي والتقدم على الأقران، والذكر الحسن .
ونغفُل أيّ غفلة عن مراد الله منّا بذلك العلم !
وهذا الذي يورثنا الكسل وقلة التعبد، وضعف الإيمان، ويحزننا على فوات العلم لا على فوات العمل !
ولو انتبهنا لمراد الله منا ، لكانت الهمة غير الهمة، والسعي غير السعي ..
{ وَمَنْ أَرَادَ الْآخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ كَانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُورًا }
https://t.me/AhmadNalSwailem
Telegram
قناة •| أحمد السويلم |•
قناة للفوائد واللطائف العلمية، من اختيار/ د. أحمد بن نجيب السويلم
Forwarded from الكناشة الحنبلية الدومية
التزهيد في العلوم الشرعية بين دعوى الاكتمال والتدوين وخطر الضياع والاندثار:
قال ابن بدران: "وإنني كنت أيام الطلب صحبتُه [أي علم الأصول] منذ البداية، ونزهت الطرف في حدائقه الغناء، ونادمته منادمة العاشق لمعشوقه، والتقطت فرائده من أفواه الشيوخ الذين كان سمح الزمان ببقائهم، ولم يكن يومئذ أحد من الطلبة يذكر هذا الفن أو يتكلم به بشفتيه، زاعمين أنه يفتح باب الاجتهاد، وذلك الباب قد أوصد منذ قرون متطاولة".
[نزهة الخاطر العاطر ص٨١٢].
يكشف ابن بدران في هذا الكلام عن سبب ضعف العناية بعلم أصول الفقه في زمنه، وأن سبب ذلك أنه عُدَّ الاشتغال به ذريعة إلى الاجتهاد الذي زعموا انقطاعه.
ومثل هذه الإطلاقات المثبِّطة كانت سببًا في ركود بعض العلوم وضعف العناية بها.
وما قيل في الاجتهاد الفقهي بأنَّ بابه قد أُغلق، له نظير في العلوم الأخرى، فمن ذلك: القول بأن علم الحديث علمٌ نضج واحترق، وهذه الجملة وإن نقلها الزركشي في المنثور (١/ ٧٢) عن بعض الشيوخ، وأراد بها تكامُلَ أصول وفروع علم الحديث، إلا أن بعضهم استعلمها في غير محلها، وصارت تُتخذ للتزهيد من دراسة علم الحديث، وكانت من أسباب فتور العناية به في حقبة من التاريخ، وقلة التأليف في علومه، وانقطاع أسانيد كتب الحديث في بعض الأمصار والأعصار.
وقريبٌ من ذلك أيضًا ما شاع في بعض الفترات من التزهيد في علم القراءات، بدعوى أن الأَولى هو الاشتغال بتدبر القرآن وفهم معانيه، وأن القراءات قد دُوِّنت في مصنفات علوم القرآن، مما كان له دور في فتور العناية بهذا العلم وضياع بعض الأسانيد في بعض الأزمنة والأمكنة.
ومما يشبه ذلك أيضًا ما شاع من الدعوة إلى الاكتفاء بمصنفات المتقدمين في بعض العلوم والتزهيد في التأليف، مما أدى إلى الركود العلمي والتثبيط عن البحث والتأليف.
والخلاصة أن العلوم الشرعية، وإن تكاملت تظل بحاجة إلى من يحملها بالتعلم والتعليم والبحث والتأليف، وأن فتور الهمم عن علم من علوم الشريعة والتزهيد في الاشتغال به قد يفضي إلى اندثاره وانقطاعه مهما بلغ من النضج والاكتمال.
قال ابن بدران: "وإنني كنت أيام الطلب صحبتُه [أي علم الأصول] منذ البداية، ونزهت الطرف في حدائقه الغناء، ونادمته منادمة العاشق لمعشوقه، والتقطت فرائده من أفواه الشيوخ الذين كان سمح الزمان ببقائهم، ولم يكن يومئذ أحد من الطلبة يذكر هذا الفن أو يتكلم به بشفتيه، زاعمين أنه يفتح باب الاجتهاد، وذلك الباب قد أوصد منذ قرون متطاولة".
[نزهة الخاطر العاطر ص٨١٢].
يكشف ابن بدران في هذا الكلام عن سبب ضعف العناية بعلم أصول الفقه في زمنه، وأن سبب ذلك أنه عُدَّ الاشتغال به ذريعة إلى الاجتهاد الذي زعموا انقطاعه.
ومثل هذه الإطلاقات المثبِّطة كانت سببًا في ركود بعض العلوم وضعف العناية بها.
وما قيل في الاجتهاد الفقهي بأنَّ بابه قد أُغلق، له نظير في العلوم الأخرى، فمن ذلك: القول بأن علم الحديث علمٌ نضج واحترق، وهذه الجملة وإن نقلها الزركشي في المنثور (١/ ٧٢) عن بعض الشيوخ، وأراد بها تكامُلَ أصول وفروع علم الحديث، إلا أن بعضهم استعلمها في غير محلها، وصارت تُتخذ للتزهيد من دراسة علم الحديث، وكانت من أسباب فتور العناية به في حقبة من التاريخ، وقلة التأليف في علومه، وانقطاع أسانيد كتب الحديث في بعض الأمصار والأعصار.
وقريبٌ من ذلك أيضًا ما شاع في بعض الفترات من التزهيد في علم القراءات، بدعوى أن الأَولى هو الاشتغال بتدبر القرآن وفهم معانيه، وأن القراءات قد دُوِّنت في مصنفات علوم القرآن، مما كان له دور في فتور العناية بهذا العلم وضياع بعض الأسانيد في بعض الأزمنة والأمكنة.
ومما يشبه ذلك أيضًا ما شاع من الدعوة إلى الاكتفاء بمصنفات المتقدمين في بعض العلوم والتزهيد في التأليف، مما أدى إلى الركود العلمي والتثبيط عن البحث والتأليف.
والخلاصة أن العلوم الشرعية، وإن تكاملت تظل بحاجة إلى من يحملها بالتعلم والتعليم والبحث والتأليف، وأن فتور الهمم عن علم من علوم الشريعة والتزهيد في الاشتغال به قد يفضي إلى اندثاره وانقطاعه مهما بلغ من النضج والاكتمال.
Forwarded from سَرَب
"إنَّ الله وترٌ يحبُّ الوتر"
يقول الصنعاني -رحمه الله-: «لما كان الله يحبُّ الوتر جعل آخر كلِّ صلاةٍ من ليلٍ ونهارٍ وترًا، فالمغرب يُوتِر شفع النهار، والوتر بعد العشاء يُوتِر شفع الليل»..
[التنوير شرح الجامع الصغير (٧/ ٣٧)]
يقول الصنعاني -رحمه الله-: «لما كان الله يحبُّ الوتر جعل آخر كلِّ صلاةٍ من ليلٍ ونهارٍ وترًا، فالمغرب يُوتِر شفع النهار، والوتر بعد العشاء يُوتِر شفع الليل»..
[التنوير شرح الجامع الصغير (٧/ ٣٧)]
✨
«إذا تقرر هذا وعلم تحصل منه: أن أعظم الناس منزلة وأكثرهم خيرا وبركة الواقف مع نيته في حركته وسكونه، وبهذا المعنى وقع الفرق بيننا وبين سلفنا وخيار من تقدمنا - رضوان الله عليهم - لتحسين نياتهم وتحريرها، فكانت حركاتهم وسكناتهم كلها عبادة.
ونحن اليوم إنما العبادة عندنا ما كان من الصلاة والزكاة والصوم والحج والجهاد وأصول الدين المعروفة، وهذه إنما هي عند الموفقين منا -أعني المحافظة على هذه الأفعال المذكورة بواجبها وندبها- وبقي ما عدا هذه الأفعال عندنا على أقسام، فمنا من يفعلها للدنيا، ومنا من يفعلها راحة، ومنا من يفعلها غفلة ونسيانا، إلى غير ذلك من الأمور العارضة لنا في تصرفنا، فبان الفرق بيننا وبين سلفنا».
📚 المدخل لابن الحاج (154)
https://t.me/AhmadNalSwailem
«إذا تقرر هذا وعلم تحصل منه: أن أعظم الناس منزلة وأكثرهم خيرا وبركة الواقف مع نيته في حركته وسكونه، وبهذا المعنى وقع الفرق بيننا وبين سلفنا وخيار من تقدمنا - رضوان الله عليهم - لتحسين نياتهم وتحريرها، فكانت حركاتهم وسكناتهم كلها عبادة.
ونحن اليوم إنما العبادة عندنا ما كان من الصلاة والزكاة والصوم والحج والجهاد وأصول الدين المعروفة، وهذه إنما هي عند الموفقين منا -أعني المحافظة على هذه الأفعال المذكورة بواجبها وندبها- وبقي ما عدا هذه الأفعال عندنا على أقسام، فمنا من يفعلها للدنيا، ومنا من يفعلها راحة، ومنا من يفعلها غفلة ونسيانا، إلى غير ذلك من الأمور العارضة لنا في تصرفنا، فبان الفرق بيننا وبين سلفنا».
https://t.me/AhmadNalSwailem
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
💡
«ولا يكفِي في أهليةِ التعليمِ: أنْ يكونَ كثيرَ العلمِ، بل ينبغي مع كثرةِ علمهِ بذاكَ الفنِّ، كونه له معرفةٌ في الجملةِ بغيرِهِ من الفنونِ الشَّرعيةِ فإنها مرتبطةٌ، ويكونَ لهُ دربَةٌ ودينٌ وخلقٌ جميلٌ وذهنٌ صحيحٌ واطلاعٌ تامٌ».
📚 مقدمة المجموع شرح المهذب للنووي رحمه الله
https://t.me/AhmadNalSwailem
«ولا يكفِي في أهليةِ التعليمِ: أنْ يكونَ كثيرَ العلمِ، بل ينبغي مع كثرةِ علمهِ بذاكَ الفنِّ، كونه له معرفةٌ في الجملةِ بغيرِهِ من الفنونِ الشَّرعيةِ فإنها مرتبطةٌ، ويكونَ لهُ دربَةٌ ودينٌ وخلقٌ جميلٌ وذهنٌ صحيحٌ واطلاعٌ تامٌ».
📚 مقدمة المجموع شرح المهذب للنووي رحمه الله
https://t.me/AhmadNalSwailem
Telegram
قناة •| أحمد السويلم |•
قناة للفوائد واللطائف العلمية، من اختيار/ د. أحمد بن نجيب السويلم
سهر الصالحين✨
قال أبو بكر ابن أبي شيبة:
حدثنا عباد بن عوام، عن حصين، عن إبراهيم [هو النخعي] قال: كان منا رجل يقال له همام بن الحارث، وكان لا ينام إلا قاعدا في مسجده في صلاته وكان يقول: «اللهم اشفني من النوم بيسير، وارزقني سهرا في طاعتك».
📕
https://t.me/AhmadNalSwailem
قال أبو بكر ابن أبي شيبة:
حدثنا عباد بن عوام، عن حصين، عن إبراهيم [هو النخعي] قال: كان منا رجل يقال له همام بن الحارث، وكان لا ينام إلا قاعدا في مسجده في صلاته وكان يقول: «اللهم اشفني من النوم بيسير، وارزقني سهرا في طاعتك».
📕
المصنف لابن أبي شيبة
https://t.me/AhmadNalSwailem
Telegram
قناة •| أحمد السويلم |•
قناة للفوائد واللطائف العلمية، من اختيار/ د. أحمد بن نجيب السويلم
Forwarded from حمزة يعقوب
تم بفضل الله صدور نسخة للهواتف من برنامج *"مسائل الفقه الحسابية"*، الذي يحل مسائل الفقه المعتمدة على الحساب وفق *المذهب الحنبلي*.
*من المسائل المتناولة:*
- في العبادات: الزكاة المتعلقة بالذمة، زكاة البهائم (مع استيعاب جميع صور اتفاق الفروض)، زكاة المعشَّرات، ضم النقدين بالأجزاء.
- في المعاملات: أرش العيب، ظهور رب دين حالٍّ بعد قسمة مال المفلس، الوصايا بالأجزاء.
- في الجنايات: الحكومة.
- مسائل عامة: كالاستثناء من الاستثناء، وحساب القسط، ومسائل المبعَّض، والمحاصة.
*المرجع العلمي:* الطرق الرياضية المستعملة في هذا التطبيق مبنية على ما حُرِّر في بحث "تقريب الطرق الرياضية لحل المسائل الفقهية الحسابية"، المحكَّم الذي نشره مركز التميز البحثي في فقه القضايا المعاصرة التابع لجامعة الإمام.
*اللغات:* العربية والإنجليزية والفرنسية.
*نسخة الآيفون:*
https://apps.apple.com/us/app/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D8%A8%D9%8A%D8%A9-fiqhcalc/id6820415777
*نسخة الأندرويد:*
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.fiqhmath&pcampaignid=web_share
*مهارة كلود*: تم إنشاء مهارة تضاف إلى كلود لحل المسائل وفق الطرق الحسابية المعتمدة في التطبيق، ويمكن تنزيلها هنا:
https://drive.google.com/file/d/1uvu37bhngZtEYLcZXPK2u4kejsulGWSR/view?usp=sharing
*موقع المشروع*: يمكن زيارة موقع البرنامج لمزيد من المعلومات عنه وعن طريقة تثبيت مهارة كلود:
https://fiqhmath.app
أسأل الله أن يتقبله وينفع به.
*من المسائل المتناولة:*
- في العبادات: الزكاة المتعلقة بالذمة، زكاة البهائم (مع استيعاب جميع صور اتفاق الفروض)، زكاة المعشَّرات، ضم النقدين بالأجزاء.
- في المعاملات: أرش العيب، ظهور رب دين حالٍّ بعد قسمة مال المفلس، الوصايا بالأجزاء.
- في الجنايات: الحكومة.
- مسائل عامة: كالاستثناء من الاستثناء، وحساب القسط، ومسائل المبعَّض، والمحاصة.
*المرجع العلمي:* الطرق الرياضية المستعملة في هذا التطبيق مبنية على ما حُرِّر في بحث "تقريب الطرق الرياضية لحل المسائل الفقهية الحسابية"، المحكَّم الذي نشره مركز التميز البحثي في فقه القضايا المعاصرة التابع لجامعة الإمام.
*اللغات:* العربية والإنجليزية والفرنسية.
*نسخة الآيفون:*
https://apps.apple.com/us/app/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D8%A8%D9%8A%D8%A9-fiqhcalc/id6820415777
*نسخة الأندرويد:*
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.fiqhmath&pcampaignid=web_share
*مهارة كلود*: تم إنشاء مهارة تضاف إلى كلود لحل المسائل وفق الطرق الحسابية المعتمدة في التطبيق، ويمكن تنزيلها هنا:
https://drive.google.com/file/d/1uvu37bhngZtEYLcZXPK2u4kejsulGWSR/view?usp=sharing
*موقع المشروع*: يمكن زيارة موقع البرنامج لمزيد من المعلومات عنه وعن طريقة تثبيت مهارة كلود:
https://fiqhmath.app
أسأل الله أن يتقبله وينفع به.
App Store
مسائل الفقه الحسابية FiqhCalc App - App Store
Download مسائل الفقه الحسابية FiqhCalc by Hemza Yagoub on the App Store. See screenshots, ratings and reviews, user tips, and more apps like مسائل الفقه…
✍🏻 «أمَّا بَعْدُ: فإنَّ اللهَ -عَزَّ وجَلَّ- لَمَّا أَرادَ بقاءَ العِلْمِ؛ لأنَّه الدَّليلُ عَلَيْهِ، جَعَلَ بينَ طِباعِ الناسِ وأصْنافِ العِلْمِ مُناسَبةً جَوْهَرِيَّةً، وعَلاقةً خَفِيَّةً؛ فَيَنْجَذِبُ كُلُّ طالبِ عِلْمٍ إلى ما يُناسِبُ جَوْهَرِيَّتَهُ؛ لِيَنْحَفِظَ بِجُمْلَتِهِمُ العِلْمُ، ومَنْ صَفَا جَوْهَرُهُ، أَخَذَ مِنْ كُلِّ عِلْمٍ صَفْوهُ، وجَمَعَ مُهِمَّهُ - إِذِ العُمْرُ قَصِيرٌ، والعِلْمُ كَثِيرٌ - ولم يَقْتَصِرْ على بعضِ العُلُومِ دُونَ بَعْضٍ.
فَأمّا مَن كَانَ جَوهَرُهُ ناقِص الكَمَال؛ فإنّه يَقِفُ مِنَ العِلمِ عَلَى ما يُناسِبُ جَوهَره».
📕
https://t.me/AhmadNalSwailem
فَأمّا مَن كَانَ جَوهَرُهُ ناقِص الكَمَال؛ فإنّه يَقِفُ مِنَ العِلمِ عَلَى ما يُناسِبُ جَوهَره».
📕
آفة أصحاب الحديث لابن الجوزي
https://t.me/AhmadNalSwailem
Telegram
قناة •| أحمد السويلم |•
قناة للفوائد واللطائف العلمية، من اختيار/ د. أحمد بن نجيب السويلم
✨
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: "إِنَّ مِنَ الشَّجَرِ شَجَرَةً لَا يَسْقُطُ وَرَقُهَا، وَهِيَ مَثَلُ المُسْلِمِ، حَدِّثُونِي مَا هِيَ؟ ". فَوَقَعَ النَّاسُ فِي شَجَرِ البَادِيَةِ، وَوَقَعَ فِي نَفْسِي أَنَّهَا النَّخْلَةُ. قَالَ عَبْدُ اللهِ: فَاسْتَحْيَيْتُ. فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، أَخْبِرْنَا بِهَا. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : "هِيَ النَّخْلَةُ". قَالَ عَبْدُ اللهِ فَحَدَّثْتُ أَبِي بِمَا وَقَعَ فِي نَفْسِي، فَقَالَ: لأَنْ تَكُونَ قُلْتَهَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ يَكُونَ لِي كَذَا وَكَذَا.
✍🏻 فيه من الفوائد :
أن الابن العالم الموفق أفضل مكاسب الدنيا؛ لقوله: (لأن تكون قلتها أحب إلي من كذا وكذا).
وإنما تمنى ذَلِكَ رجاء أن يسر النبي ﷺ بإجابته، فيدعو له.
📕 ينظر التوضيح شرح الجامع الصحيح لابن الملقن 668/3
https://t.me/AhmadNalSwailem
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: "إِنَّ مِنَ الشَّجَرِ شَجَرَةً لَا يَسْقُطُ وَرَقُهَا، وَهِيَ مَثَلُ المُسْلِمِ، حَدِّثُونِي مَا هِيَ؟ ". فَوَقَعَ النَّاسُ فِي شَجَرِ البَادِيَةِ، وَوَقَعَ فِي نَفْسِي أَنَّهَا النَّخْلَةُ. قَالَ عَبْدُ اللهِ: فَاسْتَحْيَيْتُ. فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، أَخْبِرْنَا بِهَا. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : "هِيَ النَّخْلَةُ". قَالَ عَبْدُ اللهِ فَحَدَّثْتُ أَبِي بِمَا وَقَعَ فِي نَفْسِي، فَقَالَ: لأَنْ تَكُونَ قُلْتَهَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ يَكُونَ لِي كَذَا وَكَذَا.
✍🏻 فيه من الفوائد :
أن الابن العالم الموفق أفضل مكاسب الدنيا؛ لقوله: (لأن تكون قلتها أحب إلي من كذا وكذا).
وإنما تمنى ذَلِكَ رجاء أن يسر النبي ﷺ بإجابته، فيدعو له.
📕 ينظر التوضيح شرح الجامع الصحيح لابن الملقن 668/3
https://t.me/AhmadNalSwailem
Telegram
قناة •| أحمد السويلم |•
قناة للفوائد واللطائف العلمية، من اختيار/ د. أحمد بن نجيب السويلم