#طرائف_البخلاء

مات أحد المجوس وكان عليه دينٌ كثير،

فقال بعض غرمائه لولده : لو بعت دارك وفيت بها دين والدك ..

فقال الولد: إذا أنا بعت داري وقضيت بها عن أبي دينه فهل يدخل الجنة ؟

فقالوا : لا ..

قال الولد : فدعه في النار وأنا في الدار !

📚: كتاب طرائف
البخلاء

📌: قيلَ في المَثَل الشَّائِع:
” مَن شابهَ أباهُ فما ظَلَم!“

🔻: أن الأصلَ في
روايتِه:

” مَن شابَه أباهُ فما ظَلَمَت!“. يريدون: فما ظَلَمَتْ أمَّهُ. أي أنجَبَتهُ حلالاً لا بِفاحِشة.

📌: وهو قولُ اللَّحياني؛ لكنَّ القولَ الراجِح هو الأوَّلُ كما أورَد ابنُ هشام في تخليصِ الشَّواهِد وتَلخيصِ الفوائِد."

ابصقُ على لحيَة كُلّ عَرَبي يتمنَّى هَزِيمة إيرَان وانتصَار الصَّهاينَة !

يَستطِيع أن يُشعِل النَّار أحمقٌ واحِد ، ولكنها قد تحرِق الجميع ، كذلكَ الحَرب ..

قضي الأمر

‏ماذا بقي من الدنيا إن رحل عنها أكثر الذين نحبّ نقول مقالة الامام الحسين عليه السلام ‏(إن هذه الدنيا قد تغيرت وتنكرت وأدبر معروفها، فلم يبق منها إلا صبابة كصبابة الاناء)

أنا يا أبانا كم فجعت بفقدكم
والله ما أقسى الذي قد كانا 🍂

قلبي براكينٌ وروحي شعلةٌ
تبدي التشبّث لا تريد هوانا 🍂

لشهادة التسعين طعمٌ آخرٌ
خصّ الإله بخيرها الشجعانا 🍂

#شهادة_التسعين

فلهفي عليهم ما قَضى حَتفَ أَنفِهِ

كريم لهم إلا بِسُمٍّ وصارمِ.

هذا ابنُ حَيدَرَةٍ وَسِنخُ مُحمَّدٍ
والنَّصلُ مِن نَسلِ الحُسامِ إذا فَرَعْ!

- محمَّد الحِرزي

الشيخ الذي قارب التسعين
تعرفه
سجادة الجمعة
و منبرها
يحزم امتعته
و يمشط لحيته البيضاء
و يتحدث مع السماء
و يهمس عند مشرق النور
إقترب اللقاء

صاحب العمامة السوداء
حليف الابتسامة الغراء
و جليس أروقة أصوات التالين القران
يُلملمُ بقايا مسبحته النورانية
و يمسح على تربته الحسينبة
كأنه يودعهما وداعاً اخيراً
عز من بعده اللقاء

يوزع ناظريه بين صفحات وجوه أحفاده
يعانقهم يشمهم بكل الحنان
يودعهم روحه و قلبه
و معه كل الاطمئنان
أنه في رحلته سياخذهم معه إلى الجنان

الفارس الذي اتعبته السنون
ترجل عن صهوة الشهباء ليرتقي العليا
ليصافح الاولياء

ايها المتعب منا
من لنا
ايها الراحل عنا
من فينا
ايها المودع إيانا
من يراعنا

كتفك الذي اثقلناه همنا
قلبك الذي تحمل المنا
عينك التي بكت نيابة عنا
يديك التي كانت تدعوا لنا

أ يرحل كل ذلك دون فداء؟
أ يصيبك الموت و نحن أحياء؟
أ يصبغُ لحيتك تُربٌ و لا تقيك منا الدماء!
ما هذا الجفاء؟!
لا والله و لا هكذا الوفاء

أيها الخامنئي المستطاب
من بعد فقدك
لا هنئ الله العيش ولا طاب
ولا للذةٍ فيه نحيا
ولا لشمة نسيم بعدك
او لثم تراب

سيغدوا جرحك ثأراً
يستحيل ناراً
غصباً
مشعلاً
بيد الاحرار

يا الف لا
في زمن نعم للذل تقال
يا سمي حيدرة
و يا شبيهه صائماً تغتال
يا ايها الترابي
أبيت الهوان و سموت
نقي الخصال



القصيدة القيت في الحفل التأبيني الذي أقامه مجلس محافظة البصرة للشهيد الصائم السيد الخامنئي قدس سره

المقطع من الفيلم الإيراني "خدا حافظ رفيق" وداعا يا صاحبي الصادر عام 2004. طفلة من قرية واقعة على طريق القطار الذي ينقل الجنود الى جبهات القتال، بقية الأطفال يبيعون الورود بسعر بسيط فيما تقف الطفلة تهدي باقتها مجانا لشخص تختاره هي، الطفلة تختار الشخص الذي يصبح شهيدا كما يردد احد المسافرين بحكم التجربة.

📚 ‏يُقالُ:
الأَذِلّاءُ أَرْبَعَةٌ: النَّمَّامُ، وَالكَذَّابُ، وَالمَدِينُ، وَالفَقِيرُ.


📓 وَقالَ ابن المقفع:
لا تَهاوَنَنَّ بِإِرْسالِ الكَذِبَةِ فِي الهَزْلِ؛ فَإِنَّهَا تُسْرِعُ فِي إِبْطالِ الحَقِّ.


📜 وَقالَ الأحنف بن قيس:
اِثْنَانِ لا يَجْتَمِعَانِ أَبَدًا:
الكَذِبُ وَالمُرُوءَة.

📜 بها أفتخر


‏سُئل الكاتب العالمي غبريال غارسيا ماركيز أثناء برنامج إذاعي لقناة فرنسا الدوليّة :
ما هي اللغات التي سيستمرّ وجودها و لا تندثر ؟
قال : الإنجليزية والصينيّة والإسبانية والعربية ، أما بقيّة اللغات فستندثر وتزول .
سأله المذيع لماذا ؟
قال : الإنجليزية بحكم التكنولوجيا
والصينيّة بحكم الديمغرافيا(عدد السكان)
والإسبانية بحكم أنها لغة آداب .
فقال له المذيع ولماذا العربية ؟
فردّ عليه : بحكم أنّها لغة أخلاق وآدب ، والعالم سيجد نفسه مضطرّا إلى الرجوع إليها لاسترجاع قيمه الإنسانيّة بعد أن يكون قد فقدها بسبب النزعة الماديّة المتوحّشة للحضارة الغربيّة.

‏أشدُّ عُيوبُ المَرءِ جَهلُ عُيُوبهِ
ولا شيءَ بِالأقوامِ أردَى مِنَ الجَهلِ