قربك الشديد من الشخص الخطأ .. يفسدك

تَفنى اللَذاذَةُ مِمَّن نالَ صَفوَتَها
مِنَ الحَرامِ وَيَبقى الإِثمُ وَالعارُ

تُبقي عَواقِبَ سوءٍ في مَغَبَّتِها
لا خَيرَ في لَذَةٍ مِن بَعدِها النارُ


📌: تنسب الى الامام علي ابن ابي طالب عليه السلام

📜 ‏تقول العرب في أمثالها

أبطأُ من فِند


وهو رجل من موالي المدينة أرسلته مولاته ليقتبس لها نارا فخرج لذلك فرأى عيرا قاصدة مصر فخرج معها
فلما كان بعد سنة رجع فأخذ نارا ودخل على مولاته وهو يعدو فعثر وسقط الجمر وتبدد
وقال تعست العجلة.

فقالت:
بعثتك قابسا فلبثت حولا
متى يأتي غياثك من تغيث

قيل لأحدهم :
ما مالكَ ؟
قال : مالان :
- الغنى بما في يدي عن النّاس
- واليأسُ عما في أيدي الناس.

☘️

🔻تشبيه الرجل بأبيه :

📌من أَشْبَهَ أباه فما ظلم.

📌العُصَيَّةُ من العَصَا.

📌ما أشبه حَجَل الجبال بألوان صخرها.

#قالت_العرب

إني ليهجرني الصديقُ تَجَنِّيًا
فأُريه أنَّ لهجره أسبابا

وأخاف إن عاتبته أغريتُهُ
فأرى له ترك العتابِ عتابا

وإذا دُهيتُ بجاهلٍ متجاهل
يدع الأمور من المحال صوابا

أوليتُهُ منّي السكوتَ وربَّما
كان السُّكوت على الجواب جوابا

هذه الشمس.. امرأة أعرفها.

أيلول

في كل مرة أحاول فيها الاقتراب من الناس ، أكتشف انني كُنت افضل حالا ً عندما كُنت وحيداً

أيلول

وَمن يتَهَيّب صُعُودَ الجِبَال
يَعشْ أَبدَ الدّهرِ بَينَ الحُفَر..

سَتَظَلُّ تُكَرِّرُ الخَطَأ نَفسَه ، مَا لَمْ تَفْهَمِ الدَّرْسَ جَيِّدًا

لماذا سمي شهر صفر بهذا الإسم :

🔻 سمِّي بذلك لإصفار مكَّة من أهلها (أي خلّوها من أهلها) إذا سافروا فيه

🔻وقيل: سَمَّوا الشهر صفراً لأنهم كانوا يغزون فيه القبائل فيتركون من لقوا صِفْراً من المتاع (أي يسلبونه متاعه فيصبح لا متاع له).

إذا كنتَ في كلِّ الذنوبِ معاتباً
صديقَكَ لم تلقَ الذي لا تُعاتِبُه

فعِش واحداً أو صِل أخاكَ فإنَّه
مقارفُ ذنبٍ مرةً ومجانِبُه

يُنسب للشاعر بشار بن برد

ذو العقلِ يشقى في النعيمِ بعقلِهِ
وأخو الجهالةِ في الشقاوةِ ينعمُ
::
أبو الطيب المتنبي💎

في فلسفة الحياة - لطرفة بن العبد:

أَرى القَبْرَ نَحّاماً بَخيلاً بِمَالِهِ
كَما أَنَّهُ جَوّادٌ بِمَا كانَ يَمْلِكُ

‏ستذكُرُني إذا جرّبتَ غيري
و تعلَمُ أنني لك كنتُ كنزا

ستندمُ إن هلكتُ وعشتَ بعدي
وتعلمُ أنّ رأيَك كان عجزا


📓 إسحق الموصلي

في الشامِ في مثوى اميةَ مرقـدُ
يـنـبـيك كيفَ دم الشهــادةِ يخلـدُ

صرحٌ من الإيـمـانِ زهـوُ أميةٍ
وشموخ دولـتها لـديـه يسجـــدُ

رقدتْ به بنتُ الحسينِ فأصبحتْ
حتى حـجارةُ ركــنــِهِ تــتـوقــدُ

كـانــت سبـيـةَ دولةٍ تـَبـنـي على
جـثـث الضحايا مجدها وتشـيـدُ

حتى اذا دالـتْ تــساقـط فـوقَـــها
بأسُ الحـديدِ وقام هذا العـسجـدُ

هيا اسـتـفـيقي يادمشق وايقضي
وتراً على وضـرِ القمامةِ يرقـدُ

واريهِ كيفَ تربعتْ في عرشهِ
تلك الدماءُ يضوعُ فيها المشهـدُ

من كان يعدلُ ميل بدرِ امسُهُ
فُـلت صوارمُه ومال به الغــــدُ

ستضلُ هندٌ في جحيم ذحولها
تجتر أكــبادَ الهُــدى وتعــربــدُ

ويضلُ مجدُك يـــارقيةُ عِبرةً
للــضالمين على الــزمان يُخلـدُ

السيد مصطفى جمال الدين

السيد مصطفى جمال الدين
( 1346 هـ ـ 1416 هـ )
 
 ▪️اسمه ونسبه :
السيد مصطفى بن جعفر بن عناية الله ، من عشيرة آل حسن ، ولُقبت أسرة السيد مصطفى بـ ( آل جمال الدين ) نسبة إلى جدهم الأعلى السيد ( محمد ) الذي كان يلقب بـ ( جمال الدين ) لتبحره بالعلوم الدينية .
 
وتعتبر أسرة جمال الدين من الأسر العلمية الدينية المعروفة التي تخرّج منها الكثير من العلماء والأدباء ، ويتصل نسب هذه الأسرة الشريفة بالإمام علي ( عليه السلام ) عن طريق السيد موسى المبرقع ابن الإمام محمد الجواد ( عليه السلام ) .
 
▪️ولادته :
ولد السيد مصطفى عام 1346 هـ بقرية المؤمنين ، وهي إحدى قرى مدينة سوق الشيوخ التابعة لمحافظة الناصرية في العراق .
 
▪️دراسته وأساتذته :
درس في كتاتيب قرية المؤمنين ، ثم انتقل إلى ناحية كرمة بني سعيد لمواصلة الدراسة الابتدائية ، فأكمل منها مرحلة الصف الرابع الابتدائي ، ثم هاجر إلى النجف الأشرف لدراسة العلوم الدينية ، فأكمل مرحلتي المقدمات والسطوح ، ثم انتقل بعد ذلك إلى مرحلة البحث الخارج ، وأخذ يحضر حلقات آية الله العظمى السيد أبو القاسم الخوئي ( قدس سره ) .
 
فعرف بين زملائه بالنبوغ المبكر والذكاء الحاد ، حيث كتب تقريرات أستاذه في الفقه والأصول ، وعُيِّن معيداً في كلية الفقه في النجف الأشرف لحيازته على المركز الأعلى بين طلبتها الناجحين ، وذلك في سنة ( 1962 م ) .
 
ثم سجَّل في مرحلة الماجستير بجامعة بغداد سنة ( 1969 م ) ، وبعد ثلاث سنوات من البحث والدراسة حاز على شهادة الماجستير بدرجة ( جيد جداً ) .
 
وبعد عام ( 1972 م ) عُين أستاذاً في كلية الآداب بجامعة بغداد ، فذاع صيته وأصبح معروفاً على مستوى العراق والعالم العربي ، وبعد ذلك حاز على شهادة الدكتوراه بدرجة ( ممتاز ) من قسم اللغة العربية ، وذلك في عام ( 1974 م ) .
 
▪️نشاطاته الأدبية :
أولاً : شارك في مهرجان مؤتمر الأدباء الكبير ببغداد سنة ( 1965 م ) ، وشارك فيه لمَرَّته الأولى .
 
ثانياً : شارك في مهرجان مؤتمر الأدباء الكبير أيضاً ببغداد سنة ( 1967 م ) للمَرَّة الثانية .
ثالثاً : شارك أيضاً في نفس المهرجان سنة ( 1969 م ) وللمَرَّة الثالثة ، فألقى قصيدته الرائعة حول نكسة حزيران ، والتي مطلعها :

مْلِم جِراحَكَ واعْصِفْ أَيَّهَا الثَّارُ
ا بَعدَ عَار حُزَيْرَانٍ لَنا عَارُ


▪️ميِّزات شعره :
كان السيد جمال الدين شاعراً مطبوعاً ، تعلَّم في أحضان أسرة دينية معروفة ، وكتب شعره منذ أن كان في مرحلة الدراسة المتوسطة ، وعندما دخل الجامعة كانت القصيدة تنطلق منه بسهولة .
 
إلا أن دراسته الحوزوية مع شغفه بالشعر دفعا به للتعرف على شعراء العراق المعاصرين ، أمثال : السيَّاب ، والسباتي ، والجواهري ، لكنه كان للجواهري أقرب .
 
أما عن شعره فإنه يمتاز بميزة وهي المزج بين الشعور الوطني والغزل ، وله مبادرات إنسانية معروفة يتفاعل فيها مع الحدث الحياتي ، ويعلِّق عليه بطريقة الشعر .
 
▪️خروجه من العراق :
هاجر من العراق عام ( 1981 م ) إلى الكويت بسبب ضغط النظام الحاكم في العراق ، ومن الكويت سافر إلى لندن ، ثم عاد إليها مرة أخرى .
 
واعتقل في الكويت عام ( 1984 م ) من قِبل السلطات الكويتية ، وأُودع في السجن ، وبسبب مساندة الكويت لنظام صدام ، وتأييدها له في حربه ضد إيران ، وتخوفها من كل متعاطف مع إيران ، قامت بإخراجه ، وخيَّرتْه بين الإقامة في قبرص أو سورية فاختار الأخيرة .
  
▪️وفاته :
توفّي الشاعر السيد مصطفى ( رحمه الله ) عام 1416 هـ في سورية إثر مرض عضال أَلمَّ به ، ودفن بمقبرة السيّدة زينب ( عليها السلام ) .